1951-10-29 — Page 12

香港電台節目

孔

興

(箱)

之人格,閔能使之感

義講語論

。

形織帛,故除硒子 與央許,蟲子亦會梭 之竹系歟宜做茄杭

論神話

馬雅各

〔一心神話的解穫和界說 花联起的两度京山大学、 WEST is colleclareDICTIONARY 2 作如下

GROTERENAN) · •ES

*限耱多 1 3. 格斯 近世,比克··LOCK

刊出,依當

部被毁之,於品湖其感,我

輪特 府樂今 漍教宗

日九十月十年一五九一

雜

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遊者賴路,殿如現在之疏松,冖曹舉選嬴之前)之抵性,較知識之柱孔而她發伯術,因帝王術之私,其臨過於董氏。國民政府 蕃,最跲鐵精。擾 袖,邳其黨徒,作政浛活 心如玉四國,非夏王 爲沋潮,她称之,而排斥路子,入主題無足道。民元一間 崇奉孔子以射體,並之餘Ë機,奶子 勁者點。但仍隨時隨地從事其能爲此也跟一間,父子然,故能 照,鬈恩帝,而子遊霨再拜日,使七十子之花心贊助山奴,加陆路潮,亦,康有營侣立孔激,以孔子寫歌師饺】 爲校應敦巧,則庶乎 內欣不燬。孔子既近的說,李太顯) 被服。孔子軒漫,第 已於·武帝用其教♪陰圈遏阻國人,盘孔齒如其分,經柰寞。(R) 乃职心的教育,致力於著,女王牌動。觀此可見,子嬌基三年,然後哭 述。於疪耱次倚宵, 孔子之求學,無不別子世,子貢及獨居 十七,〔今L3叉正[撸,将在沢人,必况 三年始毆,恩智之深 段正時*〔餘三百篇可心得,以世之邊 ,流塗次子繞块似 歌,比於龍,龍拳 [止凡與柢露者,栩 觀樂可睢。孔子返寳嘅, 去做不这哉? nË多失玭 楯缺而廢,故正樂以正餘。孔子自留:『吾自语 孔子之雄敢世, 反觀,然後顯正,雅翻各得其所著是也。)此四者爲孔子所定之一據其自:一直行,孔以其爲 模範

#三絕色序,說封文官。又因魯史春秋,而塔左傳作綱焉。』足其弟 易與春秋,並前述之一,其用 交行忠估。萧三月不知肉味,如又西子證: 夫子

岡馬迷作史記,孔 詩發體樂,世稱六經 一切放言高商,屏 此心向,故脂成| 蹈然的衆人的我以

·子於世家,又稱爲至 主你悻官獾,白糍孔不時可耱孔子之著迷 共瘠,其尤人者 交,約我以啦,飛

·聖,太史公之母孔 子整種熱定序說福朗,自稱違龍不作,實,莫若學學於師子不能。』雏此,孔子可做美矣。正 ↗樱幾澈秕刚]以述爲作,而述芝 一產,魏云:『一非特難人不老,且

安石孔子世家酸· 之後,卽灣之之功,作爲尤大也,孔子版技熱於師獨子 教學有方。其散人 十日不進。如不在盤,故曰:『一失出』。玉燕

秦伯質+2海里太玉,埃伯粱,正季 吉

· 怕再讓,王不怠, 凡,語之岛越,異, 按之俗,斷髮交,苦修之人,不可煤宗腐让· 穆夫,等融巧受,臉時外他與王-

合, 注, 就不近,太正發季為主,一出,季赴之 ,不來奔烂,二世,免之後,術學文身 三也,與史記 j然聚伯偉,未必復返,則 從邲爲宜,使之建成元古知此,安在推办之 倘平,索伯之酐,於太王為謀志,采蔭而不亦疫 ,於王率貸鍌隔號,立而非門幛,於而塔體 斯安文身,不啻來 巾馬突,不同泰伯 ,

-體文,故有四者之惊,恭旗勇直,传生之美德 ,然必有遠以沉之,然後可行,不仅 來而拜之,优者一事不敢爲,勇者盼知在戈作亂,直者巴人短 , 其宗旨在此,其功行亦在此,康開源,人之生也,有幹線的 以牙麻會下不愛其身,如佛耶,本者,能一 老與道家是世,嗒成者,守身,好学啓尼,若子是也,孔子油 合乎人可,故雄激墊以守身,而风云四身成仁,見危授命,交日,要離 也,艾羅比干镟而死爲U,艾白,此則降,如氣在上,魂無取不

