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物作濟經的亞來馬

日九月四年八五九一磨公年七十四國民磁中

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略語「達夫全集]·翠怡,

七十餘第一部饰啾一期因夏事之提法,四成,狼之意湔之以華人佔絕大多數二, 生果七十磅)除本土大黃梨悯之消路,七號、OCC哦! 佈刻苦勞,力登酒一著 出遊 杲遂致號燕,光沙四萬多英,費至處形,輕之營之 跟爾超德九百儿十二三復後,梁此者榮閔侠 萊德明之商眞至一九,不久之將來,當可 爆米花主要經濟的進展,一九七一箱,愛不及

鄧嘉基 [物之一,弘牍期間馬四五年至一九五三年 前三分之一··安妮

本格非

以土,以然

緬甸克欽族的住與食

-克歛族的生活習慣!

作者鍰過本刊前一期所刊载的菊甸克欽 回憶起廿年前他住居在克欽族村落所見種種 ,爲交投寄本刊,實爲不可多得之作也

克鈦人建

实家之時,科, 文化的家,那 >人墨滂,落 朱青創製文字的民族 可名狀,外方人不繼宇以爲自己的文字, 微治,故屋內常常, 克對人世者,在社 在我們東方,中國是 標,不過,彼等日 打案判會。 一個開化早,文 一生活多在戶外, 二、好辛辣字也早的國家,以做 请房屋中,光之筷 又愛酒 |窖千年前的日本、 克新人以米食、越南都收中國 影啊。入夜,戴著於玉,除其中腐有社 交化,同時以中國文 灶,熊熊之火阻射滿人處獲得無數經者之 宇作爲語龄的工具, 於,菜鳥,整外,絕大多數將米盡 但有時爲適合其國 火亦可以見物,無水放入 【來去饰之 將需要駛偕用漢字而 炷+素時-

滿竹內,以木塞 另創廣語,如日人之 座,然後為徐由無僚 之,然後羅灶中之「大燮出」意爲「

已熟,乃朝竹商之籤「股東」,「質量」

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|雜事,亦告於斯,夜了事,故僅可居住 克釱族人口雖非}六十年前美陸漩班會 源及其長成。 某止,不過他們勇武 教士蘭生博士D 渡 、克欽人的難以搡年,並不另 數年,最多亦不過七 哦,試凶悍 同ANDSON 用羅馬字 嗪其性格又是愛實淳 拼出苦,作成一本学 獎,因此之故,英人棄, 來裲政府共 治糯斯凯赛克欽人入烟,推行于克欽族的 伍,組成軍暸,克釩學校,現在克欽桧之 成軍士所組成之餓 人學校均 不顧好道路,也很 克亞人既川,上落物居,是時,主人自然之蔬菜 名日【字開],其花一

[血,以此之敌, 欽族便爲世人所

六年,經過這幾年之 鄉落與房屋:

|宦之地板離地面 克酞人村柴樹高 三四呎,上落姁不 ,不璊復用,彼 山難與山區,幾至 柏,耱照以两木中虹 放火 慈中,他們橫木數條。

竹木,召村入

,肘之長度大概由三分含若于一灶」而不

5盗防發生火贽奈進 上落大經不倒,屋內。工作簡陋,自然 |建,故一日即可完成

閞中植物效闕少許,把两個漢字合而 雖劳阂,但不能常得 - 1.裘越活露+ ,她遇大地得以的一支示意義,例如 之,淡後必飛行大典 語說「M」其背阏巴 時,必先宰殺手。 ,許與義合送門成了 「珽」越大呼 朗以一部分买亲人。

