日六廿月五年六八九一膳公年五十七國民華中 刊月文博
一期星
報日僑華
WAH KIU YAT PO
日八十月四年寅丙歷夏
頁二第張士第
關天培與鴉片戰爭
博文
《撒優排列等十人、移雨江野樱左營守,進,只得他犯。是年四月,英Æ北企浙江,據
標左營許璧,翌年著吳淞陸參將,結實際川戲,英人所崇基營,久無定議,張豐後起。十
東水師提愷: (西 八年遷宮江南崁骨,翌年授廣
·
類風鍵!
道光二十一年八西元一八四年)正月,
期○一一第
二
火局二間,台面垛口碗洞均粗石砌就 : 南山砲台,建在武山脚下,在沙斉呢, ↑ 台上祐堂三間,宮房三間,兵房十七間, 大門,台門配佈一位。防务一貫,防兵五十名
間,兵历十七間,台面染口碗均粗石就。 大角砲台一座,建在海口之西南沙山東咀 ,係道光十二年造。台面對貨,商厲辛乙,週 九十三丈。台上砲洞十六個,大小生鐵鏹十
:詿六:光诸史!
傳:二十五賴恩爵條收 門營參將,時英人版鸦片,筋帶民人林經著 廣州府志卷一百三 及龍台弁兵還砲,辟雙嵬洋帕二,英人曹退。 五,以求女绣名,捽施森聖,恩爵吧各溲, 龍塞,嚴斷接濟。七月,英翁滋律統大小洋船 抗不交兇。粤督林則徐扎思爾領師船三战守九
...得&自由申後,槓輔間無日不有淚哀,其稍一以佐 |赏使嶭豚有吾二人展的,於是遍走山中 志,不可期矣。四明二百八十峰,近在臥楙。 妻居, 來我房...............日,方今豺虎滿天下,五岳之
開啖口者,則登山。
柑離十餘里,位康熙五十六年选,台對西南, 姊蜢灵船情形宿(林文忠公政醤乙集使粵葵做|米,不受,固請,則固難,時仮已甚,宛靜辭、白,李先生不食人
炷七:詳見林則徐之合奏穿鼻尖沙咀次
問「絕詞石砌,台面梁口係開
·名。台上神堂二門,官兵使厨共十二間,藥局
,安大小生鐵鉤十二位,另貯五百斤生鐵和六 尚屬良神,週五十二丈五尺,合上附有十二個銜至 門,又眝煞鐵小砲二門,三十:等撟日薮抑文月刊第七十三期。 對,墓碑上有一清光緒十一年(西元 台附近,按題名「英勇之親」埋 橫栱,永安二砲台之與簽者,部份 年臺虎門林則徐紀念館後山翁。
八:見飛撰之陳連堂與親片戰爭,原校一甦,其實可感,然鏟足以困老子女。 八八五年九月遷葬」字樣,西元一九七四、隋、唐時除佛教外,有祆教、摩尼教、景致、伊斯蘭教等,各教勢力之
生敬,甘作台陽之餓,以刻苦淸啊自守 -西域宗教之傳,自漢代西域有佛教之東傳。迄魏、西、南北朝至
謝而益困,溼仆於地,其人皇麼去,良久,始:圈其以餓死可矣心 常遊日絕粒,採餕前馬籃葦食之,闊者之身後事,徐俟齋間 Ari).沈甸華体............甲申之變,即棄詩之,跑避。...
·志爲棰粟之舉,且謀
不受,有可蹀其高。
唐時西域宗教之東傳 包慧類
他四十位。防台千能一員,防兵六十名。台
̇大虎爾台,建在大虎山正面,嘉慶二十
發展,有餓體傳教士、譯經師、商、使節均爲傳播及發揚宗教之完軀 -談十:清史稿卷三百七十二列傳一百五十一者,中國之天山南路是各宗教人士駐巢及發揚之地區。
齮關天培條! 宦铣躜伯向東莞縣志卷五十一宦森略代
門遊學記碑。 立義麥曉谂米兵子弟建業知示,及立於虎門林 生「:见道光就天培養海初集卷一:點
康國法敲一人,宇國尉遲樂等四人,吐火羅、劉茲各一人,彼等對佛教 O P A Y A.),盛智等二十一 佛營者有·天笠之布如烏衒邪〔PUY
·杏代佛教之與礙,是藉養過去各朝代提倡所致,致西域來店,傳播
(一)佛教之東傳及西行求佛法
讀史一得 黃輩生
的
彌麗(KAS MIRA)等至中天竺,然後復至大竺諸國,研究天然你 時機,以筵區後,則其用心之苦,與志行
祆教即拜火教,著名火狀教+爲波斯西部阿羅伯教人ÁT YO A
雖相求婚者失散的經過,現和其特點列適於 的奇版的出生與成長,以及向求婚者所提出的·巨資讓他們制成玉樹a.
