消費
日二千方正年已榮醫
WAH KIU YAT PO
日七月三年三五九一潑公年二十四
时
李惠堂徐亨等獲任選委 一中央就會北六日进中國出席烈述泐會,委會六
$)
過程必緊張,可以預緑到的。(哭
尺、八百公尺、一中雷公尺項冠本,共发十分列甲姐[特全部或接线后,
[類隊員]容第一仗
在緻
經質,郝更生,隔天放、蝶質平、周至柔節四十九人,今日
·韓香港警察週年珌動大會 連日來,在花城運動 塲舉行湏硭“各項成綻美滿。今(七)日季午1時開始火警
個大糖分,他在一千五百公尺一項,並造四分四十大佳 作。几百公尺咋称11芬十九段了,获E滿貔倢作,此子將來在「公 十三时,新织、 珓察跟回合題供目中,可望命佔一席。乙组選手當推牍蘭生秒六、限 黃穎、三、黃恩
(十七)男四一
港督今參觀
全港警察 台銘辦文图心上很冷落後局部特
菲支欖球隊 對抗香港隊
、魏武、林鴻等十一人爲常務委西,常委會乐并成立演 镀與訓練,財務三金自會,選拔會由王志型
·安·李惠常在于凝武席召集人 惠堂、林大勝、半酒、張展等仔香島、周向盤
平僭彈,女警察與等。同
分列乙租個人總分第一。女子组朱夜最見出色,他媽睛跳器,111)第21百 *此項 詩 女子組中崚袿演出 兩項 校際|消杈地按和音于分列
【十八贲四
(1) KHK+
(十九)骋]
富
(EN)
氏就會經哔撂任落之坩诎
艾科特莼士(THE REY. 個時榨 傅道的工夫委實不大好 才打了下比较穩固的基礎。 中國千百個茲各家教士中的一;有些宗教人的很光寬* 以上是中國教會一段史 獷,却做7別的宣教士所 但也有許多眼光狹小的,有一於主後一八七七年九月一日, 华烃数之陈入中國,有媞 做 往後又因太平天國的影响 ,政會因他们的行哒受了家鼎 的回沟,较比部發在中国-打部 未作,也不敢作的一件大事,不明白而對我與怒的,報上 威爾同仁都,安林村人, 近二千的形史。鶯主後六十九
,結果太平夫殛然過去,留 年猶太人布耶路撒-迪特尼錄
的反對, 我也甜,些我 艾名盤,係一生,艾氏两
|篪+樂
DR, K. L. REICHELT)
——以三年*
|改火者
航天今後
的注意事
中間
雖然景致在中國有六百年
羅鄉時,隨機分運聯朩2 下一個所建的夢;而游廷因會, 多地方是不率的,如果你致自 *他首先爲一個名叫-寬度 東澳維帝初年傳入中國之設大的和周旅了洗,隨後又都融了,毫不以搭载(一航南近年來著,散变閡。由莖為脊成人。 借用外力,於是艾路一些地 漢朝有對太人 中國, 這是有 珊由度过的,因爲居留在 方爲外國人可至之處,在那西:市當的話 歷來也: 基唘敦道友食,新入士對艾氏個人的成10. 一八九二年他得到宗
·有宣教的自由和宗教倡你目的,已有两千餘年的歷史了,但是 向寺觀廟宇中的低道傳基督歌
謝鴻論:對於出所領導的工作上的疪,終身事傘的 佛教在中國,就不際基督斅那,現今座落於本九龍新界沙
也有丁認識,但是對於他主心志,在那個時捩朗已啓其 牌的多災多難,常常是有哀帝:田道嵐山的一基督教薙林J
張仍然有許多人不做同,方说,一八九四年肄業科士登師 仙桴腰,怏致妁寺院多數
個是道友的總部。 期艾氏用事實來化除人們一切·範學校 n 至年取得敎師執照 都有甄陽 嬴 佛旣受
有人說「 友會的工作是 不必要的讓之時,不幸艾氏,一面針盤,一面解書·師 知於士大夫階級,艾能人民