借易游,寫帝廟 孔子之求

日:可以搽突。一签,准通而得之意)不 鐡爲『欲火聖人而 學與施教 腐劑彤)孔子曰:丘俳不發,(坐者口歡反小之。』惟子鴻盛 教麻之務,在一日北曲, 米龍之63 之。治界秋之,5則在本人先有菇質,曰:

曾是惜。史記世家 習不說也。伽又在因人

之競競於守身,只是中之一年。 巴有類似菜薹之預班 劉。孔子:已習其製,可以舘 而嬤,故子弈問聞斯違諾俠,以諾俊像不 一粱期於「學之不厭,語人宪,孔不住,丘案 行?子曰:有父兄,他其位,世守 帶回)可鞬機房以代 锚,科不無故成 其志。有開時,為 在,如之何贊斯行之其土,世保其家也。 閱讀,成立與誠之明不放 一只智其志,?再有問聞斯行路,孔子之手,及 凸,孔子乃拔以就聚附成件大之数化,比可以契。孔子曰:予日:聞斯行之。恐人與私发者,亦世隔 李建敎接其事。可包熱孔子之學與教 來有北人也。岁 西路問其散?子:其極,世守其說, 具與糌,孔平招標,孔子可自知越 間,蒋春樹然鞬想一次也肚,故施之, 损術其案,此岛 星一人而数,非蚶難甏进顺次。『幹古就求』,

由讴兔人,故退之』隨侯事既相聚,莽 多有所怡然,高望。 徘迴人,故萸『魔無常師,不必 蔷5日:一孔子。是艾可見孔子之歌里聯。列孔子於世戀 他不臂孔子以易與春下開」,如此多方好 •包得其人,因人而魘也。抑孔子正鋯史眼光如尔, 抗敎耳-監孔子,敬 學也能成其博大。 然而濕,簡(阿賴人,最頂人格之忠非自其例 於

的解翶I

海關于證史的,但通常係一種行露; [鮑菇铈與典籍及拿心有關环。 「褒霰是想像中阶亦在之人物,或其 存在不张韶咒之人读物。 至於新焙(MYTH ) 肌部说 (LEGEND 2 的分別,靠氏大学典也有話

國人磐迅先生則謂:Ê費者初見天 地览物,由易不常,其現,又出于人力 圻能以上 白没宋說以佛耱之“托裤你

斯門學問一邊政治中心所在,故 項羽劉米 帝米,而 當來漢之際,塔 心入本組 純再創出源:無伯克特斯 CEMPE|,亦孔子世家之類 DOCLES)地,水,火,萬四兄,證明 ,不列孔子於本 宇宙,又各以純苦,稱為「比監說」,此說,以非政治中心所在 以楼古之估,其本台在於設動,但奶辣文

,何博们欲癌大之 生義,姝不合理,要求合理,必萸蜾一件

摸小之耶?. ; SEHBL ATIONAL

·(日)歷史袛,反對合理法的一才, 北佛件和細處,以自圓其黼,他們的 那法是,一切的所謂神,其實不外古聖先铿 打火英雄,大豪傑,後人附合之以爲神的。 關於他們的一切段賜祿事,皆可在歷史上活 記得之,是可要「歷史儋』(HISTORIE AL SCHOOL FERREL EUH EMERJSM 是,以為宗教財源,都花 丸死者的靈魂』。近代英國的斯省变ISPE 的縱向。

仲之母!! 一則不然突,其對策 「今顛災難,人間 歸,百家強力,想 不同,是以上無以持 ,怡制。下 不知所守。臣冯以终 KE A 于之術者,皆絕其道

無題,學益不足,故項可間,將可對,皆有補於學問,聖人與大下的 孩兒之犯,何所報,人忘已,大彤我,何有一個自務,小教職人 必熱者哉▲馬融謂发煤干,然予邏時,會子十五歲,宋必及四萬,戒者追問, 之發,抑孔門之髙既多发,何必醌干而後有

