「傑出」交流
二期星
日五十月九年七八九一曆公年六十七國民華中
波士語堿性:唐董事長擬往澳一遊,想手脚也。 我隨行。
依行程計劃晚 兩批,貝莎陪鄉紳呂,道長佳往狗場
於泼趣网,然後 貝莎間催斯董事長一人乎?波士曰:「 觀光。氣功莊與銀行李及唐董事長則人諸事被 非也,尚有氣功莊,银行内等一行大衆,連 我等八狗场自第五
貝莎對贴狗毫無研究, 坦貝莎七人。一切均已打點,船與及酒店房 凡恩拇皮帶之狗均下注鐵 ..赌至十三場,鄉帥宮與道 間均士丹利招待者。既是一班張又君被士,均倦矣,我亦隨多少 近京,氣功莊話森咗一萬 指派,又點可以唔去,何况庶董事長之太座,請我等宵夜,間銀行李見董事長否?佢話董事長入賭埸 對貝莎極好,佢叫我做契女艾送過數次上萬元之飾物外我·後即失其所在,翌日天甫亮民接電話銀行夾話弊,昨晚 未見唐董事長短房休息。我問有去睹場盤過董事長否,與 行李話搵過唔見佢。
蛄程之日貝莎等於港澳碼頭,數位闊佬先後抵步 公笑
對 樂而忘返誤失踪
貝莎
貝莎大驚,心念店 董事長七十之著
十分開心。唐董事長易 我就攬住要編啖先。我日:大庭廣眾,唔得,畀唐太見 恐其發生意外,乃與銀行李分 賭場 到呷甜者。呢,唐太亦來矣。」唐董事長治頭一望我馬上 低容,又爾山頂醫院、醫院、以至準備往司法處報 起色 走開此银行内救我。」
案。臨行,氣功話再往賭場搵一遍,我随之前往。搞「保護 银行夾曰:「唐若,貝莎係我大人之契女也,想錫佢 ̇魏時間,睹塔意興蘭,许多睹桌空空如也,已無搏殺一求屁進,專門 「要我等批准。」唐董事長嗨唱笑曰:「我有亂,之不者。
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貝莎身上之香水,是否我太太送畀佢者。一貝莎 氣功肚眼快,搵至一張百家樂枱,只見小包點靜精博 贴我今日所搽香水係男次保羅所還者,與佢地無關 坐於人簽中,全神出注托沉思者,此唐董事長也。貝莎 見我中 安無事,爲之鬆咗一啖氣,上前日:「契爺,我等 搵你搵得好苦。」但恻然望住我,原來佢睹到納技!
路上,不是有間廿四小時營業的園林養,沒有英文名字。 岿嗎?馬尼拉氣禔雖慎在三十度以上,但沒有當地朋友在身,,我就不知如何才 得清爽,餐廳喜面,冷氣只限於,可以吃到牛肚粥了,虧朋友想出個辦法案 般人均屬意於
*說叫他一聲就行了,他姓區,我就唤何曝先 灣最著名,習一生。他說不對,親切一點:叫「老區」才是 果然,我對待怎帙句「老区」,他就
鄭仰平退而不休 家
却清投後,而且無加工 不過初哥菲律賓的人们對
我除用號
旅遊記趣三一五
老區就是牛肚粥
步行人
年的香港
誼商店
知友誼
微分子
·馬尼拉市面 我端來一碗牛肚粥了「老闆」與菲語「牛 肚粥一差不多。
落船氣功莊坐於新苗長身旁,以免佢叫我埋去
動手飛脚
靈珠
一種代定,是不是要一個人 以一生失望的心去裤恩。 桧你重重的掙扎無聲的蓋倒。 所有可能,所有希望已被現實
不過是一体灰冷·· 你就不要再去思索。
陳香梅次東來,係白官 所謂生存,是否有必要貢献而命,串煩美國華裔的所調供出爆 死亡..
