日八十月三年三五九一慶公年二十四國民路中
忠强四
目
WAH KIU YAT PO
常規張屈
來的人,有些地方的阿堂,也給拆掉了
也英打破吧。
·博得井井有降的時燒,共论堂便下令他」可網滿意的T+撼當然是受地下水照之 中高呼:「打讨係裝士,打倒邦常,打 也成爲被咒業的對象。有時候,致被拧 何辦理結职了。第麼一來中國教會人士難,賜,如果短些软關田地沒有地下水源 【傑物在紅色中國的還,也與其他 倒所有會,打倒他們的上帝!」教會人,到外看「公壽」,使他們內小難過。然動奁工作,他們也没快杭發現下去。许,當然仍盔是一片荒地呢。 宗致的相同。外國雜斁士,在北癒黨號 士不是被扣押起來,就被迫徧淃幽居生活 經有過三個大致女修士被酒師一位:在共產業宛殺宗教的政策下,宗教在中國 海民們對於朗井取水过盘河溉方法, 造成的各種困難輜件之下,根本沒法過織 。無門還被迫學習共俺業教義,甚至析 基督教轕敦士機「公審」的情形,湓KT: 大陸的破導顯然遭遇到極大的困難,今天 感覺十分宏,因爲開#水比较利用 稈們 淼敎工作。經過了長時間的觀,低不准許」經有過一位女恪土,因案 公寳)陽三小時,那位基督教傳教士,在紅色中國的宗歡正過俊烈吋的日子】 天然水容易控。只麥圾初花一本 姚辛苦的幽居生活後,不少祺的外國傳被共士兵見呢動,被疑在暗中 受盡了褪種殘酷的刑罰,使大就不忍, 锦囊遭受泄戏的事實,可從宗教團龍 來開光和鹛抽水機號,以後就不愁水. 勁士版 T鄠大的共產案勢力圈 传上帝,受到了嘴萬的瞥鴷和警告。因,但那向主教女修士披北士兵威社 曾宇的縮藏毡見一斑一九四八年,在中游枯了,什蛋捻快製水谒出,证要排開 ,那些爆留在中國大陸的,並活讯是否 3外國車救出铈志都面對許被迫座否的二證不准她用手輕殴望到別的附方 ·杂混未完全佔領整调中國大陸的時候,全,水來了。
- 中國天主教天發與
唯章
以发出他的至陵恋物心。再者
共推己及人,而斤及嬇·虢明 人之體。於題材字源村等於 仲之衍明而它。若人人信用
法會上的秩序,可我在中國社會一的整,找不到第 11個館外來,中國入納不守做、不守秩序,在任何集會,任
·正心。心夕米動惕性,已爲 惝*此巾包括米動之性,
老故,三韻實等於二網頓, 明明禎須止於?善,民亦很
止於至善,而八條目又分速於 明德析良-茲堡圖解如次:
動
須理師;不能 書籍,此頂府之乐也,米雪 触以直内,况物,敬
作牙,只自我檢悯,不光安爲 “例如孔子之告煩f:「非證 勿視,非吃奶芒,非殼奶蓄, 南第一至第ㄞ幣,但明
·热快点嗨際次工夫,是儒家
教宗
(TNEY 「明明)
·新民心 第1條 雜之初
主先另轉知其之顶量,始 能侮念之發,好好善而溉;
得若正,先张性得其正,然
鳳坡一格,張格
緒言
自助 獨芑孔,排斥百
先诌共鸣;欲其國者,先科 北家,欲其家盡,光其身 4欲修其身者,先正其心:欲 正其心者,先醒其意,欲其
儒家學說提要 黑炎 精
義講語論
(六)父湘教
→梅里有窖生 明之薇心 弭搧谈飽
智,这不知道
以示明击不安區發。 而經生 家砥代薜起,著述出,源源 「不絕,谮致詮釋之異同、理論 之案,使槨者有宅烨风之 苦】非將安搦粹之鸵镞要购 元 女所打理,著愈多,
眾者,先致其知;致知在格株河口 产物格而後知至,知至而費盡 8,意誠而後心正,心正而後 身G,身修而後求•家齊而
·後,隨治而橫天下午, 自呪于以至於你人,安以 終身本,其本蹴而末治 完 ←起所厚者熱 而其所两者厚 ▲未之有也。」
• 此盘古代製,以明明 德» 、古本主親民宋飛大痂超,而大不可买。
三段怕多以格蜘、致州宏、洪于八隑爲小維亞 惮本然 正心、詹身、齊家、治國、平皆習之用,使記,而5
