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自我第二期高五九一度公年二十四卷中

卷

WAH KIU YAT PO

日八初用正年已発

張四類

論經教宗的我.

置位的佔所上學文在教宗

-瀟孟秦

!明顯的是素督徒琳線財忱的無 的向未開化的民族佈道-道無感召的 耪群健朱丽化者望信仰,其一盤 3與「現娃 3 亦隨之仇單純而被權的 化:這就是融化」的一力。 的一部文明史從宗教 西方 演浵黼來馑,强树的荷拉斯 加大學文學教授勃克BUCK)餅 ( 近代的就像胫勢力J (SOCIALFOR

CESINMODERNLITEROTURE)

一带,其內容上溯到近文明史上文版 (RENAISSANCE)

REFORMATION)、(冷糨您盒(

輯 ENIGHTENNY

從文

造成近代文化底要案。

-的方向-舒張彩腽睛張開的現埸,用柔和靜的話說,你們 的寶石是吗?但是,不過有此它更要的東西嗎? 怎把你們的心恋失呢,現在你們是完全失去自己的心了

光淋成落茲的精感的佛陀, 地對他們說心的重要; 意氣初亂的他们,逐忘了自己,聽Y的話,而平安地帶

·愉快的心情囘家去了。

文學是拉長戰的,和思想大成的佛教思 大;雖然許多經典不是母親自的宇舘,而是佛弟子想的 卓絕的表現!與表現的藝術的髖值,比起今的发性是不 彩色的,這不袛不好筷者的文蔚的天才大! 我們已知道每一宗教的經典都有它不同的文學的氣息 上 唯有信翥宗致的憐才是食窗的,是自然恭慨的表現1 的交須要有眞實的情越才能有力量,才能倍 韓正

近代文化就更是受宗教的多啊, 我已往的古老的文化又何嘗不是一樣

合性,對於意識的瓦变神,以及對於融合個人底生活集 台底生活的關心两面的共感作用。所以我說,好的文學 舍神宗敦的窘裝,好的宗教領位有文学的外型美。[待 小子章:阿敬。陈 小于格之战协 5 可以興者。能感人之意 也。可以觀者。而以見

多

當一個標誌內心生起一福愉快 的心情,他就要美,敬,無 独是快恊目 然旃盡的表現,能有了退 種「理」卽是「文學」的最根本的 因

偶觀點來說,一方面是 奥從心理上來的,外一方面 在藝術上發生的實際的研究。在薄. 两者之間可铖得癌樣的概念:宗 底 目的是耍人從內心區出「不完全的 JR露「完全的J←我姊恐的現實的現而有璩类的 訴的莊鑀;学技(T,W,HUN T) Re:「文學思想 的文字底,通過了想像,感情及趣味,而在於使一般人 們對之容易惹起缄味的那搡基那門底形式中的J..

·一桩桩威的朗斯谢歌(POSNETTI號:「文學悬包括散文 独特的一切評述,其目的與其在反省沒在似的結果,與其 在发现其實陈勋乐李在始快樂於最大多數的國民,其是携 特狳底知辘訴於一股底和常的。所以說,宗融合於 蹴躂定租了;宗不是給人底快樂?

若是 從文學的图酷来?抑愨的輕肌,我是喜概而

在舊的中的「雅」和「ㆹ精的美,於 動人的舘 。

我出我所稱愛的雅试中的片 1

「我的佳偈,你茲蹲鹽,你的艉好讀不對。我的良人 琥 你甜美醌可愛,我們以爲牀 的香柏樹爲房盘的

「我的佳偉在女子中,好像百合花在飛辣內。我的良人 在男子中,如同甜果在林中,我緻低群部坐在他的整下,

·傑心果子的滋味覺得甘甜,他帶我入楚所以爲班在我 以上 求你們殺我黹薄乾咁我给力,給我煩果與快我心,因

·我盘成病。他的左手在我沉下,他的右手將我抱住J

義講語論

(六)

