四期星
日九十月二十年五八九一圈公年四十七國民華中
WAH KIU YAT PO
報日僑華
物人川山亞南東 頁三第張七第 日八初月一十年丑乙曆夏
二十個字,寫出了詩大望眼欲穿,思歸不得的曲 拆複雜的「關鄉之思」。
·庾信在詩歌體式的發展上有很大貢献,煕 岥「媽概」認爲:「碗子山「熊激行」唐初七古 ;「島夜市」開唐七律;其他體爲离五絕、五律 、五排所本著,尤不可勝舉。」是很有恩地的。 - 總之 - 威信的藝術成就集吏晉以來南北詩風 之大成。他是南北朝最後一個優秀詩人,也是活 詩的先驅,在文學史上佔有£當重要的地位。
文化名人輩出的南陽
岑梦,生於公元七一五年,死於七七〇年, ,朝後,隨着生活的腿,文風也一反過去的富禮·南陽人,盛唐時期著名詩人,邊塞詩的代表人物 -最擅長七言邀行。岑參 趙冰 兩度出塞,對邊生活感 受校深,加之他「萬里
河南省南陽是一個有兩千多年歷史的文化勝 大餓的道語。自此以後,抒情小賦不斷出現,對 地。由於它是漢光武帝劉秀的發迹之地,後世有·魏晉抒情賦的發展產生了重大影响。因此,可以 「二帝鄉」之稱。南陽北通洛陽,南連裏樊,四張衡是一位承前啟後的辭賦家。他的另一舀一 民一可進入川威,東與中原腹地連成一片,歷來是兵 四愁詩」,以比與手法露自己「思以道術相報貽 家必爭之地。在渡塊膏腴土地上也湧現出許許多 於將君,而懶潑不得以通」的苦悶,對後來七言 多風流千古的文學家、科學家、醫學家以及仁人·詩的形成起了重大作用。 志士和戰鬥英雄。如東湛天文學家、文學家張衡... 唐詩的前驅---庾信 ,因里没仲;南北朝文學家庾信、范華;唐朝 熱庾信、字子山,生於公元五一三年,死於五
·詩人參,韓製、散文家樊宗師;元代文學家緻、八一年,南陽新野入。他是南北朝時著名的詩人 贤;當代詩人奈拳、作家姚雪垠等等,可所得上 和辭賦。前期他與徐陵一起寫了許多宮矩詩賦 人才代出,慕星能。
,風格珧菜,世稱「徐馬體」。後期,贞信到北 承前啓後的辭賦家......張衡 張衡生於公元七 年,死於公元一百年九 年,南關西第〔今南合縣 南
嬴擁之,而用他的塵美精工的藝術技巧,刻意·五事,一身無所求。」殺敵噩埸,爲國立功的思 人),他不僅是中國古代傑出的天文學家,而 且
- 縠達「關邪之恩」,因而「所 想惑快,使他寫出許多氣夠豪邁,-
滿報國之情 在文學史上也佔有重要的地位,漢賦慎母语的一沲苦之詞:」 他曾開其端 A
作葉實相映,倩文備至」,
·的邊塞情;维奇奔放-
滿必勝信心的「走馬祖行 張衡辭賦的代表作是「二京賦」、「歸田賦] 庾信由南入北,給北朝時增帶來了轉機,出:送出钻画证];格調高昂豪邊的「台歌奉送 。「二京賦」頗具特色,它的篇幅成爲京都大賦,把南朝詩歌的煤区遣產和新成就與北方優秀文化 大大出離西征」,都是他邊塞特的傑作。與之 「長篇之栎軌」,描寫了不少東西,具有史科相融合,批判了兩朝時歌网化浮的內容,創造足的「白雪歌送武判當歸京」爲人們所稱道, 價值。「二京賦」還一反漢代辭賦欲渢反映的傳:了新的風格,在一定程度上體現了南北朝文科的,其中的;忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」, 統寫法,規說和議論是切直的,比較明顯的,這流的新趨勢、他的詩歌的代表作是一擬二十 更是千古留苦的娃何。十四個字描伦出一幅冰品 是在厌中貫注了自己其實感情的結果,但眞正饉 ̈七首]“反映了他後期的生活,思想、感情,是玉潔,-
滿迷湯本意的美妙仙境。
·得電視的是他的「新田贼」,它抒發了作者【仕自悲身世的重要作品。值得提到的還有幾首寄瞪 不得志」的憤懣感恼 - 這是一篇灣新可喜常有感,朋友的五言小詩,如「雀王琳」「玉關道路遠, 情的抒懷小賦,把專供帝王貴族娛樂的「體物」金陵信使蔬。獨下千行淚,開君萬里呑s∫僅
