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四期星

日四月八年八卅國民 頁四第張四第

日士初月1

生人的功

成

宗教

陈孝浩降士尼奥州街南大神巫院的教授,日前在中國华舒教協興會在嗦英中悴舉行 脚東各公會代表會之約,青年會因,關係在一蔗的呼篪】於宗教韜備嘑演粱 + 此乃 常唧的箭琬 - 特區此以孝大廠。

博法寧一一

著美。

毋免的寫實派白總加班 方。古人以爲极脚本 做源:葖鑑者必盡 以後雖然度琬四中號之 而试秘粹的形狀( 理想,反自然爲征 衆的,足以裘示作 服自然,使客觀描寫爲

汲水

者的性格而有餘,頗

主醌現:但比起中國 孝子 - 是一個 铋來-其注本客磲

王家用哦,

分 - 铥食得多呢? 然別饒焼寫生,

致力於否道,就是這個 放。

一萍喷形化與

新创造新法。双塔二本 ,分別之。

要用線,但不能不 ,姜然而,使不能不 好物造的特點在

安-國请受 材料的 限皐-决定了落的必 然性,四密在整區的 和氓罪,痰的斑

而畸形的寫出,不 過外界的物象外館的寫

朋友!你是不是想做一個成功的人呢?我們肼友間狴 你成功,保你成功了」可知人人系希望能做一個成功的人,但事會上 世界-

滿成功的人多,還是失敗的人多??你殼中自問你感覺在過去 的日子成功萨玛是敗多呢?原來人生是准定臨的,有一定的獲路 健超越鸡後的。一個人在世上的人正如個人似建一個車在据集上炮。 由,自以爲快望,那天不只自己不做到目的,身受其害-並且帮要 連很多人,結果就是一年後園。人生在世,若桀毫不理會上帝給人 所訂的入生的定個,議員,自以為自快,自以碍快樂,餓果不得

有成功的人必定燃守头断典阿某間定理。我相信保羅依据出的最清楚 ,有帶動,須在將其大富近币如下:

保羅鼢人生倬香炮: BA 〔一〕人生要有正常 一標直跑。 從某處有一足球比要,其中有一球員把绘一直向附帶了五十, 沒有人能阻止低,於是洞家大大數,唐揚泊位哦怿、能知這個 來世上有很多人大自聰明,大有本領,但是抱張鐵網的人坐標,形

期六生

一生的光岛自由设燮布罩色孙怡地位之上 - 缓滑润秕丹標不倍欺 宇人生是相當高, 秘別人,陷害別人,到底一無所成,甚至身敗名额,張入密。低··

帝世上光鼐仁愛和公義,滿

門,給級以上,由共中懾樹梅戏如的頬, 外不舟队、北团 致十安一斑。四 麗嘑,以祈禧底,亦鹹有驗。雲頂有金 蜚鈪 - 代棋盤-今亡其一足,

·宋 - 忻珂-南 百番:

廣州同囘古蹟考 (2

我術免吞舟-狐泥和能效首 我阿 茫三冀斯,千金鞴在此化休 又满仇 石羊 越古卷三亦云,

悴型寺在埏州府城二里,

····西 蕾塔····· 廇人呼無光诣。 年)在痨州時會察番禺的獠有聽拜鹬 之姆拜堂,它後艾有 指过和方所吊阿 拉伯人利军死於度外,以至身 城的日呷古窗的吟詠看來,可知在公元一 九二年〔紹熙三年)以前實早已有酸爽 安和番苦,番媒的存在了, (KR)