玉陰啓入肺痛苦?爲什語点菜,有成惡」。

苦的金衆生 業不能想像四度以上空間的 這是表示普好菩孺對 衆佛教乃無條件 惝况?爲什麽一質不能 服務的偉大而镜面的精神 人類服務的宗, 何以 隨心传現?垛什麼不能離一。世裡只知爲就會服務爲人 如此的人服務,乃是 切對袋而別有觀念也 服務對象苦小,我們因爲一切米生本來平的一 求得心饮的絕對自由。你 效質,大服務的對,人郎自度,就是 若說他的要求是恶的要求 瓈以至於無限。世間只他對救治,絕無分別,故金剛經 *我閂你有外圍與由不能 於與我有的的集團服務,有云星一如是滅塑無雅無改過 要求?你不要以爲大業油親疏之分,青營則是以乎繹 衆生,實無業生得过度者, 以外舐美。所谱 飛萬里 ◎ 衆生,不什宓觀,抛何以故「須菩提 若有 *共志哉燕雀之所知?這間宗教只知崇奉教主 棋人相,衆生相,旒者 種勇於求知,不滿現狀之積以来生爲事如來,以相,即非善,因爲人我 【楹精神,我有之。 供安衆生供養如來。世間是一體,跌盤入服務,不存 乙 偉大的願望 只知此一世服務」 服務想。我非但不作服務 上列種氣資由,沒有 無窮長久的時間服務 根,反而作感想,第一切 得到的理由,當然不可强求 衆生,永無照哦。佛費之絕來生皆是累人。或曰:以文 ,無果理論上可以得到,限非疢齔,此铓信。

母師長爲恩人則可,一切 法藏比丘的四十八張生米塔恩人則未免太過。 只能留洋興嘆。但換佛數致 極偉大的,他發願要造成我國中エ個是事實,非 嬖,

一個稱染國土,國內的物質作驚世病者之段,我們只要 自由乃人人本具3 道聽章: 不養外裤,只因妄想執聲, 兗明可以說是酸涩酰械然, 把用人次焦化行所需要的物 台以望,故選 迷失本性,逖起種種墳機,一國內的人民個個生得端莊美 來檢討一下,就足以證明 樽失也。可以某老,而而,總之,若來於西 寫之作論自秘,無由搵,图,而且個個都上盘的種 此說之术, 例如我們穿的 不流也。可以怨者。而不樂,則難 说,在受路古,如醋 甜自由,個個都站在絕對平有布的!綢的, 宅識的 不怒也,源之本灾,盡之 有所聞,亦邪包有, 在,酐類做恐梁,木性等的忙。做當初向世自在 各種衣潢,是我拉纳赫成 事君者口人俞之前,游 在才爲果才,在感 然☂虱無搵剪,故知絕對 王佛發此時,佛保證也如的,衣料是網布店友實的 自由有可街之理,亦有可此大爽一定成就,對迭我乖 蘭布店的來源是向布密糾檄 之道,如有人對此能生信心:「登大形,一人手段宅精姦分别批遊的、在的恩 ,能發大願,實去做,經歷劫數,周可將底,得

筥耳,於易阻草木之 父 名者,其硭餘又足以費多 器☂矩物性!考醫藥、贿 媒陋劣之稱,患得之 不怕難,不退却,自然有愛 妙究;人存至心精選 求道是香棣的凝夫糍出來的,總 【雜生,銑博物之學,孔子所前,李府之除:岩,患不懈得之也。得的。 故佛教對於已生信心者!後來已知做各的。

·致發大願,然後旅行。俞必滿摄的追大风,成佛號 脊幫到人供给的+岔的食幹

財盡之 聽者所宜盡心也。

不止,會常翹果,何發不得

伯魚萃: 鄭也」符號計於幾區,涟 大鴨執父弒君 黄生

·爲,其氣象於老成 小吮持,心是航行的盤 使有定向 彌陀佛。現在一世無阿滿心 是初意的人的,毛蟲品的 v 周俶供篇名 *所 過獨,安分守已,於患失而已,士之品 ▲能生動力,方能使行者處的恩,雖分開的 宫男女之本最多。燈 h杳漿,随波逐流 大概有1,或於疗變幾下。故凡佛教徒必須至 人道相處,桑句说莫,其提荫不白不然, 者,功名不足以粱其左列的四宏哲明: 【男女低,身齊家 「其發不滿不如,志於功名者,當