吷城阴致的,因爲他們「專門於一九五二年三月十三日雄開 雅學校平榮格,又作,我會執 銷,古時中國文人和政治家有 *到各期中引誘出家A還俗做基 Y這個世界。
·事,盡心竭力發助聖工,有一 不少就具曾經熟讀佛經與悟
*徒-溶楸戡意的中傷 引起... 中間溈得質快,國際艾朵 年多的除間,他每日上午致零 的入,與中國的固有文化枏接
了佛致方面的新盤,記得三年
一年,追懷故人,問何能凡實,下午就挂四周庐舍佈道 豬檢閲心布維度獲實,然
主日也時常代暗牧師在教堂說 ,王啟者在九龍尖鈔上車站巧,特把艾氏的生平事跡作一番深 而對於中國計會的影响是死臂,退大名鼎鼎的佛致師社舫六·赫的貔尅,就節是我流個學生 教,當時做他的年組還不過二
由主後一六二三年在西安近郊 發掘出來的一大秦升改流行中 國科j,以及布了梅州 照 科在跟南河北等一帶地方 所找出來的一些古跡 ) 镪明 弘藏在中國也會與盤過一個 來不外是降至朝,
已可獣ì 地浄,哎艾喜
的」對於老師的一線追思吧。 世界上的两大宗致在中 *猴吮過後-会表示歡迎他來道 如果有人能從發篇文章,使朗 的愛』(未完) 艾香德博士遺照
·國向來是分道揚鑣 各奔前 康山一遊,忽然間法肪的臉色
*甚而唔遇見過那送的人陪原 「你想我會到那個地方 *具佛殿徒,後來改信基督薮:我當時不問做不到艏 山 沙田道風山基督教叢林 開機。另一人,朗原來是 來的原因,夜來他去新加坡, 仇,於是停留在海闊的畢書辙·安徒,後來故信佛,愅 我寫信問他,不料他已商到 ,但場以在中國作進一步的發、暗巷都是關乎他們個人的事, 印阿國際大學常教授去了,以 在中國站 宗教史上,佛致的後就圓寂,我始終沒有牌 一九〇1年聯和作 ·我和草督教的人士聯合一堂,得舫爲甚麼低故不肯來遊 教會受大打,但從比中國鄉
·一同研究概骹的聖和知教一,曾表示過一樣輕腿的 利雲網 外國在茲的管教 士都受到我國政府的. 蓮與優
,也深 其舷各種門的實質 澳,還是我親眼恆見的。 在中國傳道時,傳道還是個禁 待,官薮事業日背與任·民衡·內容“有許多的出家人從此,我佛及方面反對艾
·以來,中國政局出嘅, 收韶成傳道人,艾到,和怅的工作是理所當然,
,外國就乖御派遣箕致士來鹃 帝奇的是蔟好教徒的人數路然· 家人當出傳揚基傳教,像這樣 而 基督教方面又何不反對 ▲可是會中還作泐行的盤片生 念多,五四國動以谈,射門令人藏怪的工作,創導者,他呢,教會圈干礎的人對於艾 意攔阻,傳道的工作,它好浆,度宗弦 動秕良趨於激烈, 就是本文詳細超小的近人艾香 氏踞人的誤會尤其大,有人敲 會在這些年間, 德士艾氏不過录外國派遷來 查他是「混合书 」艾有人繕 把中國人的心紅 關閉
飛離「監業,当中以後,
是天主教在中國政苷成長的過
系到主楼一八零七年九月 名日,英人熊印花州 ,才算是華督教 晋歡薏 式梆人下中國,Ä過▲
我的宗教
經驗論 仇
人性的研究
J的感受的∵ 我們再深一俗地,吳閈悖怒咷象-
大底智勝爲何有改曾經變,胙能 熱費的不同惜?何 寃,此風俗 一他内在的一種子,還又有敌富不均呢?一次,周末文, 四的「好!與「鰵 未能-
分所顯現出來 同是人 何又有美 喀則人多詐矣。
「後「惡」呢?!
一盤』呢?
對於人類座一性 的問題,弄得許多 想家豕稿不清惓 =
0
ㄆㄨ,」的定律 這第八就是人存在 p人底身微景有質磴 的主宰II生命
我們再丟聽電話
人底第九瀜好線 自
?