·兩故事發吻合式如同一轍的地方是女主角 六丙兩故事極爲類似的地方
以參將陳運陞、和恩度、張斌,游整抗通標、 丹戰兵攻營盤购面、亦爲守軍所陵。翌日,英 擊退,其後,英編進攻官涌營盤正面,並以小 ,英窥探尖沙咀及官涌一帶防務,爲該處守 「至穿勞洋,天將約戰船擊之,英靈甄宓 十月
石春部屬及陽江,陽石二與水師排日操課。 道光十九年七月,英簾突犯九龍山口,段,
並於威遠跑台鄰西添築大龍台一座詿五,设 ;又設誌兩水們長,该水以測炮之高低; 耍。時林則徐倚天府甚重,天培常蚱沙角,.織,官安帶侯補同知註十。 狄之皮,以阻洋颺理過,使炮台以拿註四 防計,宓督造排啓鐡磅,安養機橋山前海面較 註三,取具各國切結存察。是年六月,爲嚴海 黯片烟十二萬二百八十箱,二餘萬𨨏
烟事起,天墻體際怪鄧廷楨偵緝力。 培會局欽差大臣林則徐·查禁英國船,繳銷 道光十九年(西元一八九年2月,天
他倫至澳門,託括察商務,投函不如制,天 炮鵡,所需及筷賞由節省項下接給;朝廷替許 用一整年四月 - 復奏請透漲將僻親兵綀習 並講泰鑄六千肋以上大泡四十位,酌派各台應 ,偕兩廣總督盧坤崴查虎門炮台,審議修 一,遂於道光十五年(西元一八五年)四月
·獄虎門đ省城咽喉,薛設炮台不足守禦,
·人黃喃,前導悴李增尅以疏防披點,大代 「德座等五路出擊,以蕸環砘燃稗蓋以揸洋船
∴、時英商都蘭飯店,英使律榮忠父以兵船肖 英軍憫敗,逛過出外洋社七。朝廷以天培爾勇
北·按袖外委-陞玉地、淮安城守于偏 參將熙恩開继退詐六。九月,義律宮英姬
· 義字、幼師課蹲,供來兵子弟肄菜忤十一;著
替參將。道光六年(西元一八六年),初行 潸,英鹕攻虎門外沙角砲台,副將開連做死之 【備,歷中軍司Ä蒩愛 五年(西元一八區 造海,分頗潮大洋,十天津,直隸總督琦善 〇年) 調外海水臨營守偷。道光華(含心。傳赴冴束,林則徐以罪去,於是和義興,海防 八年)以外滾越裔最多,陞蘇柢鎭 淑僚,永師魅兵僅留三分之一,募與衋放。後 綳,以獲皂盤王國英等十八大,醫梁營都市一起,復飭漁船蟹她來開焚毀敵舟,英繈不收復
·有篙海杌巢'
關天培,二卡和因,上字滋開、江南山陽大可高一著袷法齬黨阿巴霪传名號·交部從
·乃得之,半酸焦焉,事問,朝廷令兵部議啊, 培戶,駿行入命,破交於腳,歷舉他變數十 願天培色裙絕於地,廷章亦同死,龍台隔。 固态防外,並會於虎門關帝兩廂,設立·鮑八位,足為四十位。
大除圍橫襠、永安二三砲台,先截控遒繼乘風施 十頷。天培使僕孫長慶携印去,傥行未諱, 淼題。 地方寄存問,給銀米以養餘年。子從能,與世,合土二尺,再衡三合土龍洞四十個,厚五尺五 夫培初熙虎門時,除修築佈台,镣大砲 十位、五干、四千斤袖十位,徐配二、三千斤 除照例賞給銀商,准予世識外,並在遇害地方 山的台......添月台一座,面寬六十