.、聚生無邊安

還是從直接的系花說,包

牽出了一大批工海各界的 好祖,木無不知之。

· 燕嚴經诤行品文殊菩盛 人 若再整間換助成的人來 所殴一百四十一敬,亦有 颦,例如老遠品的壑出需英

,皆起化於夫娜,码風之中带,馮道之實不足以梁北,產 二、類機無疑警發路 三、實他是在日常牛活中,汽車火車船乘以及署式 緣化於天下,正體面是榮:嘅猲榮醫,以於媽背去,則無所不快門無散發龍婆 四、佛道 航 四漵一類,母一院的分中國果等交 布矣at 未完 J ,而立,會甚至臣,山亡人面,故深愿之过

物無所見,一步不可

行,其餘監無可爲也

序之间,而將以恭敬 ,以文。此體之 一般韵具人,白而且起,超乎萬人之上。他的頭至衆

本也,因人心物理之

·效中和,分 的兔子,他的乖女廁,如高雅。他的張如筷水旁的

假的愛,此愛之本也 鶴子時,用奶洗淨,安抖合式。他的两腿如香花哦·香章 斑。他的學府像百合花 1商下養外。他的西手 臂 ,若夫卡&擠人 ,撥水漆 。他的身妣向堅刻的离牙,周接嵌躞嘅石

\,一般的好像白玉石住,安布镨金座上 贴的頂狀如利巴嫩,

*

·在过罪恶的海鳥上,

世人的心可被緊緊在研者的律萨· 柚醪用無情、恐的跪詐

此入暾酸了陷阱與納

灣

使世人良心?咪,行事安

你們珍西變數器 粉飾的度菡?

無上成

书

都煜「雷魔說坐」,而不踞 許多工具必得有枪 從此癌去世中可以低。道說明佛教人,工具的補-

又 丹佛教徒的製無猜神,遠在的人,是處處爲人類 工廠的合作,都應性 其他宗教徒之上a}、佛教, 麻將妍大家好,把我也對 夠絃餘廠名崱現實 徒的信佛糁行不爲自己做了能以不帶我的,鄭經過機器的

佛敎科學觀

尤智表著 ..

衆生,動物大神都在內,一立基點,正合廣上文所第是要襟工科大學栽持出來 但此路锒你們整人鳥热的繁複其離苦得樂•永斷煩惱乎锌客觀的道理。從上三種 11 - 努力求知宇宙人生的健·常大的靓望,可以琱見佛教

在那邊;火不鹹的,熱模游

*以爲盡染者,鼓 槃之勝數宝丽,铬

·且也英舢香柏树。他的口黹其甘甜,贴金 ······ 慈榮志引此。日,樂 讧治内,而念同,整 「求你陪我放你在心上如印獄,帶在你號上如龍,因 爲中情如死之訊號加陰間殘忍,所的耀光,火 傕外而爲異,凡 格的甓光,是耶和華的烈觞。愛情*衆水不能息,大水也 不能沒,若有人京高家中所有的財會要換愛,就全被磽 : 敬之意雄見,著之 於草般受,登陸 我們类可致段中可以发出作者的情感色很帶感的事他的 第,和韓之脫形, 初阀 力亦是很細聽的

前發之於詩谁 的經典是影响到許多民湖的文化,但在中國方 耶教 做酷威布樟樹,因爲中國文化 競希伯蜇的文 化斑保姆,所以他的根基系本是首度而全新影珦的! 啊中國文化的倒是印度的佛學思想,在佛發朱 走進中段以前,中國的文學不自由燥的文

在那邊的痛苦不堪想,

在邪決;蟲是不死的 英兹按你們

.

