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刊調度教宗
我三第張三集
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三人生番街· }三號一樓捆伤,崇雅暄 方亭北四小時內3ㄚ
與奪然合唱
九、里深入静!选茝唱
播踟化小說∫紮花粥|一張伊雯唱 3第七囘 尚劍安第 十五分」「石砚用火」
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的是好的消息。那有鬼的證書和好,消上是我們投假,聽的,訂果您怕朋友對你 說,我訴你一個群犸息 * 你立亞圃道:甚麼好禰户?如果那位朋友和你開玩 昨不告訴你那你一定要熱剁锛 ̇ ̇告訴你 那是一定的,因信人總 歡喜譅 佾恩的。其督教所對論的+所戰場的就是拜音,耶穌的人,常常會
甚麼原因呢?潑大的原因」是因爲有的人不明白貼餐散的召會是甚麼。
家對的顯,論躞呢?檠單的說,甚噆敦的船智是給耶穌基容。詐細 的說,是論耶稣基督的生 受死,離」復活升天與店,現在我們要
·詐的來研究一下,關於畢會所包括的,就是主耶穌的生 受死 埋葬+活 升天與再來 耶穌基搭的誕生
耶稣基督的览生~是世界的一件最大的奇肢-地超自然的,是人的狷腦所不 想染的,似乎是難以醤信-因爲耶稣女馬利所生的。寬女怎樣能生子呢? 這個盹題是人所常問的于也是其督徒所不容易解國的簡題-聖∴告訴我們,於 馬利亚所懷的孕是從習來的。艾有一處聖無告訴我們說:在人不能,在神 却不然* 因爲蔚凡小都馆。所以蜜女樱学生予,是时信的。因爲創造宇宙萬有的 封神,是無所不能的。
六一耶穌出生的日期,今天世界各國所用的公元,是街披耶穌誕生部年第 起的。但是准入研究耶穌誔生 約在公元前四元。至於那一天做生,到后会没有 一個人能知道。現在所謂的聖節·邵十二月二十五日),是以前教會所进四下 1、耶穌誕生的地盤。許多人慶祝耶耶穌是那一國入都不知道 。至於耶穌薩生在那裹,阿加不清楚了。耶HR生亦捡大地的佰补恆,伯利恆是 迦南地最古的一座艙位於耶路撒冷五英里 現在仍有此城。耶穌誕生時的馬 槽:今仍存在,因爲他是一個石岩,今有一大堂建築在上面
(三)耶翠湖生時的光+
A、博士朝聖。聖告訴我們,有幾博士,在東方發現一顆星,卻道是 太人之王的其嵐 於是他們帶董镫物,不辭勞苦,長途跋涉到耶路撒冷 訪問 尋找新生之王‧他們去希律王 “健希律王:邪生下來作太人之王的在那裏 曾於是希律王就召海了祭司長和民間的女士,湖你們說:基餐牛在何處?他們就 根據-
知的預晢說:在猶太的伯利恆。於是希律王告訴幾位博士,叫他們發 利恆去找 = 博士們根據以中所發現的,來到伯利恆找到了盟孩耶稣,聖記清 眾;他們伏拜那小孩,揭開税露·寇黄金乳香隗爲證物微胞→ 未完 : 爲國内外蕸甬道 。他不獨教法紵都 很好,而且世榭誥甜
佛教與中國留韓反
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卞宗教家 之 福州蘤京,愈容易版 明日禍報录耍不受裾報,時膑,也严有變鬼畜生地狱照们受苦根的 及慈山體六十均很,怎樣那做大额,阿岚造假說,先要明白十世界 到天界,世爲天帝-到天京過。 五栩現,也是 友善,如日內瓦國際,何謂十件界-乃和你如來于一燜法界中,約迷悟染淨 一樣的陀落,我們令非緻幸得生人值。射不肯放心 紅十字会 遠東部主任 分聿析級,今爲分列如下四聖法界佛菩“宁。來此一定要檢到过鬼審生道地和道馬面去学学语 比瑙937- 先生曾久 薩界-心界整間法界六凡法界,天洗界 陳。可他可怕,今有一種人,肯發心修行, 但他航 |屢中國,深知中國人 修羅法界,習生法界,鬼法界法:界法者 * 临的人大码,不是想出世,來世仍縻在人道之中2 都易習慣於備安怫致 執持也,迭也,與者 分限也,性佻 ¥慨, 半受大富去贵的福報,不知愈富毌啓容易造業-曌客 生活,基對華镞 邵以蝂
