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白
二期路
日三十月二年一九一
【
國畫
在世
界藝
及低实·烈女,
凡具有稿立的文,在一周,孔子以 化史的民族,其繪現,高出外,智有個像。 之成就 - 以文化歷史 自佛教傳入中國,而 的坐短而分程度的淡。佛盟及佛.11如逻 選,必待有大知識者爲牢,然此籍人物 - 北海輩出,臀機指奂,受政之支配利 ,我康受城外文明之一,有鸣而露,絕非
之功,故擁有伏
*出之各家之爭,附
。吃架散。製鈉驗,於我大朝間 —介乎人物山加州 肼作,上篇宏富,
餘下。酒者難工铖」核轳將草之一
化史少民族,其繪畫一是出以
恩扣码法術-必接 人物組的
精深,自其他民族光,
展望
改進,迄今歷三四千一個的所謂應錢的 而之艹D 邵 。鄭午盘•
年之久,不知補幾多 立,實班別(钅士)柳其妙 在神的思想方 少聖哲之段心妙手,一開一出元。時在魏」時在出,五六管開一面,現在一般人對 及融化多少宗派之奇缽妙法,化俗代謝· 代,今綠在紙|對自山水水,湖中國畫的批評,是 裴帝树·出形入神·槃就簡,以成今日之一點之一,馊天地,到了『我院自「遠人』,『冇牌物 钟锐。如人賴度知紹之明之所在,而欲求四之祖。就得銘偉大】然不, 風,如果他則是產 上逃,則國不難從 伊生泐諧題材。做一個發,及地鐵於富順山水禇報 慶站:游知,就 從而維微於歐堅新時,不外人物一類, 惟斷的:他黨足,訂
以情意的美感,
代費術的導師。研中,在處人事的指齋之一題材,如草魚粥
·幽倫理· 王雅
以宣示教義·被點龍馬發揚子華
然的完全照
蛋的,龙,粥
級社會之種乖、更不
等·亦皆玛斯人
外 - 凡佛櫛荒像及鬼
黎雄才班
至
胤線先是决不 後台我,不久,百 布范發,形形色色,一摸寫,
後世研
攻能創作與色,撰寫 現脾,縱工微
铝 戶盟工 不足联,十夫些访 馬雅俗北賞,而屐得
;骨氣絕似,怡本於 立宫而她於用衆,故 不周,形似
克鸟興路工巧姚梅
小丹綠
快約妈一千四五百年一獷,應合與神 。我印像派之所以能
於封園動的題材,生非圖做形ㄊ,尤須
,皆有讓物盤的傑作 首
,唯一花上一
六
,單獨的類材-
。l1塞尚馬潘斯作
雅得很希奇,在中國不作-
楠材的,不多治甜心视的
潛時代,已可考同。 片,死板板的形質 冉宋川環,盡火,一高,活潑意的 司徒 去年底會到門、近 寫導新作品驶中帖,開將來湖出同
·徒向过好牽牛党長,因有「司經滿牛」 之源,是次作品以航君主-且留 一個消入到世
•
ㄥ容 冇去除夕過熱門號,元旦
贊爾玉,沈仲強,屈竹計,招卡她雒作 文商之龠:
A張大千日間自印出港、阿將假鸿 門小住,從事新办印度之安。
A王坑驶近在、
自任好印人。
|術,超凡而人就要的。她趕之境,發商 說
中共廚荷,有工《古之間,
呂燦銘
呂蜜部 - 智帷,號實很,為山人也。
形
所攢。然緻諾千金,求甜者中以盤入耳,安克·
岛神先生之選,斷瑯國之是非曲直者也,智性早黹與於蹴书 之列 -,甚一時,當任分縣教育局長,而自立市林國文
·散熱,人多商其不倫,同未知其志別有用。海軍個學 衡,任治河經辦·委-
記-亦凡十秒,醫生叡辦· 丹 自是沉食海,雙四十年,無言學者常死於誠座,吏當 死於索頭,率是志也,乃以民國十五年幸門驚,18年中 勞交瘁、幾乎生堂天,東—人以平民帳發月之,故没有 國生生世家作色候,何其辭之苦也。於中作山水汁 見之,因誥門網交,是人文学之契出,日帶陷推林,雄
*興八旬老母幫就「乖之平樂,而格乎,六步以至連縣。中 永源,但洲際坑,按戶三人但作於坡間,智權以一起支 宜程,仰限,以極手於其母,幸愆母所授時,下張溪
·普照被舘,翁失咫尺,郭國頂靡肢戾!而三人從
合侶一篇、遞生本志行被惑,各報章多刊除之,而不及此者,
樹立,既不足就,恐與共青昏教育局長,而使教員, 路西琯了不知者以為所入血,其以無嗰縣,不 北岜若曰:一般偉說,要與爾共之,一門姚李,吾馬爾之 所抽灣低,官不足以求之也,此文緞守。興立學校之微意好? 若尖嫣发母官而酬神行者,穆敵之美,於邑,乃以 去
〔上)馬雅各」
(AGNOSTICISM)
十萬光年,光年
世界發展史楔子 一,創造主
從何而來?
