日五廿月二牢四五九一番公年三十四國民菜牛
二張三!
WAH KIU YAT PO
耳台三
阿代产鹦见有包謗能的 政府节弋有幸除前猃府
事,現在的 基承傑此國士十二 城」城市越南一世。很少人想到一個
希芸雨轻予 貼一枚车天,
誠長 係關的學文與經聖
的吃树德殿矽在宗教上的伯句;所以,叩
T
5糺入些死
仙館裏,有一班
刀的是古代脍太民族的文學,生活·和鋼
[找也大翩, 的反映;辛於新約,亂是回檗的傳記,其文學價
「以直尝而無害·明獎 牧羊 A S涨的看守你們的 - ≠及約鍌甚以本文所指的密,
|平瓷地之間。其爲何学璧 威望的佘旋杖和 | 配義與 处 午4寂靜黑的夜間 古代太民族 證號收生活。他們天性愛
「饒也。」記者有时也霫守性護士們的羊翠。 好香氅奥特做,而且將於獄像力,所以他們表 現在文學上的『是一種詩意 蛋类,和幻想奇
| 梢 的意。他們因爲沒有固定患起,必須留下一點 東西、徐郝後來者,作爲一毌念,於事出 們開始寫作,此藉對的粘照也就基换太人所 悛下米的歷史和文學
一枚人都以爲,聖經是以嘅就位热所寫成 的經文 實嘅是一部。它的持糅,是以乎 “分法案 ·因找太人的沒有# 堿使餐的 入容易螅能見,鸺們花的牌,特別注 「璞複 j if 平行法」。平行萤有团;一是 上下平行,所做上一是左右举行,即因與果 如創世花中两上帝要有光就有「光±上帝 日光華好的,就把光暗分開了上帝稱光偽註 解府爲代!這朵明日.」,在过三句話中,邀 一個光 就換到五之多,這就是上下平行世 ▲梅郎是眾法 同梯在創世記中記載:「上帝 先毁米,其夫透氣與水 再次造邙地↓+艾說 *『上帝先达日月爭議碌,其次號為舆魚* 大逶動物」。
·澄瘌拌費,叫左安平行,布奥秘,可以找郸無股的平行 句 它們又疽,然而非但不累 反而一 獨特價膝需的來。
聖挑是西萍文麼大一捌艾的開山泰祖 今日的時 故拳、小說、校史、寓官、散文、以及辭等的文體,都從 鹰网厝的而來醒,没有,似就没有今日西洋文 學,當然更不有填法文依的莎希,垃圾于敦等大文學 宋+卡家都知道;文復興時代,義大利的阻就拉克,以脚 数精緻的十四行鈡習稱,然而西洋尤上 第一十四行詩 却用現在链中,即『所門王」的「傳遊懟」,第二首 的「凡事有定期ㄓ$髙大衛的詩篇是母早的詩歌] 斯得館」和「以斯帖」是發早的樱路小說:「約伯酷! 老母早悛着翔;「日」是今H册別是非的原的根據「 以央審」和「耶利米書」是衆型式的開始,而最早的一 笞演說 世鵖录所羅門王的一傳道再证,到今天爲止、 有人堠腿+四率变再的形式不是湖源於聖經的。 -
許多西首文秘名署,都联材於聖經,戲的一失 一就是根饰北和而言成的一部甄··拑T的『神曲1 無非是取型邦天堂地獄的觀念,再加上朗奇妙的想象力而客 成的术朽作品·克萊的 華世界」,很明國的是「部受 一本所王號名:盧塞的虚闷 凡么皆空血」的影 梢▲而寫成的小說,路如此類的例子,过是不勝枚麽。 從聖撈上 我們知道上帝股朝嵒T人乐的始祖亞當與夏 妹n她們本钟磊無瑕的,但我來了健鬼的誘惑,&含朵 - 故旧伊甸園 這就是和卡服從雅融的起源。