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香港年鑑 第十一

香港全貌

一年來之香港宗教

一、說一個神奇故事 據說有一次共產黨準備派人刺殺西藏 的精神領袖達賴活佛,因爲他在西藏的政 治力量太大了,引起了共產黨之忌,故動 了殺機,準備把他解決之後,以靠攏的傀 儡斑譯活佛代替他的職位。不料這個被 通了行刺的刺客,剛把手鎗拿出來,達賴 活佛就不見了,並且在空中對刺客說: 下你的武器吧,你們是傷害不到我的。這 個刺客聽了不禁大驚失色7連忙跪下向活 佛告罪。但,達賴並沒有怪他,就把他放 走了。之後中共曾經幾次派人行刺,都看 到過不同的奇覆出現,所以就死心了,改 爲懷柔政策了。

是年七月,一個法國僧人菩地·阿勒 陀(Anandapotel) 在大陸作半個月旅行後 抵港對記者說:「大陸佛教崇拜的偶像, 也是釋迦牟尼及阿彌陀佛,而佛教協會正 從事清潔教義工作。」又說:「我在中國 大陸旅行,感覺非常神奇。

這世界,就這樣神奇了········

陳財仗義的無錢使,

悭吝鄙夫守羗銀山。

作惑的氣燄如火盛,

行善的冷似冰寒。

正行正道黃蘗苦,

奸心狡毒甘草甜。

會鑽頭的偏有濟道,

在騙之人又有了田園。

如此這般神奇現象,要是從宗教觀點 贊來,則亦見怪不怪呢!耶穌就樣說:

「現在正是你們的時候,黑暗佔了勢力] 二、孕育合作互愛

然而,「罪惡事來雖然興盛,眞理却 是獨立强,罪雖然榮登賣座,眞理雖然 上塲,然此,操縱將來,世變多端 深莫測,永遠看護被造生靈,冥冥中間有 主宰。」普天頌讚二四九决定歌,是有 這樣一節的。香港的基督徒,也乘時而起 了,是年七月伹組一個公民運動委員會, 籲請社會各界人士共同推進,對抗當前社 會罪惡,建立和平正義秩序,它組織緣起 :「戰後香港確實是極度繁榮,可是繁榮 來得並不是更崇高的理想,更進步的德性 ,而是更下流的嗜好,更奢侈的享受,許 多人可能忘記了戰時的飢餓,恐怕、死亡 和凍餒,也忘記了戰時倚靠荒的神,他們 現在似乎不需要相信神的存在,他們的人 生哲學也漸漸趨向舊軍目前的享受,任性 及放浪的作風變本加厲,目前這些深風敗 俗是應該及時遏止的,不然,整個社會都 會陷於不可收拾的境地。」此外更樹立開 明的宗旨:(一)倡導各種社會問題之研 究,以基督信仰爲解決問題的方針。(二 ▲加强基督徒對社會之責任感。(三) 勵敎會、學校、基督教團體和個人通力合 作,對抗社會上各種罪惡,謀求社會進步 。並打好工作計劃,印就有關基督教公民 運動之資料,作專題演講及注文字書刊 向外多作宣傳,以喚起公正與論,向社會

中的罪惡挑戰。

一年來之宗教

鐵時代是錯誤的,爲挽狂瀾之既倒 天主教會則著意於「倫理與禮儀』,年來 舉行關於倫理及禮儀問題座談會,規定凡 贏在會司鐸,不拘「豁免者」與非「豁免 者』7凡在本教區內現任本堂或助理本堂 ,而有負宀管理靈魂」之職賣者,概 參加天主教主教府召開之司鐸座談會。 港九道教團體,亦籌組道宗總會,一 致努力慈善救濟工作,消災彌,度已度 H

儒、釋之入世出世,都不外仁愛慈悲 ,與人爲善。香港居自由世界的尖端,還 境微妙特殊,宗教在這裡保發靈感,矯治 人心,恰是袪除人類心中空虛的靈藥,而 孕育合作互愛的精神。未來的希望在這裡 迎待,終歸向眞理降服的。

三、隨緣有味

香港華洋雜處,宗教信仰東西不同 7東方宗教的特徵是多神論,西方宗教則 爲一神論。 東方人親用途與時觀之不同而 信奉不同的神。他們與神的關係並不親切 7他們沒有傳教的熟,但有傳統的承 西方原始也信奉許多不同的神,但後來 終於以同一個神爲崇拜對象。西方人是世 界上最妻識的傳教士,這是與東方人在宗 教上最顯著的差別。

可是由於鯤用途與時機之不同而信奉 不同的神,香港居大多數的東方人又感覺 隨機有味了,君不見,十里洋塲上的宗 信徒一天多似一天。大概也因走在「流亡 」路上而「世界上最虔誠的傳教士」也寓 「歌」於「救」之故吧!這一年來,單看 天主教的教友系有十萬八千六百三十七名 中,又坳一萬九千一百名,可見一斑。

(第二篇)一二三

四、奇蹟在這裏 但天主、基督徒儘管「摩登」化學 這裡信奉最吃香的却要算一個「黄大仙」

這「黃大仙」,其實原名「嗇色園」 是一間儒、釋、道三教同源的精舍, 面安奉孔子、釋迦牟尼和黃大仙,而黃大 仙却做了道家的代表,也只有黃大仙在 行起運來,成了港九間千千萬萬善男信 女們最崇拜的偶像,直佔了孔老夫子和 迦牟尼的光,甚至全港的天水神佛 差不多都要識遜地讓以頭籌。

黃大仙,這個虛無漂渺的人物,要是 在嚴肅的歷史家眼光中,實有點靠不住, 因爲它的故事,只不過發現在神仙傳(許 篱是葛洪撰)裡,是如此這般的「初 平年十五,使牧羊。有道士引至金華山 石室中,四十餘年。其兄初起尋索歷年不 偈,接見市中一道士曰:『金華山中有 一牧羊兒,是奢弟無疑。』即隨去相見 語畢,間羊何在?曰:『近在東山耳。』 往視之,但見白石,初平叱之曰:「羊起 !』於是白石皆變成羊數萬頭。」這種神· 話式的故事,信不信由你,現在嗇色園裡 的白石牌坊,還寫「金華分穨]四個大 字。金是它的發祥地,而一黄」字也可 以作「峯」「王」,傳說不一。且不管它 來穩怎樣不清,總之有這麼多善男信女 拜它,還有許多吃「解簽飯」的人靠它遇 活,甚至成爲了小康之家,奇蹟是奇蹟 的啊!"