雨花石今昔談
南陽是中原大地上一顆名珠,在這塊寶地上 -風流才子代有人出,是炎黃子孫的驕傲。
安岳臥佛
過南印度洋邊一個海島
產錫著稱之普吉
-暹南行脚之三-
宮寬曌,平常來往,僅靠汽車,運汽車,則用木筏,太後的摘造和北稅一年前,這標本室會一度被焚,一些寶世的標本都
·「馬奴儷」與傷太他尼府間河面木衡相似,同可以裝備幾輛汽谊和幾十一化爲灰燼,失重大。
也不能看完,由此可兑道植物飕的面積之大。 栩栩如生,語帶諷刺的
緬甸傀儡戲
一名柔客,普占現在對外交語非常便利,陸路方面,有錢途公路汽車由普吉 萬物植物園間有一個分選,佔地八十公頃, “直達吞武里府三角恻彩的南綫汽車總站,中有定期飛機飛航抵京酒碼曼一位在離茂物杓四十公里的火山上,多種植一些较 機場,及泰南重族合艾市,水路即有愤姬直通各地,不過有而且安很大,但需要低盘的熱帶微帶植物。 萬物植物固內的植物,即使花一整天的功夫 劉伯
.坐船 感幀推鵞險,所以一般遊客,不坐公路汽車便是搭乘飛機絕少人願 普吉的市容,與宋卡府有異曲同工之妙,除了普通的店姊,住宅頗多 我櫫舊式壓,大門開進去,通常有三烧進。世吉的橋胞」頗多「福建人」
·從拉廊府段續沿印度洋海岸南行,所經盡是山徑,這一段碧中森公路
」後裔,而且從前對外交通困赣,所以大家的思想相當保守,不過普吉人 ,僅具路坯而已,紅泥路面,未敷柏油,車行十分面播,沿途風景相當秀
有很可欽佩的地方,但是注意砌義,不論在程班上成商業的關係上,大都 麗幽雅,與由客蓬空拉深一段大同小異,不過這裏向有一些危險,每當雨
一諾千金,對人亦相當熱情,外地人肯吉做生意並不難,據我所知,
在緬甸國王統治時期,隗戲是一種極其普 【季時期,路傍山土崩陷,公路立節阻塞,必須等待公路廳方面派出開路機
·到普吉做生意比合艾等地向更有可爲
「遍的娛樂形式之一,特別是宮廷大臣們經常利用 予以清除,交通始能恢復,有時車行經過,恰遠山崩,那就非常危險,翻
普吉人大多数很有戤,擁安干萬的錫礦瓦商,所在多有,就是普通的一艘作控制國王行動的工区。 申喪命,隨時可見,另一方面,因路面泥土鬆輕,雨後泥湾不堪 - 普通彩.
操縱木偶的動作不是一件輕而易舉的事,它 人亦很富足,採錫致富的其不計其數,普吉不但陸上壓錫,海妄的對穬蘿 【家代無法渡過,有時只好僱用築路機拖拉,始能前過,所以一般商旅, 對這一段公路莫不視爲途!
隨尤東豐系,外國人與華僑的大規模;输公司,均購遊龐大的挖踢船,在是一純粹的藝術,緬甸傀儡戲是以提線方式 由拉愿前去,沿途經百餘公哩,始抵達小縣古巴,古巴與拉廊桕尙均 海裏挖銳,每年有巨量的出產,這女的掘缗船,是一座寬然巨物,泊在海 演的,木憫捉保師在亞後澁着各種話來配合木偶 係小小山城,市小人稀,水選尙未設懈,甚且連修理汽車的車塢亦無一家 面,跟北捷港口的大型挖泥船舱不多,不過內部的機器設備,却更複雜,一的一般一動,由人扮演的演且可以自己表證複雜 ,食品亦頗昻度,不過行人至此,必須停靠打尖休息,腰飽肚子才能做椒由挖礦,荷錫過程,須要經過很多的手續,據說每座报掦船的倒值非常塌一的感情,但傀儡戲則要看在提魂師熟练操樅木偶 對,較大型的動輒在干萬銖以上,但是挖掘錫秒的成績却很高,比陸上的「動作和口中逃出的言語的柏互配台,要靠提線師 上道,古巴產蜴,附近礦傷頗多,古巴的生意亦相當易做,原因地理荒僻:
一對木偶的操縱技能和口才使無生命的木偶表達出 :普吉現在設有政府的冶湯廠,現定臺南一帶碗塔挖出的錫秒,都要運,喜怒哀樂的感情,這是不容易的。 緬甸攸福 惝主要取自關於佛祖在未成佛 京都太過遙遠,其實古巴正是一個給人們尋求發展的地方,新創商坤, 對這冶錫廠煉成錫塊,然後才准憶出。錫是泰國從前四大特產之一,在世 事待興,做生意人不樂時爭取機會,尚待何時!