生目標是多麼高尙,多麼偉大。在這光南供怼 - 想僻的北界中你有第一個個八個寫給正的 與鄰。 人在祥跑靖侯必定要把不 經要的抱除去,否湖强有

(二)第二方面是除去重担

椰鑑小開一個间,他能容握予的手出入。棉内霞 好好吃的東西,她用藥物灣村。 常猴手順序入內時,常常去京,在「 )大堀食物在手中,因此沒

郎的電銑令猴千亂的太慢,結果就是神捕。所封希伯來得 常推下各線的會,去累我們的罪

基怿销 - 也許是惦盤等等,每人廂常有一個的時候問:讣麼是自

·己的拍,然後把他成下。

有時你想把罪恶担下,但不是艾故態復 (卷)第验方面是積極的力量

依阴沒有力秕向落高的满,原因是因爲你 東西令你尚明,人類的心媒對於人類的行爲,上煎,身體、心靈都很有關係。從前

以保羅在阱止此四環人饰說:「凡是避實的 - 可敬的,於礎的,谁甜的,可 一度専務,有什麼粱費,符些事你們都威思念。『一個人心中常常思念第

四東西,就有九菹向上,入施湖港商伙。計就是宗教所購的劣作。人在排赇而與之時・『以想念和一凡灾的高僧 近年香美的上帝,尤其是在茲的布我們心中。我們有悲怀的精种,在基督的生命在心中,健有力一工作 豊侃爱高的自標前進。话唔救的人,這質人生是成功的人生。疏祝各位離世到 庞功的人生。

化文藏西

飛佐者譯(上)

西藏文化之柄神,是挪該一實上,西藏之始有佛澈。法„火乘佛法與小 一源大哦不同,雁翔通 在得我們去露祺,那些是具體

的傳提,那些是與近代科學一新,藏一

风孜從不同,喇嘛有一 有密甜蜜鵰的關係,而顯現它 日,以秘密線投根林 · 吱靈魂。頂即可到你非西做人

+ @ 愎更多的西交化好,一此,在版上無疑的

還是我們怎宬酒的見解 - 在一 股人的心理上,自然不會坐意 費神尖欣賞吧成阿发文化。

佛教在西藏人的生活甩 - |。佛教的秘傳得一往的蠟

AUSSTELLUNG ZUM BEAMTE7A. POINTMENT TO ANOFFICIALF

笠的 1 個宗敎 - 不幸地,

附存至今,在原始佛致「都浸透了很柔貼的散一瓢及們協會合作,那 我的敎際流入民閎,而一致的一個架刻的象,個特性,他們是否應鄰,氣味,西藏人們都向盘

論,迦牟尼發淅了能向科

儈

政

凡所

的快,而家因爲術

四方的折車.

墨謙勵 禮巡節齋開教

邈下协同一作,不 參加典鹉

都要持守著一道道、就粘滿了眼,而塊好一点的向盤 |间炮,扶老幼·

中五分鐘,祈禱

開播告後一種與理

是储水不绝的,就见的,道是普湖岭主的时 ♦:退和磨 C齮三天萬物製ㄓ, 向恼窮苦大案,予过物

勞,担家大所-南阳供 斯人也,必先苦

颐有的熱烈市况。

在阿門附近,有兩

部・使線一個息機會,對於管證婚,穿癈阿拉··杭世,回家去茶餐 傳銘爛,身體康佰式與技術,服裝 。 想推翻宗教,可老他性,出世人能了了阿敬一 惟散者自如。例如牛履恳辅 他沒有迨瘗武器新好拾一些治理,改自歎人如作者雖 琹落地而悟物相“色 自然科瘘案密嘶速做他两居,向其成哏席世題,已能 對象是物讀佛陀動 , 二者 我。關於佛塑他們更不因一般人所不能說: 是入一熬就現,所 因,既有鹩请宗致二團,以法保障世界和平。 以牛组所悟的定积可用1個 乎,就也不得不在推翻之列 卡爾您讀者,至少有一部 公式來對大家發 · 無

·可是邪的宗數受了他們對 分,站了之後不免失望, 神航悟的蒗就是泆饪,也就 -慨京兒 對他刺-至於佛 們希知道一些法底 是含灣泩章所說的根本的 選,所用的工具·方法。 很像一间事,可是若完本 此尅根本的做引娀如果 一因迫區現比一度】~北斐,依然莫明其土地堂。然而 格如陴-沒有抽象的理 用在北會科學與哲學上 在本作者:佛法不,健孤凸具殖的~所以决不能 知此他們所用的法籍刻,是別的-悬可證而不可說 如牛頓所悟物始祖陵邪機

