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這两步計ī雷現之後,他們惙然一年去知,除

——是一古怪的東西,在某一定位和市邦场下,

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他們一起工作。起生活,一起裝,一天 四小時,幾乎沒有一分鐘分離,比較任何一季線愛 夫帮她要密切,没在香歌你們文,知道海选戲 一ㄛ事?嘿每次的信,沉以史共均话宽念,希

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一分屬,一面使它們还南移近,两大金殿記億 一子報的內殿。

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熊的表現,正當的話

陈敬我國對外來的文化,除吸收 勁脆攜的。所以做雙親,

印度变化的形成

門時代的文化 代的文化

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·可我,放温而爲一。其上不啦, 我下不来,柳概不可名,復聯於無 *無淚,無物之中,

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臺之不見共識,之不見·形常足矣。」 过一段箱在于天道饼所引,有没 氏之观。女半兽筒:

一、我因主要的學派分別奴

(2)老子哲學的仙| 近印 雅緻型的文化

大袞聲,與之不見其 谮,-

滿天地,抄赛六種。」 老子認爲 雅 即是宇宙的「 (六)孔于哲學的性——— 冰碴。質言之,字宙的本體,製 成我國倫理制的文化

靝<imIND) 本

然11-印雙主要的學分别钗 魏衆的,窗粱士,要將宇宙的 * 本 韓」表明復點的,所以手真

(三)魁 VEDA) :(°)(BRAHMANA )

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·三、佛與開學結合的價值

首宗文字相似儒家。

一有物醌成,先天地生,寂分 -E分,獨立而不改,周行而不殆多 可以爲天下做,著業共,字之 甘敬,强爲之名出大iia」

隬於宓一般話?吻合印尼

的在在上著有“宇宙」的张在也没

( 主張無欲

人心發狂)

「五色令人系裙,會令人的,但是無盡的話絕 倒撞

「聖乘智,使利百倍 主营

「見哚拘,少私欲。」

「知著,知止不殆,可以話,以 長人......罪大於對欲。鍋業大於自他不利的,要想 而足,對於法,故已力和披此的感情交流 告要水乳精 密 () BAKS.

起來,必用券等不 「江海所以能爲百谷王者,以雜話的戒,而 依下之,故能爲百行——以其不愛惹,古人 ,故天下蹲龍與之爭。」

「曲則全,在則複,選購盈主」實可以發國,艾 唯不變,故天下能與之爭」一一間不 嗝 天下柔亞苋攝於水,而攻組,由斯萬 牌清莫之能勝。其以易之一國之民話重要性了,假

,其原因为情感的狹窄,和智

的套出「若是以館家的思想來說明!欧食,是推特表生 世顯得老子的人的態度是很正死 的,而且含有很深的觀照。

一般學者都以孝乎是泄越的

北實,老干的舉世是我國文化

佛家謂人類的「著痛」基於經 自身底一百念」— 人類有两個不同的方向在追求

古———文外向的結果

A12、老于哲學的特性| 接近排崇 文化。

(ii)-宇宙觀———宗教4 接我璎文化史上來,老子的 瓦熱不開於宗教的。

宇宙喵的現象朵怼、有的 呢?在佛學中,其內心所 造,其實,它還瘠正在客觀條件 下。謂:「一題,皆由地,水 火,坻四「大一顆合而成。 退冽比老千股得珽透徹了。所

藥————▶内向的結果

戰們和老子的「宇宙!方面 不同凡在於傳菇以「無」 戒了解,也含有「宗教的思想;證 本體界與現魚界,「無」 製是空

PHJOSOPHY OF REJIGION) 通的;然老于甜以「本造」爲「無

統第一

從「哲學的宗敬 艄 北界」有!生於T 创性的存在。意

老子翻」無欲,卽佛家所謂著盘也 除「煩惱的,這織,沒有了的八有云 随卽務現。

一處生地,二就愛住 人底「智慧 ! 若所「外舘」地,四有愛住地,五 ↓了。但,老子與佛家所不同者, 老于伊思想,可以說:一方 」的一小乖一境界。而佛家難 具有先天際特的智惑,另一方剂是 曾在斷除煩法,對於智旻螺旋 受後天兵精華的啊,所以他的 性的佈選,並未「來智一曲有 人生觀是一以進退,以與爲取J、在「智一中師們,而後才 到「眞班」的境界,

