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二期星
日七十月二十年五八九一曆公年四十七國民華中 刊週文學聞港
言前覽展物文唐隋朝南 魔 報日僑華
慶美高館物文學大文中
周刊
文
硯台共七方,鵒材有
究及石製,反映了作爲南朝(公元四二〇
|機巧的人
文夯四間之一的感琪的
型製和發展,也說明了
輕視學問 ,淺薄的 人驚服學 問,聰明 維的人却能 利用學問 培根
四十九期
4
|發代至唐朝對書法藝術 的重視。其中最具歷史 意義的首推刻有張九齡 之子名「拯」的無犯。 此外,附民的張九齡系. 誌與及清末在港發現的 碎的拓片,均莼者法 欣賞的恨值。
青瓷益首查部风语高二〇TSEAPCM 人之以花岛邃見盘於時於頭指』尤爲特長,所」其法,丹山之人物花鳥圖,所寫鳴驚動態 其
者,雖不乏人,但遠不用運幸有垄五之間,所山水無所不好,但所爲一飛鳴機、 稂種形狀,其 以念師承 。 其及門畫多斯真花烏小,別異其趣。生平題畫侮稱 及近近百年來之盛。 至於近百年來挝南,弟子先後共五六十人,一有精妙獨到之處,生平 法華秋岳先生筝意,蓋 花篇裔人材的崛起,是「初期執艷於師門呆,有「雖以爾至爲生,就笨致以示服膺於新羅山人。
| 湖老人,並同其先取一 | 東主如未有意照規定,九龍城樓宇 全港公開團體象棋賽
一些直傳咭及與其交談,提供有關一個例須必報
其實,這位「易容〕工工塲之指定資料或有關| 週三晚停水|
本港新聞
金龍隊奪得冠軍
推銷新招受矚目
一作的人士,只是以業餘「該等資料之更改,郎 身份去赚取外愧。(輝一違法,可被罰款这一阵
佈:九龍城若干樓宇於 任何東主如對是恨一星期三八十二月十八日 | 新工廠必須呈報
* 制度有疑問,可與康內 ㄩ晚上十一時至翌〇六公開團體棋賽。宜皆圓滿結束。 經龉及工序資料之工廠商梨分麻主任聯時,暫停食水供融,以
舉行慶功宴並作邀請賽
《港劇,市政局與香港象棋總會主辦之全潜 由美、港飲女界鉅子,海城大酒樓總經理李
(港訊)勞工處首
必以测道光成蝶蘭的末,桂林陽元限少切,能知 高秀絕不入俗瓦,作品 弟子中成名者,有出線 電話頭聖誕老人
|旗速和孟麗堂爲其附端「陳芬柏心;香山李鹤年 以垴蒸竹林及豆棚戶|秋,阿玉笙选人。此 了。在道光年間,有李館門等諸人。中期受蓀 架等小入座,有時亦宗派可稱之爲花鳥小 裴侑秉綬官守,聆宋 著有陳鑑壽泉,伍镪集,作盈文巨幅,實作百為「派。(未完): 塘,孟嬅堂來麥,燕塘·拉油,容祖貉仲生,張 靑寃殛銳幛一九點ㄩㄢ翮一三榭二CM南 名光资,江蘇長洲人。」逸純初等。末期子弟(公元四二〇l) |郝堂多名朝乙+陽人,
有高崙及陳樹人等,都 -天等花烏畫 - 獬工 旅傳居師所學發揚而光
八九年
嶺南花鳥畫 (6)
蕙學北宋,逸筆宗陳花大之5 江及惲南田,尤精於寫 生。盡墉居粵久,以花 许設色授弟子,於是成 尊派宗文。隔山居 古 泉·得傳於朱藕塘-近百
何翀字丹山,南海
|
廣東陽江出土器物
青釉陶瓷——鷄首壺
南朝初期,器形製作還保留敌 時的製作特徵。陶瓷類在胎質、火 模、釉色方面仍具晉代流行的特色
