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日三十月四年八五九一層公年七十四國民寨中

買二第張光第

源起的字文國中

使指进婚,亦所甘心,很苦奥曼 徒之心。我升不耐菊妙香,但 佔婚,却不但娶我,便成翼 我報必能尋得。」第一入宮 泊之中來。」明扶之下,瓢:「窮之不好說,发与熊·佩 然臼**一朵術至今,然整爾冫 云望安,我同信託 帶不如以折射干枝,但恩院 慈乎目,且耳聽來替之言

爲安耳。關于婚之,不可再 掂,與明之離,金原薩爾 ,乜爾初再爲足。」 一名接上葉芷林,君全無安 ,沉付不佗驶之自由1}总侦

·彈頭冷

歷不要住在以色列呢?我有 一個兒子,長得很是食。

單層及,有花園辄善。居住在泪捕屍 予的人,生活和工作都是團體制的,他們 全世不用

須知馬昨與我家中各人幹是老友,惟我個入對他本人,則

沋病女到齐了啉了一动,花推起

財船向密,「星期11日下午。星期三旋稅娜代埕快牙 我厅定出注之新,安定於正午始行潛航者,不幹诺特越多

古者陈雅玲之王,全即會馬級所能 直至都元前四五六年 漢士一世發兵攻希誌第MILTIADES新敗 成-薛西斯科和返國 時間比家庭生活的少千帕拉生活」黃黑, 哭下也......某是太作 屬實,但他所的,在西西形島的基拉,並融,可是第一次在扎元鼎四八。其後王常有的变得多,假如從學校都 很一個人發 寫八卦,以前照象。古ㄨ一天、地、園、GELA逝世,那時他 海军沒未到香腊,即八年,那時運土已,直奔纪元四四九年到,回到家联线 身一個社會。一切 ∫

避烈爾接滅,於是功死,薛西斯魯,,波斯承無小亞細亞,父母不去約束勒調 的水物的用造改良, 象志甜食鄉山、火、韓、清,已經七十歲了。他晚 公司易博士淳於世 於甲文、金文中磽年什麼離開雅典 而還。第二次在忠於是又發兵大舉攻希 箸肼殖民地的獨立, 子弟,他們因年青,黨不滿於知韵之幾步 的話,說:」包因,微有一块中滿似J而到西裤島去呢? 前四九〇年,女,首先得了勝 热铑道越浸麩索半世軒小離出],受,梅亦然,不 邪錕之圖而明入时。一個水字——形,全 許多傳祀家都不大號再出兵鸿愛海, 測,直入雅典3 祀的做事少結束。那物愍及不良行細的影丁的人, 「八翀似包所 文水字,此如「傳清楚,大都說伯受 與希腊段於馬拉松,因海軍布薩拉夫斯 作無疑。(唐貞 「上的補水。但我了一些不如堂的赛

據人艏离家的意見:入問有一百捕史祀三系本祀亦說們遇是一種巧 至於什麼不如意的 萬年的歷史,「北京人」C PEKING M鞴·護區,將是,就沒有說组較有彩 AN,一九〇三年於河北房山路周江洪東易,文字,但瑞變化 盡一點。不過有两黏 近人劉師培戒此用自如 出)的年代,亦距今四卡萬年,艾翠 研究所得:北京人腦部,簡單的,他說「文中

况且八卦是否认,由於號希戍予以後 之為組,乾坤狹獄之義所前,已屬疑問。太,雅典已衛華傾向於 孫會先於文字而出現,是意料中的事浙疹,天地竟把始於∫五帝 德爾克拉薩DEMOC 活比較觀來 江;三泉本起 TAC Y化, 郎倌民

文字所以程意进聾之隱也」。至於文学 浙〧(三)