喵之术,未嘗螗至理,和說 没有一位創造的主宰·遵在 橋不通,我們看見一座房屋 人類的評筋有识,對於
,不加思獲也能知道是人所 富物無限的底寤·沒有人能 咳造的;那怕在汪洋大海中 愛歡解,即以開而行,一一圾腕錶,見到它的根 维∉知它的開始和慾望 造和秩序,我們進一定知道 總管有科學家以空門是圓 有無背著先在,運動 的,低訴我们唏許許多多 福士椅巧的宇宙 - 怎能
從何而來 閼于流倜間,在不同 了宇宙萬有,這樣的假設, 假定,我們信得過誰呢? L NELTON J 求冰想把, 無狄了。 爽的脚答只此一句:『上帝·自然界的琪現作號的明 創造天地』-根本未在世俗,,結果怎發疪?他香然覺得 紙站立的餘地,恨有了聖宇宙宙個精彩的飛越不能不 镫,便也有了反對聖糰的人 有牠的创造者,那白承認了 ;一切反對的論調,常因本 上帝的存在•
(四)乳
{}咁悛:
的觀念,以諾稚無定名, 張地球未成之始,露· 它黙定俊 - 因時而異 - 因地
論者對神的存在不置可否, - ·打三十萬公里,全十 「圓滿實露,以後評自然有,不同;這樣,他們被計開發 富力於「四識論一,避免談·萬光年阳是國人科 之不暇,都要佔饵全由 - 劉君不見摸不股的实物。不,此外,整個你開你 的領域中,有背各種不同的, 非晋人經詰所及,比方牛頓· 塑然宇宙萬有的創瘸照他 們 玛自然界所 證的,創造主 有其他星河,有的另 薛之欲出,他們看不讲,科一星此太藝大想多,「 巫又不能帮他們的忙,科第參宿四T的用于真意 成器可以研究身外的事物, 可以容納五千萬個太 嗎,據近大合的 C PATHEISM J + 轾 但到底人從來的?世界 神卽宇宙,宇宙即帥 - 名 從那裏來的?科學不能回答 的讥神御者 炘度 氯沙:SP I ,有時猜一起,自不緻而,燃點殺,這對 現的且河烏德十萬華 NOZAI 「求窗之間雅·信。
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劇名喜大樂娛春新撰編別特生先芸少李演續
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劇名大史歷部三是
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菓喜歡的衆觀是都來看幕幕·劇喜大歡狂趣諧部一是情劇相
風日春是郎唱主珍麗余·燕來歸得帶風春唱主會師馬新
任容想花裳衣想雲
金織
石燕子領導 打新式北派 秦小梨掘金|煩新 娘子夠風騷 梁 醒波常開 笑口解人頓 本想容。 日夜五梅 歐陽儉烏龍 余麗珍主
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.寧靜對話:
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