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三六八路 *O诗
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羅街,越“反白然,浇到寕合乎担岛 的區段,因間張日麗,以玩 便可
明白了整阱,他明尚,道德是人類 想彻梵下的风牢糙了·尼尔要超越此 牢狱成「超人」,超人不渦朵另一 個強中倍了。
地方之道,即另一 此一時代
時代地方的體態。类 和醴的課堂,在發術上了解時間空間以, 後便起用谓觉了。
相對茼關度,而非走入絕對。 人們把拖以外的東西認爲是自然, #怡,當人類以官能去翻整自然時, 然已贇歌容?。
主義者用其無去 一切理想
垭官時,防煤自然 佃里遜瓷了。 所以,當人類說出自然時,一切已 碰「不自然」了,
四角讨蛰是從相對屮次其實,結果 并非健實,故生矛盾,此一個實 立,卽敬一套實,一之
在相對界中,一切證指對。在絕對 赞,此一套號。孔子之道
界中,一捌絕對,而沒有相對。 ▲是不管相對製,精是「尤執
古代研的哲學開始摸忠性的唯物 翁+南大賴於能來的唯心論,再次 之貌就是:「蕸少爲物,惟恍惟惚
單純的二元酚;再次是唯心唯物的統一 孕恍兮,其中有康,分兮,其中有
要求,謝生了斯塔莎的空想一鬮 曹什窕分,其作有將」「智恬、
,隨證便是康撼的1 論,由低落的 [][道慤[]十一章在地去到
想,定人强烈的。於是凡亦生「黑 怏椒烤宾的絨始明境界 結果仉成调
格黹塑模的唯心,和馬克斯的糖善嘥 BETE (BUDDISTIC NIHLISM 此一世學標,使世界入士 中 國關術是虛無主義的神秘盛行。 殊不知,術所不能離開去是一幅 , 現實地經在甜者亦是一張 石 樂八大,郎以此喜获的行爲, 此 至 至氮之總界 。 此協界並非無中生有。 EXNIHILO NIHILFITE-TEIK PARMENIDES 腓生翁」亦非巴門尼 望說:「在在起於非存在」。 芑術幷非「存在」的再現,亦非 「非存在」的虛無預習,而是人類智感 的绣健光现。
紙有智慧
轕痡家必須燈炷智殽親自嵌入絕對 燒界,然後枏個中絕對妙理-
智慧博,并非將蘇覺與理智分 ,分出便是一。絕對一是使感覺與 曾混而爲一,既否定之。亦利用之,否 定是免手舞究陷於倍,利用是悟用市 使站1]米花衚褥上不落空,
人類思想的最大鬥爭 空想的一盤盤 ,日不能生效,有追實的絕對一元論
•才可以把人思想引帶於最自由歌 幸福的絕對異界。访就是中阿哲學 深 底層的需求,人類智慧之5倍。 的自由,是企高起 智慧主花
人類潛藏於聖心 處 的智慈,對自由的自尊自由漆& ,進而建立人類眞正的自由,我不能强 別人,亦不容許別人少侵犯。此一自
·由筑界鸵在何處,所有從智决定之 在决中獲得半淇至實,即受絕 號的自由——思想上的絕對自由,智
体大思想的宜示與增現,最焚而 必須實行的,就是藝術上的繪聚 a 進行鹊術的焦度是「餓」,智荫 爾的方法是「寫」,推池藝術的 「想] 熱造牋術的勃是「怪]
藝術,是絕對自由的智慧表現, . 抑歌,是人人所有的,開始之快日 存在,創咎成功的時候你—— 因此,繪殼丼不是很艱難的水。 笵家自始至終,一爲煞的時侯,最基本 學現和奔成後的表現,不過是一個 甚硬揵檢寫?
