1953-01-23 — Page 14

華僑日報 All

日三廿月一年三五九一歷公年二十四國民中

義講語論

宗教

第「查六期引。古人思想在今世做一完人,很先邗得歷史,法律,黃第一 與預贯。咎人欣明此四者,就百應用飩古蘭經。它 甄應如何信主,食信天使 信後世,借,估一切無 。它無證人類融怎亞人,點物,怎線的生,線的死,以 晋人秋术瞭解日教教義,首图瞭憐我数的五功。所謂五 及怎樣沐浴衣冠,起居。它更命令人鷄怎拺的裲爲宗教砒 功就是TRJJ「J「邇J。也照規定, 會民族國家去鬥和國性,阿大便可亲疲主之火,便 凡爲g峩偉徒,對此五玥身必須身體力行。五功全者則其 可獲得人生之起義,便可發現事物之至,能如此,才是養 品德高+五功不全者則其品撼低,五功全無者,則共與何發 知;所以我說「聽」功卽是智喜。回教人求響,不能爲已, 的距離就不珽說了,

尤在塔人。故其正瞭解古開天經者,可以修身,可以捽家, 許多人對于商歌五功多少皆有些瞭解,但是對于什麼是 可以沿,可以平天下,可以立門,可以變人。 大樹,圆許未有所對,邪之所謂六感就是「盤 3. 「智」「

(二)「禮功卽是禮德:

其他五德的原動力,而其他的——也就 「唸「JJJJ五功的另一面。功是 第一首先就是每日禮拜五次,七日聚一次, 符很爲目的,其實的齒個人的身心微行,並求自已批的永 一年破两次,其實在國 立,以供之恩, 生。六億朵雅核缀人的,其目的在求人類共铈生-

相親相愛 3基督教,其他多神教拜各儂像,成人,或 及櫫個世界的和不與普信,由此可見五功裏,六感 五物而致則託拜獨一無二的主宰。其無似相,桀如何

於回教的五功六德

帶保菜 拉同家。 而還對全體的威健 紀載,女西帶領以色 敵者J的信徒 我道,蔡幸在家受 他的倩余,得上帝的 胡海的旁點(就是泆 喜樂唱蘅透歌。

請即

「傑躞而喜樂,更爲老不能出去他們的地,一 定座

科學與宗教的互助性

沒有宗欽,顯然不是人類

家世大 台舜利

張兆理

,宗澈的使人術得快樂本·

宗教的改革

肉體有舒篮区受,心 些甚麽帮助呢? 還有快樂平安,魂有永 生指棄,就是完美的人 生。民生們際足, 會 安定繁榮,选際和平敦睦 ,這就是火筒的世界科 基諾使人獲得好適的难受 了科學精神,就可以沃除 宗歡蓓种呢?宗教苺神就 迷信的泛滓,解放鹃交與·是仁愛、虢食、勇敢镪 愛的槓 ,並且可以科技性,克已,服的精辟。

·正許多夫肯实我-不设 以遭種精神來研究科學 能使民生健蹙嬴 磁的積弊。將使宗教的理 科必將飛路 步以道 能使社會安定繁珽2國際·奧斯夯實,宗教的租繕,重精神來用科學,就必 和平合作。所以創造完

逛绘鍪 宗教的學費更· 他講成福利人經的使命。 美人生3非科學與宗峻 加純粹,宗教的事更加 合作不可,欲建立大同的向前發展。 世界,尤非科學與宗致 分互助布町。

害,但科特了宗教的幕 科包括种就是實事求神,就做了進步的關鍵 是。如果在宗教,人和將來的希望ă。甚麽是

盟主角

謝扶

德勒

史葛

勒地

一九五

- 親王

(11) 宗教防止

(二)科舉有助 科學的弊害

蘇珊

波兒

第三娶丑事-我們對于所事,也貼有格,能對事遇 做,是謝忠治守之。故事以證人之华區。證不

現在不

用之可以和人,不用之 的可能呢?答案是肯定的

·可以殺人。科學阋好 一 。因局科學與宗的北

对火車,若走在轨道赛以 目標,是改善人類的生活 I耢區與戀的共同感 的無限精燉;使人部發生,以利便交通」起用了些道 ,是尋求脫理;科學奥宗一個宇宙是互相隔的有凶 敬的探討與研究,都需製 的虢號。從科風愽站,深 科塔有了宗教的道德來能 *新好比刀在師手中, 壓症的信心。有了过三 這個博大、靜、完整, 共同的基礎,就足以防止有諧的世界,不能不则 火車納入正桃一般,對社 两者的抵牾掀與,就足以 一深刻地感壁造物主的奇妙會只是有利而無謀。例頷 保證两者能够-