亞 當與夏娃的小兒子名叫誘,因妒总糖的哥哥亞伯受父母 出J+ 我們看到您村人民生活的樸實多种源和無庭:雖一以 斯帖鈀J裹,我們得到奥·路跑,相仗的印象都 而入的勾心鬥角和奸詐欺骗-以看今日文藝作品赛所描述的 各聖人格個性 能開聖捽的笨蛋嗎? 從現代的小說裏,我 們凄河躅惑,不限类☂☂ 5謀殺等等情形。 並术是女巫宗所首丽的,聖路事早就有了沉祧先魂, 阿西韩文雄作品時,往往骨發許多典故而不能四廒其中 的實轲;过是讀過聖缽的話就不研有這種困難,至少可 *龚困样解除一中-西萍实學家採用聖牲的典故很多,例如 蜕某人是謀殺犯▲戗說他「是」,因爲正當的兒子 會弒其兄;又如「無花果」一詞,最指一切用以掩蔽 邪恶的東西 因爲亞當和夏娃在鼎食禁果的時候,發現 赤身网殴,而感情®和,便以無花果葉來撬 「亞常的藍 槃」一詞,是指男子的喉結♣蔗常G漧荈果之後♠秤在 喉中于以至体砕设代。今H常以卡與陪撒梭作和平的象 徵·仉裔於聖舰4因爲踞点在方舟上鹬滔洪水是否汲去當 供千窋箫陪图技向來時知洪水日,因此念有一和 本之語」一同
今日世界上的基督徒,因风号必聖▲但是,我們如 以交學的眼光來衡量班 斯容不似是一部古太民族的感 史,並扎是一部科技代影响的文學名著 如來不以及智 致徒的塲 雅埸算客觀的枪法研一號空,E 附簽是很大的!
内們萬分價錢版 聖抖酡載 窿 那天使 他們說,不 因自疚而瞉。 ∫十]厚易交
你們大 習怕 吉曰:『卷以发外』 的信救,屮關乎荵民的 c 來塑唐軒之曰:人 因今天和大衛的妈, 事惟有私所以补方 你們「救主,就是基 舞知其 ·历吾之 好。你要看見一個要我 義,算跑者,以此 ,包游布,以在馬槽 義爲上套醌,必坐 那就鈀ㄚ。報告完畢 熱然有一片&天兵 童人欲之私 則不职,那天他對美神說:在至高 方而自方宪 之處嫈銀路與神,在地上 平安隱與出所喜世的人。 C丶牧A朝聖 牧草 人看見攵踏抖這非常的事
勝於小鸪天理之 所安 姿夕情也。行 其所安,幾之用也。 之所,在乎天理 北宜;行之所安,在 乎姿利之;而A和
之不计,亦踕天 之所髙行而已。
一+安分爲鸪
來有上好仁,而+本 好资者也。未有好空 其事不怒者 上以仁施,以 *是情之召
乙、孟千日;一 經之心,義之
之見蝼,故孟子 貸內。
王豹知道雠底是过是假 #所以彼此,我們往仙 我们去,看看所成就的事 ,就是丰所示我們的 於是他們急急忙忙的来到 值ū 找邪位救主 當他們落時,心真是悔 尊的喜快樂-
耶穌粟生的那天是 何等的奇妙。不有天使 殼生苦,而且還有等位 地▲图虢相反的人來朝拜
·讀製始我們一個暗示 就是說:基督教是贵族化 的宗教 也是平民化的宗 致。有斧陆战的人能信耶 酥 無望級的人也能留 耶穌,因爲耶鼓不腥人的 外貌,拜天健心惜他 他就無有栩們作神的 兒女
二、耶穌基督 的受死。
丙·孟+曰:「 人不忍,卷之於 其所忍,她也。 有廚++燦於其
耶穌不但爲蓝我們的 一 起操於所忍I嘶接龙 珠故無天上的榮觀, 其螨鬱之心,隨在汰 降世爲入,安遲了人間甜 行,良雄類親而仁民、醇、苦、辣的味道·耶 1仁民而整物。由术稣一生可分两悯時期 第 一個吹期共三十年,在這 爲於所爲▲則擴-