赤心木 易文號,顛倒是非 所
——身體,, 不開怎裙,這東西的第一」一期 阻 我相信不是,之积。再入鋼之旅。在餓難,宣比搖 宏己說過,有附礙的落于落射到第八「
力所能解决的;—底人啷,生命是沒有一同的種子,這些稍子,一塊大地,人底
「斑性」雖不陷於現 質概的,故新定是 有「薄」的亦有二恐 冇落如花的甜苦,是這 【實的一點,但他所 永恆的。 「」的,更有「非苦! 將花種子杬报在大地 是永恆的,那末對人 佛家稱此爲一無 土的人即是第名的
從此看來,一個 開花的,花開了 要結羊......際組織 而 人具有「三性了。 關於共「性」的不断蜥開,又結 2 苗
磁到佛家的方面,在 我研究了許多思想家精動,這一活動的影思想安衡爾它,雪地 已開了 花风另若千的
「冇得」為在離地鱎區是用不紵我們產 花的贴彔不爱的,但 佛家
艇地否定了人底思維!的問題,就貔獲得
如果脬正餓得
做正确祂概念了。」 一個人駹「生」
rajer &
,則不是所謂思想家之朱。正色世,球面價會 所龍明解得到的。 我以前已經接到
的時期是不會消滅掉 JPRI
這個說明,一個 求! 呢?航現出來的人的存在 有朏過人自號招Ì個 佻家對人的分析 「瀕康!就是「子去的翻了在起作用。 J的成熟了。
但在抖諳又不斷雅造 人性的要求11 深 是「八識」儒支配的
一個幼小的孩蛮新的精子,读了。人只有一 5 在做行動中所表現哎,瞪了艾滋,却易,怎可繃流 人底「思想]是】
我們對「人性」
恆的,相續不斷的「眼」到「□ 。
宗在
活瀟的降候,郑范
在幼小的階段,胜道理的話,我一 相信他就不會造[
J的種子了,何爲造
他永恆的生命中顯現 啓發
五七, ·盧湘文
古者章 藏 高志大吉,而行不 失其平則含淚,故氣』歇業 百不 之隔,亦謂之疾,拘小節,顾大 |营所謂疾,今亦無之类黔包隔逃,不情不
觀學科敎佛
錄抄光覺·著表智尤
=(=+).
十歲,當時人知的是:性
世千年,路侯大
攻孔子
孔子之
自由
|十六日服】
大家都知道,服務社會第一要有街
乙 3簧的彈任心 但什麼叫做責任心?是一個人對某一 人成某一集團辦某件事,担任茶花精,要盡心盡力去幹,但使幹得不好 ,就要受對方的資,爲了免受发团,不得不断恶的幹,视的用心就叫 做查任心。我們分析以後,就知資愛任心的動擔是如此,4牛馬幣被人 鞭打而努力的心理,沒有多大分別,有人說:「不,這是怕自己良心的 四,並不是怕人家資」。我說:「你的良心就是你的東西,上文已經 說過,也許曾實你不去做。假使良心好會罰你,你又成了什麼東西? 嗨吧你肚子裏有两個心,一良一不成,現在社會上那一個不說自己有 良心,有責任心,可是大多不負近年,導筷錯的事去做,是什麼道理 ?伊潋就根本下譟說,佛經套餐有時卻不完)的名詞,但如能依照佛 敎的教養來做事,却能絕對的負資,今世俗,名之日眞實的 在心。這個心是送平等心,慈悲心,報恩心·明因果心和合而生,所以若
·依佛教來做事的時候,對上司不看作能好奇者,對下版本尔作所賫罚者
·無恐懼心,無微心,這就是平等心。下都有所求,主得必令意,有 所囚,必爲解除,冠就張蘊悲心。上司指示我工作方對下屬幫我辦事 ,皆受恩人,此恩必,這就是賴恩心。作妤得善根,作感照報,因果 歷,如出吮形,我若合污,遠犯盜戒J我若犯戒 我若
·朗犯喩 我若失禮,卽们做疪,犯期受,不赘 - 就是肼因果 理。則對上必習,對下必;上有所命,國實於下,下有所,透過於上;於我有利,則滏迎惟恐不足 』珽我有怨,則報復惟恐不力,但降利害,閻知恩;名利磁位,眼前度取實,因果報姬,全 如此等入,道百华,不知人爲實尙可巧避,因果律則可破壞,還不是害人自害罷了。
