̇五期星 日九廿月--十(一九九一)年十八國民華中(32)
世上只有兩類人:男人 - 女子。先天條件一樣優 等嗎?」避只是裝飾的耻祥,如果男女平等是社會一 秀,後天發展各有千秋。自古以來,社會規範把女性 向的定規,如果是真正的男女平等,又何用提倡,何
·放在權力僭次的最低下眉,男性支配著社會運作 。而’用郧蜇盤明?男性濫用此機會名正言順地,加劇烈剂 在有需要時,第一屏般不重要的人是飛先犧牲的一 女性;女性爲此口號付上多倍的努力,爭取早應有的
·人權承認,是一套愚人愚己的手段。
在家庭中,尤其是窮苦家庭,接受教育及資源分 社會上各種不利的環境,不能規範女性的發 配的優先畫往往落在兒子身上,至於女兒,通常有自 - 在各階魘中,巾個不鹞鬚眉的例子多的是。有野 展 動牲畢業,出外工作賺錢養家的機會。這與古代,心的和成就的女性,會願得一向技能社宵善待的男性 家中有困難時把女兒賣掉的本質上,沒有太大不,無能,勾起他們的自卑。於是男性就會聰明地用「女 -问。又以做家務爲例,同樣要應付功課,女孩要兼顧 子無才便是德一的觀念,紫隔天生忍讓的女性-希望 家務,而男孩則可以豁免,更可以理直氣壯地去踢 以弱智的伴侶,映襯衪們高超的才學,其實男性的小 波,遊玩,而藉口只是爲了發展身心,兒設世界、難 聰明,遠不及女性的大智若愚,只要装巍,製造男性 道女孩子不用嗎?
的優越感使可得到一張長期飯票,不用爲生活奔波:
在社會中,男性做上司 天公地道,女「波士」一 成衆矢之的。嚴的女「波 士」是「漩煉」;細心的朵 「婆媽」;闊詳的是「囉 -噍」;未婚的是「老姑·
女性申辯
每日安坐在自己的小王國,自 然有别人的薪金當自己的收 失,而對家裏大小事務,又有 不容忽視的影響力。未婚前 宀坔瑪利書院 】 譚珮欣 更會受到男性的奉承,李恭屈 膝的献殷勤,懇求你答允首受 婆」;而已婚的則是婚姻不愉快者,大男人至高無上.他們的養,照顧他的生活。究竟誰吧眞正的智壽? 主義者 - 不滿次等的女性滅認其上,还產生抗拒排.. 但無可否認,男性是有女性出色之處,單看現今各 岸,若同樣情形發生於男性身上,卻會被說成;做事件再家的男女比例,便可知我況。但,如果男性有一 嚴謹,有上進心的有爲青年。
祝同「人」的氣血,有懷受公平號爭的照鈕,其成就 褒姒迷惑村主導致國仁,吳三桂爲了陳聰面而引 必更令人信服和敬重。女人的名字是弱者,因爲她們 清兵入關,於是有古語:「紅顏禍水.」。別人長得美沒有骂自己的權利奮力爭取,一生處於被擠壓的環境 如有吸引力 - 不是你做錯事的藉口。那些自認英雄的一中,妥協滿足於些微的報酬。她們是男性的附屬品 武士+若能梢爲控制其情慾!理知地執行其獄守,瑯 踏脚石、盡心照顧男性的生活,好使他們能專注地發 些女性又何米奇大的影響力呢?西門慶風流,處處留 展其偉大事業。有謂「成功男士的背後都有一位女 *情:潘金蓮淫亂,勾三搭四,「不守夫道」的指古讯性」,這正尖刻地指出,男性的成功很多時有賴女性 前珩開:龙以上看來,女性的胸襟絕不我窄,正是在背後的無言犧牲,及不記名的協助,謹此向受盡委 蕩然無垠,待人寬且容:
屈而無怨粱,捨身爲人不望報的偉大一族!女 有些男性大聲抗議:「現在不是已提倡了男女平·性,作出衷心的致敬。
郭日僑華
態動園校
溼中
熊動鐵校 日四廿月十年未辛暦夏
上街大在走
頤余: (院謝賢銘>
主線
譚秀牧
坪洲的發展潛質
看見我越走越近,形 |於色,即向我吧售她的 貨品:「這個西瓜又大 又好!......障,這個菠
則幫逄一響 - 有謰人捉上班,爲了上課,我們菜,有些地方便宜,有 蘿很香吧!」 著你常人貫可不是好玩也只好在這幀關的環境 些地方卻和香港的差不!我看中了一個大哈 的。這時,你好像會在下掙扎下去,也可能是一多,只是較爲新鮮而蜜瓜,便問她:「這個 群群的人中失掉了囟!家境貧窮吧- 寧靜的現已,所以那時候我可是多少錢?」「四十元 溫。好像四周對你是那, 境是要在旅行,宿營時 徬徨極了,蓋因人生路 啦!包好吃!」我 麼陌生,皆至把你遺忘 才享受得到的奢侈品。不然,他走得離火車站然:「哎!那麽資!香 ↓了呢!