其意之心,隨在發|三十年中,耶穌在家庭中 張兒子的本分。 第二個時 风,必不佔壮者敬之 四方,老蕭轉乎箭怒」期的三年代,是耶穌工作
•斯仁至義盡矣,的時期,在短短的三年平 的光陰中,耶穌完成了他 來到世界所製作的工作 後捨身流道在十字架上
甲、子曰:「見 叉不母,無勇也』
鱼
看來,耶穌所以被大控訴 而被拿☂是因當時有一般 祭司長和文士饭耶 所以質人作個見證你耶 ,照島愛方而滑米,耶 穌之乐 * 不是偶然的,是 神所季定的,神要發 耶 酥的,妞致投入,叫世 入因信耶稣而得救。 :41) 受死的地點。
·郭師
過六的 審問。二文是關於宗教方 面的三次是腿於政治方 面的審問。被判死刑 於是立刻由無馬兵丁浩 耶穌來到各各他山(CA LVARY*273 是耶稣爱花的地方, Lill 受 死龄最 * 耶穌臂瓣沉重的十字架
耶穌已履糌力+四 無力。從他應啓的雞上
一點沒有懼的鸱理·部 經記說:那酥因那挺在 龍崗的喜樂,就輕料 學 *忍受了十字架的苦; 悯的鏹馬兵T,窮兇惡 的把耶穌釘在十字架 + 那秘秘传时快形,是不 堪設想,早及九時,耶 師被掛在十字架!'+ 致正 午睑猫如荪黑喵「光 十分恐怖 直排下午三時,
ㄚ。忽然段長的把手,從 上到下裂爲两中于地也 獅 磐石也崩裂 墳墓也 開f。這是聖所能救 的,似於尔受死的母况 三、耶穌基誉 的埋葬,
和馬太人約ㄛ + 的門徒 艾是偶姆士,只 因恰指太人,不敢明明的 作耶稣的門捷。現在耶稣 死了,於是他就向馬人
同時有一位因本人的官 *名斯尼哥底母 他帶 持有一百斤的沒和沉 把耶穌的身镫』用細麻布
耶穌
在靠近釘十架的地方的 一個子,那固子有 一座新的填,
有和過人的,他們就把進 , 陈安放在這座新的墳墓
·猶太人的圾區中國 的质料不同,猶太人的地 基好像一個山鸸 裏而有 張石珠,是故死人身的 新的門口有石擋住 與我們中國人的墳墓完全
四、耶穌基烽
的復活。 耶穌的身被埋葬 舢自己的預言,過 丁三日三夜就可活了。有 人以爲耶稣由死裏復活 岳個神話,是基蟒歎的 伢 死怎蹉 找 崔在的告的訴猎者們 · 如 果耶穌沒有從形梃活 我們就不必倍耶解,因爲 他和我們一尿,我們何必 信耶穌屮我们所以要信 耶穌,因含耶穌從死復
吉他與我們不同,他的生 奇與我們不同,他品牌的 兒子,冇神的壽與神性
•死亡不能拘禁 · 他缩 防過硭 亡 。
耶穌能想活,我們 共腰不能愎活,我剛才 已說過,是因生命不同 耶稣有神的生命,神的出
是有力的,我們人類的 生命,本來也是聖無 拼“自從谈监【世界上第 一個的男人-和脚娃一避 界上第一個女人,犯罪以 袋,距就進AT世界和人 們依中命之中片從此以後 新人的生命失了聖 披 郭沾污,因此,可怕的死 亡甓舊到了人類 因爲聖 堅告訴我們:死:錯的就 录。人有「罪 花餓死 中毐對鈎14 死 亡的形鈎,所以人人都 死死「不能秥·耶 他是没有罪的,旽然死 過,但是死亡的推鈎安不 £ 相反的,因爲耶穌 有神的無能。所以他我過 T死亡·拉托生日 <*>