F

台陸訓團一大壯舉

徒步越過中央山脈

花蓮『橫斷公路視察記

(台北府訊)花蓮鹊 * 演濔公路一個名稱,花今日禇得的一號此會人南國 情不舒熬到生融的 對的?因爲推一路-現正由本縣各界精箨導興建,同守儒常局所诂 意的了。站在今天的涵上和政治上,無跲如何,吳越道一顿湖线公路- 已成爲膜就应运 “ 铁侠,可令部燊旅行團一行,徒步越沁中央山脈,從台中此

-土R11人,另有四地民伕十一人,曾員一人,台中縣府派科慕刺路 行• 據說,他們一行於本月初由分中分案與普取到丫務壯、到弈沚以 »錻開始步行· 沒有人酒間‧所以此草毆生。再加上幾年來霋砥的吹襲,把原有的落路,亦沒神殿無

都在八九凡以上。眼下卫是一片希的蒼荐 - 令人有 · 行不得也哥哥」之感。此外還有 過了霧此以後,能碎過的盡都县山地向家住的矮小草會。他們停經過了熊高起後,19 上,不马在大樹區下-伊是安晰送下山谷中宿夜。他們然是許許多多的嫩-可 共缸大行的收攤,捲很有價值的。尤其徒獻的青椒帝虑的危崖,商業兩化無婚的對海 多 夼幻和牌業,但沒有身其+甜也不一让邻吧。 段高達商業(高一的時候,東邊可以清晰城店花運,西可以薄約見 而太吓萊和台灣府俠的泡湧性酶,更跟上面沾妈的慑光,宛如一轕设烘厩揖空 最後術風介超的就是縣境內近往西部的『奥所以爺】t]-勰乐城道!初首 路。不但在必酒,政治,無濟師各方面,粗重要和很有價值的地位,尤其中央開 的林木很多 - 還有幾千的大樹-隨處都可以到-總之,興也「斯公路」,包括目前

是台北市的繁榮區

來推銷品按传的「

|龄女郎- 唱版先行的

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死慘煌燈陳

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不能生过的,不然的 光,你想不幹吧,影 「又不能 家中無 智高一些生活,所以我

現年11十八歲,於生 三日夜儿時在家供 大甲區乐听莨六 名,她戎和应拙大甲 麗,特准守之使科不許後見,直至十時左冶·

連忘返,沉醉在盤 吶綠之下上不過從另一

设槔之胞芫鮎𫓧起疑,何以延鄅拲警民崮鸷盩

·凤弟燈炮已死於「

*策呼救

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惜何。

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力受傷,外力受

四名,於十日

相抗,至凡部就在

·海歌謠•來吸引路人,人人勝,她們禇是一所现在悦湖地登大幅客 也有官人抱起一把三粄 醌變,滿·世了 事,夜錄如下:

臺北的人,如果龄一許多林立的食镞,魚肉一弹一唱,别具一番區 蔗鼦 兩字 •相信大楼,以及汽水,冰一味,在中股骨槃合奏 證不會生陈吧但是在道 |各味各色的强率|百四個男女歌及倫 對圈內還包含俊 1倔||心,吃相來陳囚倒還有洗唔倚,减吗秘人的恐 龍夜市場」却很少人。 我注窳,因食一般人, 只知道向北投,

萬華圈內形形色色

龍山夜市塲

多少倍·他們想推翻佛法 法忡,畲是站無疑盆底事 一個公式發表出來,所以 在太不自批了。但這些導 法性既不可說,那些除了,証性底祖師號,除了一 造不在證們很傷,他們术免愷本儒芎法性载,托 教宗門工夫如何下手,10 特性行之外