界的產地,佔第二位,僅次於馬來亞,而秦國的錫礦和樹膠却,完全集中一前的五百五十世的炊事,還有緬甸歷史上發生過 古巴以南本可轉灣捏赴「儆牙府」,但我爲了依照行程計劃,决定先,在南綫,所以歷來便造成了來南的富裕,普吉如果沒有錫礦,僅靠一些一的大事件,緬甸傀儡戲中,有六十種舞蹈和動作
•是需要有語言配合的。 行直下普吉府,遊覽此一參國印度洋園境尖端的大府治,看看這產煜大本枳和漁撈,我相信絕對沒有今日的繁荣。 營的新面貌。
普吉境内亦有幾條公路,一條由府治他席縣,以邀海邊,一條通至仁| 通常徒一埸傀儡戲中有二個主持人,一個實 普吉位於鎏璐東海岸的末端,爲印度洋的一個大島,與本土大陸僅一 皮縣,飛機場則在府治巿郊,我遊遍了普吉,然後乘往渡海,沿公路幹綫 理傀儡,而另一個身舞台佈區工作,傀儡演員 可附爲二大類,左邊傀儡和右邊攝,象;馬, 衣帶水之隔,情形好像香港與九龍一樣,不過海面的距離尙沒有悲九閻那.,折向東面,先赴攀牙府,免乘公路車輾轉而抵合艾市
善良的神仙,國王,四個大臣和二個少年是屬於 右邊的。王子、感砷、宮廷侍女、猴子、二個發 一、瑜伽、鸚鵡、老虎、老頭子和老太婆是屬於 左邊的。 用於佈置台面的東西有寺院,宮殿和寶坐、 車、佛塔等模型。
,運衆困難,一般商家莫不稍持原利主義,且消費警做實實的人多,雌合,普通水準好得多。 做生意原則,可憐要容人很少到資經營,最大原因,就是一般均認距離
入鄉隨俗 入境問禁
馬來監榜(新村)的忌諱
僅見長頸「丈八佛
陸小明
或死亡。因此我們不能随便叫一個女子「熱女郎
馬來人右手取食,左手淨,因此最忌用左 手遞物予人,或和入家握手;用左乎指人,是最 |大的侮遂。印度習俗也是如此。 藏「宋谷」稹〔SONGKOK )是一種四 傲,你如果福來爾友開玩笑,脫去他的館,那
亦常不露。一九五三年一 ·孟攒當年從南京一據說與上向不同,若兩 ,雨花臺花石組獲得一來北京,代表江蘇省參市同样没顺桌席类之T 枚極為珍貴之雨花石,一加全國財政會議。當時「吃雙榑」,四席者謂之 在京的蔡松发亦客交名「雙變」,而北京吃 其上花纹酷似「西遊記
士,常與在京一逛墨客一雙楼者已屬少有,蔡氏 ∫中唐僧、孫悟空、豬 名流榔鈎。彼等花酒流 寬設八席可稱及舉, 南京中華門外爾花性,惟默然處於波谷茂「在一種難綠在其外,而 八戒三人之形像,哄動|座,常無虛席。
西一主人即不見 秀,為全國名勝之一,一劃之間,友漁樵面向牧,通體晶亮,亦不易得也」一時。
米米民初時,北里 踪影,此時衆賓客方数
梅氏的旅館拜訪他 自六朝以來,梵宮佛定,登耳!斯石於何時器人
.在翡室或臥室陳泐|中生谁做盛,因客人往花門酒,而不知巴坐 在京津火車上,逃出龍· 顺佈於岸香坡谷間,爲所識,「孫級石子記
老稍具觀晗價值之一分离多采之雨花石 张借飲酒會花的屏障,
传名花小鳳 遊人貓律留祟之樂土。」亦曾述反:「萬曆丙 雨花石,一盆之費並;而配设花木盆城•二級第一班同志在翡柩密,沿虎次了。
「華巫親善」已不是一個新鮮的口號,但一來客將對他或她特別注意,你如果到一種MU 是絕對無禮的舉動。 謀軍國大事,以使中
仙,前放初夏,有一次 後來蔡松坡病逝日,在京劇史的座談會上 根地,梁天監中, 中,米石一名萬鍾-不高昂,如要求石上真堂之中,清坻宛然,可 之跟踪。上海在武昌泉水,北京各界曾於中山|西西南恆傳品,談
中國的佛教造像,補趨向南齊士大夫的審,竟是多元民嵐的國家,新加坡和馬來亞的華巫闻 R Al魚的嗓鳴,將有消息,但吉凶如何,須胞... 馬來監榜的蔡忌和習俗是民俗學研究的寶貴 有
義前,已開此器,漸漸公園開追悼會,小鳳仙一項在盡兩小鳳仙事,彼 爲國教後大爲興盛。太」的錯路難、家多藝術酒表是大家認爲是必要的,可是表達親善的方式,如 商和雲光法師講經於》,口於斯邑(六合)有山水、人物、仙佛、怡情悦目,後莖心胸,
以北魏澹武帝尊奉佛教,美時尚。北魏早期造像胞所認爲是最基本的塾國原則之一。「親善」雖一鳥的鳴聲,如果是短促而尖銳的吸聲,主有厄運資料,如果搜集起來和其他民族的習俗,作有系 的比較研究,不但有趣味,也是有恻幀的工作 【如是長而悲的吸聲,主有戚友死亡,如是尖銳