是「中國政府有「過錯 只是如此。三 如此的認識
白鵝
自然是只有一
「交流」 不知道
趙浩(八八一|一九四九,號牛口,宇浩公,别署石佛,廣東台山人。青年時從王 竹虛學難。廣州「國業研究會」倡起人。曾任中山大學國畫教授。專研北宗山水、花鳥,技巧 至熟,意到寶成。著有「花扇畫研究」編入中山大學護杏。
是否必要很好的理由。 你就不要再想了吧
·有過什麽苛求追尋之後只留下 迨樣絕對的空白。
∴ 單調的行程不断地在獲更多的
投書:陳述基方的
.或者明天依舊因執如故,失血 [無色
歡離合
,傲立風雨, 垂吊串串風鈴
「吃乳的是一個不可少的 不如是一次大戰時,英
張開的傘下,如拉開的劇幕著替人類傳遞訊息的角一隻名叫「邱阿密」的 演繹多少悲
色。白鸽有非凡的路筷子,穿過槍林彈雨 能力,它們能在千里之一將求援信帶到目的地, 外尋回自己出發之處,使得退一營官軍脫離險 這點本領是就連人類也!塊。
生命是怎樣開始的
.出子會經長期拒當國森林中,後來也靠了
生命
你包不肯再去爲它鷸字。 原爲英息,既然傾出心血
最後,雨只 是靜靜慘地落 下去。
打脚踢,但部位没有
小童亦知何必多說
生學與鐵地
誰不陳
倒的生
變
地鐵
可享受某
頁三第張八第
6日三廿月七年卯丁曆夏
WAH KIUYAT PO
報日僑華
宮到一隻,倒是何抓得实的露台
·藝文什起一三六
飛動的綫條
聽
白
玉玲珠
有人特意往中山吃
午睡方酣,門鈴驟,見面對是一雙玄 朋友們說,去五台、治,因石乳鸽也很有 山既有汽車就辛苦極也名。若枝鸽子雖沒有告啊,雖明知不會有人來服樸素的年青男女,背 消費上得到 有限。他們委實低估了,港產的那麼碩大,但內. 我「邆是非起來一餐不 後是大假過熟人,他對 五台這座山,看地圖 質尤勝之。往石歧吃的 *門打開,幾鹅! ,個點近在一處,又您知 還有個好處,倘若到石 由一般佔去另一站竞设过廳遠?光是五台山上 吱骥大街旁的河陌 的台懷誤,寺廟羣立,閻問不是幾進,就是唇,去吃,可以挑選合眼的 ,分西家即宰即烹,這 堀起,只遊台也走到脚染,更別說上菩薩. 些食肆把乳讓放在門外 ,台懷就已很進步,有當地旅行團,四塊錢,任人挑選。乳倍即宰 節烹,這一點吃法,倒 本資进六間時,時間是半天,哪六間雖在台 內山中,但你如果走路半天只能去看一間。也是在香港所無的。
。
̇場廣慧智朝花
鴿 觀浪客
别以降坐上旅遊車就玩得很舒服,每到一間寺.