「之香蓉乛助」,於是 上半觀表芯,下

鳥,期謂的於食類 日常用作調味品之魚

·鳳梨,我們廣東則爲四百二卡,路里處,花密麦精出,僭個背斯本族無臾足容家,不娶某合用其一,予已盛者 人呼爲靈,何以,此外没有北命,伊與瓦底江二支洗 自北族開始以迄今後,居父,而不另用其一,未婚之子 叉会风梨?我國的A.C *G 共 燕山江與恩海探江-B,際數日始能誦限分立門戶;建以樹女合用其一,凡 文献中,[灣府志中以C之含建垛富。因之三角形地帶,此,史事進多屬傳說,帶為主,竹片说道。 嘴列屋之一侧,他髀节色。 ,會有說明,府志 陬刻瞉易培柀3哓∈ 帶ㄨ名「正店】 夠人幾澡,然挨沖沖地板亦以竹之,地面發厩蜜、客榔、龍 一金,楊粲,此中 高出地面些哲史

說:『求,台灣土 亦多,鍍棄美味,不。

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工作之人,不籬工 米酒,因其醉飽 ,宅或無各色,亦不 星宇1日建成, 閻須於當夕遷入,湯

名黄梨,玉,背萊 滿足人類口之虢 克欽人没有文学 流有可信的臭料,將下突幾次,牆頂多作之處,十箭呼家薩日 米完成,亦須于16 潑入,遷入時請來巫 +葉冠而隔,淼有痢,且大有助於健康。,所以没有典籍,故來如果有一位有心人基垣外数厌,成一部「納特」,非家族內

見童不許,左半之魚供其素,

5桀生於葉叢中,果 馬來亞發行出市, 其來添只靠傳說,而,將記錄下來,當廊,平時谡染器雜性小。編對禁止進入師,先所突豬入繼湯,內使人但係,對在一是艾造出一 度動被羅蜜尬深黃,一顆梨鐵馬六甲,去交紙上的根據,有助於研究該族的來,女人香米,男ㄛ治丽堂 【厪中凤至盤 两片竹片,以取剃吃幾蛋,食之不易 右之質帶我發,尅

榮甘而,先端具 常十七世紀末期实 有趣檗一簇,若似人處美蚶的:「 尾,故有此名]。但馬六甲鳳梨爲新世 另有一說:「梨晶。」後來到十八世 果皮搜攵片,黃 邗來葉擯際亦出 恻,她类如鼠發,故凡獎,而且品種很多 ,而誠地之戶梨多由

鳳梨在東南亞各 地,微有許多别名,

不過在山壁鳳梨眾多

的馬來亞,該地華僑 利用其維製成的魚 插稱含黃樂,何以灭,路線,皮編織 粹爲萦朶呢?黹邴保媁一夏日穿着之布

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黃樂出泉源,台灣麻者是,時未有 國及斗,其皮如於顯不多。

,周無有繕,我之必稱,云有毒也, 馬州ㄓ大規模達 心有根如釘,著肉甚,以快刀方萬股,自一 一出,來極觧张,番於香,粉全部含華僑血四年,是年璚州 宗云,他果多文娟 辛,惟身裔芯境者乃 氏,在柔佛州拓电 人,惟黃梨不然,故 龍道之·······」。 百花,使氏书 台灣人有多吃黃梨少 乎此,則黄梨不特關已無淼鳳梨矯餡, 吃幾之倍,以頸內動 係於馬來亞的經濟,財運約購日李星的種 閲發商也」。由選二民亦與華僑經濟息息潁者,殊感不就,欲 段記載,可凡造型宀相關者了。

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均有出家,但馬來

【百爲二大號,

菠羅古都大城逄跡

叔梨自十五世紀

哥布發現美洲之後 ,但兩次將植於西, 【膠鍋價外沉,故而屬地,海而米入

被燬於緬人的暹羅古都

大城廢墟

朱乃隆

鬱齿,三年纳之感 於印樂,台灣等地。

逐顏開,但您不常 多保由印度移越而來 ,而今在一片談 者。 「攝之下,黄梨

欣向榮,惟秀一

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·奥事業,不偷就過去有高度之營篓成份 世,抑或現在霄, 每公斤肉的弹 不樂園賞, 工爲四百卡路里,果汁 第一五五期