甲、大學臼: [ :其行一也恭,其事 是由家而務 路也,舍其路前弗由人之正路也 戊、孟子曰:「上也敬,其强民也惠 自小人矣。彼怡寧之一 放其心而不知求, 」「行必由路, 居仁由義,大人之李述成坐,吉行於一会,雖有善米 彌奖)。此两商與對此言行於讓,再無如之何矣,此 爾發食人所當行之路 ▲殂 餘寢 4 證明證 产
乙、孟千日→↑
我所欲也,二者不可 妹得舍生而取也
·本会生而取義! 不q生而害颳,義之
無苦集波蕸 此做四府也-罟者 梵
落迫爲性,三界六鵎之害煜
以健智镫念正筑而無邪 故。若非空▲初有所得 ,後有用。演既非有初 念;以無希念爲饭。、正
無所行,後何有玛1-基法
黑豆愛の(DUHKHA.DR
日-金語「子一
湼槃之运;以無漏動撂證" 云:「稔求衣韩者說殴六倍
·14 — SAMTYI
答 先序出世信吧之志也許 人緻君臣下之憂苦。故莜臣全 家之詞,舆四针汝加作於商筝王 事赘染征狴槃返之時,故 隔吽蕤★刺時,省陜 風 非后妃之诗 若以爲后所作 安得人之民風乎。
.開卷年非后俯所作,更有何證
* 陆嵬而陴南湖+ 以至馬难 隱而罵玄黃,又訥金選而酌兕觥,是 登險 恣情摐群,此登婦人之 事,廻盘是后妃之明乎此在藐啓源
發限者,其是文王時征伐昆英之事. 理成然也。
而無娘手之心。故帝安樂其谚而辉
* 宅序翁爆木館翎下啦·朱傳 則本其說,實財棒水类后妃也,后 妃得配君Y * 以成其坐,怕得胜 樛水。以升其上,韓詩穆木朗興f
•
非荐至之日本 則吟宮閲 下曲:吟后夫人之下烛,据下交君子 不倫也,且商玉之吧,非忌在 蟲君懷血嘅其幅 耳,况國與全民 明。無宮入所作者。
閽 漢斯朱傳 讖后妃不妒忌,
詩經問答 (六)
而「探案 故余安以鮎斯之夏忠和 集,而千树棠多比夕,有其在德 宜北海基版也,其爾 如
答 韓詩外。高斯翔宸妃也 賢毌使「賢也者, 苓遁者戒惧然和团路过 雅 · 求於一門之吸啜 非徒子孫衆多 也,特术博饪耳,段艺土十fa K * - 武王鼓 - 周公、管叔酵、發 度丶卲叔挨罰丶妮叔處、常叔武· 叔蚪、南季龄、后呃 無 魚之祖, 此見於白虎们所引特傅者。 皆魯詩之說也。
自*乎。
闊 鋲斯劉后妃不妨怒之世,何
笞 恩序於關 芘不 有之僧
·於是樱木森斯小星,并以不妒忌& 之 -豈知萨聽既以
&斯 豈徒日男篮恩
問 林天朱厚出文王之化,日 家而國 男女城正,婚姻以芯,故詩 人因所系以此·其如何 容 祧夫
四家呴熊 娶及特
其家而已,欲一之人皆齊其家,必
必
一國之女皆宜其蜜,此非政合所
致也,化成於上n而俗尖於下
其
·功化之盛,至於一輛之人。各對其余
*以其起化之由不過一家之內,自 修其身而出。
恐不及事故無所得。從本以在其前作陳子鴻,賴個者, 來』常音無所得······窕法 於本連之妄見也。究 安中▲令决定相不可得 經云:「一切生,從無始 故,名無所得。]卡股若图 來棰形製周,發財迷人四方 甚深股若亦無所得。」
