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WAH KIU YAT PO

真三張三線

源礙教宗

。

然而奉召作發徒,在不是一件客易的事,世俗的,底的朱癌,在在 维止一做人跟從耶穌。主耶穌老財大阙下二十二章的比柬發得好:天國好比一個 王,散见于时娘絡召入去吃喜酒,但是那些被召的人都不會來,有的到田喜去 了,书的做買寶去了,意思就是那些召的人,現就*耶穌的召唤了他落了他的救 恩,此外,在路加錨十四,另有一個比與上述的比差不多·主耶蔡說: 有一個痴險大筵席,刷了許多的幹,到了坐的時候,打發僕人對新的人 呛:碴來吧,徒都預備好了。但是那些被期的人個個都推 •疽一個說我買 了一地,必須去君·斯坦直不得去,又有一個說,我對了對牛,去試 就,所以不能去,又有一個說:我求娶了舞」所以我不去了,主耶穌把淇牌的人

·好有一比,好比那半扶着黎向後愛人,不配進的。所不幸的是,按照我們 俄仰的啓示,未來一個大審與將要結這個世界,當那日,體裁的人後悔是來不

EASY TO LOVE:

* MIGUN SAFECHNIC01 DR Lore Musical →

「你是兆深?

「你不要見而愛?

了湘深 來,拍

但今天復活假期開始了. 在追日子,想起了耶穌 受苦的有幾人,而無自己的 . 消捶打算本文有幾大口

「他沒有隨話來。他說,出得财方的障 渡是背光。

她,所一步一步的走下來,他的控也依她逐潮

直至她宠池隈龍來,他深才首先問 ... B^c-]

全鎂萬 失 杭杷,寳 異匯繄郑已花魁。 命運好,人可以

異曲同工

:一余自從事於著述,母 喜克华人世的痴男怨女

·班悱恻之情史,以徵染 而格成告問世,其入 其事 • 呼之欲出,故能合重者如身油典 一塊,絕非空中歐世基洇 人情况 ,周建費,熱十步之内,

,余性喜,公餘反觀,而其音

告之余。其實余絕不馅弭

伊同北篮度,相與恩師

,捕之上,所事

整理名言,尼童余感悟

•-如果你裏見姐,可以去找她,她現在正在家

·临見曲迫前沒科打彩的綠色,其以 了, 但是慈愛恼張堠上笑容,微地搖頭。「不

「銅盡磨後,我不知道她在那兒早

「我可以告訴你43余万光把地址&T,使我

, 我沒因,只是覺得疲,早戤休息罷了。」 「 快舟不好打接你了。」

情史,面作象之甄材,放小妮寧可你共 有 倌日:一以所知,現代男女相交

無他,立漢庭苑,饰橫然白雪

部 上

音之河,此有觀時,須出而 求玄菜 曹之滓,斮基以想,而非常宵。ㆹ余日 足令人愉快~君乃於佔中世不想活

“

基督教青年會 (1) 馬雅各

題:何爲孖用

基,因面被氣(风)而想中的

不能设粹定做性凹 我们再安耻鲧尔召周太。馬太是個稅吏,某贴至在熱門日的稅關上,

天锐尖而狄樁的 踰,佛學焢是患智慧 經過,就對他,你從我來,他立刻就關他的工作來跟益耶穌。那時, 自然, 烈风ņ乐弹 的發察,能悟到其 四稅的發髙报装的機會多而容易,但是馬太歇然放棄,麟參與向耶穌挖䒷,健 先贤快千梏。其它品-因及散後的現象...我

·是在人是不能,在神凡事都舱,這一定是神他盘感動了耱太有以致之。

玹如小廻迷遇酸烈抵臂從比较上來看, ▼

學中的理論與自然科 一間佖可伙 順 微郚了4

事的理翁並未顯出 綜合近代天空昂 逛的地方,可見佛學 對宇宙,形成與滑波 本身的假了,

靠於宗潮,所以我衆,齊以力之所以 敬 所調樂谰送度者此也。

答:陕以西召嫈召者,曾召之页 采邑。其游乐自古之民間。故白召南· 土甘共栄做,召伯循行拼+以布文 閟:鹘朱傳 • 謂南藝躇侯婆正,會甘棠之下,其後人照其 王之化,正心酢身,以與其家,其女子·放愛其梅而不忍,其證然否。 賞:甘棠·周人思召伯也,周之後抵 於諸侯而其家人类之,其段如何 亦被后妃之化,而有苓靜純一之感,故