成 J 金屬遍多,抗水力義和在地下 埋藏時的吸水量已到達飽和有關。
·在南朝中出現的高水平產品,都是 經過更有效的選擇送土,和更-
分
運用高減窰爐,及更適度掌握燃料
-
的特性,產生還原焰等成就中獲得
展党的偏工作! 一如過往多次合作,由 「兩館共同承。至於展 研究廣東文物及發勘鄉梓文化,是香港中文大學文 專刊的出版,荷荽廣
縣應人,自號七二 物館創立以來致力從事的工作。從一九八一年開始,這
林山人,又號丹山老人 |東省博物館場豪先生鐡 項工作得到了廣東省和廣州市文化機關的鼎力支持 - 先
花岛湖由唐代可光』淵源,自然要首推明代
a 世居廣州市河南的蒙 | 梁明燊先生态撰鸿文, 後與本館合辦明清書法繪畫的展覽,同時也策劃了考古
*專以花為莊給成爲壁的林宗師,林良,宇 年南花烏畫與際山 空里,顔其畫室生竹科 |展示廣東考古學研究的 實物資料分期介紹廣東歷史文化的展計劃,從「廣東-
港,以後於是花岛北始以善,廣東南海縣人。 成果,加强展覽活動的
同時者,爲同治光緒之石壽之戒。爲畫不但擁 出土光案文物」而至於「鹅港漢盛出土文物」,到這次 [學術交流的意漠。木館,在我國畫史賓台獨立,以水墨破筆法寫花卉
問有所謂嶺南三名家。長洲虫岛,於人物山, 與廣東博物館聯合舉辦的「廣東山土豆至语文物」,均
【與山水畫,人物聚抗衡毛,其放筆縱墨,如意 第三則爲隔山居古泉宗 水供工。所作花扇进法 尚宝則負責展品攝影及 是畫個其連貫性的展覽計劃的逐步實現。
鼎足而立。五代時,徐一揮寫,不求工而自工, 本刊的編印典英譯工作
師,第二爲廣州老城 則仂新推山人而略 長久以來,挝南文化被視爲中原文化的旁流文裔,
铈創設沒脣法,黃荃父見於深合法度,且
的岸先,第三篇河 .南嶺南歷史的研究也停留在文献资料有餘而實物參度不
子夠勒法,花鳥畫然「練之氣,秀麗之姿, 是次展覽得以順文「可觀。明自粵林良創自然流露,爲我國花烏
南派以何丹山,鼎足而 足的局面。經三十多年艱鉅的田野考古工作,一點一滴
-立,稱爲居派•何派, 的累積,終於為嶺南文化勾劃出較爲清晰的断代輸邪 舉行,賴中國國家利 寫意說,陳白陽的白陽派寫意滾之鼻祖。其商 難派+均以花卉翔洗見 而今次展出的否应文物,就是這些辛勤工作的果。夸物事業管理局、廣東省 | 水墨派和周之路的鈎花一致絕俗處,與明代大家
重於當時,與人無不以 方運港的殷品,徵集自全省各地,包括墓葬、城北及紀 文化與廣東省博物館一點瑟體,以及被剝僳南沙石田齊名。終明一代 得有此三名家之东爲榮 址,其中不少帶有明確年代的行年碱或銘文,爲斷代研 的鼎力支持,新鲜汤煮田,八大山人,華秋,花爲盡之稱爲明代三
;他們三人的生平法 究挞供了重要的依據。而有「嶺南第一人物」之稱的開杜香港分就的協助,本等,或工或意,各具面大宗正宗智,第一集林
,且作簡單的介紹: 元名相及著名詩人飛九齡與其弟第九泉的墓葬的發現,校馬臨校長的親切關注目,於是花烏畫的宗支良的寫意派,次爲邊文
·居字士刚,號古 更是研究重要歷史人物的珍貴資料。
,與及鄭德坤所長的多派别,非重鎮數所聽的黄荃遭再次則爲周.