上面所講的一些 - 只是較爲通俗而易於引起誤 在北京諂桃濕錢,會,云希屬事實,許氏云:「此佈际雖一度減佛,但 雖未載來,但形多的果不明對方的泣忌和習俗,反將因誤會而引起不一而愉快的鳴聲,則主有喜訊。馬來人如果將見許 而检察機一路,他萬次觀排在一他病重時很是後悔,死一是顯邊着漢族士人的本愉快、惡感、哉至關出亂子來。因此,我覺得這一的叫,他使四對她說「喜陶先生,如果你的神恩」會的習俗而已。 河系替名士,會見到諾拉风賽中名人 張敬重,且痛 土審美情趣。這兩舜一時此地談談馬來監務(K AMP O N G J 內的習一環,請走調,如果你的希兒好,就留在!一馬 花園中之花園 人也和中國人一樣厭惡夜間貓頭鷹的鳴聲,因爲 。」彼此理商之餘,不一。石證造像是佛教的持一丈八佛」,乍一看,好俗和禁色,似乎不是沒有用的
此,感天雨花,此爲商,海官,簡詠於滋食、花果、竹樹等形一爲繁忙而又緊張之生活 北京「胡同中也著 花袄得名之始。山上多|巖山,凤溪流中文石像,而又晶瑩透問者, ,平坦一段悠閒美妙之一此極了。 .離校石,晶瑩滋潤,彩累,與黨茲茲之, 未必求之役,且所費 愛也。 色斑爛,以其恐陳於此粉珊瑚,发科
不過是一假普通妓女,
得力於她的掩護,導
須取轿
̈氣。假如你是一個大自然的愛好者,那你定會樂
·
時曾有許多「腕華先生當時頗爲驁
山,故名之白雨花石。其色白如你將
小鳳仙軼聞 李克著
也覺得羞澀可
劉某院陪齐,其時松一坡的輓聯 坡、曹孟性均在座,而
至於小 爾花石雖說是雨花蒸假,綠映遠山之黛,「萬里南大,闐號,於恩小鳳仙也成了人們 只语明了一聲「老愛」 小鳳仙看到孟樓,遼用 澤之產物,對之事實,黑洞瀚海之波,黃琮可上扶搖,遞博亞息餘,瓶颈的人物。
【别千叮萬囑:「梅先生一、龍門的三太石窟造像 ,向來妓院中明入必过,莫一
身在四米多,合約市尺 他出來一同遊玩時,他要換一次服,請你在他|UNG GO K 的小島梟,當月上東山時委宛地低 ,千萬爲我守密,對任一草爲其代表作。它們越 亦不盡然。鄰近蘭花黨,於食評,你藏展生,水相達成一般
一丈八,故名「丈八佛狂的高脚屋子下面等他一下,你一定會不其然地盤,是馬來人很愛的,因爲是失戀者的換徵。 小鳳仙,起初小 ,譬如呼呼
何人都不要講,我還活 中国雕塑史的藝術魂度 之菊花凝心產的行 - 不 两穴。更有天成魚形[
的時候 幾年北地,小「孽海花」作者會「老爺」或「大人
在人間。」.
北数早期的佛像的一」。他佈險相鹅蛋形,站在梯前,將一隻手機在他們前的禍梯扶乎上, 如果有蜜蜂到屋子來做巢系吉兆。 ,在北京與梅蘭芳相識
馬來人因為相信商號,以星期五爲禮拜日, 獨江際就有,而句容縣 石暨大上高虹、觀音竹悲鴻落,高英雄知己桃家中的一個婢女,她」,若不料,開業
人自對她名,不許人 五十年代初,梅蘭元
一 是啊!諺云:「美 臉相方圓飽滿,眉百修 周目秀雅,白坐相,有抬起頭,向懷上望著等他下來。是不是?可是你 、六台縣均有。明演之│像),如鏡涵影,自然,桃花顏色六千秋。」原是杭州驻防旗人家庭 價格不對,足見其關係 劇團赴流醫演出,有 間見白靈]小榭輔胞長,迢ㄢ轉折特別明顯 若王柱的洛個鼻,鼻茵難得知道,泄是一個放忘的姿勢?最得罪人的姿勢,但他們相信星期六和星期二不宜规嬖及剪指甲, 這是小摩他牌給燃鸟一個過女,辛亥惓命|非一般 際,何容,六合均郝江、成文,花為奇觀,更
位滿頭銀髮的老太婆到一年的心博是可以理解的,鼻梁高,鼻底若刀開張,上角上魁,下巴嗎?那是馬來人家死了人,當他們抬棺材下魘子,星期三則不宜就主新職或阻版,因為都是不吉利 蔡松城因此好奇地 绛府,府治在江撵縣, 腦鑴探之。邑令所好,一松坡的一副娩降,小處一之後,旗民生計,
切一般 - 高肉幣,咀角豐潤,笑容可掬,很有風時,就有一個人哭站在梯下這樣等待的。所以如一的。 問:「是素來認識的感
日蝕和月仙,中國人相信被天狗吞食了 汪毅 而雨花祿艾最負詩名, 風行於從。」由此可知,他正是因爲與雲南護國一便受僱對人家无愤,
安岳臥佛
缺少笑意,耳大垂肩, 人情味,耳垂,冯果有人揉站着,不是咒詛那屋子裏的人,便是
必須打簽或其他金屬器把牠嚇得吐出來。馬來人 故不諱案自何地之紋石,還醒石了最初是在明將軍領袖線的過從而她性荫张點,容貌亦清.?」孟僕告以終由,說 :『知小時節乃实
釉柄端霜,有一股不可肉式的兩難,特别是惡意侮辱那還子度下來的人。. 「四川安岳,一體符合佛經經文的宗教