學生活與家庭生抱女寄宿生底褲 。他們的繪,不外】 箤甚麼在比古時 不過他們未明道 金融者荽。其實都是,發生賓些嚴壐的,所以才道略的火 開薇獄,幾乎總找到

傳於異地,傑於異時,於是不諱之獵文字書),所謂八卦,就是人,雄主主義,人民要求有 也有人以望者股教育光及得多的今日 天拙成因素 在何時方出現,則難於就起,文字因何坤封三)云 所,所科 更多的主應,於是對商就高,熱熱量 西德爾難用,我們藉 挨附视

【啊,漸海地想食鬼道 叫做蕸神,自然不能 【格的拘料,做出控犯 做到

B

白花

編餘漫籬

『大專∫輿生脚地气的不同!是」ㄤ的作品 ,黨於發現,所以少有镪,吉成理,如果有獨特 見的話,當然是逻妙了。「學生園地」來於突述,補寫?低 臂於空對慨,活費於人情,林少些,實則少些, 也入選。「大寒」的文窜,是「道」的文章,而不是 寫作技巧的練習,所以編見、狗兒子類的作品,便不會在本 阿刊出,既因是性質不會多可是年月來,仍收到不少「

∫一抒情文」,易的「說」之類的作品,這除了邁住∫ 學生嵐地」之外,是別無指法的了。,火案能游职 「於「大事」的特色,當地的空卑,無本版發刊 初與與大專團學志色。 本坜的作品,相當豐富,君學的「中國文字

,把文字源起的傳說,此當選出幾種,化槃 地 貝關,俄中學作爲歷史的參考資料,非有引常考 攡工夫者不辦,自是宋期的文章? 禇火麥酢的同學浒意於一字一句,足以發人深省的∫

·影「鑽研,取材相當別緻,以文門的明證觀感源來,作 無疑對太害雅味粥,故朗由此及彼,想出許多事物來

,是讚書有得的表現。文古色古香,更逸趣。

學校生活與家庭生活 1

院 明基

所以,維然以致他 們奇談,但在不良家 家庭 密我穿下,他開伙 重要,後者

敬問姆外是家庭生活要,定論有不 【問題的結果。今日家 姚成立。現在來 長們大都爲生活而出 精撟來完結單元閣 外神氣,勞心勞力 聖 在家少而出外,

新宿で

蔡君

(-4)

三

「於家庭生活亦不一的生活過程 家庭生 失去了溫暖及照區,讓實行從獲長得到 ,反而漢以後的人挽 第1、紀元前四六六個定黼的盾吧:他教育普及就是米 海不分,予女不分 []河田洛 說

小庭的引誘健 的智生活精緻。 維 難隊編襬。若以三年,將時他已五十七們產學校生活比家庭 我落的凤快强!是否 没有任珊關,隨時五

►KE (KEE) 此對本於周斂,易柔籍有:一河出院,食封(梵上映,文字,宝,他的勁敵研究生活重要,因代學校 常形,但這種在式與,用斯得了首獎,

不散學生以拍戏覆;同時也不夠體劣了。古時,生活·两沓分開,將熱點蓬 【簡樸安定,公母對生,二者並合,財 洛出對,酎人則之」;而結語言說:「河;而針三(蛇)。高,一輛形字的定義一猲成名日䲁於一日,已漸 是知識之宮,是湖人 歲起立身之道呢? 「衣服」爲甚麼 是;那就 此呢?因爲他們的知女,於時加教導,所處自慧。不良的家庭 不出圆...害商命啊:「河開在東序↓;而易摔盤寶附會 北物,隨詰拙 峦漢時,纘裤之學盛,在秋云:∫河三是古交天字,是

有取而代之數。由於門塔质。家庭不外是胡雪刻送。敦育類 結妫推,不明白燕,以浸有孃眾的亞飛問 生活影响,良好的第 見說文序)不合。凡

桜生活,同樣地,不 這两點,可龍他賽得 使一個初出母酶的 這是並弹的無酸 叫做道德。到後來, 以通幣出天毡,洛以涨坤基地符,河龍图 古文地,三县古文

「第一派的反定韐 岛的讓校生活,破 在继鳴器股以後,因落新潮流,遼居,安體的地方,慢慢做人的呀(刮龍學店,「道籟」也具有過。就是關營生活中脈 以,學發生活和家庭 是推波助,掙說:「黃帝漩聚

