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日八十月一十年后

百二站桃國第

走縦

百八十月一十半展生活梦

WAH RIU YAT PO

凡示 觀生人的確正是麽什

·瑞诋醫師集於此,有一小 型蛉跑道,此间一軍事地

|十一時四十五分了。人們以共形相似

此爲半,我們在烈日下休恩的44.

·般老的時

觀』?

渡假你選那一樣?

版華奏年二五九二

界新 龍龙 港香

冊手行旅

大|一 打|

白明便你了看

路 條 開

樣游覽名勝古蹟2

康攀登崇山峻嶺。

探訪山鄉古道

怎樣知道釣

怎樣網羅攝影題材

特懽委角共业四

·恩就秩序由三语

輝煌上市 每册四元,年年暢銷 遲必向隅

O——二六、擔有私的爲世的人,但 北宋現事的先導,陳酶頂高俭智憕, 鉅柽中二人-(1)西托图者五人-[ll} 例來說

通九年一八六八的佛握,中國印刷 國家仍沿用代的禁会,人民犯禁皈依的 天台宗,用湼培經開世玉的故事窖,五世紀者六十一人,四六出者于 ... 在日文字雄方面,最顯旁的是低

婚的团“也寫佛教有的中 似不逊多。k捶倍率 咸知何毀佛頂發 弒父兄的消煬帝嗽到,令他有服受戒5. 四人五一七世纪安五十六人1(六) 的芡,隨曹純米志說,「自行 聰特,以免您动,教我仍沒有深刻的釤 故附代對於佛教的提倡不过餘力。唐代大世出省十人。人數最多的時貘爲五 中國,又被劫財,以十四字貫团 特以後,佛世傳入後,作悟空變:梁張 微,執的以後,文學鬲財佛斁做歲無 武市的母親是能不能的女,也基阱的宗室,世紀新七仳出。大抵痘两枇杷,正是卻良 营,文省而義興,詽之婆門書」世開始參珸印度密乘任法,創機及骨,是 的翻,和雅的生活,拾與當時人氣味 李國家世的武后自少射槊信佛教, 佛教稱昌明的時代,足以引嬌人西往,反切始於路演孫炎, 其實黹門會人節 融合中团委法的成功者,轉乘中發哥的一 相投,於是有人把佛教哲理與老燕周易型 坐根據大安邦女主的故事,自粱种聖金翰,你觅世纪的有姚二傑和锐整北方的, 梵文而來的,郭四處州的盡顯,長長 成都夠,堅實錄 合,而受所談的食料类助國的高名:帝,對中國歷史唯一的女主。唐初的:君主央偏锦 致,瓦和西È各常有交通, 於佛理的,反切ㄍ字母,始能成因3命 其爲天竺法。唐委道于人物做,他用天然 虚,往往初開老疪的哦,以陳義 枕納者,自稱是老闆李 的餐裔,食粜 而東來西很不少, 故融入西往的也多,七所傳的三十六字母+悬唐坤沙門守盤所 凹凸步,所佛像,舘煮超妙,世共抽環 愆蜍倢巠研究的動擞,可以是家的拊 做到武弁襲留後,才揭高伊侶的地位,朝 傲玛正是唐初國健粜播的些候,也是佛的。此外翻譯無所創的字境和成錯,據聖。近代西方考古第家銘發表L GRO. 阿排列在散士之上,而且到處頒布大國經: 十宗成立以後,當時中租交通低利,國人 日本人所佛的佛教大雅典•路德三萬五千,USSET) 讓中國島術受外來的影莉 + 有, 饼,仍未魟十分發展。 五胡以後,北方腾媒的君主多酒,和超火踞中,洛陽門有范佛像,容] 天可到印像剖學,更求深法。在還許多四 之多。其中如「因院」,「氣」印度的斯的3礴的,此三者都陪你 向仰致,如石衲石虎的氆張偉閟丿起餽 部份是包嗦所群的。這品佛敎的全盛時期· 柠求高中,最著名渚是東勝的費殿7 郈∫ 豹ņ※遍流行•道些都母族 守八百九十餘所 沁的弟子链安,擔。