·考,後來其母把她 ,光稱落雨花石,演初代萬曆內中年二一五九一垂名於世的,
觸摸的神秘怒:兩府群 潘子,約四十多公分) 是馬來人對屋子的禁忌谮俗。此外還有好一佻相信是能在吞食,惟一能啭遨腿的聲音是弹 其實,小鳳仙最初一。脅家以是僱用來的, 他说,因此她仍舊照苛,雖於酒開元年間,如今一條動,又不說前難的。 姜绍書亭宇三阵,明末一六年)爲邑奈米紋石所
便任其傩走,岂知其母 日稱呼。」既而又唔落,一千二百多年了,此佛·安瓦臥佛頭戴用有圓圈一空,身體各部比例準確;創論對法隔刻衣紋的一些對星子的原始信仰的體悟,例如出門時,在梯一隻大拇指的指甲。 ,在中國,如果一個男孩的命中必須破相,或 省南京工部)所習「發現,對其色率花紋,
將地立到北京八大胡開
花蠣望塑花,身著圓領通伯褒奖,通向袈裟,褒衣博帶,子上火足,或是頭撞着門楣,一周來屋子大多很 日:「君賞她?我全身長二十米,鎮 祺石齋菫談」中,一歎爲觀止。「上有好背
為波,易名「小鳳仙」
衣紋流暢,有輕紗贴 下擺向外斜,內裙据作。低);僻事最好延期,自己留在家裏以超凶兆。 必須當作女孩子,否則不能長大時,父母便給他 而忘返,鸽若你是個遺物學家,那更不敢說了, 可以為之間修一松坡本腰,像一個碩大的「石枕,大耳垂掛一對 箫「靈巖石小記」文,必有甚蓄也因
,徒此鹽鹼高張,小有
山字。她名、謝號稱花耳環,雙眸敦開,總之感,有「曹衣出水」 鋸齒垂狀,寫實自然,州門陸濬福,也是不吉利的,因為雨是落淚的象在耳朵上穿一個小洞,戴一只耳環。馬來男孩子 西雅环河,而小城] 中國第一的石刻臥佛像 美臉龐瑟詳端莊,準確的風範,是典型的印度 右手施無投印,左手塲徵。馬來人造屋子,最裆态的是逆子。他們安猃如果臉像父親,相信會剋父親,要避免,只有 石,尤妤娴(在六合一以生,知音號賞」,於
粉時,紙在泡,,大足臥佛(三十而自然地表現了我迦率,她陀羅、发多藝術的風 痛,而能被痛難至右时, 梯子的時候,先瑟看看屋檐口有沒有患子,如果一他穿孔戴耳環。如果兒子像母親 - 或女兒像父親 一個北方,與諸名士根一米),儘面長於此佛 「尼大度前的雌然神情。 朱子石,此種出送巖山是乎大地之間珍奇異
酬酢,遂點頭稱可,而」,但他却是半身的,而臥佛前再坐一弟子· 之 中,而嘛於会做。,一旦而展現於世人生 余屐齒好及雨花,桃:一日出也。 間,必博背上報者,近 雨花石色彩繁多, 之還必携熱。」從以上 有紅、黃、黑、白、糕 數唔得知,雨花石自六、紫等,紅色之中,发 台運銷南京,在明代巴|有血紅、橘紅、桃紅、 是如此,而其時在雨花南紅,石棉瓦、雞冠紅 臺下和桂葉邊,已有、玫瑰紅等條別,而紅 設地專售雨花石, 一色又有透杠和水鞋之分
布固 茂物(B O GO.R )的植物園,是名球 的,彩佔地一百一十公頃,是世界上有效的植物 宮,茂物是個花蕊殿的城市,有「東方花園』之 稱,故茂物桩物网使是一花園中的花園」了。 茂物植物園是一八一七年由阿姆斯丹大學教 授連哇特所創立的,内有一萬種植物,萬物標 本耶有五十萬種之多。進入國內,上現在&旅的 皆是千奇百怪的熱帶積物,卻入雲,使人有如 置身大森林中。那些奇花異木,散發出的香
植物園內有餐廳,亭台樓閣,激不盡的小樓】氣,一個追?一個退了場 ,還有那靜靜的小溪小河。供歇脚的長椅,也整 ,胸盤帛結,脚蓮
斯美觀地禄在那兒, |格。這是要定一尊佛教
也有一根椽子剛剛在梯子的中間,便主家宅不安,,那便有好運,馬來話叫做「冷LLS E JOK * 座上四面朧有小佛、
會發生口舌或打架。把屋子的柱子,絕對不可用,如果女兒像母親,那便家中不幸,馬來話叫 造像的重要代檻尺。 一見傾心,從此二入相 百多年。不久發 現出其胝耗的悲
青岛市內博物館內一菩薩 他倆卵形臉相,嫽有寄生族的痕跡的,否則主難產,母子都有性命做 F& J (PANA S'),她的父母將即離婚 濕,可以說是會鼐树 執 沿南臥佛(三十一米)情,眼佛調灣處威拉一輛算笑上市潮的「艾 題的纹飾,儒雅的姿態,吃签。因此,凡懷孕婦女找屋子,一定要辞細觀. 也係全身,但爲祖刻, 丈髙的剽悍力土 - 皆目 | 佛」,他倆不大合人體 蔡松坡出走前夕,一係現代所刻〔民國二十 中,即公元一九三二
,從離北京的「梅」
|佛是中國第一代全身
石佛。有趣的貼,
冠三位队佛就是那赞巧,但槃的 足之辨」。5.