兔孔,孔融 納於三八亂,他我與道也,子 榮恩路三利·子路,子彤後召服· 編閲市佛就幸化之中心
母親常作新水至
阎:上貨財
科研鍵開關堅定不移 宗舘 故須以不铠奇,不立 店家之網
,分析格合 一之決,加以研 結果其基
為
日之內。
所餓大限之道,插管大人 儒學之四。第一鹳前+花明 明德,是骂人之初生于 忧 惶不昧之天能,而大吸郎 於央性之中。此犬大理本将 不味,战稱「明」 但日久
百萬以上,圖片乃表示一婦人手抱一,
脚之所在。素恩华塔夫F之公 慈先問述字1
码家笥冯,具見於大階的 薩揮大,系統耪然,中外先 維有北西,由述於,足見 |儒家偽之報悴。
} -學之範栢
祗復明之,故曰「在明剧独 。焢謂在乎復明花本來不昧之 悠也。不容性不會地而言语者 ,從餓得之於天堂之自店,八 李梨,亦含孔子說之店不應
「天湖及心一是也。召學初露 美威 求天保維,有不味
眩
[# xesas·287+XAS ON TO BUDDHISTS) SHANCHRISTIAN INSTITU 北箝出版了「新約人門」、「總,丹三國策事會。艾氏此時闖出 TED新界沙財,至一九三年
丿丶「馬∉何妤跬轀↓皱彃2襠
故孔于U
有效了!所以宋朝的大腳i 夫子整了寺院議攝以 诚懿耳:「三代役,盡於此獎」「我記得在某次會議席上 上一位主管官說:任何的盤的伙總是不好,你上牌 奉閧題;惟有寺院的和尚,從來沒有躪說閱過飯的Ja
前至威業侮。為驗收 軍際傘,都沒有
的周鄫希潑蒂,需V將五常是氣象的,國人不易實行,佛教 的五戒是具體的,界談分明,教人容易。但事實
我製雞牌做?誆的出律業非常,但智类上是湯陰站 ,因本人只無服從不爲什麽服?所以佛教的一 班、一事一物,都有無論的很據,都說得出爲什麼來, 有一點米府的成分布而
傳效能的照切的態度,若仔細分析,设情况 的成分和合而成,一直三島東和心,四是 敬心1-所謂伊心者:就是前一切家里茶等一切平等 故能對人的愛不不不不不,不。二 所謂准心哲,與人繪事,至縣府號」不離,不曲,不雜偏見
出柔和,使其歡喜,四、所 我放心對方点人 四故,發之於外,張偉需的維度,以此爲度對人, .四種效果、得人住一親近。三、令人股喜 四·受人洛敬。人以進度 無路拖延,詔上 下之習:以此秘商,則無作取新年、與抖剝則之開;以治 农,則和氣,此空友,湖水乳交融。總之,以此眊 處世接物,自然所謀必雄、阮求必得,任何關機關,如有 好人持此態手則自然秩序 法發明,對成爲一 有能的謝。孔子 者對近,就音人之道也」。
洪門,不紧做饭,人出,經過鹹,否則背 成熟,說者聽者。盡。 結論
·佛法甚微妙。世人對此大多解解有一種人以恩在 此對科觀音明時代,不再提倡迷信。又有一無人以佛我是 神道設米,其磔在艇人恩善,未誣不可作嘿旃神上的安骸。 第一種人是認白作黑,第二幕入正佛敦非但不暴迷信, 㠯是破除迷蓓到徹底的料理;是般是歷非。齊者有錢於此 故從科學立溈體,教,解閧。第一大俠第一 宇宙人生的眞用,處世物的實用之學,至於佛致的大 用,借不止此,踮著尙官深水,襟上各煎阮論,足微佛教 智豹、平等的、自由的、客觀的、襟底的、見證的、磷的 博 上,奉於取者,以報恩,願見者開者,
果。十六瘫丙之名,曾見於大何都实 難騄摺多羅所說旌阳,這十六人都 佛弟┗▲架命尔佛湼鹕多灬體寳惕外 一,媚於北啓数的十二仲徒。十九 厍茨則是佛些惊入中國以後重生的 於原有十六人之外,加入路 伏两 位忖者,成爲今日俗谁的十八翔漢 一行飚化早早是祈膺以後才有的,爲
九二七年艾氏被叫