何格恩

内外,超卓,除經外,致力 隋唐佛教的典鑾 二 中華民族故事

「於傳教,梅受前泰泰路及當時士大夫的敬 ;一方面由於西京

激贺中央亚海桠而傳入中國。 ・在科學方面:關於夫女乘案的,唐開 「至离八百年間搭大帥 元中姈查行所刺的大桥嗎,最精密 所創造,加入啓國整 克傑蜊姵逊包立推度之法,受行又始和恒 曾誌中而爲成·歇的皮餅,是而依號之實,足見天文 中國文梵的詛齒 等,以伊佰 法土唐爲太史令近,美八月

傘,调教大行於北方+1 吳餘, 來,論三歲先: 佛敎東來——中印文化的接觸 () 高伊恩什來長安,大乘經 隨成中文,到處宣 |義,此後大乘养於中土,是中國揚教院,因而有十宗的成立,一方商中中 於公元三九九年由良安灤流沙西行,壓,也受佛霸的影响而低并澳 築啓超認 股的九整個劇他算法。於醫粛发商,舆 佛教的特色。间即有天空人佛教跋陀羅爾 明信栳西行求快,越習梵文,股殺佛教的,千餘國,至四變五年,由泰送院。大爲底 唐代義疏之朗,是從佛椰的疏玉珍來的 北朝的料,雄道飛智網,行預,亞變览 蓏栿热+熱說詡大股芳种,都是四食的食.褂鈎。關於能者,梁啓胡秋冰蜜合集會有一代的玄英, 於公元穴二八年自長安取消犬 。此外變文! 三七的句法,影响也掛易的,低能爽东段方,赞叽致,都是逆性所 麥人物,對於經典的學和偉作大有質紙 大概的豬計:六一)烧襖時七入(11) 山北路而入印度,往返十七年,歷百餘'新樂府,但長對也有日鐡救世隄文的有.未明的,有人說沈管以來做丹域竞的去 的。至於南方协数的座行,每力於道安的 三國時九人ㄋ(三)西哥岭七八」(四) 國 六四五年近長安,帶 梵文經典六百。王梵志詩和许多高借的語錄是自路斯·朵受印在教難門的難有,那經中有稍察法 | 弟子終媸- 他緖念佛社於度山,屈孝敦百.東晉時十六人n(五)溶北朝時十四人, 五十七部,從事翻殿,貫徹大·疳技叉 恒·梁啓超也說,文中闷的小說,如獲牌,将徐會開,把假與水流澡而總處 | 人诒時文人如甜数等,就出於慧悯門下 [*丷附除三人,〔七、需時十六人,合 将夔凈,於公元六七,由羅釕往印度,,配等〕和長篇汶實為「孔雀東南罪,的麻面河泉洗浴的濕氣,於北周露出中下体 3周谮堪斯他命方外之交*後來斄武帝以 計七十二人,都是在佛教史上佔要位,医院二十五年,得經獎頌百偽部,於公元,投袅,受佛經交給的影响,而宋定將表,入中國,至唐代成獄風偉,获潸都是發有 君主之錘第三次身同認瑚。在君主僭 者,以地分24抵後三國,以安息片:六九九年盤,鼻成五十六部,根據記凈求 ·的雜劇傳奇詞,受華費涅槃等無形

各食,制於工荣方面,印度難做法,在 之下,許多法官世人捐此住宅,建佛寺 安康居人居多,两晉以微茲·祝人爲多* 袿髙佛的粗織,當時灰各地发支那‘尤多, # 所「南朝四百八十寺J,多是溫時候 南北朝斯城域與印入中分勞力;所,亦佔住於,今日做美各國的出 中國黇篓 佛教傳入而增加的事物,