-與東晉時的四系靑油鐐青釉盂、 .至於港方展品,本地出土者,分别來碰南丫岛深灣
方指導;又蒙政局香 維格粱、即以吾粵近百之莬的鈎花踏葉酸。尤臬,番禺麻的醫山鄉人 、長洲大鬼灣,大嶼山赤髗角深灣村及新界石崗等地,港博物館及香港藝術館年來花鳥畫的演變趨內,其寫意派之影响於後來,先否畫於其從兄居巢 碗、杯等都有延。到了中、晚期 年代僅及於開啟。此外,並輔以二十世紀初年在雅出土
磁借珍藏,謹致衷心的,亦不易酒淼其詳,茲 的白陽水愿派,及潾代梅生,後受末光輝夜塘,才形成特與的風格,除釉色仍保 的陶器及石砷折本。香港的考古資料,在百至店這一段
篇所說,不過略影梗概 布南田的常州說,和八不顧,而當死升段色之 留世綠與黃啟兩色外,盤上海掛釉 時期,遠遠不如史前考古的豐富,即使與漢代比較,也
大山人的孤衕奇逸筆法 影响-中國私淑翠平石已比晉時爲厚,隔江所出器物, 六轉載自「廣東出而已。
·要談会粤花烏畫的一者至大。自此以後,粤一南田,邀追林良及徐裕一群上黃綠釉使厚達一毫米,同時掛 欠缺像李娜星村古基那樣全入隔日的發現,因而使香港
土晉至唐文物」固体)
而略懋度法其首創寫花|稙更勻稱,晶瑩具光澤,出現於前 考古學家感意此段歷史的空白。然而近年來香港考古學
·廣東出土之南朝文物 會在赤鐵角深灣村進行發掘,發現多脂崦製烧灰的密址
连撞水齑粉法,使所期的片現象相對減少。 青瓷 首 和慕葬,同時出土大量將爐殘塊、回、陶瓷器及鐵幣
·的花卉於一花一蕊的四·陶瓷上的枯,是一種礦物質粢 ,從出土遺物分析及炭十四測定,該遺址雖可上溯至新
邊,都有水遺症,有如 土,通過商盃客爐的還原順應出來 -石器時代,下迄代,主要活動年代巧在唐代。由於亦
用錢減鈎勒的一般,而 的;齊D,是氧化鐵於製燼中得到 餞角深灣村的發饼,對香港古代居民的生活情况、工業
能自成一家法,稱爲居 完分證原燐城而成。一般商士都 生產及墓葬儀式等,提供了珍貴的考古資料,再加上赦
最盡。古泉宗師之爲 含有一定數量的氧化鐵,當從土中 佈在港九新界其他地區的多處灰窯遺址所得的資料一供
,多以野外寫生入手,含你不純,和在察中烘熱又出現還 考察,當可證明香港在唐代已有坐勃的蛛灰崦製工業,
| 故其所檢之花岛草虫, 原燈不足,抽中鐡份受到輕化,那一
·葬品之一,南朝時期的唾敬,其期 目测所知本地较早發展的一種工伴。
「歷歷如生,一種茝姬捷;麽,烘烧出來的釉色,便會 黃
部骹之眷旁時造型是拉長了。 话漵神店,和他人所寫「色。成盆花綠色釉;如在窰中烘烧 一的完全不同。因爲他世「時,又拉入了過量空氣,欲的還原 居於隔山鄉之故,自號「不夠-
裕,那艾將會產生灰褐或证 |陶山樵子,後來設褐色釉,而釉層中出現的開片與說 |嘈月砂館,設弟子,晚釉現象,則直接砥烘堍時胚胎中產 年又自號隔山老人。阿生的態脱系數不同有關;若釉的收 山老人,除以花卉飽手上網比胚的收縮大,便會產生崩裂, 「高中見稱於時爲世所 即所謂開片;若釉的收縮比胚的收 外,其他如山水,仕女緡小,則又會出現脫袖。當然釉料: : (參考描豪先生「廣東晉南朝·
