日五月六年六八九一曆公年五十七國民華中
刊特年週一十六報日僑華
四期星
報日僑業
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頁三第張七第日八廿月四年寅丙歷夏
報慶徵文小學組冠軍
學生在公衆場所應自重自律
淡,成爲一個受人拿重和信任 光明康莊。
華僑日報創刊六十一週年紀慶
學生是社會未來的棟標,行爲的好半 影響日後的社會,所以,我們要自小養成自 自律的警覺性,將來才能肩負起建歌 大任務。
華僑日報創刊六十一週年紀慶
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陳維周夫人紀念下午校 莊茹芸
·自律是一種崇高的品德修養,也是每一個自律的學生,長大後在社合 也能奉公守 居住在這繁榮都市的人必須培養的天性美德,
報慶徵文小學組雙亞軍 而學生們就更應注意了。
爲什麼說學生們要加倍注意呢?因為大家 都知道,現在的學生就是社會未來的接班人, 也是未來社會的棟樑。所以如果他們現在就能 培養出自自律的行爲,就像已爲社會建築的 高樓大厦打下了竪固的地基。
童軍日行一善應適用於全體學生
我們從一個學生,在學生校惠要恪守校
" 保良局丁未小學) 兒这是未來社會的棟樑,亦是社會未來的 主人翁,將來在社會上抿當重要角色。 香港政府多年來已推行九年朶費教育,自
-
留心傾聽老師的教授,把當大的功課依時交齊學校接受教育,以備將來爲社會服務。 和在老師沒到來的時候保持安靜等等,這些都 在學校裏,學生接受老師之教導,除了學
法;例如:要誠實和保持廉潔的行偽等;還要」的在迫使爲人父母者,將他們適齡子女送到三不要與人吵點、爭執、(四)不應該
·是在學校剋應自重自律的。
黄情瑜 以下幾站:(一)學習合羣,與人相處要有愛 護別人的精神,互相尊道,就不會發生爭執。 二》不應高聲大叫,虧損他人談話或工作。 患淆,或許給别人的不是之處。至於自律,是 顾自守紀律的意思,不要破壞公衆場所之設施 ,愛護公物,要保持公共地方清潔,不可隨處
·習到課本的知識外,遼使我們認識到做人的道 抛棄垃圾、度快和不應隨地吐痰等......... 但是在公共場所裏也應堅持自垂自体的行
: 大家要記養,雖然我們年紀小,在求學的 在家裏,兒童亦常常得到父母提點,我們 階段,但年幼的小朋友仍有很多,我們應該 穩,放學後,如果穿著了學校的汶服,在大街 小巷裏,大吵大闆,滿口粗言臟語。遊固然會一在這麼好的學校和家庭瑣境培育下,本應有员,立下一個好榜樣——能白龍宮織的好學生,因 影响學校的整整。就算是穿著便服,而做出這一好的表現。但在日常生活中,很多時候此身在爲良好的習慣,要從小培養起來,才能事半功 公眾塲用,如遊樂塲、固書館、公開、汪動場低。如果形成壞習慣後,就應該快心除. 1. 不 當的事來,也會影响到個人的人格佟養,給一公 w飲食館等等,在不同之地方,可能接觸到不一個人只要有信心和勇氣,必能夠克服惡習,要 同發業,不同階層之士,所以很時受到别人的紀粉,一個好學生,不要因爲在學校及家庭 惡行影响,但爲奉生者,應進守本份,首重启,有老師,父母看管下,才進守規則,而應無 論在任何地方,任何公眾邁所,都應該日 H 所謂自重,就是要自己尊重自己,要聚記 伴,這才是一個標準的好學生。
人們留下一点不良的印象。因爲人們往往能在 一些敵不足避的地方,看到一個人的舉止行 年,來衡量出這個人是否具有自律性。例如:在 車上有沒有讓位給傷殘人士或有沒有把魔物拋 消胜紙箱耍等。
有些同學只是在老師或長輩督促下,才 會叫得自律起來,其實這是不對的,因樣 做只是一種應付的方法,這和懲教署裏的囚犯,
·沒有什麽大分别。當囚犯在惩教署的人員强湖 的監管下,就像已洗心革面,向光明的前路和 服了,那些囚犯如果沒在自律的健全人格,那 變當他們踏在這個資源廣闊的社會上,出會再 次做出些許人利己,填大衆安寧的事來,最 後他們還戛受到法律的制裁。通過這個例子, 可以知道如果在公衆議所不自律,就會與一個 囚犯無異了。
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學生在公衆場所應自重自律 陳維周夫人紀念上午校 陳思思 身爲學生身份的我們,一舉一動都受到很·出「損人利己」的行爲。這樣才不會破壞我們 一多人的注視,公眾場所,是各階府人士聚集的 + 學生的形象。 地方,品流複雜,靜則繁雜。安安著整齊、梧所以我們在公眾場所追逐·喧導大,打
·智校服的我們,在此塲合更要顯出自己是個有 架、污管狀語、隨地吐痰和破壞公物等等不正 文化悔養,猫得自重自律的靑年人。 當的行為,我是不應去做的。相反我們應多做 學生在公案埸所必須自重自律,因爲一個 些有意義的自重、自律的行為,例如一位同學
·好印象是很重要的,正如一件無瑕可擊的物品
去麥髙奴贺了一份英堡飽一及汽水後,也便拿 在公眾場所自贡自律的行為,我們應該從,人人都會欣裝它、讚賞它,相反地,如給人 一竣了一大灘餐疵,隨地抛棄及據爲己有,些這 會上也要堅持一一個壞印象,就會永遠在人家的心中留下一個
行爲是要不得的。如果我們在公眾場所能夠愛 不懈,把這種品德持之以恆。這樣才是一個嫁 污點,洗也洗不掉,實在太不值得呢!