那可怕,可畏的地方 你們爲何論之若在1

石微粒,聲其敬 意,而不及其財

!

「美其觀心,而不其

色彩章: 愛 —— 包用 緻茶品的九以及魏六朝樂府路玩在内 然鬙対受驚 賦思想安,南漸地支於耕的戏,故

(者 者, 在當時不是理論文,中文,寂文,抒情詩經

「烱其外岛 之容 不了升级职醉妮化。例如在擴的文說,萬歌的抱朴子, 而内悛巧後之心, 的空心離開,師姊的耔品,铟的丹歌厅,折 ,左思 的做饽,服药的雜詩......都是脱不了肺就成窰醒的風格,故 六朝文學的時尙,就是這的融院化及材質的時代。 自從 佛教入中國以後,中文的風格大環跳椅 那時家多半是來自印度的“説許沒有受到中 偶的毒!故在文革戕上自然,不同外表上的 號飾。我覺母初期的翻譯家祺算安士高,竺法護......文筆的 鬻國『佛數經真中高於文學季米的成份很多,如府行武怨

裤成。不僅賦有些酶的,或者理性而近科學的造

生,我在改的生活中恩雄上,梁榮地推動 凡事般生在握在重可的隨他對被圈有正产的 無躪,和皮敏的骨,這標的憐楮才和化,建 有條理化,前脚不死有李瞵收数

錦宗教中唱一的忠到無斯尔尼佛不但是一大 『有臀年三十人,约定,我們拍後 一风府大安 ,但是爛時三十個人中的一個不肘和紫 的女子結婚,噻嗪 僻一塊京塔科作自己的妻子,同伴。於是結果,三十根的男

女,在不鎏牙泉水- 廻傅的轶可烈店。正中那大弦隆長 之中,张前的酸菜阏盘中將二十九人的新也做的身上最没

,以高世循娠世,级 勤退卻了有苦守之

拯救世人的光在照抛滑大地的四万

·解其光就是佰成人身的主耶屏1 啪獍础!襉實可靠的救主。 洗因你們的郭中被壓傷 爲你們的過犯受發局與死亡一

神的呼聲

李惠德

·种在十宇架上流血的創傷中 颈露出救世之3

,在小人哥穿茲之

你們爲甚奁簗 拯救的呢 與出色的路基茶,門是笔

原人,孔子以上,

| 理,得上正等正覺。三的太大力大,决你世 教育 是儒奥政治的扶助 明知先生無溼,煩惱無盡 界上任何宗教家,科學家,i和實驗的保的。 機 第1粱 並不是退縮。以退税无雄

·道許多人中包括了群工商 無學的精御,而稷之爲迫强佛會中有兩個名詞,二第季欧各界,其基地無分来 ,我不知琏第二宇髅作何是一出世,一生死 西南北,人綝分男女老幼, .一切藝版各有其殊勝用 散获世主義的根捕。寄者不動而合作 灰一項已 特力,歌中實算得不於此難正。所第一世此,食住行三項和精粹上訴 最胺的三種大盈- 者,即是時間,故段過去現的東西,甚至不可 ,以介紹於讀者。一件驚在來爲三世 一出獄 擊。對藝術底的 可說 野良的十大风,二法藏比」者,即是超出多間的東 世界上没有一個人不直接或 丘〔即現在的阿彌陀佛)的時間從何而有?日,念間的幫助我,我想不慕斯 四十八願,或是文殊菩操所 ·念生而有,念得多的体鳝?镪然我

| 段的一百四十一,擠餘 安轉時間長,念生少 常用微的代價,但是有許多 普賢十大願中的恆【生一時間就聲導,開如等人 東西是無價的,我化 時,念念不斯希望他到來,世元買了一本, 推中

「大勇于,甚霆股等不鳄十分鐘就覺埸似乎過的饼激對我的價桩,就不是 樂生者,謂帶法界凌空界 · 半小時。艾斯清無念, 可以代的,何况枚兼 十方剃症所有樂生主我出的時侯,時間就整米的鍾,也許有一部分是道 悼於麸瓒順而幇·種承事·邁克快了。若無念照的生 體會凑巧,也沒有共 中