秧的就有德湾本和英繪本低划了 立「宗教研究院」,微水增悫號。一九四二年菊優良 任國中國,於一九!! 就作数的一豹友」,在這段嫌間,濟學博士個位,一個六年乃得 存川,與一同慧。 1年的秋天,在南京創立 西,艾氏句不窮炎熱和遠道跛季
九五一年四月下旬, 在季生會」本群,低沉一切的工 「山」*牁懟」最臙良剧] 的哼苦,時柱各地吹寺院中佈道
艾氏发七十高融用來香 作,都是他倬火工作的雅附。,把基督敬的精神吹向中國來,財,隔開維及於內張,西康,日本 2爲的劃今後將发曾在新加 氏很爭中國的時段上建築的将穆拜堂住宅一開學:、站珌、貓向、印理等地作推 、洪日和本的新工作,此一 ,就接近中國的佛徒,,,不使有學生五十餘人,有. 大國的工作,隨後艾傑有多证中 殼图響治期間一而祖所接承 當初在湖南峰,工作之暇,個赴 的些時間刪蟻,有的裙似,文著作的排行,如「紫督教與像 ,一面接「北極
·省寺德夫參罷,具佾道何赉格感较搽,受聖媪感化血受洗的約! 激徒J* [ 基督教在佛教中的仙 情丶 研究狒 - 伾团地感際到十人。游些人都是些方來鍇道:道水工」「中國佛教凱流嘮」
他所理的是十六開義做,會休的羅漢 母,
結本的磁本,今日所有的 不多都是抱他的作品的。
五百漢之名從不落於佛經,所
竞马識?其名官不可考。今日從網碤 堂中所習島的五百羅漢望像,其中甚
英有遠唔祖師和「可馬被遊」的
·作者荥大和入馬再被隊。 到中国入五百籍类做,也不知 迅於何時,但今日中國各公路大 的宇中,都有五百刴常國語
亮,有的則全體五百都大
鮮人,佘 實用,規模宏大:如杭州 門開啟國寺,廣州的菲林渶堂都是 十分有名的。斑有五彩能,將有百 無礴附有背设在國上,表現各人呼盡: 喚雨,降艄伏虎的無能,如盤南圓通 寺的那-實是中國佛教画術的壯觀。
脫盤,在親民,布止於 龍骨,攝前後安,安而後佔
·逆、對社會、對萬家、對 安理得。希聖希还在平是1 大功犹大盤亦是。孟子雪
不能
氏來到中國。 门四年十二月起,
]我叫教。」两部中文百署的 南寧鄉開始佈道,不在
巽述,就已腐稿的部份以御,卷 煤威的成立一所救,同
令人心肟,如果天假以華,粜 壽也在四周的力度立了
两部班必要作得以完成,對於 幾個分堂,工作很順利
整個基督教,特別是中國教會一 和製,直到一九一年 消弃常被暴织所做,艾値昳将谱 敬的佈道工作,進到中後來有的在就會上工作,有的..龸中國現在的你致」「上帝 那健有無比的大。 因 的雷榖, 億艾氏不傣是一位有L钸心]的 ※予格蘭過返抵所,牧師本人诚 原有協宗数求,尤其是在中國 在敦會勘工作,其中也有受封爲的恩硗J,「#督教的聖所 J
牧師,而且是一位沉鼐而艾高明 牢鬭★九媪一年段常, 有藍大數字的佛潑悲,無人去吃師的,如珽在體風山法幣發像 ∫到西去」』「宗融进除」, 宣揚基督,艾氏逊骹然决然地·祐閟我倬王景帶收師便是一聯 「啾山J部等,這些專有的是 的學者,他對於庶方各種宗教都 女 氏们到互相不久 出了個你都中顺 鄀筒起澧個任務,一九一五年,這位收席大呣原來是一個儒教徒 由[商郛印舘]成「碳學留」,有深刻的硏究 ▲ 簠两部舛實在 九二七年在南京的歌曲近的,有的是由一風山宗教 也卌有拖來寫方爲:踏!不幸 宗致」1倍+1九】11年中國的 他曾鹊口爲寬度和尚你了 九120年艾氏半次卿 ·唐房屋多被兵變所糍,录 文化事染部』出版的ņ此外高,他在一九五二年三月十三日浴時 估濶分開年,冯6湖北僻口
圓原籍,在瑞典、丹麥、 學院〕的敦缆,誰在宋四中國以 和本國宣佈,他逻工作,和
·前面已經說過,古來艱洒收有 「名的是可代的你,其实录宋朝
奇很多,個得仙朝楊惠之
做出亦泡糖及,但是艾氏並不灰 刊載和各雜結骏筑中的論变流十分,因中風不治,魂 天國, 空七十五歲,下跪道呜呜阳的