分互助合 珽加清晰地認識一科學發明的原于唱,爲了 ,偉大 造物主的全莲、全智、全缺少宗教力盘的控制,就 型變成慘酷的殺人利 ,帕.又㚲訴督在世時,

。故科學本身可以爲 亦可以爲溉,可以救人而

知道大宇宙的無限, 小牛宙——原子數–

献映

三大集

倾力合演

例來說:某國有位科學 施佈白段士,曾作出一部

杨雄內修,六德外行,所以回教的激酶是先接並貫,生ㄞ 無比無線,無前後左右上下,不定位份。地球是個精四, ,以往回教中人只价五功,至於睽六盤則多為熱器。以往 紅軸無柄,黑使之妪勁不息,循度不Lo 其中必有选物主革 揚管顯,無疑鞨,再如日月之明跲翁時,携设有序, 主宰震之,就能如此?我們人在地球上固食物之靈,豈不 知除地球外,有半球,現另有相當於義之萬物之 曾在。這一切出見號 健宅之維威之什大無邊,所以我們 青商 主,以载 薛求之思撼。

倻我同胞旣節滑梅爲己的五功,而没有深意到積梅爲人 的六集,因此醤三百年來,中國的國教日漸獲識,散盤不彰 我北市揚,本人觀察廚及 深知我國同學同胞落了癌 逐人的六裔,乃是一個最大的病根,本人既發現此病根之所

· 在,乃桔出力行六擦的口號,希望喚起全國同胞伯·而 踏入復美回教的正路,逖而遴蘧正瀚,安定让會+保衛國家 ,到就是本人今天作文的動起與品的。 現在我先饞焉仆 回冚戀便是五功1

(一) 唸」功卽是智德:

·第二桧人:禮拜在義成人類組之生活,養成每個囘 数倍徒鼓 主的披萨,由此推而至於獵人,郎是「险] 。 長勳之間阻有維朋友之間凡有發,尖之至話有禮,推而 至於聖家批傘之間皆應有港,如此人類社會之間,無花而非 紐,則人類,計會自然有了秩序,自然取受和平,故隆之 目的在世界之和平。

「唸」是唸古關欠,同致信捷平日不但要口唸天的 安·聖丽白天的意義。唸天的自的,在使我們瞭 朗歌滿,並把我們瞭解的体鉿人。古的天經非四張宗 我哲學的探典而已,實所爲一部宇宙人生的大跌,其中有可,孔子云:『不學證,無以,J者明,理者立 整史,有法律,有哲學,有預言。雪人由生而死,萬物由無: 所以我一功「膠】(完)

·季氏·梁臾,「之歪出,若如今本 答慰不字,那人不國

一父湘盧三五1

,乖氏欲而取下 一些以勝民口之 請役國不同仁人,孔任,反殺冇道 [故知不芋爲衍交也。

祿之章: 爲季氏,知之故告孔 于,冉求爲季氏, ,世此之時,乃界定 尤用事,故夫子間群之一甚之初,官 ,香附婚越多,自海爲种投文公之于你而立 富入,宿被宋彊,哎

新造的人

〔三甜果子〔們要靠 常常喜樂... 制自己的邪」 台18——毎月應當一無做,只浪費等。 丁。李凡事業轉告,所羕 爽美罃成生活。和感謝

·能結好果子-太 出人意外的平安 的種子你們的心

,證明宇宙飛鄘合一的 墨和化學———來解釋信徒 但是不朽的,記憶力疮不过·學來發稿天風的道理。由 的一個人的靈魂,只杲開此,可見科基對宗教的信 始,沒有终止;人是不朽 和解掉-梵在大古雅助,

的。預佳月刊的主編,閥(三)科學有助 科學的蹂碍 T施博士的書,特在去拜。宗教的傳播 鞬他。施博士很客氣地接

助人,亦可以殺人而害人 。宗教對科限的作用就 是發揮科學的所長,防止 科學的醬,使科學不致 作篙殺入害人的利器,

·欄成救人異游人的工具。

(三)宗教除

四、3...一使我口 唱新歌,就是讀美 們上帝的話)。唱歌 「上帝那裏得來的,是

·好詐破篮的人心,自 私自利的社會風氣,戲

求梯,取郡,取下,季女 附席也,惟高臾在耳,先王封颛臾於東獄·武事 日山下,使其绕,让云公家,脚四分 魯國,李氏艾欲取融臾以自登,故孔 聯臾乃先王國,則不可伐,在韩城之中 ,不必我,是我之臣,非李氏取當 戎世,決不指氏'子路就不與謀。 冉有皮與闖,而不不能辅之以 强砘,母任,古之良丹霞之,超人-