,惟兵浩;天培親大砲,而火門透水-不得 一間,宜房三間,兵於九向,同一間。防办
·均係忸石砌就。
上 廿萬千石,自吳淞抵天語,獲遷為太湖營殿,朝廷以天培料率無方,著先行革去頂帶,仍命 。瑚,兵历二十九間,雍火局房三間,台面佈染梨洲,腳亭林,坐套水,榮舜水零星。有於國 土改築,換下石塊,另快撥用。
道光二十年(西元一八四〇年)春,鄭人 軍火星滂二間,碗宿染口地面均係框石8就 將;該作署蘇老維總兵,說實授。道光 戴罪立功,以觀後效。婸係抱石就。门,被亡之後,仍以如苟氣而爲動,盡學不腐, 餓,防兵三十名,她火一切仍舊。
海通,以督護米斂于百四十五毅,米百二十四、往八,大角砲台鐵路,並為敵跳,虎門危急。總一段,防兵面十名。台上藤堂五間,穿透三起,置身於實際行動,刘亂不忘匡後者,如黃 年选。週一百二十丈,面對東北,民心
朝北,向屬丁癸,砲對四十個;安設大小生靈 神堂一間,官房三間,兵房十間,術業占地面 ,八硭昭忠;憲忠節。母與,年逾八十,使台根堅固,下用丁字長石堆砌,台面加榮愈,而其仰視天,俯畫地者,並嚴一日止,如 ,建立再同,以慰忠魂,而彰節義,李賜粹 太,如橫橋月台式月台新低留空地六丈,,始得免。於是深自諂恨,以爲不如速死之爲敬。
名。台上神堂三個,官房三間,兵房二十間, 八百斤生議砲三位,使台千總一員,防兵六十 造週一百二十,台對西南,向厲家 台 , 鎮遠砲台 - 建在南山砲台之北,中隔陸地 培劫之,遂之出爾破外達。居成門六年,而終
- 天培殺數人,而身亦受敕 一员,防兵二十名。地商砲爾均係石砌,槳口,外尚有若千人,或巴事新朝,或矢志不仕,為 身。英人目台後上
止傳播跃教,武宗時更壓抑之,祇敎因此日幾衰落。 ;胫舭攻虎門續遊商台,天培攀游擊來廷章葉勇 屬染末,上下兩樹,砲河共十三個,安設二千,密之,祈奕碑,洪硅等是。(五)有埋名女生 之。道光十八年(西元一八三八年),英人 馬
至五百斤大小生鐵和十二位。台內神堂,慷慨悲歌,死而亦莫知其入者如識網巾先生,火祆教遠盛於東上。唐高祖武德五年(西元六二一年),颇立获寺四· 各灣士卒,繁砲台挝戰;自已至褥,我傷相當,五百色 二月英鑑人三門口,街斷鍊,以火箭官廠,游兵一十六名。與海壈口不韌,地面係三合,有孤梨良守,獨介包持,寧甘死,以邀其
·出猛射的將士,該路繄麥廷章畫夜督戰。是年,三間,兵房十五間,案殿一間。防台外委一員 李潛夫,葉端明優德魯,陳從之等。(二
上爺刺四十個,安置大小生鐵砲四十位,另貯一九鬧大培懷;及 寸,內外均粲八字式,添纪八千,大千斤六龍骨,而以佔畢朽之,是則埋吾的千年,而碧不 鎮遠砘台...............攅槛月台········應用三合湖......父死節,故不入城,及老澗上,
·可滅者矣!!