所以中國製指思想是由內證出,並 非如四粹藝術的由外觀察。
贺之觀亭由心,西忠則由日。
渊是洗字),博硏蹅而缺寫,故無
空間和時間 是一切科學哲學活動
譬如寫生 為何观寫生?譬如猃 石,遷西斯去造宓?
的馮衍,本是一切精神和物韾活動的塔• 這是件་爽術家思想必先驱解答的問題
·析,離開了空間和時間,馬和哲拳, 將從活動,物質和精神將航所侬 但是空間 和時間是人强思想 弗所造出來的,今日 讓登藝術以爲否定了空間和時間的表現 至釭,他們紕能把元始與現代醌合1 起而透過哲學的原理。殊不知此永道 ,仍是相對的永——百元始,有現代
今日的逆登颖程還動,不過是時 代 中,意圖罉求超越析學而求件轉 對永恒的阴荫。
斯兵派是我個人的,也不是今日 中為固 窿術運中之一般而已,是 衆的烘術,是自由平等的尋求舟一些 的絕對成就。常時獲得人類文化藝術的
清代醫學之概觀
風使入人破,花 於內,而溫不得行动 粥,進液中所含的新陳代 鑽册之老隈成分,無從 由汗腺排出能外,及 血液之行,發生術類節
·碍,在延庆市推素淤血液 中*此即「邪」由箂公 傅人血分之說。 外(
「新處」「卽病」等名詞 【與「邪」之別 大 抵在無前與期蹬菜,一個 而無可轉變,
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一證?黹叫時之īj 曾有伏人而發者,特澹 病之裱內,已如上 ,頭內藏時開發許?則視 共人體就之虚者前所伏之 禮樂以閂斷,病毒所會還 老北亞速,梅莊所否業 其發煖。若其人情質素壯 #喜米所各港深,而 能與之相怖抗拒,「 伏氣」必不久而,做
想功不足與之祖時,「 伏氣」必人而始發,期 常在三個以上,不必一 定多低於樂家始發源
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賦費,牀無定做,或洪涝
家不老練,病床不一心
王叔和邪伏於腐 於少險一指悴乃影射 門榔「多不战∵」之旨, 世有病求於彈穢至數月之 久,而锵相安無常亦 ≡ 柳氏張「伏】經 可發其傘筒:「披新成 : 之一邪氣」而識,必發也
「伏邪」方斟亦氨 氣,「內陰揚無象論」 云:「亦海於照顧夏生殖 泄,夏低於啦,就必 猎 ,秋於點,李生歡, 多於難,必病」, 內經路四時所伤,推冬装
·始成滋病,然仍爲 杳自門品之外,何止底盘
燈結於少,是邪之疬 初不能指定魏於轉架,即 不能刻定芃何也」。 柳氏所謂「孖,不 龍邪,少除」,
耳。榭氏寧不緊張, 無邪烈至於何? 安的又曰:「伏激之 豬,由容夏溫濕之氣動而 出,此其常也。亦有营酇 之間,怒信風寒,邪營 例而满路,而引 初起]日,第荇依 碟汗後,證再被而家就
奥甚。欧者兹其狀, 若無可想握。不知此刀新 邪引勁伏邪之症,韆 有、非者幾爲共所欺 其實柳氏所謂見新 感...璈,是「伏邪↓ 將發之前聖諦,汗後突然 韓茲,乃「伏邪」病進行 性之證狀顯露耳」。 「太陰內傷,飲來 ,我發而出,肺 邪再至,內外相引,故病 對,爱篮者不外出,而 點。此皆先有內傷,其客 內陷於手足概除(指 非由腑及之,若熟之證 心包與肝,然傳說之肝經 ,不换内,中氣實若,花树 ,可以令日之門之〕必傲。
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•我得出,不能托邪,而
哲學上所能到達的相對論控,和精 神上所能到 珵的絕對界,有 的位到,能了解,能表现
裼術對人類是引導他的,引導至此 一絕對之門,被引導者自由党 智 歌选術的實示,亦不染是如此而已,每 i哒術家進出與否,那是被引導者自己 的事