情。是爲途之果。懲者,处一定ISAMADHL 以仉智入 鱎凝动跑 色魯然法無所得,故易處。」此有七锚:一個倒 翻三牢见耶,ISAMUDy, 演邴之芬赋,以無漏定爲體 無智;最疼所服,像客們
儒家學說提要 (DES
義
A. 1 以招感念控,q鬚等 煩惱聚集路 岽 以招感舌 果。是爲送之因。滅者, 傑尼撒陀』(NIRCDHA. 艹可設爲性 卲汊除惑孕而
·J· 依此盛行 遠湼 。艾於法無音二版:別藍 密多故,心無 故。是您悟之因,此四 二戬說噙無所得故; 爲聖者所以之眞理,故又日 遮有用,故言無智, 故,無有恐怖。 四聖諦。LCATYARIARY 故。此撂桜除窗計劃 想究京都槃。 比下示修行念 依他们非定得,愆 ́ASATYANI KEKUR
多法所得之用也。台灣示 寂都無二相。故依II,,蛋
(五 : 中腊日 “ ◎ #使無奇無不及。以與也公。不敬 『 仁者入也 郭规塔 食凖 無不宜安莫大乎是我非 大·莞者宜,
䒷嘢集+系波道,故說四 ·中
|之道,不敢以陳於王
離生死也。是以悟之果。道 者,梵語末伽,(MARGA "I 可爲性;即八正道一 1H SAMYAKDEST 上陆四諦程,以無處 ,入正道之半藏 二、 插——SAMKAL PA 既路四 ;然筅霓爲除 讚之! 仍恩雅而使击督府 故日無事。 妾,以無之心所。三、
賢之等所生也一丙父子,外君也。L此可與答
·宋汝理次當然,故 臣,人之大開事。父女于之前瓦豪。 子恩,君臣敬
《大》孟子日: 亚見王之碴子也,宋君子義以爲質,後以 行之以之の 鐘,人投圾。宮仁∫忄录何言也掌科 以成之,君子哉!」 當宮,亦 人無以仁義與王者會老太對,義爲舸事 洋·接而至於一斑*以犇窟不类也。養之所则可 英终及不以能選一,其心日共何足與宮,就之所不可退不可 第一四六期
宗教
「宋有仁旅逛其毅者 出 米有袋而多共党
般若波羅密多心經注(續)
無 亦無得 此破能閤香與所證 第,不作一切非理之話。四 ņ智者梵語僳若▲? JN →正案—— KARMANTA,以 ANA) 能之智也。得谱 眞奢狳舟之一切邪緻,生於梵嵞然滋袜多 + Panp 清淨之身粟。五、正命 –– TA) 所證之理也。謂無分 AJAVA.S羅 身口意三黎 肉智,證健如位,心境建会
# 魔於正法而活命五镫 平等芩等·雅折告然·青蛇
•之邪话命诀。以上皆以焘沼之中姊非新有所證之理性
以無所得故 中無色等者,而未穆色魋
□ 4瑙空中無法所以 五色等中證是少在一所應有 沙新製:今嘅格低所得,故 本性能塞。此句可上文魚 而我则云色受想行識以 在 所價放;乃至罟步过道, 以無所得故等。便會發 爆支如無所得戰石中。色
-RR- - ----
得湼剪故:所知障,不 得菩提故。恐怖者 惊爆也
王於六魄掷 慰想非。11 傅於事理庆計推求 無
心时,於妄心識邪「串 但常州常墒≡ £無常 倒夢
,而常見·五於苦業照 世間諾苦而起槃見。六不 淮譪逻词,世不设法,而起 淨恩七無我謂我倒,诂無 浩,而起我見4V 心回者 ,有三:一根本,網愚鎘
想者 卡沱值評,於三界
CMAHAPARINIVNA.
