日六廿月一十年七五九一年六十四國民革中
土風與物人
日
WAH KIU YAT PO
Po
四國民中
二張六第
日五初月十年酉丁屉菜
處佛成尼牟迦釋
記脚行耶伽提菩
個緣起
菩提树爲术」 並不是善與所謂曹操 「限人稱控萄) 戈爾氏RN, TA兆照著似相關,印壓】 GORE,在钷 j前處都有“印人稱爲 「個曬隶露對貝布爾PEPUL卽 苑中藏寺 源起]暦高针翮佛铡記中 女中韓說:一中之類多樹,安斐大醫 ©奥疑度過去在「西記中之 羅樹 奇神上交通之北
榮檗史,詹留其一),僅因伊而得名 組合於今之術那,非树之不名也。
(BENARE
敎聖地,唐時我
四、佛脚
摧网之左方,有
國會於其地 有高四呎許長方名 中國佛寺,後已 欄,上刻 离圯,民國八朶與染之謝,机珽約
李俊 集数重建一後,在與排,發 J......雅花念此走台步,步步。 两民族帶神铉合‘故刻之石上,以做噩 之物,久环;塔之前有一小 破壞,廼沒不難 李,中間巨石,石上賦柏霜,亦與佛教|文碑碣,然而,
者已敗百年於刻有佛術,能一起用殺,殺距有蟻, 愛在林中區 書生本色的
陳樹人二三事
赤塔之耶伽提菩
不断低落,支出不開,將強,是他
算要求得別類, 成爲行政院份關 莫和首選爭吵之主要
愛會餮,他爲嶺大 于,故擅長花卉,
來入日本京都美術學
【到,大家約好今天
花求,和遠的
校,對錢習造無 ,我在小學時已到 不可,且大大必須漵 (樹老與商
|
林會首長都!開口要三傑克的名,他 錢,到粱光說話,所做的記稙,別出 餌閒地說:「本機格,在惡壇上發得很 關不但不要逛加行家高的評慣,可惜他的 ,且上年崩尚有節餘名被亨名沒了。 a可解個變,」道 李漢生先生說: 篪自然把棗面弄得很榭老藝術天才,最 送物,大家背地 可鈦基的大本錢, 他太滑明,其實描老是寫得一手奸,他 知道國步艱難,大家自負他的作品一定
者不易攜付,描老推官以得名錄,也不必 己及人,爲其長官解 旅在僑務的華 困,也出自他点厚 以名譽。有人批 的天性
還有一次,亦度在乎
佻,他不敢喜,也不
┅世玉媚有無數之重碑,然不過用以紀念 寫長於常人,若果 艾手段,《遊時守一中國爾斯,談及財 一民族所殺別民族之優而已,爲人道阿基球抛本大之脚印 度尚未獨立,河位;碑,往謂國有1 本
第一次氯酸,僑委會 佻的聲響,傅華裔有 就計,我人曷不起而物,上图塔塔,下腊,以之作,影 當然是一個有辦法,出示於奈,因撼弹 恢復比過去之你大粑爲寺,兹塔寺出西朝 有鄰於這些需交,各的人,附近地皮 潑,中國文化,及
首長今已有新車,一的超然,華僑 念物,以追憶古代亞東,全國石浩,高 方前來朝聖的信徒,他的私人錢菜,澳 西方,撫今追昔,
毛隣禹山萬樹人]發生好感,絕得有一:「一向以食材老必獲捨不很公帑,仍有大公無私,國家至 渊之两大民族,枝等一百八十於尺,長 多用紙布模拓,寺亦其送盤,佛致之德戰,碑上丹塔 |跳有地理及種族之阻方形熱感,上爱之塔一遍邪得幟。塔寺之有施在意哈菩拹社(係 (团碑上的四先生,早被梁思東亞 次,杜佐周浟初代表 居羿津,做了中央大 北部),因到上的感覺,這樣的風 隔,然寬交換其仁,永恩凡九,小餅更方,相距數十歲之選一個佛教團領導云大帝加冕,少年早胛附大學校長何丽透灣憑架很大, 時不能開,他應降格,在盤中紛擾的官 要,而就成符神上的|多,其精楹照我國之,有一四方池鏟,名之下,母與訴訟,甘大羼葉太中帝想塔二,三十餘,【理 來,沈煦,出我陪材道是今天和他換版, 团一輛馬忻港去參加 据中,他無疑是一位 佛寺翩然不同,從外 日財金弧他,凄奘地、泰戈爾亦出而主座。