奥間因吉之辭,對 ,文学,是古

地的長起來的。他也不會教事生生说了,人有 將於他淅世汊們们湾县孤兒燭列:二道德的舘),瘕如舢 吮,倫常之心,謝媒及藥監等比家庭煜 確的。 獲得的店世常識,道 生活法並立而不可偏 有!魚出,魚沒而圖見一進化棉)。二次 ,三县古文网 於八卦,並無格落至息,在秀語流行着的阿南出世的嬰兒,說們答:否,則更於實 和我們現在的生活, 天老告黃帝日:祗有翻書」〔上〕of

結書之不足信, 孫〔萬衅散盤熱鬚頁|線一個傳說:一有一沒有了分母親人,於學校生活不比家庭生 接近J。知識和道德 伯禹親於河,有人魚身出,曰河精也, 前文已有提及一氢三十九)。 天,變斯雅里斯在西是他送到孤兒院去,治委,因爲他們已 成正比例的坍油而至 ,授孫河園,聖人」(促中侯〕。 , 若照這種說法,則文字的創造,贊 愛斯庫理斯(下) 前變,一輛,此次。一日。 而不是人,就今日聪光親之,河開脩尹之 說,就是和無格之財:易雜的紙就,很可能是古代的傳說;至於 古希臘三大悲劇家之 雀神,則是對于春秋之末的預言家和泉門家,四庫要:乛 哦,俗語,預決吉凶;篤者,無之支流衎及旁義,非一類 也。」胡泡說得更含改了:「我以爲衆的一切河識、、

新衪明里基同學一文,自自涔,空氣甚足,其意很 初,觀來也很來,精彩一段,辣餾得中,尤爲出色,全文讀 勃有如啖食家梨戰的爽跑, 女外源兆基研拳一文,指出南。北朝樂府的異同, 雖然還有許多參考骱料可沓;低不爲舘訴,側 自己觀察能力的是非作者,說來似易,其實並不易的。 周文亮简帳一文是濃情,不斷。

脣江書院區晔力同學,珠海著院楊漢良向學,潘兆受E 作品都收到了。

「笑聲,雙鳌如冷下,天似穹,一側。」

在孤寂地坐在一段士團造式的學技生活,之間以了。 「橋上,這時剛巧有一 後來意成汁會英材。這一定論推報, 帶的黃少,就是這 謝*賽,總是爪接一 此此,家庭生活是不認我們的另一派的,有量的低降。 烏轍,在天空四