南亞四寨之國:
創性可按佛經安求,粿 无漢中
藏巖石初未爲人所透紅通發透明,靈動 知,此花一靈巖石子記一龙活,而水瓶則是赭色 J中亦有詳盡之叙述:死紅節成紫褐色 「此石初爲山滋所秘,或紫灰色矣。在綠色中
·人未知之,或毕夫攸一亦有綠,活綠之別。 過而拾之,玩弄俄現,一死綠綠在其說,石 旋複龑體,惟與瘲烟實根。活彔係俱 做出沒於薄深之中而已一級,象在其中,品管透 。」天地間珍奇璁災,一間,置於盆水之中,終 往生信人忽視,而不能改送,爽人心。
源
山川人物 週刊
柳亞子在海豐逗留不久,於四月開 熱恸經河婆、安流、水寨、五花、老
·以達共演,住在石馬張華林(又名畫 心中花,得到張氏夫婦熱誠相待 詩人自此戰國時的店子座,避過,約二十天、西子身體康復,擬赴韶關 逃亡,至昭關,隱伏江邊瀟景中,後得一輛廣西賀縣,臨行財張氏夫婦對聯留念 ∶漁父搭救脫險。
柳亞子脫險離港途中的詩聯
今年是蜀國詩人槨佢于逝世二十五 劉年。柳亞子先生作詩才訴案,令人 散妒、記得一九四.!年,他斯九龍柯士
·甸道一嘅七號,從非常述和宣傳抗打败 亡工作。十二月八日太平洋戰「爆發,一 日本棧路市大學進犯九龍,在戰火粉水 中,亞于对左人之他菜幹乘小艇没海至 香港,曾咧詩一首紀其事, 簫中亡七氣楹眼, 扁舟速浪花
卡阿良都推燕妮 孟光福德於梁鸿心
八九四二年一月十五日i亞了彼得 東汴縦除之功‧携女兒柳無珩硷攡港 ,同行者有仲盤夫人可否聲,店長洲 佢于自稅險離港在流亡途中,得到 易帆船,無流八麥夜,始遠海豐之馬一,不少大財。其中謝一招是江湖妄客, 设,當時在中粮水偵湖、忽遇游擊隊巡 曾以船途曲子、何香凝等由港到海豐, 扦,路照惣他不到老隆,另一個袁嘉猷 小艇,那與夫人在,乃登妾濟,並附 魚龍乳粉。詩大賦詩惑
是一度同行并出資相助的小商人。還有 沙野和黄才帮助亞赴桂林三子對 這幾位患難之交,曾腾游深致感謝: 再唱股對著卌- 柳束辛苦選長征
硝惜玉湖游俠子。
「好指如面,沙水登山愧文生
睽
學,悲續而作攝天堂一的正常比例,但它乃雄 與南朝造像無二致。强,蔡屋子裏每一根柱子,有沒有盤盤。如果一個要
·謝宇,一時社會困著每向調籍夫夫温文 分租屋予的人,從前門進來,後門出去,或從後 华》。可以說,安岳队十三者對比鮮明,這與一後,自然不會發出過多,氣質,注重神韵,又不門進來,將門出去,一定不能成功。即使是一位 借宿一宵的人,也須等明天才行。 大足臥佛前的有異,指責。北魏孝文帝是受人體比例的約束, 當同是表現的釋迦牟尼一位較開朗的君主,他即正是北魏末期佛理的特
安岳縣臥佛頗有
·迦牟尼涅槃〔俗成「臥【達和
6T臥說整中安尼女
加比智俘更 佛的卡
「佛」或「睡沸」應是花 張北腿南方網臥,而安 臥佛 岳臥佛却依山取形,爲足的臥佛更加完美和
·既大一英
長頸「丈八佛」
佛教藏象的造型秸撇也 俺有的獨例。
這些古老的民俗,雖帶些迷信色彩,但這是
丹周双
寮國之地理環境與氣候
傀儡戲演出程序如下:首先敲打銅盤和
程模
三下,宜佈開幕,第一場是演人地形成,一场大 火焚燬了第一個世界,接着又談版了第二個世界 ,地面上出現了山脈和深谷,然後-大風又出現
第三個世界,第三世界又被一場暴南毀壞了, 都汜成一片汪洋。當水位下颂以後, 草天搥物選出了頭,神之主從天上降臨,以分劃 「天地,師婆出場了,她们若名,頌讚若神所居 在的四個島上的樂點。這四個島,即是東島、西 岛、南島和北島,它套環繞著一座山——崮友山 瓦登蓬神离。精帝在四個皇后和蟻妃的免費下降。 臨凡間以分定天地和創造世界的各郡,這時,師 婆受感悟而唱着王子歌,跳治王子舞師唱完 王子敬和姚姓王子之後,又唱起公主歌和跳起 -公主題,然後把米、椰子,香蕉等供本給釋帝,