在位不赦免,朊粉,於是湖人聞

九佔旺角山東街 六彌歎茶 北對頂 電話: 五四五三:

答:平傅怡語臬去人之怒语·凌雅: 侯以基诺饰,集穩网推之添。知罐 則集矣

財此時當群身後思之,當爲門禳之假 高4萬於此降

「面對撲茶黑龍道深部)衛東山為應器北

院戲門樂百

酵三

選隆萬總開今

影重分念幕天

製大戰艷闈元萬品司際球

五四五·酷歌

今天球

國際

「原野奇俠 .. 主角

「寶羅凖度」主角

開幕

雅倫烈特·雅蓮達露 李察干提。 演員千萬。戰馬過千

百戰爲王

七特全

彩藝部

LEGION ALAN LADD DESERT

出演力類合聯

·萬雷、雄劇

鈞霆 渾力

車輪輪,馬

蕭蕭,百戰 平攢功不朽

嬌滴滴,意

今天 棉線、爲王 上午 愛寵樂偏多

11+

時招 待來

時半

正式

(座價) 座七獅 後座一元二 厢房 二元 超 一元七 特

第二元四

每天放

映時間

時半

你現在悅納,崑在拯救的千,不質標過渡你悲與活的機會, 因爲我們不知道什圆垫悷主班稣站督還要再來,審判搵個世界。

有一個小故事組鎝地 這個道理。

多少年以前,有一個十來钱的小男孩,放學同▲背滧包拊一小搡,失足 落在河盡,幸有一位路人搭救。免遭滅頂,班,砸過二千年,在一座莊嚴的法庭 上,列一個殺人犯的死刑 銀堂的缺,犯人鹧然米粉宮他說幾句話

·他:本來我殺得人,無償命,没有什麽好的,但是方中看見法官的 脱于使我想起一件事來二十年以前,某日放學財家,李路跌在河,若不 你快快地形我救起,我們在那天被水死了法官「逭事你記得嗎?

法官初一思習,他答說:是的,我記得你所能的事,此時犯人好没有了一

·活命的希望似的,他真求法官說:你既然當初救了我,現在你爲麼必知 露我的死刑,法官從容不迫地對犯人:忍的,當初是我救了你,現在又由我 判處你的死刑;因爲常初我是你的牧者,現在我是你的審判官!

望愛的衅者」你們的見了主耶穌召整你們,配智没准?如果設見了,就籍不 炎煞待 不娈榜組,不要塑過這得救的機會,如果一審判的日來到,我們就 再沒有可以韋際群救的做了。

耶穌的比戰

問:弱出誤居之意 如何

答:韓詩外傳日邵伯在奶,将钉防性 答:周南的關推滑嫩 此以典 邵以感乎以蹲身而勞性 央人,其求巽劇院,雖不如搭,反側之 此非吾先君文王之志過,也是毌就 哀衡,以國君之宮”做必系集均一之夫, 於雅欺之鹜+而舂所桑讹,建好康於烘干 人,始足配之」而况天手乎,姆嘉非赝品 ,而百姓大搫亞倍勒·共铬志位下恤党 可居」惟度协可足居之,非泛翮頌荑, 元冫健稅關雎,百姓困乏,耕及失時,於

· 鴻拙,不館成,則誤矣

朵詩人乐召伯所體树下,而我之,夫 先君文王,則钢在文之後,其楼在位不 地元元,則廾在現實中葉以後,非成床時 商:行燕朱萍 指南國之人,越召精

問1檠集爾國文王之化,然 事以之,其度如何。 夫人,熊盡的敬城奈緒,而其家人共

詩經答問 (3)

主耶穌在世界的,我已生揖,他离 脚,他是一個很天,我在那裏,他在 大的澂媽家,他俳遥 湘商的周圍+安出 用掏普通的智衪和事 隨上使窮 察视

笹,毛序的宋夫人不失職也,我 物,作椒將浬的材料 下使藷激强做† | 纟也知簒短就知全集奖。s天人與君 之数*服文王之化。有以革其前日在繼之 一一推向甚麼人,就·定出界限,使水不 一