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藝術家自我的絕對獍界,絕對快 樂的境界,以此魚皮示於人術其忠 却自我,骷笈藝術,但由於時空間的 限制 欣者遍镂雕周夜自我 而腾 家却水居停於此一焼界中一名外物 不能伇入,心身愉快,儒然自得·
康德和時間與空間,乃人類智盤發 明此两种形式以被諸外物而已,因此嗤 物者認爲物質思想而存在,但今已 證明原子,骰子後再向上课顺,屬 無聲而方性。證明是由無生冶,卻老子 無極生太極,萬物復反於無極之理。
·開始便從哲學中操 中國藝術
·用了「頻」二字, 縦陽變五枠 五行仍不能包 而定於一,抖氣·
氣,就是整個中國被系之中心,咖 创哲學上桑宇宙本體的發誔究究早 巴打破時間 空間的限,餘物聲與想 .想的研究。而使出術家了解和此一 叮期,除了帝谮,做人以外唯一要 的氙鬻-就是「殼」,
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白米 杠高未婚
「道德爾於科學」,用抽發方式决定新 布正方,崇基恩反为,出峦辯論之新 燕代表兒黃財陋、甜、不清荫 爲棠、成+何·肢老出解出丁 文淵先生 + 唐君毅先生持,並特聘寕 秋生、張國,就不二人爲師郭约2 带稔槃之總成镭以两分之差,崇书 -(ER)
A新亞書院與珠亊世陽黏合舉辦之 當代名家書畫展會,由月 ) 日起至六 日止,每日上午十時至下午六時,在雪 接魋機會出,邪恶全觀 阿興
美國專家
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你會發起之一九五六 院長致
年除夕師生醫級大食 ,於該日挽八時,在每栖道該區本行」 齊全院師生,來賓,校友共三百餘人, 首由 聯會主席余稃文同學致詞
學生
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外國文學概觀
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四湖]接憼有差竪娛樂,抽獎游戲,
·及舞食,至十一時阡始興帶仉妝 (阿 與(新亞俳院)
學校生活素描
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中文主任李先生,M
化雨凤 也越可想,博學多才 像凡振幅的一截師長,在上中文的時 ,特別離解成妮淋珀識的話踢,坐到 平時攤於中文程提不起興趣的一部份 同季,也一反常態的猥廇心來慰了 於是太按乙班的一部份際學,在甲班業 中文課程的降,也基熱隨來參加 ,一時前壁上的秧序也現了良好而 没有唱酶的诒會際闳。這恰可說是「橘 李滿門,如坐亦應」的一句話呢!
4太學期本校中文麒程,在李主任 嬉鹅鹗銹之下,各同學們的中文傑, 也進步了。特別一部份同學,對於 寫作工关和字的益起,也傳了古代文 大字家的總格·李主任也不求的
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[文](蛮鹣伞英文書院 4 在我們一班 爲徐爲增
亭中,有一位同學 別有梦觞
的名姓是:「美 』有一天,先生對她說:「妳的父親 隆沒有眼光,取這牌的一個名,就算 美麗吧 幽起來倒斃得造智䲁风了。 孤乎向先生說: 其中一個同學站起來
WHATEYER VILL BE WILL ee* 女的啦的名稱。 一句,弄得哄堂大笑*教師便說「 來,你們是很薮道筲羝了』 我們聽 ,知道她也不是門外漢呢! <者完初二甲犀 看完演劇 謝口批評
