四期星
日十月一十年八卅國民中
【刊週教宗
#WAH- KIU-YAT PO
四張四第
日十二月九年丑已鑒夏
京
談回敎婚姻與喪制
曲然像麻在走之湖雅:常思:陈世之本,但其中哲理,源 行孝乃屬健主之命令,但貴在: 知『做人死如報我愆,黃泉路 生前,惟死技亦不可不乖, 老少何發一語之非望,凡 ; 于不居有過之地,不父母之..我教胞,一開釙習, 第二名,名顯親,日本自愛,肯
·衆靚,吾曹屬於健主之拳登, 四,孝道也。孔不巨:女號與好,
勞官定必關於主之嗎剂:IL 受之父母,不敢倒傷,孝之始 三古附天經—1之句,染嗎, 也愛好跳亡,其子女能爲人野,與苦干 握手致嗆時,則曰: 期謀幸福·多 功者?其父母 及流瓶冰均蒙其往也,國健主 乃至知讯至会者,
喪禮程序 夢神和浮死接 馬當洙浴禮拜,求救亡者6]] 將肉爲三份,一以【瞪親友 * 以手评爲亡者埠複申花· 力耍 韓者;可以豁免、關於婺 代其米淨,再渦以符割之水。. 難問題,最注重者,綿撈帝之 三,穿以白布之長求,男三件 際,常会有道德著在旁,女五件。四、环徹杻香粉,陪
- 阗貴租 - 方召其說,汝定股 命,忍耐!2及至碧琳,從容 放下梭匣,亡者爲女性,必
機男性則否。以一直后下 預相之四周砌石-梁約噚丈之 長玩內,然後將亡者用布帶 條,舉其背,腰,足三, 徐徐吊下,在下面之人,先奉 攝香粉於坑內,然後以手藝 之,先放足部,將帶去,而
一
淼,不宜米在遠方,人形何 拙,均有定數-不必撒蒸酒命 低:關於土港川翔,乃主之 命令-天子庶民,一律如此, 以萬物生於土,而必於 6背i酒降姝葛亮东土府者也 至於喪服食包教莜律所非 恶定此舉動,近迷信與異 ,惟婚證之服裝,可以由 起;但在可脂範圍內,避 免廂物開來爲最佳,因爲回数
亦以破除迷景俘宗旨,至聖說 :『其心所想,思問致,其 所宮,或同歌,其身所行,行 - 然後可以 ,但致,念我在茲 同斁倍徒。」邴實上回教於 股茍-逆? 喪之分,惟 乃至聖
降福,家人勿以家事視其心志,稱等,昨與藥物,四象川白布一腰,而背,次第將帶扯出,由一 白綠二色 下
在下之人,將其面向西方,忱 北管於土墟之上,然後再將照
白,乃一句色素之原宗,幾下 香粉,律等辟山磁撤下,透
乃天地之研幹,而黄色之爭的 城區石塊→再撒薜虫 莅
乃田嘉之色碗冰海化之,想 遵讓數务,作下之人上來,
取其人 但亦食回敦所備用; 然後推 ̈將號喰平,再堆土埠 ,不與,有篤實,堅貫之世, 啟笋:鎖水,使土楠實, 惟仍非淺眠。床之,把敦敦费 畢,葉亡者薜店福,來證 -乃根據古醫天好而行,巧娓 遼成4凡人形後,以斷土爲安 主之寮-銪單而康 古而不甜,絕非人爲去, 「斯無望其項背也。
柯 士文
閲致步之 與礴之禮前儉鈴獾奥些下一般 北 推文譚帕勒灣勞民衒財引人於迷信者大 異其桴惑,經幹作者若見所及,將囘裝婚嫇與脚 之題介紹於後,就愛好研究匪袭之者- 于举
雙方家異。六,由致原當面塱 鴻聖明新郎新姝,是否出於自 柳,然後以結婚必薩之【法 與信酇,俺知婚姻乃傅主之命 令-比繄率帝易之盟曾而完婚 *,尤层光榮福隆用。雙方必 組互相&雅,相敬致,切勿 以免赃 惻觀之,瓷家庭之盘 大堂,神爲地獄,爲苦爲裝 鄀至謝之門花,有閒妻之道 ,曰:「没有成,买,
·改 · 汝安·敬之愛之,
- 使搵命以整,因淅時信賴,後以藝製或木村之屋, 之間於西方,使其面向西方 逆之最大嘅~ -萦臨路骐裙
- 北而胸南,雒時亦然。五 憤質-聖萸,而弗爾者?期 , 比信檢蓓郳光明,而此時之能
,各敎胞殂佰先沐浴更衣• 杏酸,端瓶乎其帶日之行,堪陔堂,在踢匣之後方+ 以詹 +斫翻術館無門,惟人 自招。至鞬毀:「排瓜得瓜, 糍豆得豆,由良作,附近自 受!J樫人
當知警惕 - 凡徐阿米,宜及造百,初戰
智——不能超過日,定就地
,
的人出
-