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燃起一五八四年邁羅宇 崙苙霄怅組軍公開反綱, *復試國,至十八世紀中 矣,人復起兵使, 王依台 EKATAT 在位 紅軍到處,燒殺焚,及 在十三世纪以前,中南半島的中南湖,水來説首鄴城,朗因月,終日發火炮長葉,四百年 基許多部落混住的地方,你殺我伐,正如廣東話所來所轵集的麗的宮殿,莊嚴迷捧的佛寺, 謂『亂糟糟』的地方,現在的遙繸境內,就來獻出被一插而塞,昔只繁華所來之大號,現在已是一個 現過統一的政攤,後來在一[]五七年之邦凡字 感,3人源吊,在一間寺院之中,只 建立了古合至朝,其後在大城又起了一個新邦 有一六次佛,媞然留存,何花是金剛不壞之身,很

·並且把速古合併吞了,在大城八阿孫陀耶起 如我是一個佛教徒,只寫出這一個就足以爲」 *王湖, 這個王朝把婺入逛垢之來 佛法無邊」的左蹬了。 插甸、高棉等幣出去,遣使朝貫中國,西洪武十 大城王朝就此一役卽爲緬甸所滅,當時有一位 年 崵對其主露「鼎网王」並授與金印,由此暹羅 中國旅诓僑民,在退任軍,乃收拾變, 才有正式的國號,選業在地理上位於緬甸、高棉 抗插人,字將八打出處境,除暹羅大城王朝之宗 之間,四國之間,只要有一周強大起來,他會發生,已被插人殺絕,逐人以爲假勞苦功高,乃摊之 皮潮,以是之故,一地域,俄季時起,遊無填 爲正,乃遷性於吞武里八在學安對面,年老有病 被共所弒,簒師王位,遷都曼谷,以遊於今。 十六世纪中葉,緬甸某中玉潮濕起,其不肯岁 大城H AYUDHAYA * 乐调南河、巴滏河 王亦有奇心,平定據邦之後,起兵俸温,時鍾瑤·及華富里河三河匯合處,距曼谷北遇約七十二公里 内联不住」師爲災,一五六四年二月,大城被柄 水陸交通方便,如果湫变發思古之幽情的,發送 兵佔領,王降。爲茄村開,其胱經過多少文之 羅時。大號號。

越南人的語文

|没有它的地位,在

佔越兩之後,

【單,除矮凳及臥席外,並將越火燃注 長高,可算是怪的

·別保,只是銎灶,巫師隨就灶 米

鋪在学燕中张然

越南就會中布套流行

网畏入越南?

阮文鼎 越南人有自己的語言,却注省文字 中老年來接忌中因文化,讀中國書 用中國字,法佔越南,欲消滅越人所 素彎的中國文化,乃以森馬拼音字母 ,以撈替漢宇。

越人對於中國仍布选 崇 上菡 人想製轉移其向心力 ,以塔越人之心性 國,漢文之存在與流

·行,最大因素, 於貼溯出一種以新馬 【香,以替代字

一

心,剪而避向

新話

漫事。」

冉串除了「沉 饰],「南張以 外,倘有一篇「

.灰色的花」奪發爽 於時事新粘期刊。 郁钧失光生生能,將其本人的作品秘定七,燈。此三湘「氣」的一些文章,後來 机,其荫序為:密灰,聽批,過去,奇,做带列入全集之一「貓助集」盡,自哕去了。 ,透,廚銃2弈世一種左起排,雖爭而伢 集慰亦含東出版物之一,列爲辛夷小 以對調節,殊不講究,

繼之一,四拾義開小本+民國治式年十月初, 各併共的分出,灰用由創造社版,過 此分七:(一)納之辭,(大)日錘,〔 去與零時開朗,做出現代,均改北新印行 三 自序,八四) 血淚,(五) 行(六) ,艾玲出機萬二種,合成七號。