佛歌東來,中国不多了楣外來的 在帝俊興建的。在梁武帝大疆元年(公元唐時則印度人居優勢,而網南國也有。 學生會舘相似由上列两事新能ņ可爲中 有淨財,石窟,佛寺等,塔是有名的學 宗数,對我機文化各方面的發展,都有值 |五11七年)南印度佾菩提 由海道遠面,由此可見有與晉以後,中西交通渐出路 古怪中西交通的發熱,和中印文化 二六二九年贴〕,秋煌,繁尚,門交成間接的影啦,進了許多的新成分, | +爲奈的開山祖」是「教外別傳, 韓窥於跑道了。關於後者,梁降超也有號 的頻繁了。

天额山是有名的石高(由察院出時拼,唯因有的文化更加發染光大,至唐代英演, 「貞佛教傳人以後,中國文化隨爾·加·開天空是有名的佛寺,打在六年贴):誥於日本新織和東視各國,滾為中華民族 | 不立文字,案指入心,見性成佛」;工夫 計,自賞五年(公元六〇年] 唐 簡易,群中國人的歡迎。他主張人人有十年(公元七五二年),約五百年閒·了許多成分多除佛教的思想」開斑科的 雪靴是工程倬大,壯觀堂皇的,百话中的最光榮的奶頁。 新四十期

因不同了。他們有些發掘,但却具有先| 大树族被國亡,供路了正確的中心思想,「至」的戲商便是二談「中間透生恩J的 可認了那一種是正隨格的飛一句1年1 存置自以爲液譎的 所說那門夾璠 我國瓞史上的商 勇致地向科學的過善死」,「苦」的對間 E嚙挫了,我們在上 確的人生癒了。我們 |個人的入生觀,大 念于 一. 浑的思想行爲人生觀的人不同, 耐都西方樂渦流,工作的完成,就是灰是「樂」,有二面已經出一中間的 | 知到7每一個人的 參觀都可說是從他們 ,都以孫中爲原則,們所取的做人念,招致亡國殺牙的攒了他們的快樂。他們通知」才傳入短第一生八生觀」是包含着排

| 他們以爲萬事中天定一切都以中需爲主, 此可賴的,是的,才使人對「樂」加大生鋼萬冊,执綳品性,梁等,没有 穿了。而人生眾對年 ,一生命安排,什麼什麼事都以無可無不做人皂,以求完成個在袋正舖的人生觀的 以珍惜,人生的团落人生觀的人,他们一件不品在摭的受獾 個人的一切颠是有整 都爲命衆所限,不可可的德奧以觀之,以人的私 强求 他們高嗎辮君]爲「中J的您,眞我們 「平安食,體人知命的,才是乎天經,在綠草樂的

其次

1.如果沒有些微的志不一,時人生影响,而密切的關係,那婆 绡 折扦整平平淡淡的梁 島,就啭液有一定主中親固然是中每一個我們要發一個正

,那些癟牌們樾而係;而無法體會到「聰」在世上來,一堅而生;但是我們將來的事泰啊,

架」的贺丶但如果一直是沒有人生风散 【知有悲觀消極的,但在現今的世會上 【念頭,一個困難,打,傚西斯人的行動,

看来,它本是一個很抽象的名受不了狨環境的打於「中間的人生涮一一目的是「發朕自我,而起,世上無望,絕不法 出來吧了

「生」根本是要不得 受我风 人生存有這種人,應一

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人們付出低微的代價, 一部部的雜勝, 鍇

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|,却不過是一個不求人的人生卻退隈 特有的 上釉的時代落伍者, 和消極之間,我們可 的人,他這一 生存在世界上的人,不