索隆,由帶長領導。沿途 由致发以急因而穩定之类男. 减持之 用就 -論怵段方 而現大道,以表愛口中超 懟 攵再使,做者亦然,
白主的官宣
要穿戴基督
自己的知雅是高出于一 查衆交洗中渡過做游 歲月,許多男行家或 濟家終生代
的,既
昨仍狂滿哥
四場
映期無幾
敬祈注意
珠!故此
樂娱
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巨情奇事戰美北南亞比倫哥
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行家中 放下 程旅
節調氣冷
【映期
-游非打不結者?勿 獨身!」又問:「辣與地 球上背姗,可寶貴,惟最可 費 ?一之! 艾母:『韓女乃明于啉然之中 的事」交持:『 ·非 威敎应健<怍家-非教
之道,國民本,家篮子則, 怨,子曰:『不離有三,無 發琦大!』所有子萬事足 無官一身輕者,有由來也。故 古全市“付密除之政治家,一致 主張龍聖結婚,獎勵生育,向 時,結婚具设煖·安定 就帶之們力,茲將教必 術之案件,如後,
1焉先出問題,勿與帽合之兒 半熱而化之兒女烈崙合,又
·如未耨樱方家玲跌可- 私营 分手 出,较然隱居洛亦然,
11.8.
·納姆金 —1.力而 塔4宮,證婚人至少斯名:腊 在親友前整行者·捻 横項而光明。金、出婚人,
有過,盡導之,勿加號!」 蘆鼷世名貴在鏡,紅世之内,我得很透亮,吃得很一次, 艾巨:G眞主命汝曹熔持婚女 在陈行!所謂積德梁行,不見,精美,但規幅不 -蘆醤女,乃湯之母,芝姑· -汝之戟, 汝之姊,汝之女也
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·夫懋用效賓,與齊眉,可 然也。钏詢誣畢,然後請証
“其他儀式,絕無規定,可 自由選擇,但勿涉及米糍, 飲習-鍇 及過於奢侈浪費 可也。讀之地,必須對
健,方能受叩首之微,人與 人問,對嚴禁此也。衆人 絕對平等,况爲中華民國之
· 國民平?至於生了
金的人生
『我們做聖生:就常媒辔碗行事。
二羊
范朗西
利用你,你的 說不定就快得你更大的 L物!用的鱼的方法到 「引統之,迟不孕雅的
其签,有時而用,髅背雄,中證得甜管索特,心中 不知其器,有降而亡,劉玄感,就戴倒倒,附队将还團 瓢媺阿斗說:「勿以薜小而不
·勿以恶小而煜之,3古雎 哎耢云≡『行發桫之劳, 至翮見之,性激癥之惡常雄
·能見之!」吾人花幻世 功,萃取道:「餓死含國 分苒功密實之乎陰,落勿放 桉尖的,我股 缔,免貽無窮之格悔形!凡人 死後,父母遜兒,兄弟姊妹,可歸,花篇在天去執治 均須於股大談,命,望詐屍骸,因爲白米 守上不绝灭,下不尤人沙聖劉國到三百公元一旧 - ,切勿作治地呼天,是大圖館、說有幾位宵翁專虢米粮 ,等等,無終虛僞之言-因此,
等抗命除調,歿年均帶不利,就拿樂缽作救腾之用! 不可不知也。古云:「一叫布的門口大 擞,必須好死亡之苦谒 1 大特某其美體 阿
女子§?我的家長做出 的人都功德心转向 我說:大部份是對這種鍍金的人生,何只
綽,說不定可以勾搭 財,好些,我
「不塑你關服者,做北煮氣瓦机嫂明!』t 源技次五章二五1 11六 ) 。 猫問鞘 南名思粹是有感與價實的分,當當中也有 中視畚與中间寬之別,同糍,也有外表品能有皮毛的假机而内容 齊在大部份都是虚低。我總覺得人生有不少基虛感的,正如市面 上許多人的首飾外面是金碧斯盤;而內裏實在是百鱉-這問
,怎麼可以埤孝相?有的 昨非少時間附清算,然而諸位 易聰明智的未來見無 我們預說說罷了。 先講什麽 「川-與品定的優良,| 憾的門內府釋了在客, 一館的,只有外循换上了 是人生
傅值,他是絕不鷸心的,我低開家長:爲性一般其金,昏药里 許多人只知難麼多人在里面賨 是謀抑成是後?我心里 顶為善,這干做然是一团 射背物,從沙面,2並且有些是很不凡的,有點機會,在今日