還鄉記,【七】寫完了,集的最

• 韓失其他單行本有「她是一個娶

其中四、五、六獄官均收入「 第一, 「謙苦」,「開畫] [投良處處] 「日起九種 另加「病][偬]两阝}、 J,『餘」,「六武」;譯作朋有一小家,七期被謝。魏夫含此两遘時,心境侵代苦离骚甜 之一」,「幾個偉大的作家」,「逵夫所悅材,他會想到要出去常勞動者,到楊于江为去排牺 棠」選本有「夫代作了「達夫自選集, 求死,於月明之夜缐一個插快的自殺 至沉淪及荔龊集二群,已收全集之二】另有迷罄,按租念,紛至沓來,自岸第一公: +亦與「廢滇處處」重出,可以碧也不龄。 「人生慈亦是沿苦的精品,我不腺有 遠夫才人,艾具名士習氣,媸日做帶雞肋。 槃两字。人家都傷我是成派,是樂主義者, 實財對所作文字,罢不整體,故最快甚多。見·然而他們哪裡知道我何以要去追求酒色的原因 其所書對聯,以定庵詩句自嘲:「謝旻洲文字 吹灰,清夜酒,君安我均前菜的被金買來 獄,讓都係網衆謀」,血沉,以变人見 肉蘢,我的哀愁,我的悲,比白们想家的 散,身殆絕盈,毒湖南天,既不知何年日,烩 人,還是沉艏數倍。我實是心甘墮落者曹我還是 有以對此忠魂耳。

無食辣的人?不過狩完了人生的命瘗不抵如此料 怡沉徐州此,抵行一時,此畬初版出於民 還耳。」 國十年十日拾五日,列爲創造計畫第三種,由 讓夫的話沒有一她做作,沒有一點 , .泰財書局發行,其時作者回國,張居東京, 是他和筑盤家不同的地方,亦是他靠許多浪荡子 故自序中在介紹「沉」與「南潑][! 芑+題 不同的地方,否則,醇酒婦人,世通州省 都可以自擬文謝家了調?恊中人,出處 「這個箫來西義,也有幾處說及日本 慧,當年對日本帝國主黏的不滿 + 母才有南

• 國家主義對於我們中國留學生的壓迫的地方 孫列身的一幕。以样的,結了一髅窈営 ,但是怕被人滑作了宜傳的小說,所以描寫 」的生活,「生命誠可貴」+ 然而各不鑱爲達 博实. 打的動撥了

的時候,不敢用力,不過

*景全幅一的性人是

平和與爭戰

者作其及

也同景全幅一的會社

國俄時當是特不書這

·林晨

出版业

俗心理建競之好證明。

大擺烏

小玉海上吊

人 使我們在出活上,具一 磐獨成人人有變好評集消習 ;我們做父母的人,也必須要 南成注重表現,不但要京篪表和 慣,使人人生活美化;英鑾成入畑道中能够致造自己的兒女們、 类牒,有鹳與事业作,而且必須 人有當掌管樂的力,而牛噌

移默化的效果;這是要樂教育的」,侧鵞賣踐的詐樂,是僞尙 品格門球,是著樂家 任務。但怎熄才爾够焢成出噌 精極的喱槃。它誌「噢意志 標,也是一切散的心終極目標。 鉅的任靳呢?當然不只致善唱歌,集中力量一的整體構融,它培 作者特別指明,由於管樂器術是 绀窭鸩單 而魉然同心注倌多方 髗一把据現實,一剂 完全以優良品格醢拆礎,所以贊 面的問崽;所以費樂教學的技術 造力盘。它的目的是要把持族的一槃教育更能其直接地使人們分類

·健有硏究的必要了。

優香氣質發揚光大,同時要時代 地發展,更容易達到這個日镳。 在冰祧致育界和啤樂界,淺 化,不流於陳舊,撼世界化,不 有不知道筑友棣弦慢的。他不 付。

驗,是一位具有崇高斯岛传骏 渊写面,把中國古代聖賢攝於「 的音樂教育家及音樂家。他最 禮」與「樂」的機關戏照,酢漼 近把他二!十餘年來的工作心得, 附巍 籣5年濳窠很據多年 粹作了一本「坐愛學技術 }* 郭薗費性狲發,將豬的方泆

「音樂教學技術」,將濟安·

黃友棣著

香港海潮出版社出

一項万伙和步强,是以品辂修!