·鴿子與人類有長遠
,車子停在山門或路邊i上去不是要走長長的 關係,也是人類, 山路就是爬一○八級石階,入了寺還有進進殿,把它們宰吃,在有點 堂罢遊,坐天下來異得眞不想動,帶山逛寺是 體力的消耗,遊五台實在也不容易。
花朝
小昄和顧客眼光光的 現在街市賣的酸價 爱它,被弄得啼笑非 的子,大抵酒家用以「 香港人近年來吃的紅燈」的乳鸽也有不同, 街市使人有點意外。我不知吃捷成了摊,此風似乎否則兩者也沒有這麼大 小版 逍进些饼子來自何方,又是因了許多作一打的「差價;現在往酒 舞的但每天上班時穿過附近釬对一的風波而加甚,家吃「頂鹆』,每位要 街市,都看見有小販在 當時市面齊的大都是打三十多元。設若街市寶 叫問,白一大龍[* 針,而忽然說打針 的笛子能像酒家的乳 雁放在地上,任人挑選 。有次經過時,還有到劉吃了會「生癌」,於一般烹食,大抵亦會推 但五 有殺主角包然後顧客手起人恐傷,酒該也夠走度線許多生意的。有了生
塊鐵上逃脫,一直的往上飛 而改用别的家离客人說街市賣白梅都是老 走,在飛到附近一個人這一來白的就更遭殃的。不過用者的來煲湯 敬藥,却是很物美的 看到了别大創出了風格,觀衆可能有 然大悟之惑,頊來可以如此,但常忽略了 雙魚,創新風格所付出了多少努力·多少心血。 不是一抓就的,凫要經過了多少燒盡」 吳冠中國酒展;現正義出於藝術中心, 似突然,而是漸進的。每一位畫家畫室中的 展出的作品從早恃的油畫到今天的濶墨滴) 魔查有多少,誰會知道。:
油畫以小品居多,具凫寸工力深厚,他是一嬖達到淺談飛動的效果,可不容易,行 在让國學柏事的,他以東西藝術交流爲巴志 必定要掌握,渓除嶗重,抑揚頓挫,而錢一 ・他的風格正是如此。因此我們欣賞他的作品與綫的交搭,也是一門高深的學問,以疏密 :品,從傳統的舊框框知它是不行的,他的氓,極重來掛底立體感,商巫商彩,好似隨意, ,是在東西兩方的基礎上創新。
其實也有聚赦,如不然,这些貼也使不足了, 一,他的濃淡綫條交錯,其實是有條不紊,"。許多讀者,初看時不一定能接受,這畢竟 似是一團亂絲,實是龍蛇疾走,在亂中看到,是新的形式。與我們常見的新形式並不一樣, 層次分明,在動中欣赏好的一面,他描寫的,,而他組成的大小畫面,也都站綫與點,在 景物是靜態的·似錢使却是飛動他愛在海飛.適當的地方加一點樓宇而已。但如細細的看 動桜條之間藏了一些小被宁,也在其間滿盈:-便可以在這些飛點,似是無法,其實是有 滴彩,于是为磐似一團的紅條便是山,而滴,法,是法由己立的錢條中找到許多奧秘。
·流,是悟也好,是樹也好。 .. “他寫的是自己心想,可不必是以形來局 限位,他似是追求這形式的新,但形式的英 因此,这些剪不斷的綫條便成了他的擦
,是他創的風格。
魚小品
殘忍,然而粤語有說「 背脊向天人所食」,這
11句話就能把人類大殺 西方的罪行開晚了,創 蕃此愈的人,今天的「. 「食家」應腹予他最高榮 譽獎狀。外國不大行 吃,這一點似乎比我 們校「文明」,因此從
聖蘇菲亞大教堂 方芹
世界七大奇觀之一的聖袜 菲亞大教堂 ST. SOPHA'S. CHURCH,位於土耳其的伊 斯做
射遇是
教堂建於公元五三年, 是由查士丁尼大帝興祥的一座 拜占歷式敎堂,圓頂,室內無 柱,敎堂內部成四角形平面
,我倒想爲泰國人的赌
我要說的是
然而,我認爲,該廣告還是有值得批評的一
市的這一種,是不是最好的 般的消費者。儘管,學生的消 一般消費者還
一銅牌也下:
甘庭,陆四十萬
的商上,人们使的高第一,香港馬迷賭性大 太子森