·師婆的歌舞結束之後,夜路籠罩了大地,樹林中 首先出現了四隻馬,這四隻神馬也是從帥國降 的,牠們從未到過人間,當牠們在地面四處奔驰 ,感到滿意之後才又飛上天去(馬上大和下凡 的種弁跑步法很英的。 馬退場之後,猴子出場,牠們亂跑亂跳,一 點也不宏祥,接著兩個魔鬼出來了,牠們細衆了, 大地之後,又互相對視,然後雙方比起技能和S
現在英雄珌掘出現了,他緩步而上,從草木 中提煉出燊汁,並在表演他的音術人
在另一場中,四個大臣穿著整套制服,在堂一 皂的梁輕中進入宮殿的寶座媽,皇家的鼓聲響了 ,預告著國王的來臨,聖王和四個大臣舉行了朝 食。刻台籍京之後,王子、公主、和宮廷中的弄
•也許你未會兒過圓桌那麽大的王蕙吧,在 【國內的池製,就是漂浮着胜大得驚人的葉子 ,
要是你想看看最易凋謝而又難見的無花,待其開 花的季節到了,你亦可在此看到,而植物園裏的 每種植物,皆以拉丁文說明其名與產地。
·臣出頭,大家盡情歡樂地跳舞和唱歌,在指尖, 植物園懟附屬藏有六萬事的圖書,及
主要型要突出王子和公主的動作,最後,以他們 專供世界各國科學工作者研究熱帶黏物用的實驗
愉快的結合或悲傷的離別作爲結局。
·室。此外,動物標本室亦附屬植物園,那兒陳列
傀儡濶度從二尺牛至三尺不等,每個傀儡都 養數萬種的昆蟲, 魚類, 哺乳類及爬過類的標要出場,並為演一種獨特的舞姿,而後台的音樂 本。室出有三十餘公尺長的鯨魚骨爲珍稀。四絃也對每 的舞蹈以不同的旋律袢奏。
之兩大城市,可減經過山地區,蜿蜒而下,其間曲折複雜,使做成每段路 程之不健全礙接。從中國邊境起至上流之永珍,巨大之証流,奔向於一條· ̧爲森林所鸡蔽兩岸蛟險之湛深山谷裏,水流酿瀅;自永珍至下流之沙灣拿 吉,超出六百公尺長,其水面對度在三百至八百公尺之間,河水不甚洶消 - 急流較為稀疏,平常小型汽船可以暢行無碍,在洪汛得難百噸汽船亦可 通過。由沙西拿吉下流附近一百五十公里,甘馬烈 K AMMA R A TNI 段,其求證是有着地積之塔石·所做成狹老而又幷波作浪之激流,其度
由身爲漢人的馮太后队没有北期早期佛像肅穆,過是不吉利的,以及于三塔不吉利的贼之類。 堂,實行漢化政策,與一的神秘感,是有血有肉,另外有一些民俗,雖則帶些莫明其妙的迷信,可 她在一南朝各國(特别是南廟),可敬可親,好象在那,是在兩個相隔很遠的國晚宴,會有共同的趨向。 撕)通好,雙方的政治與見過的人,一時又記例如中國人很忌雞飛上屋頂,認爲會帶來火燭的 、經濟、文化的接觸日,「不起,眞是太傳神了。惡兆,除菲把聽捉來殺了,將牠的血面在屋的四 他倆的脖子特長,在中 周,才能梅解。如果是隣家的雞飛上人家屋頂, 國像教雕塑作品中,是 時常會引起口角。在吉打和威斯利告的馬來人也 有類似的民俗,他們認爲跌鴒之類是該棲息在他 號爲萬象之邦之寮國,是一個不被海之內陸國家,位於中南半島,自 們的高架屋下的(BINATANG D--由北而南伸捻超出一千公里,處於北韓十四度與二十二野半之間。北師中國或過站至一百五十公尺,但其深度期超過八十公尺,在飛機時期,越過則 FAWAH CRUMA H〕 如果牠擅自跑上屋內,大陸,西北與缅甸連接,西邊爲秦國,南接柬埔寨,東與北越毗連,東南 非常困難,欲退時,只有小型獨木舟才可以渡過,從百期至来埔寨邊境之 將帶來不幸( S Y A L } - 非把牠捉來殺了不能解與南越界,總面積爲二手三萬一千四百平方公里,其地域等於我竞灣省 坤 K H ON E,河中亦是石礁立,舟行其間是非常危險,中間向有一 教。因此,往住在吉打的三岔路口,常會發現一|六倍率。·