稗发爲版書,发 廣供钻長,四十出醌 尖鴉見古老於山村官 兖是一位常有涼陞風,我系守本人及,以不失書生本色的好官 ,就入閣做了出央部會,是一個水至香退度网者。不,拒不納, +李先生之我亦有 中國和印度是亞 的想着,全部而難離西域記中研一特公道,但他經道云
抗蛉期間,値案說明身份,中間感、 洲祈個擁有 阿群高漸小, 四周,衆池」,池中遍道 大,佛教徒不能握得 「吹棐喔玄宋武的首長,可他出之後,杜氏對我說 曹提伽耶之菩提樹(佛祖在樹下成佛 ,鹚各人口的民族, 皆莎羅大小佛像,多 蔥花,沙水淺機關訴,其本身所寄之·仁與黑帝,赠息持,日本其薄, 星國變:沐幾千2呷,但 至不可計數,且工 水,在炎熱氣騰呷潮,來亦爲 示盭仁慈瞾皇待人和舘,沒有官僚
從逃離心沒有钻畧過胡树,非儿手,等出來的氣味,濁 佛教寺院,亦爲佈價 太后,陸股會懷隨氣,用人行,大 期 誰,誰也沒有動過; 有石棉上至寺頂,整
而來,寺中有 3誰換~陀國,奉公無私,莉邀之 老,自古代開始,中檢無門,都是小) 五、印度廟 宋代石碑塊,陈 𨰜淼太宗至魋後,宫里,窩 印之間只准精糠上的 小佛,上网凸成
中有一個
因年久剝蝕,稍見模 监鈡动聖德文武,B以做自 可辨,文化的交谠,枚,凸起有佛故
拙,但仍可辨露,從 烈火明风孝謀帝,,年过路道山 晉世以來,中高爾 ̧事,巧可樂,四處 宋代碑碣碑交所言,可知現在 於金紙座惻独塔--,若成患謝,你在数 阿窖提斯約百滈 所謂印度廟,雖念 坐,唳宗皇帝优 摄,棺用以給定, ,注來不斷, 小塔,其無數 獎之西去經 可換,所謂廟中有處,塔 ,有一爲宏大,日之佛利,余入湖索 高步冰宮,親佛 我來談談關於他老 華什之東來你散,中也有遇,玄神茶,
觀冫爲司 所誆超 印度發泡,該關之
記,將財位之儒家的往群。 國唐代於電掣勒斯對幽香,北印度 |當是段變人口,並能說廟中並無中 ,常希望梵之幹著 近沙洲 (SARN ATH 古代爲術之精華。
第九十三期 心地方,中國佛 一千三百餘年前
·安·余魂賓·勒斯時
絮,唸明道二年,於是每個中央機關, 歲次癸四正月十九 一部分流散郊外
部留市中,粱老闆留 菩提惆邛附近璁 市屮辦事,他本來
普拉巴的山洞,慕公時,每都 被 打蛇王佛處,以 湯姆,和两個炒香 不在次实施融,飆 佃 一頓,除非是 一介紹,俟之日9
勒斯降,唐西去取經, ,該寺建工作,正至其地,所啊* 在開始,鄰之人,唐西域記」有云,蓉 佛祖成佛之處,那是提樹有精會,即 菩提伽耶 PLEDAI S 指此,惟八百年前, AYA • 倘有申宋征服印,對 朝[代仁宗崽帶違建查 於塔寺殿大學英 神記,菩人,加修補 耶塔佛教聖地, 然技術工拙不同,使
【帕伯還會疏散 恭文 之處)假,由夫人 賓那勒斯不遠,凡有之有如雅緻
「親手殺,才有機會 【鐵路相通,背掩丁誡然武辦,此外婆
我國第二大島的团誆冫四周耿駆陽 | 揖鬼以代診治,黎人一秧朶。他很會軟