● 设唱们联 早戱 - 佛

佛法省要

自然科每做一 地魷魚石 - 宿

■ 一群,是旺於假?作者省。月,說明它底不可能之外, 鱵既不能使爾考完會滿意, 但他們愛事,就預先把黄金 它可面常煎洲有一字可起 不得不再作最後的努力可 遥在試金石上岛他們若飛,否则也無所铟选性成含工 地點躉句。我們知道,我們 杂本篇法桐章特别据推飩 引家過道法雖不可說,却,都生活在一個大宮烤赛,这 陕逊 生理解剖學, 可証;古今來三寶弟苦, 個大自然對於我們有相當的 理學,天文學等不謀而合 尤其宗門下,裁法埂底祖 關係,我們對於當個大自然 二個原因。金山世港與心 多得癌不就。沉親床,以及公衆,也有相當 界和平有甚麼關係?世界和 底

的。但我们最初枷妈胎 前緣有色,亦名悟 平底敍竅,由於人們不肯做 道、班底 銀悟道•實與 舊生下來時褫釕些秘

月犁方面去找自己的 麗。假使你對甘會問題 跟圈内的形形色色,也 下附社會人們的生活和 它是勞苦六來的樂園

本身,作一個簡單的介 溫清乾隆,在北萬 古式的寺院,尚容相當 杜麗美襯;背殷淡水河 -面額小公園 近 水-嗔別,再來就 晉大士的彝館,是游人 有石碑肥:「人其門 奢快視 氓,以爲斯地 之勝出,南屯山- 帶智水,無樹木的兩生 + 祥軒炮而蚺列- 每當 一痒夏之交-行人

·

許多到通,以爲望迦佛陀一

相酬好,其去南國仙界 也「您付鵲』此 文,我們就可以想像其 风景之美了。

人底事多不肯合作,鬥爭 ;非低如怅知管所說,他們,識也瘿南段來, ,人們底不肯做到從仙人 底用心完全一根,是起,而且,我們溟些洺織也不强

● 事,緻損害他人高事,由所得的結果也並不兩樣。酇岛,有些認牌 柳懿正 蕸西单訔派祈舆砣說的業毂 發見则可对大家安,可见第一,我們對於大自然 ,不知徐湫是眞埋· 你悵置•邦姆人就畫為四 崴2种未完全,誓》 部件。其本人及其死屬之衣食饯行日常生,先低用工染而輕工梁,先中國營的心要 有三種不同的定義,第一種是萬法與約脫 辦已,滑易,出刊的·师和日本的工梁化就是這個真,在 ,郴國是說,這更是國家的幫傭,第二面 的目的絕對不調酸是改顺宋活的,所以繽 试個典利的工業化過程中,如果主持的惡 是勾秒(CUENAIR 的荆方行爲+业 自身为研究行苦行和消凈的精神,才能發,工幞北的人們,洎身長江緻號,或發挑 老婆、常官乃是人民晒有的衆帝第三橋北 生帕海的作用,板刺臬還各地的北派掌

的,想想腐到包濟的原理,但質工帶北 除本官国士兵的生活衣食住行都沒有分 古大草醬:國民政府法政二 入的被膑」去交換『際的報』在龍隊 碳人口為有服官的義務,可是在證法施

- 這個苦幹的猾神,正是此次國正失敗的十五年-雅工業化没有半點成动,今天 所做官的延在我徹將裁,農業社會的 限外,家就不做过能力强迫人民常售,

失敗到這個財地-也就是這個鐵城的考 以上 變贊治方眄解离震度如出

- 如今月北京當她佔鏽了不少盟環 家的富,在無 方向 - 頂 大观的宫是一種謀活的微穈·可是儒家散 得難解,所疮花上发 松嫂的定 飛在一別的,「執」不是 | 倜 设袛强的似號,投了中國政治行政上 - 義‧究阿我們怎傈要當官?裁宜财揃 橡爲政如出家的岛神既有深刻的意義,尤化的區域,如果強導的人是先工梁化孜受 其是在正在工業化的電池,特別是在中國 化無疑的一機雲邈受刴过個慢則的無情的 傑211千五百年的褲脊,屢被千萬棄生的一個酷影,隨變到現在,做了煌代销本而一種什腹藏心?析沒有深刻的解祢。在佛陀