德之號何。孟子 .在邪豪有珍珠的城門,你們可出入來南雅格,爲此表 陈接參加社會事癢而來 《日,郭之非,ㄖ之 柱,

無可非 宍忠倍潔

刺,孔子乃以爲

【乎世,扯之忠带|亡

那可愛,帶美的地方wr

俊之,自以爲是,而 不可與人 之

卻成爲你們賰來露宿的亲脸? 歴祆愛√呼喚在党召忠你們

特瑞點,在日常生活中,事業握住 乐,若無生,一切善心 合人生實用之學 你們找向祂柔竂邊抱

不能成上正覺。安劈子,有适用,與科學開,不似 全人類求超“莫不能向一做 晚锣A的欺壓 妝片,图的是辉,以於一宗散之有小用而然理論不平等——造的或天神 老年心等故王腓服也就同,亦不设衝擊之有理鷄抛 新东自己的限制。兖州奥努

我求矶崦過倫敦和巴弈的美妙的目 也不肯少臨你一段氣象報告.

控穎。循們聽衆製跃沒有經ㄊ,陲亦光板人爾類遄缺來去做,出快活的色。「我? 予,並已和鬥 ·吹得現炸作 彼得覺得暨上發想,門勝利了」蛙聲, 然而他們不會故,使他不能入,他心神失常。前聽見拙政零,,把他包 康普設於吼叫, 打牖受劣者却是筑膑 在街耏刷髗地海人體者隔出:「示做起來。彼得心盈 他們一路走的人,紅產,還很不住地乜助遊行......無求! 向四面一人 因他们在树了他,當時

口號,彼得想。他到一时,-

滿了入性的快 樂。而毀者在

於盧森斯托克L1你知音縻氏是以环氧的

他們的链可以花多久,他們也就大大 快多人。每一人都是如此——但裝 短時間內就可能有作品間被而一位直视 學 的老紳士將會在他的微疵義,周「有铄先 他也要翻開的......王,也不會動搖研產商,我本市將允許慧家的病,他的觀影-

禇了,做一類,因此離,因牍看見我射她和包 廢..燦新思想弄得格萊也將一基成名,而實以她的普

「郝麼我們來開 始,聯合起來

其餘的話彼得

鄒握你的捉從三千里外帶來 而古尔开发前段發一但天見1

在你那清泉般盔晋之前.

雨桶

香港唯一

權威巨製

每年

港澳

各埠

參攷

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流行名曲九街,娓 動聽繞樑三

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IRATE

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嘖咤邊泳 佾情堂廣

上鶯燕池 【罵打播

觀天洋洋;百超能雙前麼;放樂辦?

BICYCLE THIEVES

樂快增城 宮璇

映聯日卽

樂快增璇

場日 片名大分 萬張緊秘神言預學科壇影界世動雜品出司公業影藝聯

伞點二十

海卡七

大力水手跳牛仔舞

二、喇叭聖手 三、永林狂想曲

+

木偶捷士伯

馬戲班小丑.

明日

宮早場

·有多驚的海盜· 有英麗的女人, 有激烈的砲戰· 有緊張的門新

海盜

是性格大明星

有番飽的故事! 魯意斯希活 有壯闊的面. 自「一劍仇]

來最得煒傑作

王

國

十九入七六

Cnix 小環偷桑美

驢山酪

記歌

蹪想 僎座收廉

奇幻

新發現意籍 |

瑪利娜露蒂

泰山出險

樓上元半 樓下一元

ESCAPE

巨眞森全

片景林音

上

歡光精幕

迎少彩幕

情賊夜入香蘭。

珠還合浦 ! 大俠稱臣!

奸臣授首

賊

野應告

片機牌

王有獸

三次證煜 情請看 定座 聯合主演 本片

卓曼 許景?

粉陳泰雄

何飛往

火星

MARS

蘭茲

英俊小生

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大鳴亩

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人昌科

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