教堂前庭有多塊巨大的到澳門公幹,辦完了公事後,同行中 於籌碼完全看不 形牌研高懸,上面刻的是可蘭位老狨猴朋友,對貼,百家樂」幾百萬籌碼發光了, 經文,我明伊斯蘭教才是土耳其的主宰。上文一倒有興趣。於是,便結稗往葡京時,再取! |已經說過,伊斯蘭堡原是基督教起之地,聖 蘇菲亞大教堂原本亦爲基督教會興建,但自從 十字軍東征,土耳其大軍攻入 丁堡〔即現時伊斯蘭倨後 裝,伊斯蘭教取代了基督 耳其的國教,而進座本來
們的注丐相當大 [形勢爲之改 隱位,並成爲土 主教教堂模式 ——拜占庭式 建築設計,而被轉作基督教教堂 「參考」而建的聖蘇菲亞大教堂,隨之亦接写 伊斯蘭教的廟宇,經過無數年月的多留變遷, 教堂依然屹立,冷服著人間的滄海桑田。 日前土耳其人有百分之九十八是穆斯林 伊斯蘭教徒,是故伊斯蘭教寺直是五步一 崗十步一嚐,到時到候,各叫响起雄壯的 朝拜呼號i無遠弗屆,整個土耳其-
滿了神聖 的氣氛。
蘇菲亞大教堂本無叫拜的設計,但實 媒伊斯蘭教後,在這座全歐洲最大的教堂左右 前後四角均加建了四支塔型的叫拜樓。後來土 耳其人在教堂對面建了震琨宇的救 BLUE MOSQUE,整個建築格局參照聖蘇菲亞大 「教堂 以後的伊斯蘭都是拜占庭式建築,旁 邊加上叫拜樓。
落閘彩畫出現
人士多看幾眼
圖文 森溪
長鏡頭
·體的新
的理由是當
入夜關門
出現藝術漫
逭抽象藝術略,引致不少夜遊
更多
海半孩
:朋友箬摘開業,心裏很感到興奮
,除欽佩他的志無外,更為他的
覺消減脫俗,自己想來總像諷刺。有時自己也不明白?相 自己是為了理想,還是為了逃避現賣,只知這樣做就
萬一遇到挫折,計劃成空,在比凡事先想後果,最後,
璽三個字,原来是近來人 慣用的色 意思 一般只是表達自己是高興的,往往與 地鐡的有站廣告的「發達路」三字,也是 ! 用碚而出
STARVE
馮浪波
和朋友吃午飯,常到北角某飯館。不過,半年來已把述不到那地方
送了將來也不打车去。原因是有一次,見一食客不斷在地上,是蓋上
地我的楼板)吐痰,此後用脚擦,擦後又肚。
吃早餐頗多時候光顧某餐室,現在也不去了。因爲好幾次親眼看見 早上開門營業那一時刻,桌上已擺好了餐具,却另有工作人員使動做溏 潔工作,打打拍胎,塵埃飛
和另一朋友談起此等事,朋友笑道:你如此脾氣,早晚要餓死! 餓死STARVE,口語指餓極也用此字: M
WOULD STARVE
RATHER THAN BEG FOR FOOD!有條氣。
已不成借口,服量須歷球。朋友,我以你爲師。
對我有感種關。
,但無論如何:
·席十分平谈:
滿爆訂預席酒月八曆農
群奇出各意生
@視重分十都被酒各,厚靈利獲藏生席酒
并酒洋送審,席酒價特設、傅廣登判如例。
本港酒樓的酒 旧八月份,酒席預盯已接近 设檑,旺角一間酒樓在八月 不均每天近百圍,生意之鼎
用後的農
稀有的大熊貓
大型酒鞬的早午茶
蔥是不錯的
遠古生物學
當中有個朋
山
品落後的地方
另方際留
容易 亦制度化 虹會的需要,因而受電視 嘆客的信任和歡迎
古出現在
商業信札
敬啓者: 現在我們 "東興
也可以已取得協議 用牾體 司合併成 例如下司轉行
總經理先生台 「我們很 我們新近組了 食易公司,並著 及東南亞的國
通知
漢文化
廣智
廣
成著思
的演
公司經理先生惠鑒,廠房
人工器官
瑞法
一不會推過肚餓的不知肚餓的辛苦。有人問道學家陧頭,有孤孀貧 將無前者可再嫁否?」程額答道:「只是後世怕塞缺死,故有是說,然
的道到,可節守
要真的人,始作俑
者連朗也不必敏一下。他們可會期間避野「餿甲」的哀號?「失節事 極大,如果是國家民族的大節。假如對方是個三妻四妾的臭男人(程 国的時代多的是),姐節便不守也罷。到了今日,女子為自己的幸風,
Nuse中國百姓期望的是工己飢己粥」的領導人。孟子
「禹思天下有佩者,由己满之也,程思天下有能者,由 2己飢之出。看來,出身草根階層的領導人,更容易具「