高見。他們強請家庭: 重要的。

#合院 周文亮

北與府樂朝南

較

比的府樂

一般春日,入丹妮 J 西曲作品-

滿

。虽不如等,來四好,天資費,茫 在普調上,北方 積發之後,中,而難銘。百花時,業萦,風吹草低見牛羊 社會處在分裂的狀態

风杂卟酒瓶,人 中,形成南北的

飛飛娀緻,塑 局面,直到洛代才选 於統一;泡期間不無

撰寫得嗟 ┃ 一和美妙,味種意境是

香兆買燒學會

在菩茫的大草原上

邦過了多少朝代的旅客產婦的離別之情南人所*想不到的。 更,峪時一百多年。,校之奖歌爲勇敢说【折楊柳:「遶上-

滿昇性的問煜

裂的世代中,產生了 老態,例如三洲: 婆,我是膚家見, 小家碧玉,溫柔淳厚 一種殺囊的民間文學

「不解漢兒。」 ∫送账板糍,

出現得多選完粲 。

·粉榮府,洪種新租三山頭。透

南北朝樂府劉在 樂府,都是來自民間椐机,知是逐風汰。 自然,完全没有照质 的哦議,所錢情

造作。北方獸再也 許多方面各有

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,

遺產,而樣生動的性

WAH KIU YAT PO

日五廿月二年成戊潛黨

他們的維翎直太生活軍獎,家庭生活和父母生活在一起,

•眜術數+++稙種無論。都是隔說」【中國哲學史文 第四 日後他更將躞希是個標準我人。直到地上,想找一塊石頭明理了,我們知道,可以使一個人學習良,知識和道德的傳授, 三年)。由於此說杯縣不疑。故我們不能料它就作文字的起源。之最的壯烈水煮,有三十歲以後,他才驚 把這大烏翻獲號,以古時教育海普及,學好的讓儀,有他理的 當然是由父母的了。 成伯的名劃「波斯人 對文學發生興趣,使心體的肉,恰巧 一模少得可憐,只有富网念和道德的標準,·但父母以個人的知識, (二)甲子說是不刨漢志所娩的酒;午,全杵之被 J,令對-

滿了戰爭開始從畫創作,昨是光的,那大家 有會受歌 個人修身之ㄧ天然 豈有艇,自不及图 此发商見於國裡一體。那評說了。 文:庚,郭氏兩個的色彩,非常激烈而,並且參加恩或酒例法 看到了,以為是謝光育,窮的子弟就難得,地方。學校不論便 校肛教師們的訓。 字近选案,云:, 我近达竂很可是後 ;機、古兵器,邀雄形。滑下面幾行寫為尼蘇斯會的競賽, 滑的石頭,於是便把受致育了。就形所識個人獲得相當知識, 既然道根是基於知攢 費顔作審,法從甲宇人所作,不足爲據。一字形,甲文有 ·瑞拉美斯之號:

|可是出於他坦時的作 那大烏鵡S跑了他的受教育,也不是完全作何處世的插助于段出多錄,豈不是說 麥現出當時社會人民的思想、精感、勞動 下撈州,相造荽山嶺 但表現得天愆网漫 王玉,林義光以 一路,即以天于十與 北十1字相配。

【前進,你希瑗品沒有什麼輸出之處 體裱下,這一睹,大是學校教育,像現在。他們聚∫少時】 家庭生活中所導的知、生活和個性。因爲經濟基號,地經還遠。探手抱腰看,江水率大,並不實的表現出被炸人民 祗得成六十肌面13 「綠之古文,硕持握之一

一,暫時得不到成功。鳥 的用 大家在一個萬校上課,時牛一例 隑及道不及禳校的 物質生活的差而 形 柔弱的詩詞,南朝的 斯不流。」

方男女洲迫退 的思想和战情,而且 在未时鉴到甲于古代社會訊桫雖然跟 3统,無庛的初空

爲了你們壐國得 然而他却没有因此而,反而使這一代偉大,過關的生活。趣。人的幼年没有受到 多

成了南朝樂府和北朝樂府,-

分的表現出 北方民族,因镪一的神情,他們感到心 ,更重要的是在文學 說之前,首先談談善 簡,但以六十藉宁京 ;米,檣木森生態之

感到失哦,反而潑刺的悲劇家意外地死去們的「南橫」,良好的家庭教育,他 ㄕ所以,從這两浆 樂府在表現上,題材這一點。其題材都是開對,他們要和中有什麼就說什麼, 一上就定了申古詩歌的 冠宇澄本鞬。洪氏漢來應用,顯然是不够 ;,閃

爲了你們妻子得通他們獎的雄心,遂。」這個說法,未其實就是十人,便去檢小的東西多到的定論片可以推演 上、風格上,要調上泳男女的愛,內 自然道牠們才能標 他們將戀愛賨陀爾和 椰鷸文志碑此排於道的。甲、乙、丙、丁

更或致力於創作,下免彰化一點,好在這 小贴||教師了長大,袒子也大了 出反定諭來,因此證 各方面的不同。 |千篇一律,好像除 持生活,形成了線, 何和體葳,無論是 蒙,並說:∫明冠子,子、丑、寅、「天干地寞之名,晉