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中大文物馆展出至八六年一月廿六時
,甚至寫眞都極工。對他的脫落世與地層中的含激(從石從一 「隋唐塞」一文)
的,也顯示了南朝教陶業的科學成
∴器類有:釜、、茲(
孟、盅、壁、砵、碗、杯、盤、盤 壚形燈謅咚、伪檎等。
·其中磴類,有壓壺與籍首 ; 兩者都保留音代流行製作風格,但 此時的器類則較長。展品五十五號】 青空唾澈,是一九五六年陽江縣城 郊出土,磴口外伤,高類,扁圓腹 ,餅足,赵惠施靑黄釉,局部脫落 。無窍是與南朝莚葬中常見的随
; 展品四十三號,靑奇首· 這展品中之較突出者,此器膑酒器 古盤口;茶醬、頸、脾,緩收 平底。同一對耳。前都有為首 型诫,後端從口沿至月都有一顆就 把。表连旅靑綠釉,釉質光演,融 居較厚,造型精美,其整體特色與 同時代江浙地區出土者接近。
.印空的邊框、邊欄也成爲章凤梅固的一個重要組
此種早期工業的操作,必定涉及相當的人力。然而,迄今尚未找到同 期的民居古村落;至於生產的灰的館路和用途、灰窰停止生產的原因, |以至鄉民在灰廨停產後┐时。
「盡力面,廣東迄今發現 的去向,均是懸而未决 在展出的各類文物的唯一代莖劃的原路 的問題。在赤鑪角出土,以陶瓷爲最大宗,雖未能與服九蓮中 的陶瓷幽及破片中,不銅器次之,也包括了少. 出上的其他文物一併通 僅包括了杂東察的素品一尞鐵器,金銀器和王石港,然而通過基本「侍 也有來至試渐地區越彫刻,可藉以探討由發 「女桃園」,亦可一窺 「窖系及對南長沙案系的一代唐代中國嶺南地方代人物畫的特色。 此外,還有「附元通的生活情况、經商生產法方面,是次展出各朝 「寶」、「乾元重寶」第一、貿易交通,以至陶瓷 錢的發現,均可印蹬此 工藝和金屬冶娘的水4 中國漢字的構成,有三要素:一是字形,二 亲刻之作爲俪案畫,有它的特殊性和局限性多事。」吳氏之版,是反對過份的奇形怪狀,數日,日文沒有邊瞒,便皖筆不能成字。因此, 一時期香港與大陸的交往。此外,亦可從藝術的一是字音,三是字義、我曾寫作一書,名「交解 ·它局于特定的文字,而些特定的文字又局 拉西作,違反該書法度的作法。 。香港學者羅香林教授,角度觀賞是次展覽。晉子同通鷂」。所謂「健」是指字形不住而营,轻,限于文字瞌制、書法。文字有一定著劃數量和特:孫過庭請盡謂:「至如初學分布,但求平正,成减分。而且不論休與白,都要靠印的不履的拍 與朱爲烘托,完白山人「計白常黑」的主張是正 會根據文献推西大嶼山 泰出土的一系列模型閧「相同的,所謂「通」,指宇形相同,而交融别定的部位,不能任意加站和移易也餓,不同于一,既知平正,各追險絕。既能險韆,復鎘不正。 一帮在登勒時已有對外圈-造型裔率古拙·生動 兩用,字音或同或峩的。所謂「假」,是指字之一般的圖案畫之可以任意設計,任意構面,任君) 扐網業及,中則過之,後乃通會。運會之際,人 邊框、邊踩的大小、琉密和整齊、破碎,各 誨俱麼。」篆刻構嗯,亦同一理,構圖要求均匀 各不同,主要在于要和印內前的布白格和諧,要」 交通,屯門瓦盤畫代廣一有獄,各別的錯錢,较,義不同,木無其字,因發假的。 「州海上交通的外沿,雖|豐富且其時代特色。因此,對第三楡古爹文不同于今楷办的,原