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·們我們熱誠地給與批評,我們也不去 氣,指出朱麗葉一角演得有些過火頭 安林得實點像蛮綠 但演員們的合 得很好,苦樂 丽普也不阶,觀配酝的,他沒有眼光呢?(放供)〔聖微女
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九十六章
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作甓求利之心,其不止及鋼 人,累及社會湖底的安危,于设 *「上下交征利,而危矣•」假 人人都受到然幫你,凡一巴之氣, 不道義,不輕手段的以求遠到目的
成一片蛻,而國家亦不免心她会! 然而,雜並非不可求,只渣制之 對象及京利之手法而已。若是利天下 ,利人要,這就不怕水了,假如人人 湿的够利人利11,那麼,自然沒打人 受到害,而就會得到安啊,無形中即 将及自己。所以求利,以大爲 題,例如殺力於和平建設,以利和 民爲目的,求利,又有何害呢? 利之所在, 爲者的話: 世祀宋甚至所穿的時代好的現象, 也是人慾的表现,如何低利,有. 紙,是中國古代,茁◎不流行,抱格水彩出發點的研求, 文 占全酵之期。于九 發明的一件偉大的空 扑下身叙:「貧乏,來伺認骱常。
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· 路很都,行人少得可,但我艾對她的磨盘,其不感到奇了. 被短頓蛋院
喂!她姊妹了
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文學是時代的反快,無論什麼時代,必定有文化的中心思瑟士褔前中爲海邊疵 明菜豬。猫後畫卷 艱,所需置反覆有字, I怍爲各秕活動的根據。文學的變遷,多半是隨恩想而變的;所 ROMARTICISM 7
一○八蔡倫Ó上說: j"竹书晚福 大行,已經發明了沓额的 四川各语。縣各著 以一個時代的文學,和一個時代的思想,常有切的關係* 從酒 占全勝之期,十八世 巫祗,先要制,次思想、才可以額閒颺役米s一種文學作品。固為在他的本身價值,而不必研究記中集煤現實主義,「自古書獎,多編以,當在虢管開矣。概方法,可能是一些懟 还返,捕錄一類后就没有?非於我們 他與時代思潮有什麼關係。但從擔史的糯淼來說,一種文隊作品 自然, 竹饉,用業糸者, 印攝,則未有不用 原始的方法。 ] 江西省志:「 盈的根據5
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| 耧近新卡佩主義 簡 彽者Ja ,是需烘珽前代的作品,一 此一座幣之個人把界——你大
奥於蔡偷明遥 許愴的「說文解字 附紙巾,前不可考,明天下午,我請你吃 無ㄨ店已百旅大, 我國文漈 自先到現在,共分十一個時期。洱疪,且將外·八 NEW SUBJECT 眾,並不便於人,除 成就,無一人能預之作,亦不能言除,
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{IVISM P的发煜,亦 乃造意桉腐、麻浙 E的學,鍵國的獨特斯下叫:「雜,自洪武年間,很於依子和君」 *「三 ,可以會幹职曾到缺者,已非你的懲界
三個時代 ̇騰,以自己直接所寫不可能C IMPOSS 邬撕浪漫派(NEW 、及被布、魚稱以搭 廣源,他在「中縣樹(沾,(竹頻)也」訊由一縣,新脂以说你道的拍穴大牛的百餘。假如你們立 所以自王以後,經歷千餘年無數之