拯救你們國神的 他煙火的苦功,雖然是個傳說,不是事宜,校長,董事長等由,就連牛遺世熙然大 明他們的見解沒有完 中國南方,氣說了熱愛之外,人生再 控的强悍和不屈不擋為流線的,不像用方 五雷詩、賞詩,或 一篇,楚人-居深山,則---,艾非全部是指用字也,不可攜

貧困叄戰而停過。果。而他無正逝世的前一人包蹄的小小補當物也居然發函了。他對。現在就離我們 溫和,土地肥沃,物沒有什麼可以計伪了的鬥爭精神,表现的曲折管狀,所以表 長悅的詩,都可以设 以璃爲冠∫。而令本帝雅,與文字演兆的說字之次意,許得混

與及你們光組的然在十五年後,那時移,隱史又没有留給出會吧。規模們又說許学人沒有受 传研究從他們的定論對富裕,人民不需要。最能代表南方。 在式歌上,是氣勢的现得特別賞情流露雅朵從那些民間歌而其 學神生活的薰陶,但中推出的反定著吧。付出很高的勞動代何 向是江南的吳耿和 於班 洪為,猕於武點十二年中,祇有G, 從。∫故仉照明 北篇)。由此可知: 忱、寅、癸、壬、子、酉、戊等太意,出站是依樣的熱愛紅國作家,連續很了糸次 意,那麼鸛體而死鲎 父母数概包括私

的北方獨有的席大自 港女柔嫩,開安啷地區更值得 日良好的家庭教育, 他們踏在鋼ㆭ於甲方,就可使自己生活對地一帶的阿曲、頸、推批和倫武精神,加孖生命力。例如:「出來的,在遊方向, 也能最低度做偶與 面的觀察,第一派的 龍,因此,形成人民和西曲業招要附古歌 陈費景,更赋予了北京,隨'們珍貴和筛 9

•實閲四床据 邪,且各有他的本邃子來日,選單

「說是器晚成了。此 8祖离而戰。

(註):按刪希的见子

家庭生活的後天性質 性情還於柔,假性 有不同,大選 生勒的袋現方式,透 蔞云:「何序謂韓愈、*「乙、水小陈子犯年月,則更在

以上品敘述」後他就一直住在雅典 戰挨三次,此君第 庭生活。可是當時執 ·他們這一番理論而言。無可否認,學也表现出内向和個體表現細膩溫柔,西鼎 和南方怡柔烘鈿林正 作有限於小現在似維向見一亦不足爲撼。

*尖而看來,無懈可 校生活中所受的 ·道推精狀態,这比较浪漫和熱烈。例 留了強烈前對照,业 第一次在纪元朗,像現在美國流行男 容,自然發覺甜满了 庭多,出來貼地表。 一種否 曲折,就

* #

他四十五歲,卽一 我们详细戮,不過等院,還是不 我們可以看到,爲當時最偉大的銀柳 做晚年的境泅死不如

此薇曾屢部後入滑槽、宇、申、四等是說現,是光於而人加 ,怎樣的脚起希肼A 賽的首獎,可以 校爲可信了。 師,在家裏敦道自己人無,稿其身的 定論是基和的笑,人民,但其作風和情調方民歌為拔、乾姊3

游此冊十六篇「」可 也∫見證变李子,依漢代之後),故此 我們可以知道他早年,而在他一生中,除次,互相開學小明育雖然不光及

幽夢影隨筆之我見

香港學 李靜怡 欲酸跟入懷者,必先寫紙、咸、六輕 道鑑怒,是故國之元氣大傷,有業灤秋 欲怡情世性者,寫著稗官野史4玳茶影 吃降狽悲凉者。熱邪不値將正,始終賛書 則少熱之教,得以傳。張心齊托渺 玩用,其治不過十放,而漢祚代之的馬靈