足嘉也。 防舟頒換把總,防兵添足四十名。......」蓋一算,關於背,繼之,蘇乃獨行至雄,文城州南、太慨府警察尼寺三所,由此可見摩尼教在黄河流域至大江南北之鳌
前文後戴:「......沙务砲台防作 不知,則一朝節烈,必至還沒不影,遂乃被輯 鯊門狗台.........舔糖五、六千斤大碗六門,而通人意,且用間有所府,則以所作書班,卷所。全憲宗元和二年(西元八〇七年),正月,又許回發米塔黼,在河
然門砲台,在黃角山後,孫嘉慶十七年造,當述不度,以試後來有韃起之志者,如黄梨洲 憐孫長慶類於出,徼印於總督,復往冠天,改派把熬一員,俾听應轉盆,兵丁栒火仍被其 舊聞,發當墨迹,使後之弟古者,栢與依稀髻 3 216-277AVD-所創,亦稱將瀚,漢名日末尼或末康尼·先盛行於故 ! 均昝懷:故國,往事未忘,餓恐老成凋謝,後生 菇,時風勢益堡、三魏合途桕造失昭注九。英一五年造。週四十二丈五尺,作台正面問南,向,帶玉。(四)有避之平居民者,如秦宗會,方「山南路漸傳入商為,為雲、于囪、疏勒諸國,由西至東傳入者。 爲度後,止後撤去防兵二十名,仍留外委一員 ,此雖不能一律附之於遺民之列,然其志則成 一部,後被波斯禁其傳佈,徒乃北走索裕(註二),從此傳入天山南路
·芭,改作號令砲台。...............大角砲台與沙角互 森於強編斷滴,秋雨夕陽之間以寄其禾黍之感斯,既尼死後 - 其教傳播給廣,傳佈於小亞駐亞,東羅馬、菲加北 土著,志者,如李倍夫,沈匐草,崔子忠,替媽這等座之門,兩神時常伊健,但善常能制。火是隔神之象微,故拜火,最 兴房,天陪挛軍先擊退之;徙南風大作,英艇 台兵值数百,天培席衆寡不敵 - 乃大死守 - 芷 砲四位,一千斤砲八位。台上神堂二間,官署,終身不出,以逛其披髮行吟之志書,如徐俟齋,是「神」之意思,祆教是一種二腩教,把世界上萬物,分為善兩面 ̧向學得琦善該峩,琦善馑退兵二首花助;時守,灣十國便,配一千五百斤三位,一千二百千,李中字等是。(一)有避跡於山林邀六間,一切斯 CZEND AVE STA),乃波斯薩贊朝初期所集而成,祇 大培爾總兵李廷鈺分守靖遠,威達兩砲台,並。週四十二丈五尺,台商朝東向,窩西卯。砲,草林,王船山,顏苔氣,孫廷峰,傳青主T E Nm )人蘇羅阿斯R ( Z DR OA S T E D )所創,其經曰善德阿 ・ 新涌口砲台-建在亭湖口之內,孫嘉慶十是。(三)有逃之神殿者,如陳老述,醇和尙 進而拜太陽。西域踏孀凡價率者,皆帕波斯·默教之傳入是萨斯人異 阿三十二艘,配大小生鐵砲三十二位。防台北 中,我們可以分出苦千不同之品格,有往來奔 正月返间長安,携回經典六百五十七部-後玄奘譯述七十五部,一千1百
橫柢月台,建在上機檔山脚,脚競走砲台
一百三十二丈,均在武山脚下,張嘉慶十二年:
並不入市,以資畫自給,.........豢一種甚蹋,「五)、洪(六)等州,各段大跌光明等一所,後在楊州(H七)一 〔二、徐诶潑傅............初丁國難,登地奇(西元七六八年)六月,敕令證摩尼寺於長安、賜額「大婆光明之寺」
·辜者凡二十年,問 又自欺日强啖之 三、來朝,是摩尼教傳了中國之始。唐玄宗開元十年(西元六二三年) (一)傳奇主傳............殘死,門人救之,得以在天山南路傳佈摩尼教,當時之回紇人捕奉摩尼教,並以此教為國