越沉心的们令,乌定 於敬,沼让朵繁,蚊其物业,宜儘邟邪,污者,自述己志,作此詩以絕其人,其說 些良人所能的道理

共爲社稷宗湖主,是以整爲貼,祭主一俗。故女子亦以隨自守, 不爲强尊所 大地的帳茏I那時, 媺集儀也。君 ,所以當掺有许多的 人,所喜瞵耶蘇的冠 在他那宮協工師,. 與夫人各兹其 理。耶酥到那类,他 88登他所喜愛, 職,則國人英 有人找耶穌,甘在他爲人發可生 匆走很遠的路,震的之地,也说生在世

以格神人面和上下也. 要想耶穌的教訓。,人之間」。由此可知模大夫,行没在外,其獨居,感物之 問t 朱傳,南國誠交玉之化· 峰有許徵,,主郊旅所以在五楼配。而此其君子,其段如何。 邪見耶穌有道暨大的的成就了不足焉,因 成就 荷很希奇, 爲他根本就是智盤。 他們就在人的立上 ‘主邛祧疟購道的 石邛湃;不過是個 時筷 接於用此 普通的人,是木匠的 從他所做的比廚: 可以但耶該是何必 兒子,但身卑微又盤

受過高深的教育。的有智慧, 他

答:荒战*大澳西北君子行投之時也 上亦欲在上知臣下之動區,但齊詩 損於至四,於選禮樂系乃合耳。 以之時之 ,我說可怕否。

答:傳箋不以行役爲已,反以未之 , 尖以未徹之女。而殛阻以我心降,我心 女,以兑止焉同年之時,緞止爲初嫁之夕 悅我心庹?世華大還以晋女于ˋ去之 。何以爲臨化之宵乎。

如何。

盧湘父

召南湖女 路 故於群,夫家六股不備而迎之,不計閲散 無證急揹,君干闢之,故音申女之中语 女郎韓詩外傳對此益。

E!所謂六患不備者如何

a:列女傳送中女之日 夫者 人除之始,經由在制,不可以行,是 在吐不伽,非共翰之不再也,且六 中 不做此设,從中間一切,而且姊捨己,自己的十字架

·納采、問名、楠、精期止用租 從他,抛棄所有的既已不易背起自己的十字架自然更甜,但是耶穌基督他以跟

納徵東鬱世,亦無過五两,港台女 熊家,則是大家非野,並此而不能具也。 之身,甘觀作了他的抛財類,在十字架上泷岞捨命。一颗摸于在地改死了, 就甜出許多于粒來,爲人双性生命絕對不是空度行事,耶穌被釘死在十架上

用糊容易明白和了解 其實主耶酥是太初瞑

猢t 以「浥行媒信,其我何在 ,鵖吸引千千萬萬的入來鹿仙,耶穌說:「救自己生命的人將必失喪生 有道 他是賜人智 的比,把袋深奥的

安:甜出士如雅淇,遣泳未件。幹 凡爲我火我生命的,將必得苦。」今天你在我們的耳弰货商 熅们书,及您入智雅 游理有效翻转明出來

外一傳稷之,引霑逆女,冰件殺止事 【的源。他的智慧。所以者饟把耶戬 問:張訊來傳•南國變老化。大 離合,我們故而不用令状之。是先王 上十字架设可 寶貴 的就是甘心和博 耶穌臨死的時候,既不怨天也不准

郎对官仲在食男女之倀夫家者 • 北段 無法測,在聖經 所比稳好的 人;相互間,他進爲那些殺與他人,無切在天父說:「主,我免他們吧,因

央安能奉杂,而其家人共事以之 可排第八京中,有一比喩,逐個逐個的 其說如何。

原有非斯殺之荼 · 故無梅斯泳館時不 爲他們所作的他們不知道。」如此的心,如此的天庭」及A舘做得面的麼?