擘刻的梅園,符合畫法,不能邁以繪畫的 不正,但絕對不是以規矩整齊爲極,每在一組 求成爲一個統一的整體。參閱古人稱印成白 米晃考古實物的證據。唐代陶;其上堆貼樓 则上書寫及港網吉梧州章自應以古篆文葛准。例’一般原理原則。畫邊摹寫天地大自然的現象。大,印交上,筆劃多少有差異,縱橫方面有不同。因,文大小稱由于使用大篆,大篆字形大小不一, 以上的發現,也足資參閣人物及飛禽走獸,帶 如楠本作、苏木作原之類。對于第四種古文無·自然的現家是林林總總,多種多樣的。是不整齊此字數與字形的巧妙組合的空間的卓越處理,选,加白框以約束藍杏之。朱攻大小潑,雖仍明大来 ,而多数已力求文字之整齊,且有外框以約束之 考。至於如何結合古有濃厚的佛教色彩,與其字而今納所有之子 - 缩人成例,多月差、假字的也是整齊的;不對稱的也是對稱的,不統一的成印面高度的藝術性,是重要的。
。朱文小稱文字雏劃多屬精細,邊框多組,故框 篆刻之作爲藝術骓不锵主題直對的範疇。對,與成效力喝,參的空白,以免緊氣之感覺。」本 一嘅物奥文献記載相互印,造型典雅凝重的唐代,或以割取與旁台成之,從文義上台,用「同」,也是统一的。它是矛盾對立的而又是笑一的。因 維,以問明香港罕斯的佛造像,並見佛教在嶺,「過」字邊無不可,割取偏旁如大朵無黎宇,石 此毌法構圖既要求統一和業,又要求重點突出.千參差不齊的字數、字形中柱錢的對稱,使之有一座大稱前,已用小篆,小篆比大篆爲整齊; 怒史,尚待進一步的探 南流傳的情形。至於將文有字,去其雨頭即爲黎字。或如吳大眾以,萬物不斷,變化無窮 -咤樾所鏟。
应有實,城中有實,實中有臨,參差變化,其合形篆法多作圓形,筆劃多出精,數字合爲一位, 但是篆刻畢竟不完全同于迫簽的橢圓,一般自然。完白山人論印謂:「疏處可使走馬:密處,仍有各自獨立,不夠和諧統一之感覺,故仍用口
·珽出王晉唐文物展覽。十二月六日始。在一大陸宮五根,即多以偏旁合成之。但是,篆刻需
“田框以約束之。漢人白文印用緣歐。篆已离 中大文物館展出。暴期至八六年一月廿六日。展要管際應用,在專門名詞上,因「姓名袍,我的臉畫是岿按描繪自自然界的現象,而杏法和圾 不使通風。」對于同一天小,短長、方圓的物、 品包括晉、南朝、隋、唐之各類出土器物超過一、不通段」,若用同,對之字,事實不台實用,不 刻却是以自然的現象实提練出它的原則原理加以.,在它的顏色,遠近上,會發生視善。因之,涵,爲華日而創作,佔體方正整番,已無須再加邊來 百件。展開幕時,中大校長馬懿博士致辭,彭一能不依其文字之偏旁以亲法造作成字。如無可) 抽象化。「天法天,天法道,道法自然。」一切,分的同一,反而成爲不同一。不同,在視覺上,以作約中之必要。間有小戴仍有蓬框,已间就足 -附治夫人剪紙,在爲嫩德坤教授。
,唯有改作以談、哲宇豷出之。廣東有冼遢二姓藝術作品都要法自然妙合自然。妙合自然是適合“反而成爲同一。黄牧甫在構圖上不少一綫條與疑 爲古氣所無,可作例證?