一壺先生,宋微子,金衣等是。(六)此所於長安,並合薩費、或正等官,以棠敎務,胡人-
之。玄宗時會感 唐代宗大曆六年一年青安(萬)、啟一
>祆教之東傳 有功,包括入多舉摩尼敵,因此其教日盛,祢间吃之請於代宗大厝三年
·玆禁止在唐傳佈一個仍在西域人信奉。其後安史一起,同紇助唐不亂 則天武后射校元年(西元六九四年),波斯人拂多聚持二宗經 ( 。當時天山南路羅布泊附近有索格底入緊居,以摩尼教師爲傳教镡袖,
·摩尼教MB NRCH ALI S M爲東漢末年注斯入摩尼(MANS
之句,視死難諸臣,亦未遑多讓,在網季遺民教學十七年;歷一百三十餘國,於唐太宗貞觀十九年(西元六四五年) 之際,追跡議穴之間,以寄其一阿抵憤,当她吃雞〔GANDHARA) (@biLYTANA-)、邵 (三)摩尼教之東傳及其盛衰
"一至於那些孤臣遺營於殘山水,無可奈何,至西突厥園境·張靚價羅·至北天竺,又餓迦畢區(大APISA)、 有陰、陽二神司之。陽神代表光明,爲衆善之本:陰神代表黑暗,為萬 唐時,西方大食之回敦勃興:波斯敦被發迫,波斯人亡東方者不少
三十五卷,對中國佛學貢獻極大,其後有超,悟空等往西行求佛法,
心至瓜州,渴玉門關,渡沙漠,涉瀚海,至高昌北道諸國,然後越想 一)於唐太宗貞觀元年(西元六二七年)、八月,經泰州、蘭州、陈州
·唐時,玄奘法師因受佛教之影響,還有两行求佛之意间,玄奘注
!
門庭有一位,另称五百斤生雄和一位,防無一 員,防兵三十名。台上貓堂官贈四間,宮房三 的難冶工匠,投入巨資讓他們制成珠樹。
丈。台上她綱十一個已大小生鐵砲十一位, 「斑」膣用了手藝高的漢人工匠,投入一到邸中。
門硐合黹節略稿,中載舊有砲台及防務情况 :「沙角台一座,建在海口之沙角山側,係 鄭慶六年造、台面就西,向風四彈,四四十二
註一:道光關天培浩海初集卷一:重勘虎
,
原越廣東文献季刊第九卷第二期。 誌五:同註四。 註四:道光關天塔蓋海初集卷一查勘虎門,而納諸,途返。 ,就三:見拙撰之清林徐之舞鸦片, 術雯等議地改覃程构,及页炳虎門術台灣牍飾玄德牌傳......國大作,整欲死,以母 王室,而取其室,爭以日用所需之物,如花拍偷 問問,而不闢出一步!也人免之,求前高士服 時姚江黃氏季子名宗會害,志節风近,至是 在,途射變易頭陀狀,狂走入廠雪山中,
三年(西元八四三年),各地熺尼教徒紛紛起反抗,以致長安尼教徒死 唐尼極教徒聲成過大,將造成禍亂,故禁止傳教,摩尼效因此我落 十二人,後將摩尼教徒配流精道,死者過半。摩尼教因间吃失勢 〔四〕景之傳入
「武宗會昌元年(西元八四一年),乃敕命江淮諾寺權停宣教。武宗昌 唐室設質厚尼寺,钝爲聯絡昀裕。唐武宗因感紇誌数基斯所滅,於
教會之大主義,後來東羅馬皇帝視為異端下令放逐,他與門徒逃往波斯 US'),原爲東麗馬君士坦丁堡(CONTANTINOP LE 東方 景致爲基督教之邪派,其始創人宫納記托留司CME SITORI
「斑」燕子窩裡的金蛋。. 八A)難題:「竹」燕子的安員 宀8】取寶:「酉」有人報告在脑食房屋 他召林夜姬入宮的時候,赫夜姫却說:「哪怕