術瞪著之事。桃天則 常時備者 段智,指無槍各位親愛的隈本 在神凡事都能,修道一死的價值和功用有無比的大,以後凡饰望他的人都衍以得 道未成肉身的耶 救,用他的豫血召聚攏※成千成萬的人,組成一旅級的陳优 向天國 。

卷耳之隈也。安述大夫之事。南香 龚*霸未降之時非時外體,愛非號 而說的:「在耶和華 一-两丝批莒一般之末世。美在此則頂在彼。故又可营宗 :

比 迭北尚念頭,在太初

,而非透急情,吉次相宜, *而快濶融“

| 閂:行做乐詩之意若何 【創造萬物之光,著 經文t席太語音

問:所謂大丈夫梨循法图,其意何在,鄉、湘南化之部巾器則鬃怏此 了我,從百出,從太七二四盏 卿;紫蒌日,古者婦人先嫁三月,祖之故地。文王曹操始作說,被化代,他 初,未有世界以前

一個戲正的當安徒,必定做心實的跟耶兹,全心全窟地港佔 就有些住在他心,保羅說:「我活淆就是基噆」,但是這個悲思

佛學天文觀與近代

天文學的比較

地面蚝沒有天氣,爲大白氣質

(HD)

B對癌 ,地溫降至

今日R球的溫瘿] 我已被止。沒有燊淵 這話就去行的,好比」,教成祭之,性用魚,海之叵 深 » 此誌 黃灼不通,而强类腐焉。計獄何待召的 約至冰點以下二百座 ;沒有大水,榮說,一個聰明人,把历千萃女主系,而纮於宗室,其 教成 耶 之語,把所有大氣舘 我已生甜。大山 流在磐石上。俐, 杰液化,成三千五 放定,小山未有之光 水神風癱

行的,好比一個無知 树干面了,真

人之生也 (3)

尺深的液態空氣的說,我鬥生出。耶和將房子,房子總不倒退的人,把房予索在沙 俄得很大。」 就枏铖自然科學 ̇離,渐變爲固族於冰還沒有創造大地,和,因爲被拈*磐石上 土上·阴琳,水神, 解释:這個固此 耐磨心耕蹲,太關係學的突然噴湧,我力至的推算款千毡兆年後 年上 集中它光离直射對鈎,何秒整數百

【用群,韭世上的土質 。凡單我送話不去 坎,著那房子。 哚中, 有两等的人大

南亭 來,其勢力當然彩超,惟數月之後,其光 其後在巴方斯坦滋生了耳撒習 的仰,及宗教的儀式,而且健 深,各系對宗教有不同的原則和 鸬是無知的人。透 過頊和百千信“所以朗沉,而於星的四周人——茲源教人士所信的耶默。 助他們京建融睛受地火罪數 發罄 信仰,因為主張不同」僭仰此,两螲房子,在種不爲少激赏於们袖蒸者 [【亦册縠游宗]】 而塑化論者 亦 姊起而性之寒宗。 度,令此檢然塔 有冇品。 他是莨女馬利亞聖母所生,是在 。艾斯人在胞胎所喪禮的戰利品中 於头各衆系侧完全站在敵對的地位 同上王國之旗號,若乎解答 三 此二宗說 麼會有如此现象呢? 世界上一個寄隔,治後耳撒界主所 有大十字架一黜,曾保存於阿來,茲將攻計」互不相融,甚至雙方 石和沙土。當遭遇同人之問題,似有未可。於萬有上,两 在其個時期中有"天女性也不一其說,召回到原來所在两地-此後坐的 後來世允予戰馬人所」將他問 獄,憑預發生,連綿不絕, 有出現,並非是不 有謂作與它相撞 門徒洪家耳赜朱完的使命,陈宗 粉攡馬去。鐵檄,或方戰士在西方

類的打故時,只因 或者謂,創世杞不云 面寳成此千不 關於耶称11年衆。是具一 蒸不同,所以有两 ̧乎?┻帝七期夜而泣 易之其難一物 可能的事;】天文,因與太陽相接近 我,這些門徒及追蹤的人,英過了 的精神,東方戰士髙東方的精神,性質,两秕性質,他们有劇烈 風不同的苗局 兩米已能說例沉星會,故成此異,有天 許多艱難,用害,到了後來,底 不同的精神,就是自然的好段,各 的轕系:

宇宙萬有,人類,共之形成,不避藍 箭 普倫 體於年老,必慾出 並不算入班,韫因予其主的感爲: 行共莚,雙方沒有正面的樹突。

原因:因爲當時若也餘則爲共 多件爲財,因

·”是教徒(NESTORIANS)炮塔的人,他們幫喜懟 不猁所 受者。是腓 水土日光空氣肥料人 太陽米有谟近安雅座 原千的事物而至你號 基督教在雞馬得了發,輕財事 〔四)拜占庭接受 耶殮具两種性質,一種人性」一些‘耶穌的黎道,沒有一字宙萬有,全由傅H 工等准廂發生,助按 的矫象,那麼Ó 皛 帝估奉了耳的宗致,且發到 羅馬的遺業

百姓。咸女馬利亞非上帝之母,而购行道的心,所以耶 之神之所創生 凡 之力有些全缺件 星行到一個帶力图內 之别&入其它星緻茏,叙利亚,和香,由换及 华分的脂的了” 中 經擦而氣化 陈到阿比西尼亞,此徒,恐幾個形,一敗絹特下來,而到公元第六 波斯和鼎对彼此愍兵相對的 是耶蘇之母,他們租姝迦勒底教 拆開此比,仙人不可以但智解釋 分與不足,則所產生 ▲中膜設在巴比倫。 且成許有更大的发碴。然而任擧】 ·他汜,這個宗致有「釋固的基礎》,世。從這個時期起,羅馬安內

者,皆可推之於號,'之預麥,亦有肥瘠多

·一性論者〔MONOPHYSITE

我調,耶穌黹此 故無不可解决之問好 少硬軟之不同。然水 把地球從前一個太鹃 可爲班聆上一火段」且送勃的發展,凡在羅馬屬下的人 阿妹了拜占庭,來雅馬瘣闵於改 ㄩ耶蘇康其一種性質,他就是比雅,粉我們一個很。然燧生他者必從他.土日光等協助接耳, 品的懷中推塔地的明證。 民》衪腰託庇於莎督教的酸根下治台;互爭雄及。本來羅馬滑嫩 將。沉跟宿徒在埃及、香美尼、好的歌調,就是要知 生此理之所必然者。依當以番群之亂于同 固*肫早已消失,而 佛經上都說火災 玡圖袞受特惠。這樣,菡裔教懑 樹藝攝於歐洲,唯 和叙利正當地。创於堂主譔小傳 新惊星的感勢又特別 榄菜飭七年, 羅馬帝國之力,不 瘟,因此南次把地面 何以致用數月之後其 向外风 及乾「设摊格 光团院的沉?要知其 澄黛大的恆形把洱做 所經消沉者」只是微 結涸的地珓燃燒起來 得不可見,能 【火災已告商號。各

和印度佔有畫個 艾球妝後的命 體間的距離太迷,以 您橇,在天文 光鮨郁秒十入消六千 挂示波斯顽敌,自

教和祆教

(三)基

穆罕

熊振宗譯

像

张,後人解之

的英行道。

行合一+ 知道耶稣,如強能生于女而爲父其因,因织特合籍 性纸。C JACOR)的雅珮是不够的,駸 母者矣,然萅亦有晋 麥方生,就此擧以例 转的,還是要實在之父甜,又有父母之,宇宙萬有智也, 一张韵 · 曹去遵行耶穌的道 父母葳轉推請案及 當以晋人之架力爲 ON STHelites ,知道是一回,粥 至無驎,是則神創其主因,粟者,著人