現在的香港·清新的空太遠,遇上班人,這下港買也不用那麼實 若給我選擇,我當氣,寧靜的環境是要 半生使悽慘櫪了!..啦!」但我的話還未說 然希望天天能走過寧 「買」的了。 |的街道上,無奈,爲了一
皇仁赉院】 黎嘉智
夜 思
夜,又再降臨了,
靜,悄悄地掠過我的心窩,
我站在漆黑的窗前,
等候你從雲端傳來的音訊。 天邊那無數的繁星,記載了我們歡欣的日
走在不同的大街上,有着 雲編那皎潔的明月, 不同的感受。
埋藏了我們昔日的夢想。 以前曾和幾位好同學到 問這種快樂爲何再不回來? 大嶼山生活幾天,大嶼山可供| 嘆這段友誼爲何這樣終結? 你身在那浮怼上的世界, 車子行駛的道路不多,但比起
可有聽見我的呼喊? 其他耕地上的阡陌 - 也算是一 條大街,我想,還是大路比較我仍然站在窗前,
合適。夜裏、馬路上已經沒有清風雖沒有帶來你的回音,
「是太好,但不但沒有挞我們|
,走到馬路上送的興趣,反而給
車子駛過了,街上的照明也不一但願它爲我給你點點的祝福,點點開
了我們一點點的寧靜。仍然問
... 游會碰到一些流浪的牛呢!
走到還種馬路上,建置地 同情心
(張振興書院)
一件舒服的事。深夜裏,有一點谑冷·微風溼 會送來市區沒有的新鮮空氣。就好像全個世界 只有我和我身邊的朋友了。在這個時刻,就是 有同情心本是好一倒不然暢快之餘, 你最能尋回自己,思索自己過錯的最好機。 的,然卻往往招惹不必在回程時也不忘到菜市
·嘿!若是你走在彌敦道的街上!情況就是要的損失,我就是其中 場買一些價廉物美的藏 果(從前媽媽帶我來深 一百八十度的不同了,街上人多,滿是鬧哄哄一的個好例子了。 .的樣子,你走的速度, 過你 - 還會轉頭來避你 上一趟到深圳,選時必會這樣做的, 好像不是你自己控制一眼,以爲你是怪物遍了不少地方,由於汝 如購買手信)。 的,你走得慢,尾隨的呢!若你走近金鯆,我有長衫的形同 - 做什麽 倒是菜市場的地址 便不耐煩了,不單止追 看还是走快一點好,習也校正及便利,滋味 忘記了。媽說在深圳買
月歳學大
在選擇病人的代言人之時,我們都會選足,很容易受到社會輿論傳媒的誤導,而不 一些病人至親的人,因爲我們假設這些人是能公正的作出決定。 深愛病者,必會以病者的利益爲依。然而: 基於此,很多時這些代表人所作的决 這些代替人的决定的背後動定,都會被法庭介人宇頂,禁止生效。 例如 機是否真的爲了病人,是值 在不少的新聞之中,都可以知道一些父母 得商榷的。例如一個懷了孕. 要向法庭申請終止他們變了植物人的兒女的 的母親在得悉胎兒天生畸,維生系統,這種法庭參與和干涉代表人所作 型,而要求速胎,這個代表的决定的例子,雖然在一方面可以保證人 不致因爲其代言人愚昧和不了解 相,而喪失了生命,但法庭的介 (下) 入,也抵觸了在醫學直彿上所要求 的代言人資格,是必須然一些明白 和了解病者、深愛病者的人,法庭 嬰兒作出的决定,是否真的的官員或專業人士 - 是否有這一份對病人的 完全以胎兒利益出發·值得 了解,以致能代表病者爭取最佳利益,卻未 必能做到。 深思。 另外,这一些代言人是 否能了解病人的病情,而作 二個明智的決定,也是一個疑問。不少代 礎醫學的門外漢,對於疾病認識不
代言人
.