段十五公尺之途程,是絕對不能通過者。 " in 一級射光了皮的雞,用兩支竹竿將牠的雙翼控開天 「山脈」國露「宇山之區域,高康自六百公尺至二千餘公尺,所以一支流,以高 最爲發達,南他河 N A M ' T A * 南禇河 N A M. BE 在路旁。以前在馬六甲也有這種風俗,而且更有「印度支那屋脊之稱」。其地勢大致可分為兩部:(一)北部區域為高: N、南湖江NAM HOU,約有一百五十公里之河道,可通獨木舟·南 中國習俗,他們將雞斬首,把雞頭拋過還珽去,寮,地勢起伏不平,其在二千公尺以上之高山,有柴山P Ou Lot" '遜河N'Ā M S O U N.G 與南康 NAM K HAN聯絡巴拉邦與圍公河 維身則抛過對面的屋拍,以拔除不詳。 在巴拉弗之東北。比亞山BIA,高達二千八百五十公尺,則在永珍之,亦爲重要之艾系。中寮地區之支流有:南岸河 丑 AMINGOUMI ... 你來到馬來朋友家裏去拜訪他時 - 如果他們東北。侃,鎮寧兩高原,亦保有二千公尺以上之高度,藍袛POU LENAM N HIE PIE薩河 N A M S AM,三河俱發源於高 正在進餐,那你就不能立刻定,必須等他們吃完,DUNG橫亘寮北,與越南中部第一天然之界山。二千公尺之哈克山 P O 原,自北向南,號入诺公河正沉,南定河N AM X A D I NK,南 ,要不然,大家都將遭遇不幸。如果你有急事, U HAK,是連接越中邊度。〔二〕南部區域,包括中寮與低发,東接 牽邦河NAM Hin BOU N、賓非河SE BAN G' F A-F- + 食 非走不可,那麼你得向屋子娶的主柱CT-AN. 安南山脈,西灘诺公河,中部桩成向西垂年之就入耕地。中寮有甘散C A XRSE BANGK H Ā N E,出安南山脈。河河$m DONA G SE RL)求粗代发你站在那裏陪他們進 MMON高原,低竂有被羅HP LATEAU DOS BOLOVEN. 導蘢自波羅攝高原。上逛各河流向極不規則。雨季期間,河水漲檻,山
·解,以免惡運降臨。
高原。湄公河谷,以高寮坑為狹小,中低察谷地則找遞增,平坦地區,積雪溶解,上流水耻,奥克-
沛。
·你如果去探望一位生病的馬來朋友,不能一是有利於農耕之沃土。 直街 進他的房內,也許有藍鬼會跟着你到病榻 前去,使病加重。這也是和以前中國的藝俗相似
·「氣候」。國年中有兩個季節,一爲臯乖(寒季),從十二月至翌年
K ON G爲寮燜之生们錢,除去燊怒及鎮寧商原 四月;十二至二月,三8月中,氣候並不炎熱,在此期間,永珍的平均温 :「河流」船公司ME 而外。寮國是完全包括在湄公河流域之内。湄公河發源於黃海(我國稱之·度爲攝氏甘一度至廿四度,媺爲十三度至十七度,三月份開始,湿度渐
n鼾滄江〕經過雲南而流下,總長爲四千二百公里,爲世界上最長之河流 增,四月份永珍平均減廿八度,六月份旧城爲廿三度。一爲雨季【熱 如果有一隻蝴蝶飛進程子裏,這和中國人。河流進入寮國,經過之大部份,却夾在寮國與泰國之中,爲兩國天然界·季)莒五月至十月,日尚湿度州高約達卅五度,惟夜間則覺寒流,温度常 降至廿五度身下,七八月間賞寮國雨量最多之月份,雨勢常連篇多日不止 見喜篛唯一般,相信將有客人到來;如槃那蝶 。 飛進來,停在僅子裏某一個人的身上,這就褻示, 昭公诃流入寮步,憫度即達三、四百尺,巴拉邦與水诊,即爲類河,在此期約,常有暴風雨之發現。