·唤雨的了、他的命令又有誰敢違抗呢?但是當、薩珊王朝、得大食君主信任,勢力逛盛。 國之君有著至高的念歇和梅威,當是可以呼凤,獲波斯薩珊王朝君玉佩護,得以在天竺及中亞一帶傅。後大食滅波斯
唐太宗貞觀九年(西元六三年-),波斯人阿羅上有攜以教經典至食
上摩天台的曲梁,因躲運燕子的攻擊摔了下來:能料璱好國家大事呢。: 〔C 結果:「竹」斷了氣, 【裡有金蛋。他使用桶繫在椰子上,坐了進去繞,不到后妃的寢段去。違樣心情的一位關君又鏐 典-唐時海成中國文字有,大泰毀教三威業受激,一神論卷第三,字磁 「斑」有人騙他說山頂的摩天台上的燕窩. 從那以後天開始獨居寢室除非萬不得已,絕為寺僧爭 立大敎流行中國興,陳述其教鋼業之盛。至於景效控 去,想一下子把安員拿出來,但家臣因急放繩.爲蕤夜姫的堅決不入宮,天皇也無可奈何的,長安京義寧坊造大寨寺一所。當時名波斯寺,並度儈二十人一。 只有一顆心完全沉醉在對赫夜姬的相思之中。「士」,因而部改波斯寺篇大秦寺。德宗建中二年(國屍六一年),大 ,諸州各建波斯寺玄宗天衡四年(西元七四五年)-以景敎出自大衆(註
,出生經過——「竹」伐竹眾小心翼翼, 詐。他想抱玉樹逃走,但給工匠們把玉楙打碎,梁上燕子築構。他坐進徵子裡叫人用鐵子居上 皇上降旨召我進宮,我也不會從命的。」就因,安,太宗俞譯成唐文。太宗貞猳十三年(西元六三八年),太宗下部
第五位求婚者: 「斑」流落異鄉。 〔C'果;「竹∫家臣用腰级护着他回了六位首屈一指的鐡冶工匠制成一棵玉樹,幾
·識穿了他的欺詐行爲。.. 乎把赫夜姫欺騙了,後因工匠得不到的賞賜才
作者對天皇的描寫又如何呢?天皇身
「斑∫ 竹叢生的者媽媽和他的兒子巴: 發現者「竹」伐竹翁造斑區,
「斑」因工匠們迫詁工錢而揭發了他的欺 【匠們懲罰了一頓,躲進了深山, 而揭發了他的欺詐。他溜走了,但在歸途巾給 [ 結果 「竹」因鍛冶工匠追討賞賜
地把這株行子從透光處戒斷,發現了一個三十
;他扭着走了。..
「長短的小人兒。”
第三位求婚者::
子摔了下來。
「裡竟有一個漂亮的女孩。 「斑」老媽媽小心的脆開楠竹一看,竹5.
「斑」燒不爛的鼠皮袍。. (A)難題:「竹]大唐的火風发泡
月,就長得有成人這麼高了。 一大陸爾的撫育,神奇地長大了,才過了
HC】结果:「竹」赫夜姬把它抛入火中。 「斑」在松潘的深山的古篇中找到了皮袍 三、成長經過「-「竹」這顆小女孩在老, (B)取「竹一入隑到了天竺聖僑
抛來本土的水與否。
股高大 - 媽媽也抱不住她了。"
·朗巴取了詹姆回來的時候,她已經長得和他: 【情變化得非常奇妙,那女孩子見風在長,等到 .:「斑」朗已轉身去馬奶喂她。可是,事
「斑」我竹妈妈將它投進火中一盤,皮
烟熏得廍黑的石鉢-
當。; (B)取寶:「竹」將大和國山寺裡被
第四位求婚者: 影成了灰燼。他沮喪之語地回去了,
「斑」偷了篌山廟視的銅鐘,龔了金,
「斑」打不破的金識了.
而染得逃走了。 「J〦珠打一碎的玉樹。
奇光異彩的,因而酸安了他的陰謀,他因 C:「竹」轉夜姫認爲鉢應該有 宀A 難題:「竹」蓬萊山的以白銀爲根
∴:「盜一斑竹蛄妪用碓子向尔赖一战,金箔 脫落,被戳了一個大洞。他因事敗羞得逃走了
第二位求婚者:......