必中宵,補微入悟,乎上下,自犯人,五百歲而有孔子。孔午來後,風速 女之戰化,下至停在中草之陵會,以隔號 起而她没人之旨——阴三王之道,辦人事 無范,驚敦化於誠譖,彷撷野寺鐘聲之愿,別嫌疑,明是非,好麼曬不肯,天 憂人架省;牌如研月之輝,直潞心用。評 地之正義,心齋一荅括之,可謂童涵乾坤 [人於碌祿之世,偶驚此減速之,辔 羹。 『人用心之妙也。

師潮、清路人字川案,號心

【士。性好幽語,但多感,沉默,不

律已宜帶秋氣,處世官布春氣。

耥甓波翡閬。牖伸號生活 在,毋傷近義者,利之和也,天地之正氣 佛不行也。不難有桃源行云:「春來围是 隽外而兩者也,美人者,南北湖有上,何處不可插!像南方樂时只同 也。文天祥曰:「帛道當清夷,含和让 桃花水,不擀仙源何處尋!」然人知 嫣華、漢有小昭君、有楊太眞、有米什維新時,两心望 小雄传和兒女私情 靖世,天下說,就不挺身而出,齊然就 四大皆空,、去苦日潮,而得道日董焉哉 笕,證人意,心齋言:「H下對美人,何悟不成他。 矩。時态渐乃見,一一垂丹青。∫程乎露 外之仙嚣,不知心中之售境。六根谱,圓圓、有小宛,各具樂韻,色如一4埋入機不 號,其道自見奕c

六和薏脂得苦一菩本無樹,明饺你 ,恍懟徒然。」可見美人名感人,有社於 非茲:本來無一物,何處惹?一佛旨 花者也。北姿態 絕,黑色之清麗,「 足以虿夢,顛倒情思」。 ,韩雪人事之無常,山河之俱幻,以人 於態之苦海。人能無我,則登西方强樂之 界也。忘一己之私,去麻海之慾,寄心露 於天地,靑鄰竹,盡是庭如,聽黃花 如庭 ,非縠若。「人忘巧,人得ㄢ」。品有 得失之建也設?故到之樂,不若佛之苦 。無古無樂,天地始得其正套。

0 文章是案頭山水-山水是地上之变 旗渺亦書過,花通尔妻也。 张超出者無之前非,山水冰也, 少年書如序中舘月,中年 中望月,老年如台上玩;以阳塞 出读课,但前酒之樱深耳。

花不可見其落,月不可見其沉,美人 不可见其哭。 ·

若無美人對,正與木亦能 。 何者?麻柳亦能迎诚起舞,夜合赤宵夜 淨香,花實卷人之 影人世,

家聽鳥聲,夏聽蟬開,試聽擦,多 曾掌控的棋幹,與下聽落,山中

·油機聲,水際欸乃,不虐生此耳 。若恶少斥標,標,不若耳症也

立品須發予宋入之學, 世銳以

請書最樂,若諳史害則少怒多究 之,怒之處亦樂之處也。

霧化逃,然儒,才之理,萬物之 晉代之風沫。 將,古今人事之獎,被搬剂,而神

·先讓無後史,則證事不著聖容; 皖諳出後讀經,斯爾古不徒棄句。 因露想高士,因花想美人,因門 詩文之聽,但秋;詞之。 客,因月想好友,因山水想得意詩文 。. 做不幸而遇嫫母,码不幸而遇俗, 遊客之樂樂無奶,請書之用,在窮心 與不幸而四射將,惟無可奈何之事。 盡性,而其粜,則在於意會之際。古人緻 岁,多不限於商毌斗室之內,坐井觀大者,耐。 。美人悲秋,志士窮途,感泅之後也*湿

松下贴等,月下群,頂過聽瀑布,

有色而無盡,故少生+孔予韶樂 插可忍而鬟不可忍,苦可耐而液不可,三年不知肉味;屮襲天際,黹夜流 心磨有言心腸,古平湖情,道人 者,如春色,箭器 老」,如春之 尖也。∫燎管蕤時感珽神∫,張離故不知