好似然沒傳染似的工梁化自西而東,由淘汰。煤聆工梁化的成功,將錢實地的關 佛陀,可說是在湘文化的象。所以撼 套鲠网宜的游团行了,因线做生 傳感哲理所李生的狒陀晚會中簇,是亞洲除了奥本本之外景無有脊木,配上不斷的一普歡樂上的苦行。愈的武器是「和」與, 英法姻而歇斲,如美西斯由絲融的雅中 察 - 种不是用列主畿的成果,说是在呼磲 期的社會主義,它不端有度蓝現代青米主 努力-有成果,可於當官賺總是便實料】 混流和著存造商人的離包,同時泡你一國,所以伙照最仔細的看法,親於中國的 佛有缘欧如出家的骷璩者。 義秕會個度的效能,在將來,世紀在第!! 得多了。因燼健了官,許房汽本是他假前,高法他偷人要多守嚴格的數阻,遵照這個 前途,無論那一個黨派主政,無論在珮 幸受的,黃金外匯亲龍湖該收存的,1 敎敦律,就朵渭河彩苦行的實行,但是一個政治形態之下,有一個不可避免的運命 ,就是工業化三個字,無論你不歡迎 生說,风火降魔谣太子的配菜都不肯用 邝有十几仳彤工業革命以來,因食物整版 犁安總要高出席民一甲一切行動,有官。 有通采的僧入持戒否泽苦行并不是一兩他

。它是暖傳染過來的,雖有辦法如屛中國

,好動政治都沒有興出的開於組】 流,以印花耦邬晓,互料啷ÿ星相衛、飛较老百姓方便得多了,間時齬 强的行爲,它是由『鼎】一宀心酸腐 ,同時它要把人類的文化從物質文明的藏章上国府把版的大名用印號字刊出,如很自然络杰勉强的大乘魔知,所我們 工業化的,龍就是中國的主人,不過我們 激,我們了解,當時印度朵良致不分的 佛陀之所以捨渺小汞種的迦毘羅城,而 榮中倒的過來,但码可图花佛吃士韩甘蒂德之當官就是宮世明金,名利铵收的都壓不好希望會達的大人們,梅州的刷神德政所爭的,是中國要係人民展到經濟的工袭 精把裡根本的改過來;同Ë希袋無們了解佾 旧的道理,化,反對戰爭椰醬的工業化I〔聂佛陀 致力斜正支配全印度各邦之数遍門致,同 ,第一步的工作,屡在政府先建立部爲敗 以和究竟如何聽起來,它在政部 所膩産 - 粥了是一部你我人强有力 蠢如、由器的解脫到擔心的鄢股,做心的是國爭經濟的工業化,如果渎乏無耿如出 1,桐就是你的比 太子成就于其倬大的 我们持平價私A抃田碗的工具罷了,一切 悟覺到行勒的實徹,先學-後學 這一家的人物,做工粲化的領導,都匿這個下 政治現!航以釋迦塔尼實爲希格 狀况之下,將凝生什的影丽4F 政治上的好名萨和官架子,骨子裏凸對人 與自然能够读到以出快的精神丶入世的 英化一乐自成功的,因爲我柶考歐美亡 的思想,宗致及社會【四館酒店平等之走 奥作一畸詳細的解釋。

工作的功果。可是造一切閧不過是「做理 業化的過,多干是由趣工读而璜工藝的 張〕点改革家,假如恩斯辛尼出於此時此 的快規,才够把熊神殁現布實地的的郭逄莖受盡膨大,而逐漸從成工環化的 謝之奶物,低跟我亦不致徒然風店搜

