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華僑日報 All

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风貌乃和李偉大的宗教

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古陶云:「我——揭薹——瀹喜愛食也者,所有荪於死 先烈,光五十代,一臉相似的古激也,自耶穌开 天

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死後靈界存在問題

原蔉日本基督潢新聞報 天民

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戰時,守的規則,各國之一,盐行仁禇宮闠之 3 衕於我 + 在何郁 的敬士,與文士」而不怨之徒,在其 使敵, 善·宇甞仁,孟 遭濶慘敗之後。爲株,歪曲事問,令廠喧人,故 于台北揆一也。

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此次被調查面、 論到人的肉體死 五三三名,女性一著的比率 古蘭經,故古蘭寫聚岔中之道削,百翠典德」乃萬 作对,至以视为解數,在其冷戰之教科,以與熱情路,麻不變,

【 其嘅究竟仍存 聖系中之印也。但未生,闻名已盡於九犬之上,

你麼一像,左手執怒,右手執劍,餡校不可解,因隨者不可使得,孔子之道自任,說 儒宫室要妾之举而受在於茲界,不在 嬬首型亜 親眼所見,及其讃生之時,無邊,鯓術館視商,教師世人,北出發熱憫,就堂之「魚而取供業,那接生 四卯案,并百川而四注,帶神鬼以夜影,仍須自购逊塔 设中,除明你滑地」熱毯園海外,空無一物,腋外四命與瑯,活不可之,成爲間游府罗者的帆烶,同志社大學 心理想教授葉內 民會於亞洲在横岛大 未做」爲母安作中,乳子书,依約來獵者,退 款,可爲强烈之反的,蔡握就刻之說,顯與

母 學內日本心理學會號 来说就食之王出 北詳細翻连包過 A 石华年之祖 *※魚枕眾庶之疑,千人集於小案,綽 成,何來,至型除茆戰外,平時似,此 有餘裕,笞殺千種,而不西,坐於千年树 雙忱者,悟心勞日赦之度聲了。中國消间致徒七古氣息南烈出張 之下,你即成蔭,人物,和磁可觀,鏹兗寜無知 千萬 國有回教徒四千萬,奔國教徒八千萬,一死者,無非以 成樂與周旋,是故一世而缓犬下法 + 1行沉爲百世 此三地蟹非當時之回教勢力噫點,何酖鹬发落勃笫榮 ,古鹊大郷說:「今日我岱爾門完成爾斯之宗致,鹊 诺斯、營項菔、拿破崙、深思帝、不旋題 所不嘿者,無非以 施我之恩惠於爾質,並含粛曹伊斯——致——已成史上之陳跡,近如第二次世界大戰,勦意日之 ,但 C宗致。」又曰:「近,受承之宗教,惟伊 慘敗,足證明,武力不能使大永久屈服之語,文

研 不,阴云:「诚哉!凡完全身回歸服——— 平闾教之佑條爲歲來1月1日-五時,每年兩世界 主——而行於人者,必求償,斯人無惻,亦無憂 各地起赴參加,朝聖者,十八,自知與利 !」財致栊處於完全和平空氣之中,敔祐心满,氣蒸稅,以博發遒藏,無念大經,該主題型,而歐美名 日 和之樂,「和平!乃回教徒互相致候之语 • 『 和平] 士之加入搁激者,實槃 徒,各國皆有教堂,莚國 平 將爲天國中人互相致之語:「彼方爾西枏致候之 點,每日加一人信奉財數,非武力强迫者,炒河 詔,將爲和平二字。又云:「習,將不限邪 狄之灣高、中鋼、航班、儲火、所神然!讀者黹 慈用之議 質和遠。已經愆主语 ;而對同致,多研究,則非個人身心发所卻徒, 「創造和平者。」他教之目的爲「和平之天國。」 而對世道人心,亦有所利灣焉。

斯南面包,伊斯闋一語,汌韡甚贳,其第一页鏧爲黼 安能以此力使人心鸯戲服,而藝化陽純飄萬一之佰士

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儒家學說提要

者也。生亦我所欲,恶有甚於

•義亦我所欲也,剖,故有所不 [著不可得疵,舍生而,如獨異 取熱者也。生亦我所擴於生,凡可以準

五、心兔子不動閧究 妳不坼 知其È離,獸強戍其欲,所做有甚於生,生者,何不用也?使 公孫雅曰:「放大性。故加河卿相,所窮。生於心,唯 故不樂有也。尼亦人之所惡,送礼於死 螨札圣艄竽哈爾基尼雅梯就在形瘲北魑 間熱啊哦 得行共遊,不過行 龚歌;發於其政,

Ż座白岢此爲該擕宇之特色 「我,我辊 大煙之所當然,概不定於其事了聖人後起 浩然之氣」。「敢 顺心;神妖下,必從吾言矣」。』 何謂浩然之

而藏也。此條

茲至大至啊,以直蒍 帝然,有不動心

孔于所謂耳順,人 而心过也,張離得 之 故

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於當時之人心。

報助長也」。.

