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一·社會教育的領域

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香港的社會敎育

「社會教育」一詞的含義,至今無一致的認識,依歐美日本的教育制 虎看來:大概都指學校系統以外的各種教育性的組織與活動而言?所謂「學 校系統」,乃限於正規的兒童及青年的學校教育系統,換言之:就是從幼稚 園而小學而中等學校而專科及大學這一個系統。在這一個系統之外的一切数 脊性的設施,不論是爲兒童辦的或爲成人辦的,不論是學校的形式或非學校 的形式,統統是屬於社會教育的範圍。因此社會教育的含義乃至爲廣泛,它 差不多是和社會的文化組織與活動具有相同的領域的,舉凡宗教團體、學術 團體、新聞事業、出版事業、電影、戲劇、音樂、美術、圖書舘、博物館、 公園、體育、運動,以及補習學校、特殊學校等等,莫不包括在內。

香港的教育設施,一向是偏重正規學校的發展的,對於學校系統以外的 汝育,尚無有系統之規劃與設施,而各種文化組織與活動,又大多是由私人 或民間團體所舉辦,所以要想毫無遺漏的把香港的社會教育狀况加以陳述, 實在是一件不容易的事,本文所述,有什麼遺漏的地方,只有等將來再補正

二·香港社會教育的背景

一切教育設施,均以一定的社會需要爲背景,香港這個社會是不是需要 社會教育呢如果需要,它需要些什麼?

如所週知:香港是一個商業會、是英國的殖民地,但其居民,却有百 分之九十五以上是華僑,這就形成了以下的各種社會的特點:

第一、少數的英國人及外籍人:是享受比較優越的,他們大多有高等 麗的住宅、有自備汽車、有可以利用的花園及運動場,所以他們的進修、健

香港年鑑 第 七 編 教育文化

康及休閒的生活,是不成多少問題的,他們在社會教育上的需要,因而也比 較不甚迫切。

第二、在百分之九十五以上的華僑中,其中有一小部分是所謂高等華人

·這包括洋行買辦、工業資本家、商業資本家、金融資本家、高級官吏、地 主、以及陸續來港的國內的官僚資本家等等,他們也與少數的外人一樣,生 活優裕、活動如意,想跳舞就跳舞、想吃茶就吃茶、想看書就有書看、想逛 野外就可馬上去逛,儘管他們的享受或消遣,有正當的也有不正當的,但他 們一般的是比較,不大需要公共性的計會教育的。

第三、是一些中間階層的市民:比如中小商人、中級公務員、教員及智 識份子等等,他們的生活雖勉可維持,但却不一定富裕,他們自身自然也需 要進修及消遣,而他們的子弟也需要進學校讀書,但香港的學校,一來供不 應求、二來收費過昂,因此之故,許多人家的子弟,都變成了失學兒童,這 批失學兒童的教育問題,也就變成社會教育所應該負起的責任,本港雖然也 有貧民義學、漁民學校一類的設施,但是粥少僧多,實在太不够了!

第四、在華僑中的另一極端,則是一般的市民及下流社會的人民:這 括下級公務員、工資勞動者、小販、店員、農民、漁民、娼妓、舞娘、老千 鐒匪、以及各式各樣的赤貧者等等,這些人,一面用血汗或冒險的方法去 搵飯吃;而一方面他們也需要一種精神的發洩或消遣的活動,但社會上很少 適合於他們這種需求的設施,除了電影戲劇之外,那就是看看黄色的小報或 連環畫、打打蔴雀、賭賭牌九、以及唱唱大多帶有淫靡傾向的歌曲,這就是 他們的精神食糧 這也就是香港社會風氣的表現。社會教育固然不能根本的 解决社會問題、生活問題,但它多少是可以在主觀上有一些轉移社會風氣的 作用的,假如有一些良好圖書館、博物館、遊樂園、給他們以有計劃的影响 ,我想:市民墮落及犯罪的傾向,也許是可以起若干防止的作用的。 香港的社會教育