劉蘊出無数活潑所發的年

負起常前世與民族的大梁。很顯 于作者已誣溉負了開拓野樂教 媽的!整個人」教育運動

大槃 萬技術」書裏,评用古今中外音,挑的節來際壇熱拍了誰鋬煜警號 樂敦克的緒過推行,他會無學 樂理論的精華,實以其個人的超妁,漸而至佀粥撙饰索的辚鹩 彎技術,徒然成功爲當代的 尚有名的小佻曝 ;他向感 卓見邪,擬成裨樂教學的實踐方,現在我們的日常生活。 第三個重點,作者在叫 到市居樂曲創作的黄, 專 岑步,賞翮眯,僊 黼 練方面,並不是徒然郴嗝 作曲冫而製成功塔當代著名的 * 品鼦訓練等等,都有玕唱的解 的技巧,却更亲团有「大我」 第一流作曲家。現在,似 說」而且深入淺出,這不僅洗習 精神的訓練,這是月前音樂教育 湘,一方而炀曾槃教育,一方 榮教翮們一本做的歌唱燊考用 界首先出的搭論,也是作者見 風從尘雅露,專攻作曲,這無疑 一個能,襉些鄀於 餸呻常發生意賍。他的事,巾間包括就恩 8年年底結束了。) 此次核裙臨家庭,格拉本、奧斯特拉、 大必諧的?樂。

儒身心的,而其艾子华合唱 旗的精神。愆是更整得我們效仰 「八六二年九月,無不實現,到了前,保定諾諾役, 第一個重點,作者把中國古 的,當然製縮及精煉方面做品霖的。相信他今後一定更有规虢岸 索非亞•別爾斯結婚 幾星期,类隱说他和法軍攻入其斯科又

代聖餐的撕顯而樂奥的標識,和方而訓籍了。

火的著作印出來,中國的養樂 ,婚後兩千六個年頭 的醫師出弈,路上他 狼狽剂的情形。

剪四個遺體,作者不懂把聽文化大眼影。 现代科附對於一個解類3 ,袛击在鄉下,從啡 瓦塞,以防安 都易拆開來分佈在

共同放在一起,郭過而化與比較 繁的「心耳」,调好個人 【寫作。他的两部名著 病於亚斯塔你,金的,所 得

的一番貉理,成功了一個具有「脚的眼」「和滑的耳] 多,英次竽得更 髀(101 一,「戰爭與和平】 是一九〇年十支離破猝,不成

扯的理論,超了一個可行的教,更從中國古督所推計的「影 北實居二行「脂帶」「 安娜‧卡列林娜, 月}十日。

脊背佚。這一點,是和一般錢 之氣」,詳實的方法,使人 #幣」;各章的標題也欠完整。 拙作者源可就不盡的 是這一時期的出品

從上向的叙述- 命盤式的施患骨第

实问迓頭理偷的一旁業教學法」,人都可以從抛物質上的樂, 這自然是出版社的福校工作没有 這是他点生中最快樂,我們可於出「鎞爭來作證,把它們购

是完全不同的。

步到能够德精神上的案,從2 號費的微故。該書再版時, 而安靜的個樂段,與和平一的寫作在擺在一個。比選

本書「整個人的教育」 有除的費槳,一步到狗 正這些缺點。 n 利用野樂作爲沉種教育的 1 的價槳,遠成所謂「壂以知音 [康八七七年到七九年 氏一生郭驗豐富 就完整的是和平方 之朗,忽然來了個精,精力飛滿,心情的故事,這兒象的是 神上的危擬。這炸他 疫愉快的時代。在度也低資族家好生活在| 感到人生的參照,好

雅,他還在探討人生亞市的情形。作爲王(老妈的男角之, 羅定課一役,他受了,他看下溘然長近。,所到的人物,在歷j類不同的放在一 翻遍小說史,要找出一部可以與「蔡次自殺,終於勉强,視來維裔。為了進的一家。他們當前訂了傷,還到後方來,戰—過後,娜塔莎史上都是不凡的,原廠况。 郭爽和卒,相提並論命書證下四男一女 惜的教義家禎得 時期,他的興趣做羅斯托夫,遇家有,但也於男的父親以意外侨精又和猇书 別老城夫家的雙供結 越的,球飛的;資如 的作品,其不容易。(張隰),由關嘅魂的安息,但置是 轉移到宗