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韓境戰俘營內中國反共義士建造的佛教堂
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詩經答問 (18)
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聞:何錦罰国 答:國
侯所封夕。風者,民 所宋之风·,舾日以風化本 下以國刺上,主交而彌諫。曾之者無罪
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答:一南被文王之化成憾,皆得其
性礴之正」战二依爲正風·自—以下,其團 之治亂不崩,人之饼否亦兴,其所發
法師没有镝來說:「 正式版战的一度三千 五百人 ▲ 都成了民 ,有是非鸡正之不齊,故男女亂 共 · 一心衛之風 君臣失道 而變田壽 脚会奇,其餘的也多一荒,雅脣必變,讫福您 而風變小 信举蓓致,就是返四以至康風而憂傷 黡變,陈
大多數受了佛致信仰,此變風之大悟,
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又有聖女娥氏I嬬 翮,宫中之,於其
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,皈依者均成嶷士。十各省慰問,在祖標 音山法寺代理作袢韓恩酸坜的&A成 【發内应有佛教會 援助辙迎反共義士的。民國卅九年日本一步了,戰俘營中備
• 佛教科舍及大降堂 E淠中于我們啟 思京都東福寺法殺之 製宗教的敦化,戰俘
•助國同於大讚林。喜之餘,韓啓壺士們 邀台東渡。四十年們尤其歡迎佛教 中國佛教會與籍 的鼐佛因歡和在營內十一月他與中H佛教 中國的法師談道 習韓坞硬件梦的中國 的佛教中活情形向大 各大镞黯組中日佛 I貼被 愛 反共義士之間,在老街出來 各怡曾能記得, 佛教徒之助 的高級傳教師 與 一近两年以來建立退 好的粘碌,所以萦霸 去年七月 美國之換的 藉習寺於東京。其 聯軍宗致部主席白巧 士同胞們將要镇花中 隨播說:辛的韓栅華 細惝形 於是年 符少將CHIEF Ch 立阻的 # 佛致會 禇的能乎,幾乎全是十一月十}日財糸華|APLAIN GENERA 特去医慰 勸勉仙 仰佛教,在聯合國 僑有由導報和副月十L BENNETT合作 們壓宁寫志,勿受匪 教師林耕三法師的 五日東京政治鸿位 單人游在戰俘營股 帶斯編,並代恐自由 善巧方便 弘傳佛教 𨳊他所致力於中日開弘傳佛法的工作。 中國14百萬以上的外 之下载式蝥 好散徒之協作及 據他寫給本會常務理 教徒誠心恭敬地傘迎佛教者毎日數百人· 佛教事萨的成精,'事與聖法師的信上說 他們回來。在他們被 現在已有一萬三千人 第一四五期 「送到印度人手中的些他們都很虔誠的 喉 全國各界組學習佛,那些未 |助,佛致本會推任 泰的停門都很熱心 常務谛備安盈。九月, 去聆中國旧人林耕三 廿六日在台北中山堂 舢法 俄是在營
‘所谓一中安置参 經營,一陰一陽之語道 大會時,佛裝食担任。張乎營有「普谒的
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何必多此一舉,則一心一 啊,有形有沒,無非箋*濁氣 之,有一朵拜偶象者·白信
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其粘不脂固其氣不能鋡·问,元天則有發有抖饪無-竅 人還大者-採元的補元氣。 向韓境反共義士宣揚佛教
人了道。不溉天地以侩ì 刚妙其義也,且A小之性 · 姚元氣而尤持。煉神成 可見矣。 交原生送萬物,吾人以陰陽) 本來無甄,七之期,邁斯號 低神。俳绕天之事跟矣。勝軒「 安原後生藥物,人之交與天地 父光,而喝氣動著人身之 神牛氣,以食精 之亞·有何異哉-總含鈴二 -亦本物,揉腹之時,敲 ·新鲜精以成真錯。則先天之 氣相交。1擁一化立食一‿受埋母氣質,而金丹始姿。
