朝花塲廣慈智 頁三第張七第日七十月七年卯丁曆夏
WAH KIU YAT PO
報日僑華
三期星
日九月九年七八九一曆公年六十七國民華中
毛澤東請客
趙世光伯自費其哲用分施,將展大作於林,荒漠及奇謀怪石皆入畫。趙公拿 其多里之籍法,不 三聯書店娄廊,自七日起京時一週,畫題一同之景物,其出風
爲熱帶闊及大洋洲風光」,當見國畫畫院以麗,森林 水洒居多,色香少,且均爲中國本土所有 之園,未涉外國所生長者,今趙伯伯以熱帶
·蘭入整且又設色,其多姿采令我傾倒,莎
·防其畫室,首見趙伯伯掛於上蘭花,故有 何派?我白嶺南派也
父所創之春捶畫院授徒
趙家丹靑染澳紐
其學者均稱爲嶺南派,其
生老師話中國畫風景均以中 至以之槍外國 如何表現其景觀?値值得前往欣賞也 何?貝莎話亦於趙京府邸之正室;讀通 。問我其人 趙公子之人物查, 所著讓者爲太系洋土著之奇與風俗 这土人容盘,中有穿鼻發面者,舞姿豪放
分鐘,乃一種創新嘗試。
條色彩構園均有異於前人,及傳至趙少昂,彼乃嶺南派令 “老梅云少時宮往事,且習畫,半途而發,故廣。 之犬師临,趙伯伯爲大師弟子,盘得
外人,惟日前讀畫冊之序見錢蚺降者即能,念此名方 中學時之同學也,隨致電詢之,果爲繼學長,相與寒 日叙於茶,老又邀得另一同學思明君同往 腹别四十載之窗友,今枳垂垂老矣!老話顯老畫家
趙少昻以其子配其冊一絕也。所以賞 問趙公子之世又如何?莎日:一 極佳!趙公子居於 利亞洲,盡梨紐澳及各岛嶼之奥妙,
,以丹青染山水人物於紙上, 儿岩岸,莒山,牧野,森 擅翎毛 山水,層糖市時,其作品入全國大歷者。
冰湖瑰
穿針引線陳香梅,
“大唱之風
我也說不 ,黑人答峭,我早知那是個好地方一
而他反越來越起動且
文錢在手裏的
葉 大吃大喝,又好像自己
我的話靈珠
。那時你自豪,楣痴狂,無論甚麼 也掩蓋不了你得
沒錯,你值得的爲你歡呼,
周圍的人都在獰笑。他們正在 凾騭你,說你不鸊抬舉,笑你自鳴,爲你會經了不起。 清高。在背晴的世界裏,獨自站立: 在冷風中,承受一切打。
一臉冷徼,要戰勝甚麽?冇芸 麽事情能燃掩心中早已消失的激情
不訴自己,也要告訴他們 ,你不能倒下,否則再也爬不起來 了。沒有人會去救你的。
岂不憾好那是深深或是淡淡的. 学。怎之,它已汇榮心靈,苦
遺憶的是,那情形並不能持 6 那把火終要滅了。悄悄卸下 ,你賨被衆人遺忘。
違了,蹂着蛮雅尼沙揚長而去, 糊可見的步履也會被風吹來的黃 铪罩住。俄若阆 頭去找,也只能
·找同那串串失落
貔不堪。相信你永遠也不會忘記那: 怎會忘記一切的 段日子,那股你自認了不起的日子
些小风 宿營,有時 ,但皮上亦好似「有沙,就可以看到長洲中 j的只是這些小熊的肉 魚檔裡鯊魚售寶 ,仍不失爲「可口J。一兩呎,也是賣 二三十年前每逢夏日,我食的,現在市面似乎 都有三幾天往長洲東灣 不見有人對蔗了
老向風: 自討苦
进又有少女。經
生命
老王將 誥食之極,我替老王懿 百齡,但不但受,老王還怡然自 是我 一份證上的名
怒道味種七十第
譚不陳
倒的生
字,寫兒童小說,也以逐個名 寫兒童詩。
鯊魚
「在其肉,喪其皮。 然而鯊魚最好吃的却是
它的翅,鯊魚之有此名
,似乎也是因爲它的皮
好像「有沙」,記得二四一
,三十年以前,我也常 吃到鯊魚,那時候有個