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何有於行道。但

回然之氣,乃由饮號 六、不失本心

第一二九期

失其本心耳。

宗教

急所也・赤 得,凡而敏

從宗教角度來看自殺後

在生理上的苦痛與靈魂存在問

雖怅濃

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缔中心區域,恩三年

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梁及各級階辯的二

六百八十二名男女調

根據上,可知!六七%永舘人死後的 柰·殁摭被二十六個未滿二十歲的青年, 盡的存在,佛教所說 阴之六個於償, 大部分貨未建立信仰的蔥谷大學(净土 一、你深實相衍之心,男女一超過四 坐, 五, 常而白-送人不安於有一死後的世界後,其中約有四號華博,但國章 志,你能否在人伞入收恩制宗教鬨題 都大嫂廛生都大半不 溫 習主張,無,且其中女子的此蒗(按篙藝天 生,弗得財死,除

死後的世界嗎? 而與之」行道之人那 屿。而與之, 它人不壓也。

|日本有名 三、你想你死了 另外家特在大學一大,兩分交、

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四、你想你死了 梁如rt荈慢宓所辦部,共有勘生八千位五

爲初機學佛者進一言 潘慧通

夫辟灣念佛文字,古德強肃,祖些进,似再坐床床之必要;鎗恐初機或未 ◎目,菡拾 資管華及印光大師文鈔之聚楼涵,畧作幼維班之舞唱矣。【武 字,始見於重谱诚潠集合一百二十三人,在藤田東秣沿也就,專心枰念阿彌 陀佛萬德洪治,求生淨土,插露淨土宗之婚;而後人以集合同仁修持念佛之道 北名日蓮社,念佛法門,乃那迦陀之所建,空作之所指,怎嗚隗樹之 所甓攝,廬天台州凉永遠之所隉,諸佛菩薩祖師不標迻心, 表念佛,促诎?以其苳衛至易*綁鋼還致律,而两用褪致律,還即深,朗樱 實,硃恃越尖然秒洙也,一經,至於三碼,末後一崮,瞵工;陈 衆,證法身,尙凡成求花生,企圓億場。最凡夫,敢不從哉?初中俳理 潑土五經,及淨土十要,光法師文鈔练练,明白一切,苒店袐經 #經,財網站設。在宋於土,非求經,登法者比,斯亦阿膠类可 英於念佛特名,必定限行三字“荆伊有西方臣眾世界內阿欲命格 再生派土,行肼冰袢念娛樂熱伬萬德洪名;行如進牛,如阏光,信如E 湛隰御者,成巽車牛之前進矣。至於念宇宙注意:無論出怨念,字字分明, 由心中特图,耳中醜入,樂心懷念,如迷途小孩,母作母:因时陀佛,常常 悼念否突衆生,如果彼此,無有間斷,希給了必定佛後引,得 萬不可作念佛爲拜北俧能紙,求添丁發財重塑性,前於佛度之願違背,不能感

收費證磴浪符號不對,則不能收到我所欲之派案。念佛不專心,以 口舒心違,是而名爲唱佛耳佛,雖無功。始咯忙,埭可稍股再念,设放不多 T總頣词衎愨潑,無念,一句有一句之效,當袞多難,女生痛苦之S J壐自鰺急阀褙菩躇聖號,求保世界和不 入民,因容有誤認親之丽故 也于尖蟎人發生喃之作,瀹滢攝」或在傍股榧艺人,均宜朗念菩薩聖號,切易 自作蔡明, 勞,恐發明·岔知此乃天然古塔,非故作曲可比,

本也,切勿愆之,念佛之人,能按長固土否可钉|||内,向朗泽Y 股下饭 役!耳不際做;不爲我股。成爲最質,而融融页傑+衆啟華行,家人立 相豹她,念佛戒度,則自然去福來,不求而至。 印光法師&图,离物西发

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一個人在自殺之前,

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̈,审腸炎又發了,起第二次 (RE

現在無宗出觀念的人,

齋,知覺癢的也不外乎

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如果用大量的砒入血中在。 說太多了嘅醉 且此一帶入臥在血泊中] 蹲的群物,邬隘於描深的失 把尖刀健莨她的心能,我今,是急性中磴。疵狀震脚

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一穿最肉感的 !服裝,曲蹲 | 珠璣 - 呼之 欲出-表演 空中穿火圈 三星翻跟斗 美人三

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重人術化仁授理學歌

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哀公職

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海魅

世界

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