以

康,沉思中搜尚類題,補人所造之意,道 寧煜偉主之所填棄,毋代諸名宿之所不 寧認小人之所风,毋爲君子之所多 人之所未發。而年間,誤垸, 知 於山林之中,財初新志以自娛。故进社 胸中小不平,可以將消之,世間大不 者,帕二惠耳。心齋嘗謂:「一张!若無 筇,那劍不能消也。 一而盡世者,不若不著作也。』誠熱心 莊子所謂「內聖外王 Jan嗚學所」 群少有少予之名嗎,敢與蘇宇隣、收相 明-親民一之道也打于入德之末,是 鉄料萃俳句,並致鎘見:

在洪體、正心、修身。忽忽之正確於入而

通風拙。做愛,道人之就過,看待正 客疑人,其文堂之所以勝人者,於簡歷 已;而律己須酸,依斯敬;陕介有缩,行

後投池也。 之深者也。杜工部足兩荒山,得赴率雋詠

苦,惟著警悲曲,亦無事。亦有因 1 RN-

而有常,歲水有万。武王詐丹之銘: 坐,文爲出所渎,而得惠价詩。蝕 求者,天之家製,秋者,天湖

斯洇之苦而感器 悲涼活如「罩女营洗两 「屈伸之谈,廢典之行,毋忘自過」。盤 山水,花月非洪世界?.

美人之勝於花為,解密性,治之辦於 菹器,一攆1十有八怕,人茨基活就 上天有好生之禳,是「舊物之化育,銘ㄋㄨㄣ慧珩,爾後」。君宇閒居 有賴於你氣之潛誨。周易乾谮:元、亨、,須獨枍其身,否則,人之祺己,如見其 次。文求亦以交體爲異,無詩文則以教化,附取解者也。 贈書必有方,不然,數十載無所成 人涯,北們也。」者不可得疲,小心 ,於斯對跡浴∫,有家貓未得, 利,直四鄉,以元樞首。孔周正 肺肝然,煮有溢,營之。 義,易變化云:如李所應類」

熱膂,以雅淡之總價宜。爲調曲以情 冷 所劉漢大者,以指含以爲愨冫以飛逝,感行旅之苦,術夜節獻,落 品,生先搭器,非實驗化之力,换代之 幼,天下可激於」。仁之就,苟筒究生見見實,飛陳事理,若風月號, 馮偶,以秋水姿,以詩將熱心,張熊間 「老薛老以及人之老,幼幼以及人 座,以炮之愛楊宜。故尤以認識,泰環 月神,以柳店,以等,且常曉君王北台灣人骨之情乎? 历。」完為善之長也,惟亦之意也。 之,足以治天下;花不完之,無以事父母一笑大方矣。

幽影帝也,也,海中就變 天之大,可名狀物得北宜,四時一。今之北人,少溫題之能,所不欲,

萬千。有景怡人引之處,而祥和 得其序。出玉之时,民各安其居,樂其 而施於人,让想必凉,我忍祜人奖。

梅令天高,開令人 來令人师,題【人需之時。薛老入余懐經評: 旍樂境乃學,滁境乃學佛。佛家 令人淡,祢掌令人與,拼命大業,沙 影,尤多格言妙論,言人之所不 網,蘇厚模,如赤子焉。及工弄迹熄 君子強於義,小尖到,君子以仁,所謂極樂世界者,謂眾苦所不到也。 與竹令人蘢,秋海棠令人槃,松台人謝,,應台,道人之所未寳道,超低徊, 為度,改教火,國災政,家, 爲+是以能達人,黑人。君退小人 , 衆生處於娑此世界,苦樂多共,然苦 黃人,那天。 地供榄色烫。天之性義,民不來性, ,必究之。家體小人之馬也,惟至少引·巴多槃。成尅畫,改脚尖葉藤,中山

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