''刻既名曰刺,在用字體術應以將爲主 *通假爲輔。占筌示無,在文理上可以用通稷,
篆刻藝術構成的要素()
黃文案
|或割取偏旁粥配合館旁,但求之悖于大杏我例, 何仿自我作古。特別要重複說明的思:「姓名表
【施,又不通股」。止能偏旁合成。
自然,而不是貌合自然。
。明清以後,元朱文印以小篆入印,多數力求,
·娜多痰,難惠低奎,有如水袖風,長裙拖地, 途與邊枍連接,邊框途亦煙求輕盈相配。伍康以 瓦、泥封入印,或逕借邊框急縮料,則又自立 門戶,張開生面。法櫫異而意實同
加入有一米文忌用,白文忌幼一之說,所謂 (請「一、篆刻文字」,
忌者忌其難工。然摸人玉印不少用外組條,抽筋 條之間有長短、大小、毎一綫條自身又有短長、入鸯。吳憲一披荷亭』等印,仿漢人烙馬印
∴,英印文已多有不合六義之字,躍氏「漢文 -滎刻是平面拷團。首先要注意考慮的是印材 大小。」還是不統一的統一,在結字上如此;在,氣虛力健,各有千秋。只要能在綫條與空白、虛」
·盧的相互對比上求得均衡對稱,便無所忌,難處一 、中式和文字,在梅園上要作出相應有機的聯繫 精窗布白上也是如此 p. 「宇宙」亦冇著錄。東漢初伏波將軍馬抚上沓鏋备
以丁她丁爲首的四冷八家,沿集明入搜集榷恩作占,是在人。 正天下官印霞誤之艾字,可見當時已知其非。若一。印石的顶街有大有小,石面有正方、長方,機
进大風行邊框、邊欄打破茂,自詡古後。 明知其葬,不應受用。宮就藝術之優劣,不盡.方、面、橢圓,多形和天然不步態的形狀。文字“伪漠印的作風,作品多表現出質機謹嚴的風度。
古印碗殘,係由于銅質之被蹇化。金銀、玉石 在文字之奇古不奇芹,到必於奇立異,始為得計,方面讓園有多少,縱橫、方圓、疏密的不同。如·趙次開,錢叔蓋特别表現這一强烈的傾向。但打 非滅絕,還可見原來面目。黃牧甫毒品、邊開多 何使之不同而同,同而不同,成爲一個和諧的統鈍丁在論印絕句裏已提出:「看到六朝唐朱妙,完好,不失其美。要而言之,則遠程、邊樣之完 三、篆刻構園
一的組者。換言之,要能使一方篆刻構成爲一方 何守漢家文。」主張擴大和逛業了。同時人:整與破發,必須與印文之撰閲布白相適應,力求 二、「篆蜊與書說」已於四十七期對出)-°F美的圖奏畫。
邓石如以漢像入印,開秀美齊放一路,外冖 ̇其整韫之和諧統一。否則如竹雕茅舍而繞以粉墻
·蒂刻揭案,在布料。稱門寫刻之作為藝術. '.. 葉昇是組合千個案旧成,但和合若干彄黄印)求印,趙揚叔加完台山人之所以獨有千古.高軍-傑团裝整而圍以啓泰子費,實不相稱。
·古錄印有圖形印,鈴之封泥成爲非立體诤, ,不過是一幅小小阿案號,不肯承認這一說法, 蔡宇絕不等于刻,印刷版時把若干個篆書字,亦由此爲二百年來當然還包括將來,
,今用印尼,鈴出只掛外形。亦有幽形兼用文字 一把筌亂吹嘘露「金石大作」,不可一世,不是謀,粒硫合到一塊,也不能說是好刻,前基杂刻華山 篆刻家另立門戶。扯是得我們體驗和學習的。 一識不足,便是自高自大,其它圖案畫在正法中也、珍那極特工,也只能說是「刻袋」,張刻在 ,古人用印,用封泥,贵現效果是坐乎難,台者。或有用四範相配,亦爲橢圓布白之一样例。 鋼構圖,變化多端。簡而言之,則因字试 是一儒重大的科闊,有它不朽的熱術性旎a.構圖布白上,字與空間必須排列有方,俯仰向背,文成葳凸客,來文成爲凹字,相同于現在用大漆 形,法本無法,而又無法有法,在構圖上前人已 一樹書法、圓、建築等等,講隊都是通斐.要有情有趣,一氣貫貼而不悖。有如待檢問的儀 印。自世以後逐漸改用米砂印油,鈴印出成爲一有無散法門,值得學習就仿。能多收錄印抽祿與 的基本的一環,碗穿料,有對于畫法中的三仗線,行列整齊,莊嚴肅穆。或如無池上的舞侶,平版設色,不設色似乎只有一種米色,但是, 於宇精作,博學、審問、慎思、明辨,加以眾行 法,即平面揭鬮、平面形象、平版畫色。但是它 i伇倫有情,依照樂曲的旋律,翩起舞。 必須認識到除了朱色以外,跨印在饼上還有紙的 自能灏、以语,豁然貫通。杜子美云:「故, 不是一些的圀案茲,而是一種特殊品種的图案。 對讓之說: 刻印以老實為宗,著頭舒足為白色,便成了失白兩色。朱文沒有邊毛俠不成爵,香甜萬台,下遮如有神。」可作注脚。