可以: 六尺十五以下,我才可以補幼君,橋國政,其餘至於

士不踐,包氏曰,弘,大也。毅,而阿低,非站不减。非殺低以

·致其游。仁者人心之全等,而必就身體而力行之,可精尖。一息尚存。此志不

說。惟此沉有力。其母成撚孔中大湛者,諸弘級之談,力腐孔落,仁包 柱炎不昧,死而後已也。且手在能挽面後智者,亦足裝矣。

幛,六陛肯孔卡所作,以爲跌,而易春秋作於晚年,故卒伹以詩證榮教人, 府共鼢。故腊风向,今难老師宿財,你不启示其美,说笃者乎。是不得照於特性 色色以

無法,是不停立於產低,古人之樂,蔥普所以 以篓其性悯,鐏所以其血脈。台無業

樊凡

人家雨戶曉,然不能使之難,但 四之旅,還入之道。孔4日 而不著說,曾矣而不察焉,:身由之。

使民對產,而見神之有無生死,不必

展來犯,我

分,現代故事節目:變幻的 要担任,大啖,轉播偷

王大雅·遊馬會,白菊榮! 音樂唱片ㄋㄧㄡ麒阸览器,一 刻千金,一脚骨分,恩新阳國聞,八楼十五分,明日 ,一時四十分,8,1 節目預告 高座機陷大金 時五十分 湖州語新聞,二字, 風;狨糊 涙料 分,鄭番倫敦恩新開,八時 六時∝犬時報告》. 四十五分,繼婗變搿齢劇。十

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橅的將曲牌 下午四時分 ·你又用餗我

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香港中國三千年各體書法展覽

日期 十月卝九H至卅一日博‧上午九時至下午七時

佘雪變教 愛的書學 馮鑑

我在兩年前,在宗教授形變台中,豆到余教授的讲法 炖舣我的 老友沈君尹默,但是予無過來,佘(說法,有医潑之致,當時我只這樣 想,並未食將這個意見對宗教之財。

後來余世紀我谈法,並纹那悲事的經過 他說冫贴在斑年,司公 的多寶搭初餘某期 醉翁亭龍,而受消道人的响·管文公碑,山金胜 - 繼父進而智、鼎文,如蚊民幣 毛公鼎·都就專心放心的融過,但是仍以糖 宗,以彤南海的比幾舟變機送至法的神,於是宋以下的法黜以鼻不足道

·了“监醌他在抓庞大學任教,想碑的世嵒求,若是弧在南岷的锄上,在 點不大相搆,打算收衡作品,但是说没有决定方向,他偶獄泉的山水,才 知道有塊金褂,賴以先處一枚『來做+因风大 上的N 恊宇 是宋觉宗親自用金进難的,後來? 家,和韓 意酸,對於摸金哲就大有心得,梅塔當母所許,於是假发性金礬的米 ,開 褚河南,又以禇畫的炖乳贊出於鈾太,遠離,因而華 別獎運焱,就名之於露,也來到香港,做了一個股交觑,就本辫稍的輕母來就 我聽了仙的話,覺得他所走的路段,沈尹大大致相同,所以兩人的法 你大政相似,從前我在北京舆沈君同住在一處,大火灣信寫字,仙對於各家装 都有研究,却没有見北宾過案,蠶現金,佻寫過碌,他太湖,俊而榮 之以趙, 後來由趙而米,余教主過盤動,故,半馬鋪-王而不面於鏈碑冫儆 奥北君所見根同,至於,慧,現金,余数控多有研究,所以抵之籤,日的 就從字流露出來了。

此次必文院服卤的讲礎鄀府,不曾宗教技的,我隱粹在他上次風懽近作時 介甜過了,现在不再要求,至於·特別值此介绍的,是会政區的甄以来 中受丿鈪烈,,,,,祖字2以及歷代各家的代表作品,作一個有杀 瀧的凯列,觀者於欣賞窗谮之外,還可以明了歷代的演變,以爲他的 ,這是概有富级的。

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,不妨一試。

可惜事 案的鸻得太文嗽了,搵服,古人附難,不知是何用心。

使之由耳,若日聖人不使民知

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,中人以下,不可以箱上,孟子]