晦思園修習錄

巧粢糊*绛阬熱本*}

竹女乘其母王經之事

八!) 主建

四十九年

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以及於應照,故其

之說起

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百八十月宜缐福

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列于引炸黃帝 ,3老干研訊。湛於所謂 谷神

一貌群技单降期的「哲學的宗教」

「門」主張無爲:

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界大戰主要因素。不 們拉的生命,皆能

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若不守本分地

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然再不

月灣法師講無始無明

重何在。

本,故名根本無明 與真如之無始。 無始,故名

二 鐵卽念無好 ,亦名潤生無明。

·於背

於埒名

赤起受

期,由妄念無明,去應知

和平幸哥的互相亂案,但覺不 [彿見 双成第一個食戰的世 有無明

所以父母是延續生,'必須制止非娘勞越的 今取初二絮無明, 發梁潤 之流的臯源。爲了 邪湯,行以正欲 故訔雅緻能發正後,發葉無明。 带自己的國家和民族 的隐節,現人家的婦 低樂者,然此有 無明,無明 ,以及襯的傳宗 女作生的形四、一根-减料共 麥念無明,上堂基

基督教人物瑣談

(二)奥古斯丁和他的母親

生妄念然明,妄念無印色香味觸,含这事 明,與老干學說:「今者承我法,此测 天下萬俪生于有,

聖奧古斯丁 〔ST. AUGUSTINE,354-430A-D)在年輕的時候,是一個絕 闼 頂的人物,他從十五隶出外束學的哪年起,就在外逊胡爾,荒安醉酒,好色邪离、 戒殺了動 柳俱全,但他的母親摩尼迦却是一位極版戤的基對她時常出演她的預于耍樂弗森 護世界 正,投靠上帝。無如奥古斯丁的心裘球硬,他以爲:「母親常勸我說,萬不可犯贱

·我以爲是妓女的是,設若聽亡,很可惻。」透貧病太不像话了,但財 因此灰心,姚曉得型改變他的兒子,她己是無能綫力的,於是湘浙京 • 的鼽代救,鐵辘辘一日,這個榜樣,凡基督徒的,都當察效才。總終於從全 三生萬物萬物負險而,雖, 他的禱告,奧古斯丁以瞧見了瑟費填界的光臨,逐步與上帝歿近,以致於成就 抽噶,由陰缉萦物三 闲于古的做大聖工

-如我了少年真

此湼望的病情。他說:一個錦的意

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我国今天再出

·不抵抗習僻,久而鹞爲自然,各個飾合成爲其旗蘿

一,其中有,恍兮饱 在萦,樂此心 分,其中有物,例兮 同你毛毛角,眼妆

企雄四巨册

【身同於斯鸿,其修

基即始 田將此界 要心現相發,不致

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民法。社

「照英文原本中

有色风,那大是在因

六塵所入的人界參考.

外觀:

全奪四卷」 六開案,一千 餘,選用 八 十倢林

進出口、出入

內容

韓衆体潮現行 法鏡一九不 年十二月

*共四十一辮.

,分三百餘棄

-包括政治、

財緻、司法,

教育、生、

·國籍、簪、

编彙律法港香

作大煌前影產來暎天今>回楽 泉娱

・献巨情言鬥戰聖至情至織交淚血昂激慨慷史歷命革品出司公業影華新·

傑偉輝空電國年三聯隆

精戥班亙册 *

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中國聯合影

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你不可再作嗎? 奧古斯丁件不愧為一位經會結束在 同時也是一位率大的文學家,他不但除從此留下了無比 槍 粥作,他 來的才華,总奖令人拍案叫好,透完上面所引遠的他的一些話 誠蛄使徒保鲋所說:一我也知道,在我護賴,就是我因之中,没 甬得貌,只是肌出來由不得我。」簡贰仟阕号代表整個人 以激情碰,好像始租並於和帶娃一樣,赤身露體,不敢見上帝。 要際過我自己,但無地自容。」就是因追無故,多少人的電磁 下肢稿类亡;多少的脊年按壓在和低的價煉中沉深身守!”

羅下决心,除非自古沉淪,都可成爲新人,一念之轉,便可,

( 路得的吮基督徒應有的食品質

【仳桕路優戉所馆取的宗孜改本中,從龍馬製分舉出來的,良以 在一年宵百,在丁

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定價港幣四百 元+银待本報 長期者,如 收八折 發換處 荷李活道一一〇

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