俄國的小說家托爾斯 史人物的評價股採

域外書市

[斯,曾樂家瓦格

『三十年文集』

趙偉民族在中常"裤上說:火碴上和選 盘中國塔上面,以自,善 撤戏,看 本書的艦铈特別長,其中一位名塔劼關婚情不讓他永逑躲在宗,淼可使炎化創作雄|爾斯泰夫人和她的剩一後結婚。一年將畫 过倒并不是能跑像了從讓用姑母來世, 暫時的,因為他向盤 豬上去。所以,河见考拉和娜塔莎(L蕤璁,很不約定年齡 鐵路,這話有不少相同身的文化落後,中國個把越人崇後中國之 一

甄最高特的成龍妹的熱食性)。 曍,哒税剀瞪她的父 人称特別多,情節特,是「戰爭與和子】致的朱夢表,有不店 獲秀犁異之一滿,其之點 3 發明顯的是 語文·便爲他們所操

澤,而是因爲它中索尼丽小姐的前身下降階段的苦。於。

沙,潑、聰明、執到莫斯科去迎接她 文化俱到相當高度 容某一名祠宇 用,且成官方微

照氏的原泉計爽、書的出外靠影木 之水準,其所以得到形容的名詞之後,例鷳文字,甚而房間之一,且以共簡單易學, 對象的爵大和含義的。托氏十四歲人大第一是,一八天, 糈槊于醃可節膪來,十九歲雌校致力酰第一個危黹接祔發作 调,是一連形一個有:有了她,。一晚上,她在荒斯

低下來。

他們的雙魂塑, 這樣之成就,因於如我們說「大街」,口語進來受漢文之精,故近年

所有的小說。斯特拉畋革,两方面的成了。爲了夸凯調戶 歷史小說中的一部,全得好貫串起來,一科院裡转河雍拉

冯利斯•出版 治不多征襠以一個 另外一醋份嘅然發到他們清神的奧 來順受中國文化,也是故在 「婆】,「小姐」日 普遍是普遍,年的 考夫———跟木带作者 緃都不講心。後來因口的工作,他愛貝寞 作旁木擬從被火帝 她初次出髙時,苏年根家的浪了阿那拍砸過一本化剂如一座山 智選的据史人物的中《普通的甜者樹梢關 同時的一位俄蹲批評,失望而陷入廚落的生斯科城可發非人的 起直寫至十一月黨員十,悞冊。入过 力模仿中國,有以致之的討之後,如「俠「站」,稱「甜」的一代贷谈女的確是 一大大維少了,但是 去」,他們說「 「感恩一。

寒,甘說:續再不活,致苟佰些,不生活,不禁「狂呼, 止,結果只寫成宋忠萍因因。十五歲那年勾引餾塔带,北堂除拾年以來所作拾六篇 恰年來研究所得的一少數的琳家們發生 越南在北方民族

國家的翁上一心牁法國↓愆一 瓶

和「十二月灣苟三,她的嘴竟引動一起裤中,崇點兒雲爭情深宏博的文章的合 部份收獲,而是二百糍,然而 棘是當時挽國社會的得不於一八五一年八痛哭,和揮拳」。從 尚未南源入越之的。 以上所說,僅是,唐宋以後,亦3中個,却收效,反而 一幅全簣,同胞也是六十三伐Jin逃到高 這時起,低次放棄已 部。關於爭方面,位比她很多的 秘韩得去。好,好帥做抬 年以來人的文化與所處理 北原有土著,育有其 土龏民族若干原始的 國之開科取士,士被革命黨人到外我曾 人性的一幅全部寫知素的陡裏去,水,奶鞋! 本書寫的是一八〇五雲的 求, 來洪媽來,選了交集]。 語醤于除與殘語科塔 基本就會而流傳至今入應民亦一如中國,次字,作爲区法、反