要荽介紹猃你的,很容易,那似是設性还的雙線裝。 結他, 支持炉能控的和下方,第二指和中髷相接,中指用上的 5第四一層東坡的大辍昂岑帖

而不知其道者衆也。如以神道設歌 則良無所忌量。惟有縱欲作而已。

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好奇技悔,故作高。

崔人知之,凡此皆易明者也」若夫愚民之術。乃诺予之法,孔學所網融資,班人 開萬裁,不能執一院疑之耳。

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我話怨句衰人吗,

好勇路,好勇而不安分,則必作嘅,采不仁之人,而使之無所陴,則必致 ,二者之心,善凖她殊,而其生餅則一也,如陳瑞之殷桃鼽上,石勒

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佛學中「二道」之比較

研究 (三)

道安法師講 慧劍 記

凡人所不及,而由于犬授,成有犬料 ·

以上 免費之含话,來

一年一五九二

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日九廿月1年卯筚醫夏

子敎

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,钎勇疾之例也,棰湖思之激安禇出,季訓之欲謀與士良, 也,浴阼,然足以發亂,其距則均事。

酸等以犯人白搽路碑 高 同點:因發心與認識上一,核對,婚姻 易經之成犰和n憼能發其之不同,陈以在學佛過程中的」,備有花牌 西行水法之大志。西游花裏的一銀行道上就分開或们布的 七十二蠡,實不足狀共四行之 開難行遠與箙运的著振雄行保你又唱 艱辛。哥偷布發現新大陸 乃 的附不同的道路來。須知」文生楊素) 在科學家發明料區,一個,整相對的而不是臬對查說我,無枝花落 飛經過葉分的因确而梭雄成的,是後天的而不是先天的,耐,那也虹橋, 功的。世事优良如此,况悌,是粢說的而不是實現的,不過,供有愧都係返本 腿,與吐過嗎, 有

用智庥區嘅,當,一路訴流楊柳.

·行縦遠方。所襖𠵇骐險道,道綷致之故大 二,略述二道

中又有長蛇猛院,碰人。品云:「不退得故名阿疉散 近∫ 卽f醤行道】 珠不易遇到好的地,故稱之篇致,是人不爲磔但所難,而乃大丈夫事,意铌以说杌 一條北路分繋筑程各界不同 .得俾我們安人英 # 砵唐是一個好寫意,並與背題無用成有害奥也易行道∫之二個修行法門 「甜行辩;反之,而以微方, 能退轉」。)自诫樹十在藏傳之心而圆但到不退的地位朕! 的走法握了。這些致別館類。 苴你唔止唱咁多 a[]是『』號,『龍通便之念的,先念佛之他力持入我國,我國自東晉遠的

難行道,不蕃效力,不取有越會再研究它,現在扎发 ·附多嘢,你鬣有野唱 非,而传媒作了晋人优先證實的碗款(CD+1接» 「狴克榮,由此造而述得到不退地的农房戏佛染,於魘山東林結白雞社起,迄今,巧,以花湾心其心深心菩提心一組。各位不要忘匦一學佛者及5 「他一轉做染,目的地 者n恰如行人他铯,擁有食物|一千六百餘年來,相沿修羅 正因,大燕心鐡根本多方便 其目的在虚究𨭆苦很究竟架』 一;如火車必依其軌道,杏福··不從陸路,假水選美整面掛 土法門之行業,槃之智慧溉,全此發心更方便的一句裁。『究竞䒷一朵包括 飯際櫃灣結學,MYTHOLOGY 的地,而反有頰質之俗。 一種,行不由花,不但不能燃到其月,不应不感無何的黹著姐的耐。以上各逃二道及其根摅寬a 智∩ll自力共食行接近親兹·身心自然垂地與現對世界的明,繼,恩图娩在枝现,嫺柯迷深以避家里加了還冑 拭爲快照,是名「易行道」。

“老生。(泐物别名,你在做迫不如意不自由而送人禎柳花花基民官英百江州, 且我项中板 出應女生因煤我進去天涯别袖,但是故人包氏 各位就发!今所的「易云,『阿雅越發者,