•作菩提伽耶遊,做之佛像甚多,失 二,菩提伽 嶺,或缺凈足,海南島,全島住民約,正中各開 ̇戶,死後多行土葬,棺木濕,但很有節制,從 耶之塔寺 變很品,邊做狀題,百五十萬左右,其戶之外,別無櫺,取材甚佳,將人死後 未君見他吹得面紅耳 陌有徼源之獅。中分爲漢族舆黎族两[擴逡两戶讎時並開 |而棺木未術,现由親 赤,更不必說大醉 三、菩提樹 酸,黎族及分生黎與 必遭災難。至于离新 屬入山訪潯悱木的, 罷了,他的爲人也許 熱黎,後者大都告於的一切設備,非常簡而靈中獲得,往往酒 就是和他飲食 與金剛座
菩禺伽耶在伽耶 |城郊,甜伽耶爾佔| 用,以程迦在北成道
海南黎族風習
沿海,而生黎則深居單,地二尺許,第藝得住术,數天尙 就我所知,很 塔寺之西約數應山中,他們圈俗你草席部爲狀夠,全下難,但遺族 浯一句通份的話,和
袂?贑外面包灬阿朱古力皮的雪 釋,如以改良,其中有一位暴奧海 州瑪格斯城外籍廠老板,名学 「有 天,製造出一種新式的 愛美國-A 吃雪照的方法,很悌 十,十儺百,不久之後感靡了全事 托,插叫他的兒女們來試食+大
埃士忌廉梳打及其他 薛晓
—雪糕風土記之二-
做猪料‧霜證運HARRY BURT)
菩姵卽「佛」之意,,石善樂樹,相傳糬的習他很多相異之家的人都睡在一起, 例不食生肉以表哀痛 做過一件過份的事, 伽耶號古穸堣陀 運在此樹下成佛,齒,如黎八大都平安和際始時代的人類生
「黎人快男女,所個忠厚留有餘地, 國 » 淼爾各笞西北 被域聖樹,粱與落有,但是有优活差不多,他們吃的 藝極自由,雙料就是戰機吧,他發表 [百九十餘里,人传 幽之間,有長方形石必救方得甘心,那 酸自己拼耘收遒的 長點,無不加以千步做粥有税,很能使人 約十萬,雖是佛敎財基一座,即著侯之二賨年男女因爲島上氣,在成碎米,往往和,雙方發凖戀愛後, 地,但徒佔 剛座一,釋迦出年炎熱,所發 花合爲樂,對來不久國可完婚,先由 |大口百分之九十以上,苦行六年,發育校,一洲實習期 和, 再贈送年二 [印度國內盛行印度後於此樹下打坐, 的男女,都度營始的食物,所煮的東十餘頭不等,作爲 戰,佛教徒越少,玹思苦案,被難不成正 社會自由戀愛的生活 西,個半生不熟,黎+結婚時,賴男 佔全國人口百分之 俺不起,後安頓悟,所以十五六歲的少人視若菜味。 女各金牛,躇,嗨! 【初三,朗一千人僅佛。根偉金剛區域女,在在已經是有 黎A因尚未受科洒,前來慶祝,女家 有三名佛教徒。 学宙中心,向日哔一子的母親了
思的沈證,對於日常|也攢陪嫁半數十人, 阿迦成伟之處將 於其上,不見第1
家人的房麽,都生活,多會,如送貓娘家,四 啟【菩提之一,在佛指遊之日,陰植體是架木熱竹,上證莛 興工動土,必先祝禨成。當日大安運用他們的創造天才,都放在掌向上, 5块士忌成流行ICE CREAM SO 家一致地阿何魔道好,可想用事的 散諾建築物中,最大布,未能替證,她在,再點原本以及對上妝,四組,先把中李陳列室的也許上當於智慧之外再給他們吃, DA 成侩家爆戶汤的冷飲,球凡傳 倒來磅,吃超來太不籓,而且是 到手上沾雪榚,要找水洗手,未 者爲一個塔寺合一之一此脫,到背後之遊者遠航,難受無地狀蓋 病降,則難弟女巫駐,陈明為試生蓄以像機的天才——例如黑杭行ICE C 粜了世界。 栾代SONDAE “香港人詐 免太不方侧,於是那個小外發 茶殺,於男女賓客 REAM SODA 就是一例,不過據 菩提伽耶寺之塔上佛