•自賞大妈,分是無疑的。 小人,瓠小入草盛君子好像士大夫治 一幽,在行杯原理上所任官行行,上面所以我們主國政務官命家陸登,但洲的型工酶化路中必照軍事的需

『龍山夜市塲IE 是位於阿山寺賞 發條馬 路的交叉點·}個不大 出发什麽霁色,1晚 周+電證李亮,在人聲 鼎沸的倩景下,馬上能 珮出它的『神秭

在主她愛得有些特殊情

人『來坐」,等到四E的人站滿了“ 『來坐]的

藐景 用呼下,過嘅河地,惟第一層 -「夼插粉」等- 路的客人們 大多不由白跑蕥去一群集傅向你的外僳打 注意: 此外,有算命 ,欧眞零食的美味-

花八門,無奇不有 ·小 - 宴面有 有一個小公園 劉木,也有凉亭、人人 公園的旁,栖录语一

台灣花蓮大火

損失達百億元

【台北猶)花湖消息:市中正路 焕管理公司會 辦事處發生火 - 開龇傑ń於 箇:十六日下乎三時就十分左右,打火機製 忌汽油不娓族火,黃油西爆炸,引起火災一 火勢越猛,一直延燃至五秒五十分左右 - 行撲滅,附近房一共啟六館 · 甘 服務酐,稍局均全部於火扰,投火 十期在百億元以上。

起火原因,原來丛處一務發揚兆芳 ,在上午時工役㳦帝凡到南沁汽汕十 崙,陳麥花崗山倉庫,构成户外怏&F 攝縈-將油好他該說上下,直至下午三薜許

·彈沒有搬,是降證照及另一助施

火册,叫陳葳羅汽油,蝕視訓後,不知汽 油國書,但當試擦一下,不料火花蹋及 油-立的鹅火而爆炸,火中此起-消 防障在四時才接到報習,直闖致火車來 刃媯低肾理服狒析,附近商店居民將火 搬運。啓梁段,憲兵均開時m. 家。拉工學校及市地旡機州白兵百餘人 【强斯協助接登-6&*築至五時左右,日

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無無啓緒,訊問後,想乎和揮,他體液 抛奔狼兵,一七月十九日竣

*雅集會首六十張開,一分之

塔酸。懿家中活顼

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自兩台,需在的新衣外。

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影器,坐在流铵式汽 歡笑 石猲卵賨 誰的誥士們,鄂不要忘 辣、天天放一了在下將就會生活的A 燈一亮,就帶你站在門。几七月廿四日殼)

十年後的美國 人口大增壽命延長 工作愈少生產愈多

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約脚一九六二

一的百分比,在湖南爲九

渡將在一九六一年結婚,一高教育。一. 做出對水照到百入中将有六人獲大

品:*市市政mH能發生

於全郡入口,雖然在內

兩樁 錢), 占林省永深入

過去會在帱然階校任導 處文書西,被近被電散 ,秘在中央國院近 誌利,不但安漲 ! 象四口 於牛計,國來盟阳不坐區

·精神受下發多刺激

,憶前思後·航短見:於單版,侦 卡宦歌的時候,走到崮怒拿一把菜刀割號 白寂,禱也妻子驗後,醫師樂·已 無法城救。當塔過璿占多,欣·案 出發-各方面都 粉 孤。開死者雪泥 九時市地堆處的檢察官

後收缴。八月二十四日發】

艾:卨桃消息:馬補分號上 站長姓磝 - 名不詳 浙江瑞安北依雄), 内譪 九控賁門,於集觊料來台,在本 非左營區定池,開羅雷優生,宜穎案 都市明、無極,只准予交 保,帝颍三個因買了,不料張氏於十日下午 穎裏,韩惜投水與殺至夜翔來財經花 將我皮蕃打開,始知乃X自費,康總司令

招訓 一死於生活

主死於貪汚

鮑雞麵

行與鼎事著替代海

(以一九四五年说。 們所有三分之二 一,幾乎全部成一部份系

超四成翮散原動力。 戶中有百分之四八年

分之四氣类

SEE · HOO·00 门古代罕今日的五,九

國而言之,英籍人

今永巳前部ㄒㄓ分之一