•耶具行又是一事,知道 生菜有者,神水揠:本美斯之行爲。 種性質,一種意志,是進行的開端,行所創生 知全知全 由有此菜, 發生先 他們蜇今尙在巴黎 張鄉道的自的。若师 龍之人,爲萬材 用故挝梁力。栾力食 那家還有一種根據英里計,推動輒須百 然和基會散分批购,成寳前酸相到高違和英國的沙精特,毬過了好搽自發抖,CR LMARONITE 了,而不去遵行·就 之能改主者,非但姚因,四大食款。 失丫知道的目的。比事所不容,亦為推理,惟現,不能因 就是敬垣新屋一事,一千年方能炼到,即以 两大勁敵,消去网速及贴皎到, 幾個世汜的一驾及餵期,箦級醢郁; 腓尼基的埃及文化. 本來成爲東西士大帝主改降,正品羅馬黄金時代 除此之外,但有紧拜區引亞的 方,你知道了耶穌是 所不許,是亦不足以 版和合,乃有此以 耕造的發現,每砍年 位于地球似的石 小花開大文周末一」衆*撼,其記 满地的信仰,和文化合一的微砑使 •那時,國家富强,人心镇向•斯 •鳃娘爲郡,相反三,有些人否認 世人的救出,仙來到 笞苔人之間也。 发布。惟其因牌和合 彼此不能發生任何關係:然埃 如朝日,欣欣向榮,此後逐商 在耶穌誕生後,馬利亞還是處女,世界,爲的要拯救世 然則吾人將瞵之平? 故相有,因執和合故 茗之燈L奼區的復活] 倘不朗及如是之始, 其發現大保然出 故監月馁難神其光已及半開尼基微信及督徒,沪種射標的傻落染之而起的。【卽是「崦 這樣,聚訃份紜└蓋悴歌中,团 人能樣罪惡與死亡, 抑別求以解答迂隄題 性無。因融和合即上 ,便被冰消瓦解,於是,基督教就 树。)無論到拜占庭的頭上了, 時代而發股 項於天空垢王成互聯 不見,因其火焰的 之處,數日之內,过 猛烈,恐沿求人類所 變成和蒸散直接相對了。两数人士 所有腐地,名湖上亦受他管轄。自 原發科光品很大的; 龍想們,所以焚燒台,都學安贴們的宗教能够普遍的傳 羅馬沒落,而我攢族入侵的一段過 角落,光西诗级辦,這種的情形, 完成了救恩,凡相信 之疑,满汝之願。蓋 晋人於此,微知有 常分光說來襲知年之親,蓝最嬬合播,這梯精神“怕尖伙化,經過「 雄中占率都是全部楼榭馬台邀你可,在市場,研究碍,和食物踞 接受他的人,可以得 佛陀觀察萬有之組合 因不能自主,亦無有 |好幾年15一個長薛凱。竹斯馬 第5政的自然影時到會 葑,假如你去兌換一切金予,或 永生。假若你不信, 奖龚面雖各形形色 的創造之者,前此不 明國,在軍事上,政治上,彼此時, 在新馬隴助下發展 花匠数,一般圓,可能睹對受造和不受當的擀 邓宋你知道有甜麼用 色,英別千差。而北 易解音之難,脾 常在爭奪畫,初期波斯獲得了軍事 致北,梁受了空運,被性 踰。你站在变麵包的地方,有人會 强?道不能使你得內在之性,則無一不一此理,不甜渙然 王的勝利,佔了敘利亞和埃及的露不好,

. 你 父比于大,免于脚服 永生,只有根才能,爲此,在冰段。而於旁人之一 〔五)基督教的派別 追近拜占庭的附近,不過过中野

父安的,你仍然走到浴,阿水 使你得永生。所以 佛學上,乃放成体性 生萨克要凶何去何從 利養,並不企過以代替各 基督教開始岷翡接生了。明傳待良好無咎道、上帝是由紙 行合一的很 而線有,當於把

宗教

格+被人釘死在十 乎?曰:有佛學在, 所綠起,此基 一位教會的牧師:城中各個 架上,捨身施血, 直一拼之,保能解汝 長,非本箫所能聚

~

是日上 午舉行 開幕

下午業時

半起正式

〔招待來賓】.

偉*

正午十二時舉行

開幕典禮聘請

紅伶紅星

參加剪綵

儀式 開始營業

滿客嶺南光好域國金

臨擠必期 映纜天

早務更勢慢.聪蝶全城明界 利民陵

|蒋| 品出司公片影成大

芬艷芳

蔣偉

按我長

廿

一個重婚 節婦的悲 慘事實!

生死戀

再造恩

如山!

長使

●芬艷芳

郎使

1翕

缺人文藝悲劇

楓胡

帆一江

檸馬周林

誠志 妹妹 英笑

動血,到春緣愛

血沒交集現實

麥:死蠶慳重

類:方自命恩

元方:

[劇蓋·休縛薄深

艷頑感哀

感也心磁

勱要石

九七五兩

時時時時

·爵代有均攤報大各及察院各毫三冊每茂並交實-

容内刊特獒精片本。