“ 由 中事故云夢想+空骂 » U 彐部币仿母。一不活兴 分 恐门不能 TIARA. )事理之季捽也。 别我安生起, 活排其所有而行布施,二 言究甄湼受者。明大股湼劳 名臣,由作不做谷行,恐
口悯;此繹大入波息 國寂 惡名卡能和*同段。三形 是,由名叔見失您想起, 帝死面不能捨命* 四驅蕙 宿之薜▲被侩旅頍惱之發 #不存恐增 ♦ 埝安息之養。我滿法界
中方觀邓版
以
之炱
片送袋兩地靈當證黃彩恊出新
光真 城
鵝天黑
菠蘿
主雙
"THE BLACK SWAN"
|天今映祗|
片巨精奇折曲司公納華 德柏安 夫奇穆孟
○終呢。黑利甘
懺
九七两12
·火過幹四百甲1
白龍
映龍
城龍
穆孟
虀恨情飛
純貴我捜七縱爭能肉火艨 心婦商殺海横霸虎排攻戰
飛將
力酒
乾元
五即
映映
泱中
·彩十葵特部会
|皇|女|英|
第三街
電:三
七一五八
放餘半五金
映献場四日飯
【映場公點天
片巨張緊戰海史歷司公士零 彩七藝特部全
金陵
好世田
海戰英魂
血染威尼斯
拉
" CONFESS"
映献天明
加功蘭力
飛閃鬥 倒翻炮 霜電劍 海江戰
片語粵新映聯輪首天明
征長海跨
味的人當理院车环形銀每按应的合維
鮮茄科
片豆軍冠映眾期下
【利陳郎 烈繆宮 披草 年八十胎懷女玉司金行蜜
餘公天明
文: 俠奇野原
片語國場華天今
英桂與魁王
(票定起日卽)
勝拔
行出品
過五 金華公
司經理
輯 巡
THE ROYAL TOUR
「眼排風各小足成氣本十片
上映場後日
献四最卽 宮璇聲明|
【攝紅報
献五卽製編生小
星問健藥
映場
日
·鄭名說
永德影業公司
輕 俏皮歌唱
諧趣大笑片
成報
天第
|光
底星光地時兩映呵一大長
世多
映五明利民
揚字流會等
!讚題名社
『紳爵臣壽
周
域
派拉藜 公
司繼戱王
之王又一
名曲四間
悅耳怡人
祗聽曲已
石頭露 夢 鋪利陳 龍德希黎
鵬
兩萬金黄
江李梅馮 維維扮破
妙背种潮 應
演主合
峯飛機湘 人人天 愛金黃
卿蘭譚 岀眾推
仔馬
實一小千
租金
雲碧
五點
公
涫
映献天明
鴦鴛海藝
段染期下
⁑妖藏堡古
千萬金兀
無敵片王
鄧根蘭
斯爾韋
愛瓦
「阗 巴里」火星飛襲地球
宇宙戰爭
「安羅拔遜」 戰術驚奇
李奧加
那路 里路
【場四映卽 那鄧
錄蟲城價電 路根
「巨動到值電·蘭
(彩七糊精)
【片紀處連華
王之 片荒蠻
胡朱
仙帆楓丹
任白主唱
新曲數枝
劉桂康周志誠·馬笑英-李月淸"高魯泉
-編導·
「愛海起波瀾 天涯如咫尺 寸斷肝腸,踐盟守誓, 儂傷命薄!郎本多情
十美
萬獸
監製: 眞愛 製片:
十全
·關家柏
“關志堅
深入菲洲 三千里, 烁製歷時 十八月1
智片
益起映
驚险趣味 熊世界
空前奇號
天後
|龍光好域|國金
世多
·城明界利民陵
·涙的妹凉雙中都輝劍任 海
!劇悲藝文人動實現品出司公成大 史血花姊凄一會大
仙雪白
帆一江
廿七
聯映
涙姐媽
●售代有均楷報及察院三册要刊特美精片
No comments yet.
Private notes are available after approval.