觀浪客 電視 拍攝得驚險而有眞實感,大海捕魚時失足掉入海·經驗,大抵一個人一生 台湾,那條可惡的巨,這裏,被一條長達二十幾 只容許經歷一次,再來 微放 然不是此的,它不過是呎的大白拨一口吞進腹 一次則肯定會去「見上 吃了-被人「盟遊」而成 -作 中,這個漁民自料必死·帝」的。這裡 州三 爲进其之一,用以製造 無疑了,但奇陈却出現
段花邊新聞,說日本有:就被吐了出來。」道眞 親友嗜食「古靈精怪」 程六十四樸的漁民,在是一段联麻险又奇異的 的海產,他常買了鯊魚
鯊魚是魚類的惡梢 套大 驚險、檗張的氣氛而色 - 那條大白鯊不知如何,人類唯一對它好感的 白呔,這條「人造魚」;現,却一下子又把他吐了,似乎只在於它的翅,眾 曹片 在邆被陳列在荷里活片 出來。他事後描述在監 魚的姓却是筵席上的珍 主紀 塔中,供人觀賞。魚維內的感覺是:「我品,尤其是對中國人來 得第 • 大白然大抵就中之 模樹地記得我沿著一條·說,在大海洇游,最怕 山部「大白鯊」在本港 啊,兇惡無比,連地球 長長的滑道滑下,裏面·的就是碰到這種兇惡的 放映時,曾有過哄動,上的巨獸鯨魚也得對它 我聽到很响的·魚,海明威的一老人與 體蔽荷瞪活「災難片」迴涵三分。月君到一隆隆聲和呻吟聲,隨後海」,寫一個老漁夫出 藝文什記一三O
淡墨作書·不傳之妙
前些時,談到峦到熟時,應间石刻季瞥, 于是行繁時,朱在何處,是正鋒側鋒】什 行于沉厚之势。常然,杏絕過了石刻,再又 地方轉鋒都可以 楚看到。能多作此研究, 挑燈了多年風雨刳蝕,可能有,但所:書法易進步了。如只是用深墨寫,鋒便没 要學的乃是厚重,以撈府之病 1 有那要改過便沒有那麼容易。 主義之母云,見泰築及淡石經正香, 我們臨習的烘不是木刻石日本,而是8 乃大地,可見得起是一條康莊大道,如貝臨 本,對藍中行籤也不易看得精楚,假如我 問钻書 終有不及。
們試用必與盤習,便可以找得到自己的說 在什麼地方。
我們試用法臨習,便可以找到前輩的, 不傳之妙。
君士坦丁的興亡,方芹
希臘文化成立之後,歐洲 史上最重大的歷史事件,就是 宗教史上最重要的基督教的勝
【利,退场重大的歷史轉樾最 目的是君士坦丁大帝,是他建 立了君士坦丁堡, 即當今的土 耳其伊斯坦堡
了的
星
"有沒有什麽原因呢? 我會經迢樣告訴人家,對兒童,我要付出 我的眞。所以,我用自己的本名宮東西給 如今檢計一下,可以再說一次的是, 是這樣做的。
「第十七種味道」內收五十篇兒童小小 每篇七、六百字左右的篇语,也算得上是 小說吧?第一篇「哨子的微笑」 在兩三年前,我在某報開始一個叫 ,子星的故事」的專欄,每周見用一次。 是一嚐子的微笑了。 這些兒童小小說,我不敢說寫得好 說,我是寫得好的
自己,如經方 可以不致於發生
不過,棄違我寫其他東西像不眞誠麼,很 平也不能這樣說。例如我寫「生命的倒數 不同的是:俺兒童小說和兒童詩之前 必須把腦袋清潔一下,使自己較為接近兒童 这才動笨。
珍 酗酒生事罪無恕 李森
情緒動,或是多過了兩杯,就會獲得經┬ 開事,對於這樣的人,應該予以法一 律上的制裁。
倖存後裔,義教徒是非我族類《為太人是非常 車頭一畫多風雅
·排斥異教徒的i而他們相信所有邪魔鬼是 與敎行爲,必須施以嚴厲處眾,在當時敎育水 ,準窩的羅馬人來說,這批人是意境而B愚味的. ,但偏曬最後成爲大地主。主要宗教的是基督 教,直至約公元五世紀末,一位基督教君主將 换一批異教領袖流放後,但是在理論上,古 希臘和古羅馬時代結束,而歷史又產生新的进 異