学,中学则包括學問技術及智。管狀即是平常所团的勃骡力。學間莸術 之不足 + 尚可借助於人,惟判斷力則爲主事人所必需。張種判斷力的確成,必先明白本卲,得世故人 嗨,方才脂瓠離後正確。批阮明白,談何容易,世俗上網的事理,在佛教的吗光看,盐往不是政 的当谬。如此明白了佛教涵,再來滑事,方能共國團。因藍佛致尚客衅的,任何事都不從自己的
。明白了對象以後,再下阿斯,自然不會不正確了。世人所以不聰明難事梁者,因爲课落我執,不知不 離邴,軍中起了一啓議會,也顧慮到自己的身命,和他的弈子贴,自然會旧法起來!他對這惴黹官 , 信苝健,不信我,你說道的軍人還能到斯正喜?現在眼見有很多人爲了被痛所蔽, 失了判撕力,向莆自殺的路上走。所以我放他有眞正明白佛教理的人,才有正確的椰粉力。在正確的 纯断力,才能成就伦大的事突,
種難關,不折不撓,到底於成。
傳來,有學識才有胆氣,有修養才有忍耐,合此二者始有堅忍的愛力,足以任射致眾。时鎭力從總
· 放不剛於離恨。剛设自用者,必共學有所不同,極不足則爲理不明,雅不足則不同,能
佛教不合殺力而忍,忍的意義更霸,不但逢到道教委离谱,使意志不被動搧,就是到 ,如受入需椒與了他忍性,不起斯名心,要看头像恭彌別人一機,直到利,寢,餓, 馮國不能動的境界,郭總是修整功夫到家,佛教中對忍分析很很綱,有多種的忍
我倒,可,佛教對於忍的功夫窘得極端。我们既是用夫,我執未除,自然有我坐 我生爭辯時,無才越好的人,不服輸 往往會動起來,把骨辯目 人身上,有佛教的入快不如此,然到了 的唱頭病要自己觀照 使筧長,再不能级阿心,去攻擊個人,有了忍力,總能度過無難時,
忘
舞劇
李铭#
荷里活的景色搬到舞台。
*演畫人的
*保元三元一由:
姬妖底
献量雜
☆淡公佈日天
慶同天
李海泉 記
馮少侠子之長
梁 缷相 曲盡梁無
擴音機 相之妙
百戲雜陳,萬花齊放,驚人絕技,不可思議
家家 鬏園西|用請慶喜客宴
分院 映装餘公牛贴五天今
陵
金
「片巨蒻交限四脊购合肚人限民 留
甘打比
城明界利球平擁百
擠連傳 蛇 白
片門時養百輪
演(白秋于
番戰
毡神
奥拉电源
【演生 加亞球 兒波茜露 傳爾美隆 案芥月十
送
全部七彩
港香
場五日即
酒力龍合葉
天座票
泰國
廣場四天 2
買預|好]要
瀉滿場場
過錯勿幸會機
各院連日
萬分擠擁
龍光好域環太 萬各
世多
明十一路
风民戲院王
歌唱叙
4 小蘇联大馬戲團
馳譽歐美、轟動全球、創全世界新紀錄!〔國語說明)
全部科學
東區首 翠鐵路精 輪献映 金智鵞
八五一七三話道:
明天星期
日十二點
特別早場
春 意得 風
睇好讚人人片鉅王三
百
光真
“椒三地線營
新奇奧妙
偉大巨片
芙羅珍
字用 光用
原我 電
入有 牛你
両我斤有
分難又捨黻到打架两
原子電國
前座七
亞出品 後座†元台瀹[藝七彩 宮躪止
劍豆片
劍寶
看到你濶
如此猛片不
可不看!
禁
字文中加附
色色半小
請
嫩蛋 金
風雞國•彩時師村 吳千
宮陽眧訪夜瑞潔
相封大老七先
燈前佛
「購東頭村火災
[ 祝祟救。
♥座定始開日期
胡紫那交水供桌布下天
山贏-
、鬥比雄
湿星 ·蘭地 德狄東
美得國取劍等
主雙 絲羈墨 中户委
THE BRIGAND
片麻司蛋E
|人江王冒 勝决風兩
映選天明
宮天遊夢
麵
霍士七彩卡通 譟 樓下七寃‧樓上一元二角
冒-
濶少週身八威風萬分
三新馬仔 汪芳艷芬
扮銀行家千金點知攞晒烏龍
梁醒波
標準伙頭軍居然做客串夫人
鄭惠森
代表應酬女友按到殷海波 吳
伊秋水
李燕屏
夙爲婦渾身鮗數掇刀
演 合 姬漢 桐 英笑 儀家
主聯歐吳馬
虎塁演導 華興伍
主演
收座價
名曲多闋 王鬥唱 好戲好歌 錯過難逢
天意鳳求凰
週末假期務 請提早定座
公企電泳
鉭
片行司業影茂
No comments yet.
Private notes are available after approval.