他的塑工膜具道子的狻工,都是中國 鄫術上的製品,至今已如風毛
【快到工作的意袭大 表示钾
·上海橋校工作 三年於一髗
山的宗攷研究在日
基督教與中國佛教的一段姻緣三馬雅各
薑
+
AVEZ ESKACE EKG (CHRISTIAN MISSI HENKI TAOFONG
「復活山」,正圈驗了他辭己的
·本佔仰香後停, 話:「我是老中國人,我願在
聯女們對於廟中的翻堂有許多 迷宫,凡是繼甏啊裲被當作 己眼前所恩到的一,按照本人年 雕破5盅,到數相等的一
痪的清雅族來到脚自己來來 的凶?
-雜的保聖寺,玛之與與過于奭名!
用請慶喜客宴
二三二四五3鍤您以
明
天
麻地
地華河
進場後天
事件影年
●間時映開意法
影電ㄝˋ日
片大動神嵬俠悲戰公
·名人就哭船壯爭食
十元一至毫四由
預沽各
天座
點半開演
血洒
片名大鬥格爱婴鉅 艾蒙拉退
前溫空
曼師兵降
諾會傘
主 如選食 皮
深
巨開缸倍就天明
華大 樂娛
請今,擠連第最
作表代年三五九一司公豹産
早日擁日
城金
名妖十十性肉歌香混風
片冶美全感感洋艶灃騷
●新 座滿醬
蕃京 VADIS
山鳳龍振威雄翠黎巴夜 萬胃
四最今
劇喜唱歌愛情趣風艶香
最新型建築 第一流設備
從影以來啊
史艷
利郎頓
十大明
衡錘遠場
烈傳璽
是華納公司的轟動巨製 是格力哥利: 作
獅子跳火圈,熊人騎單車,叠人走鋼線、飛雷演絕 全部
蘇联大馬戲團
GREGORY!
ONLY THE VALIAN
壯志
見,懷!撣 丹英壯更悲情 心烈志兒劍絲
「演猷起日三廿日本
幕字文中加附
團劇彩好大
邊收片藝,時速別貓天
|樂]邃]號陳||新
醒明英艷
波珠 秀 非 會師愛吉子 道
|威好藝文新台頭晚宜
人薋殺用首 功
三口倒紅
乾未涙殘燒燭
座定始開日部
【
級 大辉
臨請!停贈 場早用
有珍產 戳 紅紅茶紅茶 頭宴星份
陽由星明紅演主 彩精密内塞大二十摄片
制任 芬艷 伸周波醒
珍賽 游活
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▶何梅
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·英雄雞湯
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四浴清 | 色風大 「沛,熱她無,妖她 量!洋-
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好家 綜涯者女權襲台播
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定
相犠胆
座即
牲作
名打西肉櫥公環機場
♥ 湓肉溪
片門方搏戰司球映天
彩七藝特部全
碉
"APACHE DRUMS'
姬歌處
利麥
1㞊虎唐獎
香㸃伯新
容樂芳
A RAINBOW
A REPUBLIC PICTURE
SWINGIN ON
COMBEL
1不好同,引牽絲
紫玉波醒芬凡非西體人然天
加润
*九龍旺角彌敦道
最新 莛 - 麗斯戲院 快將開幕
擠擁
全材英勇三 風
確實是一部非看不可的影片
畢蘭加
士打
綺華巴桃
滑稽熱鬧緊張是本片最優點
七彩
BURT LANCASTER
* Crimson Pirate
- Mewały blvezo id die Meditera Ape = "TECHNICOLOR
躂生逝
林逹史
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