口羅曼羅蘭也會稱讚 奔他的大哥。那年秋自然不是临家离人所 年至一八一三年京被當然卿衎絕。過了一個字,傷心语

·單會之外,香港,不過他只

這好說:「戰爭與和天他加入炮兵聚,同能理解的,去之間·崙發入東歐以 資∑两年,遇見安得來又投入讯其非,聚包含的拾六概文寧中‘在他那本出色的斐类」一本書图,正好比征作者。 幼棄入學朗讓四起五 殖民主骏的宣傳工具 謀與及市國=籍,擧,有了拼音文字 平J是我們肼代最宏 作開始寫作,他的 * 先從記好說:「望多年臺採形中國 作散文,亦凡雅文, 更助長了越南反洗的 太 現在已獲得獨立

J岔期我國「渣」, 变字,近六十 探用以故賴南交學,代行 普遍化。

「子」如「岡」, 國語創馬拼音,作名人,洪椿研漢學, [1ㄣ隈「莫」,爲書寫的工具。 出類拔萃之士,無此的起訴人,生箭的是 T 自漢以來,中總之。在千多两 越南固有的語言, 三」「巴」、「四國與越南的交通,日 年期間,國家公安 一輩的钵客停用燕文 「妣宀案」,「五」两瓶業,市越的關係的是漢文,軌的窩,年青的用羅馬字拼

運荘大城廢墟中之*佛

大的一部史詩——一一部作品是〔幼年」 現代的「伊調丽粹。一八五年俄土戰

球術靈上的成果。

道本智灣的書所

對他刻意無心錢論他們

人乃有生命之固性動物,人類以對宇宙,則宇宙 ]。〔見所·托爾斯起,他熱概到了怏佛之謎,迄今未能揭開,人類回總共自身,則生命之來源 本野博)过博大飛淅伙被爾•在這副城,亦迄今未能知照;西至生命與宇宙既存在之後,人類 如何生活於地球?人類在上之託會媁股過程如何聯 微的造作,論那是中,將近一年的光景 作者晚年的;然,他幾乎每日與死爲 浙迄今洋碓之都楂記號。然此三者,皆人類之大E 也。亦有生命之恩性動物,所當思盡、研究、探索者也 而實際泽却是仙四鄰。經過泡的洗磴, 十歲時的作品攤 一失的宗教 茲㚲捨生命與宇宙西自然科學問題不論,只就會 在印班有曷湖沙所行一,作者提花氏,共性類 一乃有剖步思想性者;一方無學術思想性者。紅龍 「少作」,也算不得熱機活了,但更軍 科學範內之文類 史問題而當,雖然人對此一個題 於本,求出國所謂解訊也。推印度素不以史傳實作點 数與白選教屬於後者,而佛激則屬於難者,後者當限於 「当成-:這本情似要的是,在還緊張的

軍,緻人我殷印玉之後,收一部史,或涉帝罪名姓 【定時一定坐,前者則不同。它不但可以一定地 校之前两問題之解多,但其做憾的復不少。薇人 乎很奇怪,但我個一日不盡,他以生動 最先生,於地球之何辛艾其發展之萨跡如何 與生死年耳岽門」〔君勱先生「印通史事]。) 生存發展,而且,澄缩的時間延長,可趨於它地區

· 印度曹今日世界羅花少數古國之】。北京為之不可 它團度,此類宗教不僅有机种,且有一在學術越想之 研究作者的生平便可而忠實的笨满宫出了 ?同纠鸟今日開來確定之題,以地球上人鋈 焱然。 一連串的「來佛斯他

考向其如此,人類活動於地球之歷史,自難求。然人 故 说之言,各部份之形成與發原本不一,出現之勝

·托氏出身貴族,爾故事。這些 有光後,其感者,則各部份人類活動之簡史 之所以爲人,安得不承共自身之案踪肌予曾*凡之 使沙泉感動得下令 不完槃且並不許確也。

以及崇明湖,之諛彼 此所有一部二十四里,鶯 佛教計對統治所脚激亦不可否認。一銣生英 自迄今游源正載,外人所於號 正念碑 文本「自唐范明清新儒家思想史」有一佛教修 剩 ,非無故而云也。」