護公物,不隨地吐痰、不喧事、不打架、不 因此我要給人一個好印象,就要懂得自愛 逐、不講穢語、不像竊。如高召就是要不方式
.正懂得自重自律的人
報慶徵文小
「學組季軍
學生在公衆塲
所應自重自律
潮商學校 藜如葵
有品格修養的學生,無論在任何時刻 何場合,都要自我約 束的能力,尤其是在眾目 暌暌的公共場所,更要給予人們良好的館 「才能受人讚許,表現出他們具有未來主人翁的 高尚品格。
心自取自本,那麼首先我整做的,就是在學校 一得的行爲,據當局統計每年犯高實的人数约 但要避守校規,才可以在公眾場所給人一個好印 象,那歷,才不至引致學校名譽掃地,而自己千餘宗,因爲高實會毀滅我們的大好前途,令 的人格才能保存。而人在社會中應該遵守法律,自己終身抱恨,那是很不值得的。 ,如果人們不遵守法律,社會就合被迫些書系: 無疑,一個自愛的學生在公共场合一定婚 之馬破壞,那麼大家便不能安居地生活。同樣一選擇自重自律的行爲,但我張調一點,我們不 們集守法,使會使得到安寧,大學也借單止在公眾擔的要這樣做,在任何地方,蘭時 劉安樂地生活 - 過程和平,無憂無慮的日子。一隨地都表現出自己是一個好學生,使人們留 同時我們雖然過着和平的日子,但是也不能做 山一個好印象。
·報慶徵文小學組季軍
學生在公眾場所應自重自律, 始南上午校
柳添欣 現代社會人口擠迫,各類不同的人都有。路 ·等非常簡單。 如果每人都能日行一善,社會就更加和平,更 网往往是我們思想的敵人,他能時刻而 加繁榮,可是有些學生們認爲日行一當然只改變我們的想法,尤其是學生們,他們正在發 是滾軍的責任噬,因爲他們覺得自己正在求學 育時期恩這當然容易變化。如果他們能夠懂得 時期,不能浪費片刻的光陰,而童坻能担當道」日行一善的道理,而又去實踐的話,那就當然
· 爲什麼學生在公共场所要特别注意行磊说 ,重任了。這樣想的人必然是自私的人,因爲他,可喜可賀啦,反過來說,一些自私自利的學生 因爲在公衆聚巢之處,學生的一舉一動都會 們只是爲了自己而不爲社創若想。或者他們不會這樣問:「日行一善有什麽好處?」「值多
·直接影响本身给别人的觀感,例如:「行爲 明白日行一善的益處和道理。童軍是人,我們少?一其實日行一善的好處簡直是數之不盡 不捨的學生在公共塲所,毀壞公物,說不堪入 也是,童軍所做到的,我們也必然做到,爲何一,如知道人與人之間互相關懷的道理,得到别 耳的俚俗說話,以至不顧旁人地幹一些薴所
我們不與童年一起幹這有意義的事情呢?這樣 人的鼓勵,更能把社會的每一角落都現出一片 會增添我們不少歡樂的時光呢!
歡笑聲。况且日行一共也不能用金錢換取的 不刷做的事情。這些顯而易見,自暴其醜的惡
學生們或者會這樣想:現在我們的功課笞它是無價之寶呢! 劣行爲,都會留給别人一種極壞的印象,受人重,如果還要日行一善,不是浪費了很多寶賁. 人是高等動物,如果是聰明的,就應該聽| 家所寫,認爲現今學生缺乏自律,沒有品格的光除瞭?其变我們平日應該有很多空餘的時我一言,去嘗試日行一善吧,這樣就能令你的 修養,從而對未來的社會缺乏信心,這對於每一個,或許這些學生們不能-
份利用時光,用道 自利心理立刻消除,你的心境也會開朗得多, | 藉口推卸貨任罷了。何况日行一善是不用浪費更能笑口常開,最後我希望大家知道日行一善 很多時間的,只是一件留通的小事,如教導同他對不單是童軍的實任,而是生存在這世界上 學不明瞭的地方,以雞持人、扶著老婆婆過馬 成干上萬的人,都是有責任的。
個學生都不利,
目前很多學生在公共塲所的恶劣表現,很 多時是令人不忍卒睹。例如:在公共场所故意 著裝扮得標奇立異,滿口粗部的言語,可憐
·他們本我只是想着這些怪異的自行來吸引别 人注意,但他們的這些夢現,已足以使人對學 生產生惡感。更有甚者,有些季生故意在会场 所做出違反法例的事,例如:毀壞公物、塗污 濶照、抽烟、随地吐啖、亂拋垃圾、放獒收音
·學生有這種不正當的傾向,也許和上述的 例子一樣,只是因爲他們要表現自己,認爲别 人不敢做的,他做了,悄是「英雄」勇敢的 現,其實記是愚蠢無知的行徑,試想想:有這 種行為的學生,會受到他人的尊重和信任嗎? 「學生在任何場合,都應留意摒棄一切師智 i做一個能夠自律的學生。凡是學生不應 做的,我們就切勿盡試去做,學生的衣祗打扮
·只要樸實整潔,才像正常的學生樣子,在公共 塲所必須愛護公物保、持環境清潔;有些地方
• 更感盡量保持寧靜,以免騷擾別人。 學生在公共場所能夠尊重自己、約束自己 + 在沒有老師的監寳下·也能做到自重自律的 地步,才配稱是套正的學生。一個能夠有白重
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