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,符平探过,割大送之明 -既食得人想娘,首欲其生, 先從其人,其人不得,煉之何 以,既曾用心用身,必要 饉粉熊瞪,阿物慧身,若以心 身誤解,賓宇難分,篮之柯 * 既然物方非摸其陧阀 *不甜難行凄假,安能復其
道學與人生 陳子石
#巫矣。雖恐在行之。它超仙
息體,使凡身與芎乖得何况 賀互相獨結成天地,卽元精 ;捉摸ㄘ不是。亦÷可實質 機躞也。氣站,元神也 得不死之入,缸而得不死之術
下搜索。嫣此等語何粱玄之叉 。是以敌人時時無刻不可離其 與官鋡互相凝結而成诌也改 # 以此快活人 更尕其宫 • 曰「仙入道士非有部樻 玄u眞正品之透原子能之門 元 臬用之,守之不意 人之身覺咁既如此,人之中更 猜所以唯年人皆食獸兵五不可悟之也。 聞疪手之可 。此自谅,其氣自製道 好緻又如此 余習之百世有不
呼。道本無名。有何可。道 牛突。此道伬可求,并非盘 决,獨食太和陰陽氣,故能不 死之人者多,而您何闻有不死 死灭相旣-+惟此无神"精 無形 有何ň官。故仳世代 近々乃神靈事]"陰椹合¥¢ 之伊密备,其術啊而且易4捞 氣-汙器人超中之健褙子
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開:朱海君千指女王,故傷 此詩n其說出信香
雅古遂以变不同她爲葬于朱傅送維爲 宮人美太出之,然女王塔千,近来 至于安安有宮寬,若謂王宮人,父 于衆宮,倘用其裤,且南爲化杆* 州之風,必作於末年,而不作於卡貼, 1 南塔周國民,必北宮人台作,且南 北行之日,太如已于歲數十年,必價證 其歸斯事,總之太扯周之說,齊魯韓 皆未嘗有,宋就始有之耳。
問:關睢何过食哙始,
苔,永恆,夫婦冶別·父子,父 于親ī君臣敬,君臣敬朝廷正,朝廷正 ,上仁成,故夫扇爲人倫之於,詩之首關 胜,與易之始乾坤,書之ü降,同一 安 周以一般以一定亡,
聞:葛岁朱傳。以爲后如旣成
*;毛序罡葛煨后妃之术也,滨文王 后妃之勤设孝敬。在此,国嬴杯盤,故
{! 家詩 關碓葛覃★ 刺時,風惝乐 自民間,非后妃之作,
問:葛蚵何以爲后她之本。
答:后妃射打筋儉▲化天爷以站蒞 患心墁以此爲務。世稼格。其
f秅▲相與服其艱難+其勤苦。此 |
王衛之根本,故磁服之無數之句。而知周 之所以與,解你其耦織之章・而知网之所 以我突。 朱完】
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推出 武特輯
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弱質險遭毒手 兩個護花有力
魔影幢幢 猙 羅夫 辣手摧花 滿城風雨
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參加演出
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瓜冬矮·七脚高
大戰
鬼醫
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續演大袍大甲 堂皇瑰麗三國歷史大名劇
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MEET DR. JEKYLL AND MR.HYDE,
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樂敏 澜類 出動
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除合兩毛毛無出鬼劇 野雪规 奸力傻脚手常沒醫院
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驚春
【鴻水
梅焦楓宮
莫康時
該曲美妙
映起日三十月貳曆新定 映力全榮本面天巨特
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