薇 第六章 翡對於道家之影响,或者更大。依佛 「印度人發於宗效理想,不以龍世非媒 米,闊道家在中國之地位,當不如此。而数 ,其歷史中華歷史性時,熱心且神怪,小說 佛學對中國女郎藝術之影响,尤多事實在 ,與福树形之宫,娌安遊學心統一北部之成林里,

於一八十八年十奘

斯科南一村中,

他餘韻。一

地球生命,今日之浴料隔者,或

梵名尼考拉([駹 五五年一月,

萬萬萬年,人類生命之祖現於地

與和平」中恐致拉一片迎盤巾來打破

珐,究湍于消年乎?則無人可以

.羅斯托夫的熊本,得懂。城五六間有說,亦難-

足證明,在人未有

.逝世時,托氏才九茂,他好幾次到西去文字之前,史無從考次,有文

印度通史」

佛學之福入中國,在最先見於正且住而有者

出評家以把】

明光怍年西印度之神、法開二人之

應詔撞典求。其鯃師與關帝王接

犯,群代自採证神之, 百家 阿德術來,中國學術界之第一骅 巧儒家,第乃道,佛家只算

作者:周祥光 出版:自由出版社 。挺題名瘘發呃同旅行,宇英的日照是定之後,所北京未必正雖定,何况尙有都幾? 人類,不求之,今日大雪影必求之,今日黃牺髅 第三勢力,六朝隋唐以後,道家潮夏,佛家宇宙!!

·李中瑪麗亞郡宅的盟源察動作。一八六堂甓如中國,秦始皇之焚書坑儒,即使中國中辦受祖尔少 不能完全求科之3號日之類影必引以求之,此乃自 第二,但始終未熊第一。不满,唐代以後事文學與西 *),於二歲時年他回到水鄉,辦理,而無可憐,下殺今日中北大學毁去古干與北不合之 然之理由,亦必然之部。流A類求其對自身活勒曆史之 術脚虷受正玉影啊,之所以謝迎佛骨,正巧感於觀 了,正求其對生命之識之了解,正如水营對海 晚少。研帝時,曹叔求,禇情两道上曾著文比较 共尤面试者,則各人對重起統之態度不同,唯一之之字解,如出]镪5 第一三一期

散熱之怪劣,乃能誨道酸 9 度人對歷史燕度與中國人對歷史遊度之吹不同,即在翡 隴然,重於做人之神,語言、促幣、營 事實上,唐宋文人中,王、柳宗元、白居易、 鋼,故動先生曰:「印度之大粱於著國者,就著於對一記,外圍人館獄,收集資料,而劍橋上印度班芦成。 明治信佛,雙韓忠基一個時之謝亞運,智亦俗体, 於史書之態度。英國自古代以降,有所謂史,右 但周先生所著一變通」,在內上因有北區 在精神之文六極多,此箇號交納而言,實際上,佛改 史記事镧。孔子之成家秋,而馬辦之作史祖,自成一 直猷,在熱恪上固有北赫於發揮,此誠閣對阻7人 對中國會之影响,其係方面,故吾人對於佛學所自 家之言,非官強之處。代以降,一代有一代史 哋個虒史的一间食大賞做也。

米之印度感史實有予的了解之必製。此周觧光先生中文 , 现出於同時代之人,如馬與因,爲两衡之徒

*「印度史」清版,至有時,君動先生 ;出於異代之人,如後滿之作者范南宋代之

此事:「是太熟,但有西域之理,而少 天,三國志作者陈露為晉代之人。此制沿两晉南北朝

對中國,亦有軍火意義。嗟印度之師對中國文化 影精甚大,印度佛獄出來後,與中國之福家家 齒。雖然,中國之間家計終是中國尊尚文化之正宗,