探險的,所視察的爲isLEICS ROMANTICISM) 浙。元興元尔“〔玉的故事】中說:「孫。继其稀杼,沾一作 來,始郑永輝,銘山 世家,有那一位走入時之境界而能起起
感谢的思想。可 苏磔。若以孔德尔蟹 2寫不可有GMPRO ·期川氏湾論網 旡一五年),昭: 偷是兒今湖南省郴囹 顷)是如竹鑠,說江 、上健三球,欲小官 了文藝怔興,可常是 王浩者,又日 思凯與適千創百代之错
綸洞,加上怒史上的 BABLE)的渐降。,已經將最近两個世之,帝北俗。自是 縣地方人。他是!Ž 荈 的一般原理。 可,亦各起增房】龍我的協定」 好了! 获閻王因體 一大轉梯,在中世纪 郝,就比擬於本甜亂吳道子者 、 豆、以大無所,令林望隨之密氣氛,
2期,一切風藝術 日猃*我們可知欧洲 (EIS设姝可能(ī 紀的歐洲文學,說得 還不從用焉,故天下 宮还內的一位定官,一說文解字》這部 女拳的第一時期雲 He prOnAeLE)的 ,皆為蹬明基嗢教授古代系中贴图,宗 沓*捌。(丁2寫不 誰能突破“米之元氣滿
教杂感時代,一切空 可鑑免K THE INEY 百年來,有一個顯隨性之高房山與不 三不四的臭石见。
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古下盘破此一大 元朝王蒙
恐無如此偉大的成就 ,惊瘠之源,雜的過之一八大 湖之奇
·,潑,除能及之?今日做人,若不大徹大 丽,刷知凡術中之所會到者,則後人 之永不能到,因爲藝術的個人絕境界 (未完) 西瀑不惑者,暑邪所 傍,她息潮河,晉之意 。」又云:「內濕盛者 ,著邪文之,(即上艾帝 邪再至之謂。)易於領著
,而成濕痛病也一
∫或先因於內濕,再因驳
勞而病者,亦屬內佔搣谣、 本同病;然勞傯伤脾懦不足, 温鈥修聚有餘,所以內低外 產,熱多熟少,勃阿勃照?文 在臨號繖衡突」。
「按:孟英云:「 傷濕珠,髟 餘?太
脾氣一按氣指搀功用 東限深而少述,則软体 擦ň矣,較之舡傷而棹饺 不足,而此尙冇人 的勞食」,不但號踞不明 ,於宇躞亦不協矣。」先 许凶潮,再因勞萊傷費而 病,再與飢变困而病 ,無論有餘不足,趨於 門,與溫溫成對特 之至。民附臨此,特 砍州醫家臨床郳誰, 內濕與「快氣」,不致治 惬呪爾,無把握而已。 密麟于吳子晉王孟等
•湯溫之名,于「折
(KR)
色彩。如ㄚ女藝復興 學作品,都不出宗) (TABLE)的事
,就生了一個很大 反動,黑者多自由地的範圍與染有宗教色 健槃希澈、羅馬古 梦-第二爲文復興 時代,此時代亦即智 彌斯的史特區應對,
力殿棠的學 作及維里士多德 時代-第三嫣物鸯研 的哲學,一股愿者都 忠心研究,於是, 究時代,金時代由于 一早洲人所不大八世纪互瑱在 知道的文學術
以上三個時代, 際明於他。由是阴分起來雖然覺得太 生隣 文學 孔德乃將概一點,但由於以孔 饱的時代爲基礎,所 ,欧丽的愆識,分
以就沼線使人覺得輯 大時期,第一冖 舉時代」,此時代無一性一點。 劉宇宙間何現,
,香以九發明之四個時期
若果「三個時代 |,而域发秒不可思 之自然力俞盒步礎」的分娩理師一 第二烯【形而上學時點的話,那嘢,將歇 甜的交珽分爲四個時 代在此炸期中,人
,純 抽象的觀念,麥秀士教授在「 因為種種事物,第二論小說的發逹]英 為「實證時代」,將;交可分時, 時代的人才陞去空理 【甲店,
易通香港分校
农们的易通英恶 學校 分機,成立不過也 介紹,由於我門學複的特色 是:「以串年時間完成 一年的英文鋼踞↓2所以一開賒便客 五百多同學了。尤其是高班,我們
·教師多數是西人,所以學習會活尤蓁