從這個時代起,教會一登龍門,代之成為 個大地的主人,是爲歷史上的君士坦丁時代的 開始,一直至十四至于六世紀,土耳其已形成 一個龐大的帝國,土繪技展到歐亞、非三 米,直到十六世紀後,西歐資本主義興起,這 個封建帝國就開始摸落,甚至淪爲半殖民地。
隻龍駒美妙姿
、了解一點土耳其的歷史,對踏足還橫跨歐,好一幅奔馬圖,車主與 拒作遊躇鞬光有一定的帮助。
駛座前的擋
“風玻璃但
·道檔風玻
·晒竟然張貼
是無聊的玩意。
自從那次露發之後,我開始改觀了。
「那是我第一次體會露營的苦與樂 著沉重的背囊,走了足足二小時的山路 才到達了營地,真是筋疲力竭。跟着邊
的感覺。但泡種感覺只維持了一段短時間,因爲第
行。晚上,躺在沙灘上。天塞很黑,活像一個無邊際 *次觀星的感受,合餓忘却了一切感染,我慶幸不枉此 星了大部份的時間來搭營、食,當時五是有自討苦吃
詳退,夜空可以容納
活在黑類紙的樣子。密佈的啊,燦爛奪目,英褟叫 的星。這個情景,使發聯想起小學時做手工
大豐醉、喜愛稻星,更喜愛星時的悠閑
感
人眼中冤大頭耳
春夢
海釣魚,了無所得,
温
在朋友識裏::
玉玲碗
來在茫茫大海上,終於 一向重視外表的老 晚上重看一京華春 有一樣奇大無比的魚上王,西裝畢挺,早年更 風流的老王,施名副其 夢」,人物穿校,衣服
·油頭粉面,雖歲月不能寶,每有約會,無論大 鈎了,他千辛萬苦拚了 五至六色,看得人眼花·老命,在與大魚的搏鬥,
八,染髮之後,已逾花 小,安會與茶叙,莫不 甲之年,康視之,不過 有少女同行,花枝招展 中取得勝利,但當他把 我原本不喜牲那些,這寵然的獵獲物拴在船 年近半百而已。 .時產傳家式的戲,可是爲看人物,忍不住看了一邊歸航時,途中却被一,真 下去。数一梦——程可爲、南紅-陳嘉儀、黃魚盤吃,終於把他·豆手。 文卷、倫志文,還有「媽打一次瘩姐,人物之,的聚物嘘吃得剩下把 多,不能数带。阿摩恩偉雄的小天物引人發笑,這個堅毅的老漁夫·
到目前爲止,我的兒童小說集 已經出版了八本,最新的一本叫科學 老於藝店
「老尙風流是套数,是
! 「第十七種味道 月之前,合出版第九本叫「
·“花
此際
我極少以陳女感這個名字寫與兒童無關的,奇斯和那特 東西;另一方面,我也極少以其他之
一戲開的小過這間反像
一名的成楼
可是安火如果成然火就可能使美鷹的感情機實,更會造成傷害
"想可能造成大禍,失及
有人恨於煽風點火,所點便是心中的惱火
冒出來時
歡迎
是因為它的光明,它的烈酒
*能幹火之所以可怕,是因爲它的吞像力,它的
華裔婦女會
準性格。它的破壞性 Vacau
可使身體乾淨;在火中沐浴,却可 靈魂津育。在天市藏識可消除的脚上的雜質和渣都 形成百煉鋼和水
鮮蝦
, 韓媽利的刁嫩小姐認眞到家。松仔一龔長衫·在與藍魚的搏鬥中,
- 非常躪酒 阿姆與他配搭甚好,退等民初戲,於也成了失敗者,不管「我
,他開的扮相始終好石。尚有苗僑偉與湯鎮業 是小說或由此改編成的
,前者驁鸿一現,後者佔數較多,如今兩人都”電影,這個場面同樣令
·各有成就,數一數拍道「京华春梦]怕已有八人唏哇,好像象徵人類 九年了吧,间僚起來,眞似大夢一場,如今有,在與自然的爭鬥中,是: 些人物已在螢光幕上淡出,重演一下也頗有意,衆底的落敗了。
國留學生涯 誠然開拓了吳氏的
智慧
一看到電影大白的 邊熟,不禁令人想到类
花朝
恐須無民