人生過包括日常生 意義,個大的「無·做人[物與取一分不出来, 的打的,生活的就雄:「也分不開,從前有一個 凡英 於宗教信仰。
明末天主教教士
故致千
不可賞開現名,被體辦,就是上帝的 在以弗所苏雅十五
佛法省要述著緣起 王季同
國文世上人商Ÿ書之周作人氏, 創有一段批萨東方文化之文学
做馬氏與作者對存文化
少,十年來
是於中儿北祀用
之然
互相
妄自
元代陳古人入步.
按照率若學的人生死人在棺材邀伸手 對鹪约英俄:「古代的 出外,初聽奢
對於中國學術之貢獻
賀勁造不解的,應該知
()
程野聲 上鹊來之術品,而流鑑於今者- 此爲科古
畫等物公開展窋。尤以意大利之美術印 刷品,不符令人奇印工之妙,裝訂之
【本位。现代的人生上以 梅術爲中心LI握生命 的表现以就本
它成爲更有意義的問題 ,這些問ń寬恕我不多 =個問題,只作
人得不
我們型拿馬太腿钤升 十六節來說: 你們中 也許 一般爲大,就必作你 生存也許是最低一們的用人,能即爲難, 良的生活。
就必作你們的僕人。正 我們常常被手足耳,如人子來,不是受人
·磷埌丽些缺我們的 的服事,乃是要服事人
崇禎11年,一六二九年)平方渡著 做答,答,及西洋究及账敬之 ‧甜琅滿苴h美不晖妆,向者力蕾 崇禎十三年八一六四年十一月 色之期和 阿笨 核之乐動。萬曆二十六年, →沿若望泔呈輒傑, 光是有花槐 --六〇〇年)和氏入诏方物,有天主(BAUARTA)发现西理(MAXILIAN 獠一幀 - 天主聖母像二號,是爲西洋美 口 ]筋工用細緻羊輕,成研貫一, 術品入中國之始。始孵啓示會於其客 浛天主降生一生事陈各國,又用其 修酎語 詳寂北山-瓦於西萍砹用光壓以 俊成三生來聊天由聖傑.5座,對樁綠色
·奥朗嚼之北·亦有李沁。任而後邊士 ,仉郵寄中華、筋湯若望讀財明帝,若 望將翻中聖丶耢以文,工做醇。 多四粹機以來,而西弹之離開傘, 你韶涵入中土。狄土中亦多有精體搭術 到時,若望躇前推,飛髙後, 者,秧北張於公卿大夫之間,個動牖 : 刊有鷄基图像行世。 與,使阴网可守之中國 - 對於西榮哔
三期六
中國人士,以西洋具险明露1 附代中研甓安受其器掬,本袅用阿女者,
CORZANNE V KRE – KE 领症*惑不解,
由立的靈繪花,一些爾您目前 杀恶自己太像創作,這非但今天做 存在於人世間的六十謅以上的立遷 毗愆 家不乐锒爲他們的健砌·朗
·保在日,更不榭能想甜有航機一四
· 印象粮會或提出口號,要在謀
一
面挨來印豹派之所短,而褪光鸟 式上的配合,谊即是粉在喂色的印 棠之外,另加上形式的印象。不 张有调一噶客的分別,尙究費 , 一個印象炽等索,一個比普通印刷 法更完善的印象派
·中國民族史上,徒然換一新面目。其時 塞大利與法西类術家,到中國, 6 同時天主教亦傳人币國,教士未
京会跨魉局带 硅天主堂,關於S
·乾陵四十二第二一七七七年首席,強 制狭没,正面向外,而宛苦樓面,頂 中國機概式,而以,正阿洒一 製,股於東西用鹭料:凤圓如城門
ORNAL NICOLAU.) 之命到中國,得元世祖允許,它傳委 - 再溏京建立靬堂-其後愛在扰州泉州 越處及其怙各地建立薇堂。此時代之進· 優雅,爲排去此語,節按開畫人物,借 第,常有翻新式樣,後因綠洲料奉人指點,于安認之色配缐者,乃以翻婚 家與美術家,服官於完一天主教
注雅,以爲微漢字之藝村商號 之郎,以年代而論,此時救堂之銘籍 啟房C大約)之四郑宗教,附祥 ,正爲断史上最光之科式G01 馬曲 -侪以之刊人森黨,今傳 H1Q3全崴代,故元代天主教堂,
& 圌者。民國十六年陳 國亦仿此,惜無證可陈。
·悯然曾經表示,欲以配: ,圓盤與經花 開等去表現一切事 物,但此不過露一摊原斯,理槃上 出乎用力之歲,仍然是苦于物理路..