對於這點,帶母工作者一般認茑法庭 少介入這些决定是比較好一些,反倒若能 這些代言人提供更有用的專業意見,會來得 加實際和有效。
社
寺香:
端極的別分以難
極 黑白分明?
?.. 人的感覺是
端 主觀而感性的,
二品小
蓉幕
(院礜女草拔)
共鳴與分歧
年紀小的時候,加儌,無所適從。 到出本上謂「善只是 一念之差,黑白只是一 線之隔」,心中大不以 在過往的時候,情緒曾經受 爲然、善惡、黑白、原共鳴與分歧的影響。當有人發表 是極帽來的,爲何只有 丁一些與我意見有異的說話時 一線之分別,要在那個,我可以因此耿耿於慍半天,對那 年紀明蓓霆個難,實 個人起了疏離或壓飆的感覺。倘 在無法可能,但現出人 若有人的見解和我的一模一樣! 已長大了人格於體會這:我也會樂上好幾日,將那人引以 爲知已 - 這就是共鳴與 句話是如何的對
分歧的力酞了, 世事又我可能
少年人都比較 感,十分留意他人對己 的態度和評價。他們極 需要有共鳴者去寄托自 己的感情,讓他們感覺 得自己在世上並不是孤 鎖的一個,至少有人明 由他,了解他。而意見 慕 分歧者則傷害了他們的 自心,就似失去了依 .雜的百歲老翁,隨時倒 下,他們對人生失去信 心,暴露了軟弱的]
·我也曾經如此過,但隨着年 歲的添財,對人生也希化了些。 有共嗚者,你可因而高興,但不 必莫明奇妙的興奮上一天。而出 雜難解的事物,這愛與恨又如何 ,現分歧者,也無需放在心中,將 能分得明白,自傲與自卑也是帶 之看成自然不過的事便行了。在 有分不開的關係,自傲生生把握人生漫長的路途中,將所過的事 度自卑的一個逊奏,一個表現, 舟之淡然,無用大悲大樂,用一 世事是如此混淆不请,我也笑廣之,是歡笑,是憂愁,化 不必執著:否則只會令自己免生成輕煙散去。
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在炸洲全島是沒有任何交通工具的,
̇可建的情況下亦得以擴建。在此等民居重 上上落落全賴步行,此有助保持純樸的鄉村 氣息。近年有部份舊區的單位重建,道路在
連下,環境感得初步的改營。
施。現時在坪洲碼頭附近的廣場坐坐是極之 近年政府在沿海碼頭附近填海,新增的 土地多了,而且亦有地方建築必要的公共
論發展情況、坪洲遠遠美的。有些建築物在路的左右,面向是
落後於長洲。為何會如此,其其他的坠宇,根本沒有風簌形骸,居於其中 中有眾多因素支持。渊作爲亦雉有私隱可保持。而且為內有多處地方為
·漁船停泊的地方已有悠久的歷山墳,民居距離基地亦不遠,此可能阻礙其 史,且有天然的避風港,及地樓價進一步上升。但如以較低漸的價錢買或
問也沒有,整個海島的面積 小,而且不地不多,因此吸引
·樣,絕對沒有誠鎭發展規劃。 點適中,使長洲在很早期已有 租得一機身之所,值得考坪洲。
̇民居就隨處興建。而道路亦是
在坪洲,帶期亦如長洲 人聚居。但是摔洲,天然的海
不到很多的居民聚居。
又痛又蹦及上上海舒服的。如果坪洲居民多了,或因愉景灣發
你在島內各處,每星期的六、展帶旺了坪洲,埵洲的一般供應自然會多起
青男女湧至長洲的渡假居 買一些像樣的衣服仍然欠奉,但此情況保持 ̇日及其他放假的日子,很多年來,那時競爭激烈起來。現時,想在坪洲
往。渡假屋亦有被青年人濫用不了很久,要
作冏种批性数樂之所,一時之
定,成為第二個西 生。渡假證只有數間,專程在只間的水準较高 毕业 間渡假屋構成新的社會問題。 發展不佳。像樣的 但在坪洲,此種現象沒有發 食肆只有三間,且
坪洲渡宿的人亦不多。原因之。但在人客專程來 一是坪洲地方實在太細,根本吃海鮮的要求日益 4:用很小時間已遊玩完整個小 增加下,坪洲說不
品,在此渡宿會較問。二
那天我們自坪洲吃完海鮮後,因爲仍有貢。要吃又平又說 約一小時的時間才有下一班船開花中環,故的海鮮,到時可能
-此可以到坪洲四處走走,區內有少低的建築 並灣埋洲。