我們可能還想入,是帮沮種人生視食中州人的觀點,也機 論何人都有低們的人生,什

一氷 「人生觀」慧在表而上 4 另有一树人,袖們 奥镫都可以說的是转超絕不了解人生剧 阿,不過,我們可以肯定的說 ,感酞俟崗的痛苦,的一觌啊。 一句,不論赏,滿·費、、 死亡的悲食, 人生際觑可分爲們可以武動地說一年,糁低容 被「波椼啪觀的人 的人,都有他們自己對於人生 不快莉足他们的慾望以上所說的租,他是我们始 的眾和殼值,及與人相互關 係的一蜜蜜定見深,這3日 是無情,A生的的觀點,都具有自己體極爲人類在鬥的 ,比會上的一切,都們對人生意義和何的彩對對製的。至腿袖像导 *常見解」就可說是他們每一個是我煩慣 的見解,但究竟那二人情,將超满人 天的「人生鷂」了,

生费的人他們除切丁 悲觀和乏味,而時在種的見解才是正强 可是,每一個人的「人生 經生的念頭,沉些人?鞬世在值得我們去,好的一排不是淘汰,其进 而生出世之念,收,在理論上管來, 觀」,击性是由於他生存的時

推融研究一下,以便 可說是悲觀者,

永恆的不帶著 代,裂過的套樟和生活的社會 此外,出會上還有一有所渡每寜啊

立了 維保守的人生,

本來是合理的, 別再 中來决定10一個生疮在昇平 氯人,他們憤世焘俗 然世界上一词的事物一我的決心,以求達到 虢些「小我:全成大 泡中存貌的行郐不但在理中年,離者 恒的人,和一個生長在兵荒馬

岸悲 的觀念,积捋悲悯和見解是沒有絕對的爲人類社會求幸膈的

生抱不适,在人情上也錯舘力倡此脫,可是 有关,也是絕不可效一個平和的人生观强 中霸入整不多。他們,不過我們也可以從眾,您自己調生可說雄其是是不了解法的。

上面所的 然有所不同;生長在整鹕都市

咛時感到一個人的生 客的立場去評論,的才智和時光,堅定一人的宮錢,不了餛 的人饵生發布窩鄉館野的人,

部的刑,出首獲得 命無常,老病的痛苦 你們的「人生的』也珦然品 , 但關一個正確的结的呢。

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·11、根衆秋大吉備 o 而颍使他們的生活環境相同

現在 襬我們首先討論 主義者降摩阿生白蹬

六甲)礎明礙王立,一岁人士不腿抛立新君。 ,画书有因他們所受的教育和

入霎 √巯爸的人出現J 的念頭,而誑

以史可出兵部尚書大學士路 「天書揭傅椒 自立 個人的忍想不同,亦會產生出 門,苦修行,以求的張吧,古語有說

梧州,研旼王布爾套書,爲下文学躪論之張本e..... . 各魘的一天生碗J+不過,

【北】大義作案...... 獅之降。明惝3*學士夫稱 步入築之境,男女之 我們把這種租不同的「人生恨

閣宅;史可法以大朗士亦领兵:一时觳二字蟥全讀 一關起來,衛其意

大慾存瑞」以還两年 一家的信徒,他可爲逭 新人的代表了。 說話來作版依,對於 部故稱習部。 您都有的,消蒩的,有中間的

說到抗宀中閞 那些抗爭亨主義的 三。現在我們把他分析】 下吧。 別上有一些人,他們以爲人生的眾 們對人生的意義和價來是不能說偕們的息 龍,和人與人間所生命是不對的,但是我 嗨,紙品實業啞了,舉凡色、香、 純等,都可能耳,目:唇、舌、 腳、的關係的根鐵,張介的煤知语,我們先在 感愛快樂的,然世命地去追求,常常悯際|竽上述T閿樱的一和在批會上,各人所佔 無窮的我念,在作旃狨秕快帶的妇鵞和談「滑樹的』诱捕人生有的地位,不過是使 [*-唯一原燊心的人」可說是享樂生之間,既不釉鋋也 千苺個姵胞中的一個, 襃者,也可說是碳祧 洛根本不問,让性以不消極,時而積極,,人是不能離烈爾店 它義者,又有丽人 貔癍地爲人的努力虢餘而沿線,當构興的,而一個人的生活 他们驛館料的用 鬥遥人生的日的,逃之所至,術,共价,周然不能和 做起事來,十分積極自己本身的生活需求 ,但一波西逆境成打·佘太栉殊而致尖却 一想的時侯,但又識 平衡,同時不能和 薙然,一既不攒了。衆人的需求盘相去過 特冠就人生满的人,遠。如果個人不能得 在現在社會實在 到他本身所需求的 ,他們旣沒有堅定的 低限度的生活 意志,艾献之中心思,固然是不能持 。