目前學校當局煖握较務管理, 韓勍前新界總司研頓夫人担任教 主任,校長來世初碩士兔留生, 魚,頗爲一般女同學所做迎和接近,
·发爲金文泰中學校長梁世華與重 夫人,校長S也是其中之一,我 們按業局,太捌打算机榊篮球和 我慎,並成立舉體會一毌的祭
·述自的子扇
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「昨晚就 快,那薪來嗨 勾不錯!」穿鄣
關於浙江省若 」 實際就是宫嫔中的奴,在公元一百年左冇 鞀興府志云:「鹹」的「協定」::。] 愛滓「蜀奖砣」 熬,因參預官延陰 繁醌,因此,我們可 潜賰洗紙两步,韓昌 艾云:「古者落痰多 实做到大官,封侯 过相信,在常時已阕 黎饨,紙質會際 「以省鏟,其次用難,來发内整入宮 有一種綠府先生,無縣 少至以木者:麻頭 丶 廷政争而自殺身亡 丁,雷此可見,紙的 郑5名遭天下。」 布、魚紙、白 選綴一位教烽官,誘治塑偷的此外,∫從體化龍志軒扮的,山 陳報昨 東
不可能有可供纯拔 水,殷者是倫」,「某陽縣溫」, 晚的愉殃。 漢姆倫始,簡太价 、撥太貴,泥似紙 標的能力,熱紙技術. 試,用樹皮、麻頭 「濟州府強」, 爲便♪於文字有功, 拉離,也不可能忽、莜布等來代粺鄀 做骶瘕牴戱。 人至今稱要流派,今 然會被人發明。我們。
熬湄车雞
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德里西
除發號外!
羅拔韋納
風雲
我是-把點小玲晚 而名貴的幣*環,現
安撥省志:「狱
+ 我正在一個玻璃 等待顧客光臨。我的左
胆小的老祖,裤 打邪的說。
中國出,裁的地 州唐唐時土世紙, 「不如一番樹」
,而蜀中乃用蔡倫忌 天才的中國工人,在万,有江西、浙江、無清 #市萬
環,身俏很便宜所以
·不能的,今天是
,我們可以常常話。
紙,寬三公挝 [活國』號考呢」
1.天我們又在開
帽蜀棧之名,非磁脉
及投秘者生址 • (ID) ERF 狩貼上郵及寫明收件者 姓名、地址之母+ (四)「學校生活素 瘸」插質,爲學校生活花 阙之糈爲,故平直之 帶形式:做,不甚鹣宜•
沙府應畫質訴,來 宅,旁有干-1 主衡踢出五寀紙 又 云工界紙」
,但當時因年盘不多 ,伙腿不易,真衆 帝西廷圖畫,仍用 源帛。此時距發造 衹之時,飛近一百年
不用,於紙者! 唐榮倫矣ㄧ。 長熱好呢,如果有人 丁你,你的主人一定很愛惜你的,因 在東漢和帝元興元年 爲你不但美觀、名覺,而且潮很香的 氣味,我羨慕你的命運,我是比不 上你的,我到了,無一位變物 悦的人,還會幸福些。但多數的人們 ,都是附插我的,因爲我的代無痕 ,灭不电泐!」她說到谎,我使接 僭說:「你說的雖然對。但你想想太守,欲殺者以 :在炎熱的夏天,我們都是一樣受人 東京之 寫標書 歡迎的以我來說:如果我的主人是 阏低的人,一定常常會把我在人阶
算了吧,再說到了嚴寒的冬天,我
的命運煤是一樣的。
我們談到這裏,其覺得人情冷
n述二字不知從何說起,我健的不 敢再想下去,好戶想便意感覺到
棗者的話: 以恟驗證, 常見的一作文手法,可以豁免自 我的限制,而能繼寳所之獎
· 遠毡变A的抒寫方式,無非是過 心東西,來鏓i己的意鹿,故行 文方式,是比较化的,對這類空 章的霋法,主娶是謝文內所变示的发 是否健全 其次才及於技巧 以爲學生時代,有的氣和 向上心,必阻認定決心與勇氣,是一 21 巴命運的主宰,而不毀之於宿命。 因爲过诬不飽和的心理,北有码前染. 發展的。凌雲坷季,你以爲是嗎?
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