̇是新建的,但規模仍然很細,而且亦屬於鄉
村的格局,很難與最終或長沙等渡假地方 相比。在民居所在,未必是每處也是風景優
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我湖裏楜塗地走過 完,她已將密瓜放在一 幾個街口,才找到一間 膠袋裏,遞給我。 集市場,以爲可鬆一回「我哪裏說要?」我笑 「氣,然一路進去,赫見了。她卻慌張起來, *|攞擋也水靜河非道·「先生,幫幫忙
點難以劃出一個對錯, 嚴肅的氣氣當場賭攸了啦-裏生意很淡!」
·件事情的超乖庭憑人的 我的興致。卻就在電光|我跟他辯駁了許久,假 火石間,許多小販都拼 後以三十五元成交。她 一 判斯,又如何運作,況且 命地向我招手,嚷道:遇著我,算是三生有幸 , 所謂黑白小浪本不知依據 「呀!兩元一斤菜心, 了。 ... ... 什麼原則,公社公理, 很便宜理!」「喂!* 就因爲她的一句發 有要理,越弄越神 果很新鮮哩!」云云。自內心的話,使我要捧 : 蔬菜呀,肉類砑倒 著一個大哈蜜瓜回家, 「不想貿,我只想買些水所以,有同情心也未必 果。便朝向販貸生果的是好的。你們認爲衆? |抵擋走去。那店員小姐|
香港情
除此以外,所謂的愛
靚、自傲與自卑,也是混 不祷。人常說·「女 的愛恨根本不能分別
我看這不單止女人吧,有 很極了一個人成一件事物,可能 是由於我們愛極了他!它]
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「過去的努力 - 現擠,一定會有困難,可 「在的成功」這句話正好能要一段頗長的時間 「用來形容香港的發展。才能活應。比教起來, 近期有很多香港人 香港就好像他們的祖 移民外國,他們的心情 家,他們的老根,對香 有些徬徨、恐慌 - 甚 池有種思念的情懷。其方面 - 差不多什麽好像我的母親,她培宵 很多好處·因此我要好 至情緒不穩定,因爲他實,當中有很多人都不有,但他們爲了某些致我,教導我,關心和照 鄭報答她,好像兒女孝 們將要去一個陌生的地 想離開,因爲香港有他 治原因而離榔別外,心我,使我能長大成人文母一樣,令香港 1方,要面對很多的事們的親人、朋友、物質 情是可以理解的。香港和白立。香港旣然給我 榮安定。”
創作的荒原 (下)
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是「地動」而非『地熱」(而作者則解說一 薇!!),此外就把母营之首胡亂拼凑,像是 從別人不用的畫名中取用的盤自。由於只改 陳菊明 了少名詞,沒有形容詞和動詞,因此只落 得「爲造詞而造詞」。之感。最糟的是 - 在
·宗教意識本沒甚麼不好,可恨的是作者的吞吞吐吐。.這種種症狀背後,作者竟也說自己是抄襲意念的! 第三集可以理解爲一政治食言。話說「密度」(地面 他推銷的是葛理的基悞教,可是他卻沒勇氣直齒其名: 三集均以帶全能者」作我們使用的「神」、天父、上.......看來極像中國大陸)被妖法控制,人民外表相若、卻髓 j...的代名詞 唯一解釋是故事舞台是異世界),可是他不 化爲怪物。這些怪物摧毀原有政權,一种私人帶着此政權 獨不斷暗示,到第三更捽出天主教冖他自己招認的)的 最後外人,逃往南方一注意方向一高。多年後,政權在 「雅或眞求」來,至此本人不禁問:「閣下是推計基督教 小岛重建,這些島上政客商討是否派敢死隊回一大陸」視 避是天主敦?」「美梦成戱」雖是絕對的硬加推銷,它卻:寮-因爲他們可能變成怪物。爲恐防各位不明白,告诉各 不是優於惹笑故事和聖經教訓可分開閱讀,而是它起秭續、位那妖出就是共產主義,餘下的的懂得解吧!不過這肯定 「你知道它推銷甚麽。現在這種做法,不但未能增加故事深 是錯誤的詮譯,不符作者原意,閣下可會看過巫華流的作 度,更使人有「作者很獎」之感! :所謂想像力云,品帶有「政治意識」呢?