刃完了,合翩鄅地丟在一角; 你消耗的是心思,

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鬥,我的人 將永遠說狗!

(女) 史可快從迷决定

,爲下文作伏。(此窗造 四、貓江左一隅的抗 八天)論討緖博中大

·故意放寬攝辊 爲甘佔壋

裝榮而喰蝴 仍以對食 回豳上女第二段。

(乙:接駛:符镐照。 脱,以襯托吳三桂之忠一是 阿ㄩ出處:阴店桂二王 自佔地步之辦法 )

【地一街牌方之出世行

本宋及東

(B)EKKENVE•

八11)作者誡界“多爾袞 • 满太祖第十四子,世跟叔父1 親王 凖入臨,被李岩 成,定京師,迎世祖入關。世 行政事,攝政王 年幼1 。其靬降史可法带,傳出范文 “程专舘云。按范文稈宇 说 研豢。浩斯人。杜清官至 院大&士。消初紹紹,大抵惓 煜范氏手感云 〔荷史史云

【宙]叙西征之計。

【洪)饼用方人士發文

國文名著分析研究

篇名:故明周部史可法書 鴨王之失當,阿和陀韆,留下 女餘地,此段是資之以大義

一比驚傳李雯所草·接受 字符,少與陳予術齊名,比 泄爱中出舍人,一時草創,韶 瓊出其手。」)

.

·词程 南方 人不應打典江南+

〔三〕文組椒

媽祖瑟兄的一榷的弧型人物 松甜點的額人物

·際威可說是欠製 活,但如獒無證籴图 其需求盘的時候, 人生的目標,

(甲書中心思想,勤史可 法僻降及批箸江南獨立自主。

【天隔明立,定 「空行對於關王之馁传。 溯實非取之於明朝。《先確立

地)明朝人士感激

可說它是糊茲的人生。而且俩人的生]

}、逑貅貔之舟服数膑

。此次致之張本。

(天)在瀋陽時之景仰

〔關後做史公之

(宙)記作案,以致 之期望結束全篇。

(四)旁出自

1山+澹代通珽上第十

糌华君山原荠☂但

清朝全来第二十六衆。

·瘫词:清代名人

小態:中國代搡族英

(五)對問超

精、擁立游宝本周馬士类 之洪带,录两袞何以單獨與 史可?

〔地)基出勸告爲余之贵中對於史可烨偷望 正常。.

(八)對於南州迭之城· 竺,書中以时

此大前挞然後下艾振振有' "G主米针拍入斑可装方面以引 ·实原因何在?

·满兵之代用

(文艺晚到將利用内露· 前取以示过奇。

(K)2SER-CHE 11••

一隰必致失敗。此段示以妓 ,

八天】引古醛作衆下实 前告之版本。

推送,與帕袖名流特動

丿是否過獎之詞?

起下文,此段爲时之以 *、新史可法早日

四、吳三桂司清兵入賜,

香旧於忠義?多爾袞之川兵是

A1 世壽京方人士欲难 梁江南之不合资翼i..

妤名不歙國,回圈上交這段

香由於位開3

五、宋史可法斯降何

慪費)用扙佶句僭以

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