別難行道 之內。精給樂生作良前往友,小之個人的生老病死京不想救助經與你共防癌,此部同對我難,讀者而名,應 道」,究究有無根源呢?日本行睹行,乃可排......有 各位就友!上周第寮把张若纹侠,行人之所不能行的必琨迫:大而法律的京舞,風盈真教館,自製大年,比朗程, 方雅射般,一有。就開始槼很襜吧。此難以方便易行,搽至鋼慟越敎

俗習慣疝 眕域的商店,张掖 雖行道與易行道除了一個大鄉」雄行道,忍人之所不能忍的舂 秘有合石货,大▲易所修行法門俅椒加火知母 地惏」。又云:『有易行道:

码,衆憂,宗教家捡 ,宛克忠機調是行瘡?維行道,捡人之所不能捨的犧性 斗十萬八千里 恊樹薮蒂所著的十佳論舘五 狲得至阿楯致地方便溝, 逋究鎞怎樣難行決行道上 遫,性自私自利的小我,把一的種種欲樂而求永生的後世, 俄傳說㇀來轕雖無法評雅易行温而來的。二按十住的「盤之。又云「佛法有也還有路麼?!聽我慢慢人习衆生界的痛苦罪惡舘加到國,凡有求皆是苦。人生的苦 转的分产品公十坐站婆沙論,十七卷, 門 如世閧范,有酸有易言來。『難與T易』,是兩個 直已周務上坐。若無道输问大 ·當然不凸新嬴文字上可以說 請大• 8【印度香米 • 姚秦君澡 退步行則苦5永道觳斯易相對安立的名詞,断基相對的的變性鬥的特別,即當難 排出来的,完全朵由越强的人 什法師譯。此品剪初地面。菩牌道亦如是。或将勤行榜,而不是對的,只要靠堅固志行进的担保武人行黨人没心而,坐滋味中得來的才龍知识它, 體裡總工騃股 股苖人怖,所標絕娩进级,不浪費位之怪行法門有一行 段以方便易行至阿惟,發鸯遠的有鬥心,运號強行 没悔的。因河中間發生感的是,如對火不自燃可燃具。如果一 將者孤阴堂開,倘朱 與易行之ㄧ種。易行品包致地。再按「阿惟越致,不生縮,血登喜馬拉雅山發心之正大與健斑之叡識+ 個人賨經被火段燒得焦丽娜額 尚造形示其易於修行之道,凱【

阿必 頂,否則雖死不屈,終因發心與認證上之不同,所以 手足低低而逃出來的,這個人,使中 冰名『阿僲致↓ 道一就是說阿彌陀佛拙力救濟 財跋致』,中國 『不退轉』]必有饱蓟目的之時,當一千六在學佈過程中離行造就分開成 如果開火 3必身心均麻 苦 的方法。凡链自力修行群紹誦 ,恐成飾業極之餞‧乃普盛路】百年的中印交通鹉喂,而我搵「『被極J的刚您 ̇的滋味亦復如是。「帶然魂酒,把人很急,夜夜號帝,更獅、花山區,對眷錢,妹你有也 当们而楼酒造不退菩之位

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世界第一恐怖人物

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宜近玑,約一寸五 分 ▲仔山宜稍惑, 海宇不 米錢,又非甘内所能排了。

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定贇蕸洲版,其次|t遁之後ㄘㄨ 金敬,影印古人一不可爲坎拘3 製母號,如組公的自己恃有的風格, 钻 米的蜀一自古人人》從古人担 + ]紅邊是一條永 是不可多得的不易的定律,你說是 学树发

哎呀壁,當年來點上一女子

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中國三千年各體書法目錄

堂

來貼香玉樹,薩低

甲骨文

平行,謝道风

四六攝珙式黏化

十八,王骏之伙

體

來源:四起,君中在外

十儿2王養之訊

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五*儷山典

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盤世, 卅二,唐太宗语 三.虞世南左 成宮

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十 崔世饪女苗·狄

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錄,從中行

富的呼聲裏曲唱片:: 下午六時十五分

陌路蕭郎

计,王獻之张 四,案五月 沉,王亞版.

被翻見搥心忠,不堪,對人慈恩,一直表

嫦五雠于德 语

十宁煤示 十四,文武 十五,阳夫人王 游

浙八,至白上出 卅九王学军燃剂 四十李煜停战帖 文敏千字文

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