的恐鵟須無也類肉凍急及口
及國美在份部的牛凍急洲澳前日。
己情過不,開所有時已是消類此,
奇妙的光話
污染的海鮮
衣或黄脚無色
紅
爲一時
在羅馬帝國時代,君遠 樊令歷史發展產生重大 轉折,他首先容納基督教,退 移至土耳其-建立自巴帝國-J 方面與羅馬帝國聯系,便教會 和帝國成爲合夥人,打開了東西方交匯之門, 取得政教合一,使某些掌握權利的人亦成爲宗 敎的一員,更多的基督教
海法庭及異 敎廟宇的模式興建,就算是古老的建築物,亦 被釘上十宇架。在基督過開始盛行的君主 堡-基徒本來-
滿信心和希望,但他們 被一種恐懼籠罩許:他們相信自己是猶太人的
[類]
這樣的想法,是一個十分 的想法,對於飲酒問事的人, 是不會格外開恩的
吃小新
生物聲學
一夜,與友人在酒樓吃過了晚 飯出來,門外見有五大個青年與1 價的士司楨爭執,其中兩青年 着那的士司機,喊打喊殺。.. 退一缽靑年,酒氣天 然
喝了酒,蓄意問事,弄致书及 旁人大多數市民出 樣的人
的聲學產生於 學科
可保障無辜的善良市民
也無皮革
蕙板橋酴蘭亭書法又云:「古人作「蘭 亭蚊」、「孔子廟」作一演- 凡前番迴鏓·苦深墨本·但得中耳
我們不妨試試,用中鋒作嘢。這一圓 古今人但求,收盪鋒芒,故以舊華臨演的矮條,在兩旁淡墨中當中便有一條濃墨 毋,不知的好整翰亦有鋒鍔。此不傅之妙也一段,可以看到筆鋒是當正中,如用偏鋒,則 ...... 黑邊在上,中法轉側錄,亦可以在紙上荐得 前人臨帖有用淡墨,蓋用淡墨才可以看到,所謂不傳之妙,大抵拍此。用淡墨作書 推行,而只用深墨盛寫,則不顯著,
·無法藏拙,都鋪在紙上,也不能改動 而我們出的又多是木刻本石刻本,相沿下來就補,補逛下去便不相調協,多作淡墨本 .傳會與原作筇恋大有距離。假如用浓墨臨.. 書法 可,可以看到自己能鈺所在,用熱躉作香 仍有風姿:不少日本書法家亦好此道·水墨
作畫有如作畫,假如氏所云淡墨本,
雙魚台
圖文·森溪
商業信札(+)
將市面
運動衣 套装全數收應 改用其
長鏡頭 石到,知道
抗議影射市
XXI-
成若思
元倍域不斷擴大
起來有
穗」和「草落生
磁以及各種化
交往。但是遠在許多種
生物體中傳播
物飂信息研究和利用
作用和影
子玩到墳上來,俯瞰下去,小 罐 旅遊記趣三0元
比婦女代表團
無端得到老人優待證 步行人 海
冊,發現有肉奉送兩塊氣現金的,雖孜不足 票的,好生奇怪,别人付 道,末莖不可以視作幸運商 前行,而那售累的中年婦,己百是一個運財童子,兩塊錢 易且從抽屜找出飛咭片 有以馬
的四個現
迎孩子進入一
香梅
也是國家的一
向日葵
吳冠中
從東方向往西方,投入西方的懷抱 在與外界十分隔膜的情况下
因此
美與傳統中國藝術的 去遠 上有更大的自 瞭望一步向虚用。
成佛吳氏鷄
的藝術表
奔騰的瀑
家的磚牆,古舊的小 石塊
都豆米活現 岡和
相賞
關於基本法的選間應帶問題,代表我們市民的才安之士差不多已 这成一致意見,但有一位也是代宠我們的先生非衆离提自己的着 法。結果他受同僚四面图攻。報上說他一3
UNDER FIRE 馬浪波
CAME UNDER FIRE
OPEN FIRE開,開始射繫。BETWEEN TWO
“一”此處之FTRE是指確地之力」,是炮火非同小可 on the
阿法
放火焚嫵案晤士河,THAMES胶TEMZ)
EXELECTRIC FIRE懷然水器,電後遠
對已利用诊断