云,也許本人真的有點偶像,認爲在這類故事中。「想像...唉,畢作家,聳大導,寧可這戲是玫治隱喻算了,那 力」不外是把不同的動物互相配種,產生如貓人、狗人一婭可望當另一個讓大佑一佐治奧維爾?太遙遠了),現在 類。可是畢華流不見甚麽突破性構想之餘,更愛变弄共這甚麽魔幻,食之無味,棄之可惜。閣下何時看見金庸需 「創意」!他的奇想就此的只是貓狗成骷髅人、照妺說 弄武功的想像力?武俠也是「拍到殘」的品種,查大快 觀,可是這些構思己陳謝了,更使人有「胡亂把動物頭·的絕技,不但印象深的人物、故事麽?就是「星球大 上人身便是新品種」之感。作者另一名好是插圈 - 也許他戰」,純以想像致勝,劇情改套,惟其想像絕非爲文生 的解釋是恐防女讀者不明白,可是對構想能力足夠的讀情 故事起碼也交待楚不致見首不見尾,邊看邊光火 壽,則是畫蛇添足一而畢華流那種曲風,只宜惹笑,不能吧?金庸和洛卡斯〔閣下的偶像】全當不成,還是暫時當 寫實的一煞有介事地热容物握人,不知其為何物的人,回畢主席,我徒好了,只是,不用愁,日本現在流行道一 也可在學校實驗室看人體骨架爲何物!另一種手法是改;類的錄影帶動製(即只作影帶租售,一集也是半小時, 集數和電視相若,每盒一至二集,像無線的肜帶劇),現 造詞語,注意不是「創造」。其一是弄些古怪的名和姓 不是傳統的中式姓氏,如「紫心回」,類,可是「八儵] 時最好撓的叫「維德島戰記」,香港暫未正式發行,欲者 |卻很像日本姓。{猛然記起,電視「相聚一刻」有一個九:請往漫畫書店看翻版的)。以本人之見,這個荒原三部曲 應甚麼的)其二是改變一些我們的詞語,筆者現成記起的 最宜也改成迎類劇,讓本人也有介绍人的佣金可收
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[馬尼拉、宿聯(桃海)
五、七天豪華團
$3,700起
桂林五天诚華 直航團
深圳、小人國 $4,800; 二、三天團
32,400起
$438起
*每位$400起
$438
五天案華 $4.540
七岩、腰椎、曼谷、 (翻榕五、七天
菲泰七天豪華團
4.390
$4,200
|海南島五天豪翠
航噹
52.200
【印度古城金
|沙希越、沙巴
| 之旅六、七天
錦繡江南七天閣
昆明五天
錦繡中華三天團$018起 清遠、小三峽、
馨慶、鹽澤、
馬(旗)七、九
10.490
航
$3,300
「五㳘樂華風 T
十天華 $5,500元
寄
口
「海寳業華 $440
| 新加坡天移民
渗適、曼谷、蔥爆雞 七天
34,590
團
| 印尼爪哇島九天 | 環遊
西安、鄭州、洛陶
$1,088 $699 | 潮州、汕頭、玄武山
惠州五天團 「凌雄天團
$7,200
$3.400
翅門、泉州五天直航團 $3,300 八天涯装統麼
「南昆山、從化溫泉、
廣州三圍
★安
咭世界通行,蹴邱中磨。
EW話:0426111
3878.8
「六天豪華團 $6,500
| 布吉島、P.P凰、姓谷、4張菲
| 芭堤雅七天豪季度
| 芭堤雅七天嵌輋團
| 布吉島、P.P.路
「印尼峇里島、日惹、椰加達
七天孩鞋
學乙月
二牌機編號 350018
•RUARY 735 0393/t) 524 3056 (JP).