‘利琇會濺魔時,曾琯有一股、
宁授王後,於英層六年(一七八年),
角塔,此半以西洋式也,然後問民見 北極金尼(NICOLEE TRIGA 朱開-故以中國式社樂。在十二年 五八四年氏在帶出有一座 所,利氏以爲可意採用歐洲式,但 民鋸開繳,被中國式之,被牌 二塔』,故此寓所和榮西洋 衙豆味之家強而已。
共疇,闵門爲甜洋致士聚居之地 西式息运願選林立於土地.-鉆署者爲蛮
西撼耳名賽一困,如分低,曾f
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五場
美利勝 平太 泰國瑞日起三
眞寫活生的斑斑血!事故酷殘的剝活吞生劃描大
構巨煌輝壇影國中度年九四九一
刻聲 瀝血
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浪漫樂派樂山鼻祖
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血肉 四角 大减
血的飛濺
涙的洗滌
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【墨 泰國 現滌濺|
片巨記愽品珍
德士
特集
ONE ROMARNO M
【演合 蘭茜
★幕錢現同芬多!
隰
才藝 故愛
伯
遇 蒂世事清
錢千里
這裏有
給献片本以謹。
家人工水
合精紅八
|錢|顧]黃|顧|狄|鄭|王|高 鎮湛星大
里魯蘇已梵敏龍非 千也宛而元占
在[討駭向|
熱水 生浪驚
『深 活中濤 |
岳出大健前空間公
頭 間時堪四線
44 映献重隆 塲四日即
沾中
迷|||妙|風|旖浪輕滑 人艷生趣流旋漫鬆
皇電法
蕾妃 元
讕嘉蘭格域釗史
包萭 滑稽泰斗 恐怖巨星 聯
郎自多情
1片聞新望高 ̇露
舉國
妾亦嬌!
花香蝶戀 春意濃
A英雄難過美·
逃英雄掌
蝶戀花 嬌
大偷天換日顒奇謀,爾愚我詐大鬥法
東北觀衆在不斷鼓掌歡迎中
Woman Hater
堂 銀幕史罕見
you LAUGH
For MOREI
幕字文中上片
殺
片影佳最年本爲證保院本
人特福蘭 格
者
荷感
·頓廉
悠人者人恒殺之!愛人者人恒愛之 * 高脚七
Suo
LOU
Münster MAN GLEDI STREI
FRANKENSTEIN
ABBOTT COSTELLO
Urazhda Niepot de
矮冬瓜 大戰 科學
勦見下西 古艷明電
你就可
不,柳遍,女
掌心色惠方城事星影
鬥臥調闔相湖相花
笑
法室情中嬉底罵圍 你叫以可
大繼述門追捲 關男巓
保攷述
越越|越越|離恨離愛 愛恨悵愛愛了恨
『雜誌,吼的邊洋平太!潮怒的上海國中劇喜大準標度年本
※此巨片
千萬
注意耿期
Glenn
William
【 FORD · HOLDEN】
嚚火
Colorado.
The Man from
•EAL DREW
獸福彩部
『巨洪七全
本星期
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