、苗金爲幹、珍珠集會的樹枝。
〔B.取:「竹」召睹了六位首「屈指
''
從上述兩杳內容的對照,可發現兩故事的,夠主宰自己命運的女神了。然而事實並不如是 呢!在「天宮翳式」一節中,我們清楚的知道 天皇的愛情,讀者好像感到赫夜姬一位完全能 ,從赫夜姬愚奔五位氏族的求婚,以及拒絕
竹取物語與斑竹姑娘之比較研究(3
邱永常
.所表現的好越傾向却有若極大的分别。 一號, 雖箫能大火就把皮袍燒了個清光,他·基本宰材是來自同一源流的,但有趣的是他們
微,至於薩絕 五年),袅教與其他外教,同进禁止,宜宗時,雖灺禁,但其潄務日 迷時所經,志少安樂經等,她逹三十五稠。唐武宗昌五年(西元八四
八五行伊斯蘭之教傳入
中,我的心情都是不去商,只覺得難以吉格,伊斯燃放高分录截二年,是大dì釬),分耎遣善葳 然而,由不得我作主啊,我只有别父母親了一道先於陸路,而陸路爲傳教之力。券道最初集中在廣州一帶体教。安 去。她極其悲傷的對伐竹翁夫婦說:「在人世一之譯音,義爲服從,其刺数人爲穆罕默礴、(MOHAMME D ),卒 赫夜姬的命運還不是鐵自己所能主宰的接她闾自石門、或日常幃教。回教徒則稱穆斯林,係阿拉伯文MU S L X M 伊斯蘭(ISLAM)敦,中國稱画教,又稱大食法、大食教養、
〔三」「竹取物語」與「斑竹姑娘」的」還不是说明了这位能將五位貴族和天皇玩弄史亂後,大食人自海路來書經商者日多,請於互市地區建寺佈道,於是
於掌上的女神的悲哀嗎.
傳霸鑫盛,但只限於在南方,陸路方面,伊斯蘭教隨對大食勢力之東漸
「斑」海龍頷下的分水珠。
有令人感到深沉與浪漫的一面。日本學者認爲‘二千人到伐竹爾家,把住宅團團圍住,護墻上 (A)超:「竹]龍婚燮五色光的寶森·生活的作品。它具有批判諷刺現實的一面,也;好,遴選中將高野大國昌飲使,就率大衛府兵、羅馬透干,而至天山南路柩悅以西,又因间耘人信奉伊斯蘭教者眾多 「竹取物語一可以說是一部涉及貴族階層舘仙使下凡來接赫夜姬時天出「降皆請符」,傳入中亞,於高宗龍湖元年(西元六六一年),越阿姆河,花刺子模
故伊斯蘭教證供牧之後,在天山南路鑫盛行。
(註二)索格呜,康國都城,即薩馬萬千
(註一)玄契,俗姓陳,名裙,河南偃師群:
三、四天後被大風吹到海灘。 七天後被吹上孤岛 :「雞」把金錢、切館分給宋丁,派他們子找不到「菩薩的鈦玉」便胡亂的將「大和」的瓦解了。這是作者傳達的宿命論,即是就一 臣們,讓他們代找寶珠,家臣們拿給錢財碎了 具有大學瘵出身者同等以上的良好學識素普及,家埋所有男丁累中起來,裏三層外三層,將房 保衛赫夜姬,然而當天使下凡時,她們所發出一張,則為尼經 起來。他親育乘船出海,遇了大風,低性起來,是通過赫夜姬的智慧將那些音麻糖能而又欺詐 安家。他親自乘船出海,遇上大風,暈染嘔吐·如庫特的皇子因不能到東海蓬萊山找那標「以 力所不能改的。這是一種悲痛的、絕望的人 去取分水珠;家了全財物裨到很远的地方去,圓山寺經被娴得烏黑的石汰」來-
莒;又例切事物的進程皆依預定的命題發生,是一切人 〔B)取寶:「竹∫把獠食、財物分給家,作者可能是「一個大學竂上身者,不然的蔭也,派出下名兵了,屋價上也是一千人,又把老人 白銀爲根,黃金爲號珍珠爲實的樹]兗名勝生 的貴族之醌惡面貌作無情揭露,例如石作的宝,的强光使天皇最强的防禦不費吹灰之力便自 强烈的理性求知慾的人。」一註五)作者似 - 于设禠得密不壇。」這是天皇以最强的为盘
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(註四)荆州今之湖北江陵縣。
(註十)大秦,即東題馬帝國。
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