再進行測套工程 〔特訊】聖老人一委向逛街購物的市民宣
時佑組成之金龍險。在單淘汰制比賽下,五五 給人一般的印象是蒼蒼傳。
席工廠督察總監葉玉】 世佛友誼會
受影响樓宇位於炮勝,登上寶座,依次是:亞長沙灣隊,季南 白髮,精神奕奕,身穿, 雖然電話頭聖誕老 日示:工廠東主在
一仗街、新山邀、譚公道一方隊。習朮南華脊會: 參加百萬行一、馬頭角道、馬頭圍道 ·金龍棋獲取冠軍,李時佑懋領隊,對賽員 一紅服黑鞋四處忙送禮物,人的面貌甚為古板,但開始工業經營或進行工 不過,前日在銅鑼灣那與大多家庭均擁有業程序之前,必須向該 ·世界佛教友臨港、綠風道、天光道,靠 演出精湛棋藝,以五戰全塲佳穎,非常滿意。特 購物區的街道上,兗出之電話模樣不多,故一處呈報有關之資料。 |澳分區總會同人向感香 背贺道及喀山道範圍內|安排慶功宴。於聖誕前夕(廿四日假海城大酒 「現一個「電話照的聖誕一令人產生認同,眞想搵,葉氏說,根據本年港電台號召佛教界公盆 前古試掛一個電話到朋 八月生效之工廠烃工業 金百萬行,由會長高永
·原來一間出售電話友家去,看看是否服得 經營(修訂條例,該 領隊,成績甚佳。 項呈報制度已取代以往: 三輪佛學肚、法相學會 的公司藉著星期日,派、 瘢隨父母逛街的小 之注册制度。 日出一個電話頭的聖誕老 Y 在街上家發傳單,希一朋友都喜軚接觸這名聖
求職
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包括馬坑滑道、上鄉安。並邀請太港三除象棋勁旅,與金龍除,作聯 歌表演,有關聯歡棋賽方式,正由金舵除秘杳 道及北帝街。.
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影啊 5
陰。除具:趙汝權。張百品,徐傑。(昭)
讀 居住須知
每冊港幣肆拾捌元
香港荷 李 活 道一〇六至一臺六 號 電話五——四九一一八一 中區辦事處砵甸乍街香港華人銀行接下 電話五二三整六三七,已 北角辦事處華道慶二七號 電話五——六四〇六九三 旺角辦事處旺角上海街四九七號·話三——八四〇七四九 心麻地辦事處佐敦道四十四號左地下 電話三十六八七六八二
新園
光洲岩霎神影竂
鳴謝:展能運動村
運影房夜賢殿素戲康爰味 大獵客誕早德上遊安美風 日 美技府日錞 用精鏡落別
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·乘漫入酒賞遊妙運避
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乘旅遊車遊新界行大運
日期:一九八五年十二月廿五
成人总$550(雙人房每位計)
小童(與父母同房):$450
日遊展誕技府日繞
界發聖號落
利園新進行祈中
门市餐內發區享
寺埔尾 少元威動宗米澱 未漫觀夏運觀遊攸
政府政,劃計屋居與屋公、况市燊物述詳
日期:二年十二月廿六日
公請申祿怎、例條制管務租、法辦償補地 提並、法辧算計款付期分,屋居實購、屋
大嶼山
漫遊寶蓮禪院
廿六日 進食精美上素 觀光石壁水塘
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費用:每位$188
日期:十二月廿五 費用:每位$110 豪華客輪往返 *大澳水鄉翻敬 專車運赴昂平
七海旅運有限公司
Yeo's
香港德輔道中華僑商業大厦1802室 電話:5-413081
揚博域