相對發統,即爲造 就在「橫流打發明之前,就有「新地」,是優游於美國伊利犁州 生了一個新的想法:「爸爸,爲甚 對女在後, 一極其引人入勝的冷歌,叫作的伊交;頓號,因爲該城前神岔們 不把它「糰放在小木棒上3 術勞作。 忌製梳打】,體無欲,是以奶油 主强遭赛日不出传统打飲料,聰明 傳染流花:棣妮?」 他們的狗係鵞 和打水混在一起製造出來的。人 老板們另外出 锺没有嫌打的
老勒爾德當碎沒有笞廣储的兒 簡單,男子上衣係以 【飲蒲津有味。
挑打水,即是名叫作揽打的飲料 于」只說:「恐怕需梅黏不住雪强 以往,人們對於「烏穿拢打」,而裏面却没有流打的,各
吧。」毀過,就立刻商工, 無額,東發於腰,下凡伊腐滿足了,一直到一八七四年一禮拜日棣打 3 SUNDAY SODAn ,紺安坑斯閟克林學院嬙行五十週·後坐嫣然便于中頭嗎寜,簡稱之日枋,當做從冷凍器∑把哪些輝糸 年纪念女婿的际候,一個在險代鬱 聖代SUNDAE ,即是域運標 出來習時,發現那些木梯要用很大 【帝械打水的人,名那羅拔格林 Ro ,而上期點果粒菓子粒-類, 的力氣,才能提禇中站出,原來 BIFT GREEN,低那于生党指當我們覺祖會起來頗有意思,給你造 宇塑木棒上已裡有了滅的晶體, 起子,顾客發熱的時候,忽然·世效念,不久,你佈了全英 因此很牢固地把雄和演給至
一起了。写個方並未哼唱斯同,
门
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陳崇黑
馬文輝主席演講
【檔幷噶,惜花午,依然傷感,一擲惝犬何!相邀,雲,故B
|在毗太簇月〔九十之義,亦景仰之意
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安 鮑瑪 恩昆東華莉
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Olanade & 影電體合綜藝新
奴亞娜露斯蘭魯柏蟹 芬施珊·西法杖
·片劍比辦宮爭史歷製攝力倾国慈
彩愛
菜盤
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華大
定請献盛隆卽
爾英陸佈,臣美士占 百格
密秘本軍部全國得到看以可生一他從
情慾
鏋沙| 華揚
寳沙「露
龇合星驰位两
最就差女Æ用熊把 石龙利歌舞預有吃燃
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傳爾美隆
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酒朝玩排
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朱音新·白對新
雞士打山治佐
映重隆天合
,何導是不二问到二十) 天神,朝
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·幕宇文中細詳印加上片,
"CITY BENEATH THE SEA?! 海山四路 神動古貓發土霹大海宮水三 嘯鳴佈 天舞!雷王!地底!晶探
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