三、和平——恳

在不受環境的影

·在啡立比有】使

將許多科學專毂概表,京 出來參攷。那位福竮隨即

火車、汽車、自行車等

你們從前行爲上的一 互相 包括当选的全人類。一直在上帝的旨意中, 开始造在什出境地3 而馬肉踵而酒之的幾米,渐渐藝境的都要忍耐。

引用聖經》來證實人不朽 無两届。科學發明收會

弩張的國淼關係,都是科 影的熱人,料率發展的主 要陀 ·試看原子能的体 大發明,至今仍不能公

麼引那些話,來解釋科·得無限便利;所以現在的這就朵科雄的發展,松節 巫呢?研究科學是毋須 教會,泰啟用科學的工·魔物松生了去路的明證。

WAH KIU YAT PO

我已所住,而多就位,,,, 而不沾·斯當去也, 其後席公山內 兜·刘野牛B, 翡健雅,如孔子

天與香保無等斗 一建些人是上帝的 【,傳說敦義的道 巫先趕了出來,然而 博士不楼得宗致,預月、合的精善本菜,也普遍地 就會風氣,並能使人被此 六、良著——背祖安的人,因失 刊的主編也許對科學外行,運用

相愛,以雙世界和平。 包括所岿得星的 面是就黑惡人生時 去得利之源,就挑吧

療,,惠利人多的故能除科基的一蜜,含 ,但是他們的結論,却 人〕“汉新人基無潢縱龍激素选取到了,來及蔥保羅和西拉 教地證實了人不折與过不 工作。

科學至一途,科學的 幷且因於獄中-鹎 泼的超迷。可見科基與宗 於門 健硼的上義和聖潔

七、宿費—— 在監牢資唱開演說:致,警不同,據 水四,211)。焦 曾守約,且直明體上帝,亲囚犯都初年 五,596 所設的聖 之信,是立業之本, 細聽,忽粉地大震

往會與途冈湖;畦?两者呢?!

·門館,蔡幸被 帥凡事順服,無怨無内固上可能發生期錯攻手

今日世界的樂,每

在閂而為,在機而数|天下掌 出天 兵守者不想学其道,此操亂世之酊也 季氏之過,不但不

(一) 宗教辅助 宗教的互助性鹜發科

凡事證和

,正欲我刀自刎,

謝合作.

一家臣也,遨理裤步反证。《朱泥 敬腾-安·季氏私邑!大批 ,于路正直,阳二人生之給

首度闊貝菡物斑學共 科學對宗教,兜露有·金的密爾思說:「科的若,由立大同的世界。(完) 撒:「假使百千湖.:因果律,所以各阅读工出

所作粟市亡,因法會·得米,種豆得豆,紗廠以棉花高原聲

日九牣月二十年皮主借复

故孔于三呼求烛之一,又以及阿 于其後卒不開也别臾 德長之低,道路潮 之,力蔥寧氏

宗敎科學觀

尤智表著 覺光華錄

1

广加以拟器之工製成棉紗,麵粉以本原 以器工成超粉

披被啪物園的香婆家以 知非勒質能力是一家,物質與心又何苗 定律,說物虚弱則永祥,梁朝 各時代的理戡的影舞。他認爲心影 再作技缔的取難了,

各得其分,安

|於兵 非

超巿,布與愛耳。克,而一之,不能 僖公民,对不均实 春秋之大夫也

心的關係何要不是如此,視心物本1 :,推而展之,其理不誤。 佛敎所體色心的因果,遙忒 法的意思:例含在,故對於因畿果三考的分析析塔

止,加速。三,自作因,自受果,一切 因出俱舍論,一起洲飛水盤,都是因的 跟原因中自召,並非由天神賞罰,亦决不 寞面临大抓包括洗在內者,關於標的分類 自信愛作自受,其他宗所 長阿舍經分爲四類:一、因积,二- 科學的因果榭亦包括在獾萬有因果律中,無觀猴 三、靠,四,上班,爲 到人本湖題,他的

尉研究分爲二十四罐,乃是把執中的等無做

·例如把一及贵族再細分成,以此1因探說明 根,在塔內發跡,使其研藏做力後 名句關心的關係,心與心的關係,官西亞

池物質與時間而已。故此而G,若有人在如盤老氮角,了不可得,若會受其說, 老時季氏國,而安,上古之族長 冈一時代,生長在與羅斯福岡棣的家庭裏 得衕際逬:一、使人對於他所做的事梁無 。免过据時色,與奧斯羅幸受阿密的物質 自心,無任感,把失敗的過失, 生活,眼胜杰此人亦必成爲美國的大朗·於命運,天砷,及批會證,一旦成功 之由若干福榎的零件材料裝配成功者,役,人不想爭功。一,使人只知稹压的炖强食 ,故稱之母飛純論。那是直把宇宙間任何人其缺乏慈心,獲成北2日大-鄭好 入有變化,著作描器一樣的服從香科學剂 發的心理。欲免此豬,則惟有個受佛教的,則此銅錢內師生出電壓,就此一物質的 的關係,心與身的關係,身與心的關係 整期,在佛教看來,物質果然是因素。但可 两有因果积 徙之出,此發儒季氏 大夫陪臣雅輯】艺的因案-

含頂器。物質固然他引起心的作

Z 萬有因果律例數的因果, 是適用於一切物 ,亦不均而已,定之序地

的段茗己是根據於视物理學的物可常生的 阿的變化, 心的變化」 心整合的變

財不班於愛而和,和媽於一乃無患,蓋 |則不應於案而安,安于日,定于

潤,啊!我煞

邪是家人,愛人,友人的影子。 在我的問世,

一個患于

然而,不久第二 央早上,它包經落下 魄来,并不是雲沸, 下两片蔟和一根莖于 |它我挺了! ·:

一個影子!

出英中翠區飯

一個影子

DA BENAR-PR 2960

變北、銅璚的炷四,领子批囵力議是砌,心色混合银與心色混合體的關係。極舞 難,個壓是果,是活動 所 。茲就普通的四姝習之:一、所醫 報,若無綫,帶給不能得,材料,卽是卡因。就性稱 錢是主因,但有了筑塔,没有向力推動它 麥食麵粉的主因,熱感爲希低的四

明成的日用品于吃到#阿不屏我我常見 現成的白米飯嗎?. 我們日常一切炎 的現,成了 從佔行的,都是個啼形的就會: 仰給於此會,我們得

米案·「有雅利 翔剂些享受,就是發必先有關的理論 們的利,可是脚利』不是行不通了嗎? #義務是並行的,甯 當然不是,不過還 我就有務,就

燕自己的ㄌ是善此會對下追泰玛再戰了

举高摇受你們指酵。

摸索出走的方向

但至少有你們給予同神·與安忒1 人生做外馍中降税的行税。

上萬

【新款

絲麗

彩七藝特部全

AVE OF UTLAWS

CDONALD CAREY ALEXIS SMITH

界世好

大宫城安工樂强値一春

央中

献即

獻續繼場四天今滿狂日連千刻省五献最即,片名大奇傳属要戰海事故義俠製巨級超司公球環

謐時依平特 本大六十長片

··麤靈別卓利差奲·芪

芙巖危 頓傑達士巴湖琳寳麗嘉

萬達巴薩 多域·平

國譽|海名|歡萬|出來 樂滿外揚騰衆品華

快起天後

G

秋台

新后

飄然邀引

類●到。

·拨好

̇格·萃·

全匙美術廣告

今舞[人鼓传

女非台生取當 相成昔落 樂向 藥 婦夢引穢愛名比魄觀上

預沽各

天座票

場映後日 男₤ 波蘇

羅芳新

开情鬥劍艶感史廷爵

主沙哥天華 奇李

泰國 葉倫“蓮察

照脂黑

壓出 彩七藝特部全

艦班滅!郡護 除牙 西殲 主牙静救

圓濤芳 磊靑平戀樺清

̇映仍天入第

【方海黃石藍吳劉江李

TECHNICOLOR

BUCCANEER

YANKEE

出類拔萃,

本星期日 樂璇宮大華

各加早場

KK HARD GREENE VALENOKA COŘEESA

SHADOW FAGLE

鴛鴦

[巧|分南(王俄|

計紅庭面 葉皇

誘女 抗稱 金後

捕滿禮王 枝裔!

巨俠雄健七全換明

連映卅二場只有二萬四千八百卅五位觀衆看過!梁志與

不應

新世釲影片公:求神求鬼求菩薩有求不 鄀創業巨戱求人求己求大家有求必應. 珍亭公饽榮譽品

令你悲

見義勇稔

拯救少

片情壯大彩都映日

路硯、趙江蛇戰血

1.浑民偉俊鋆秉

翻江倒海

屠殺巨濲I

擒絨擒王,

攻陷古堡I

合雙絲猴藥 活史占

三刺動劇放不 演星。丹地

但業信泼福持子 求

片激强人認力赞日

【雄梟胆義

演主 橡陀按瑪酱

兒子安求得

庠出性命!!

差利大演蝨子戲婚

玉女表演巴蕾舞惊

响同上高湛術

凡不無至精藝

Limelight,

迸熱|未笑|帶淚]有笑

【秋千有各術技•頭碰次初角諧大兩塵酒

頂諧

「塔中华心中開日期號玩北

貨號 師邀村鄉

湧山環施泣神髏扯

山崩海

1寳勝面

!崩炮放!號旗起一感更

海,連鬼,骷

Comments

Approved members can add comments, bookmarks, and private notes.

No comments yet.

Private Research Note

Private notes are available after approval.