「店出售,每枚由三元至四元,每個章背去都有一口扣針, 用以扣在上。
水果甜度有儀器可測
日本日立製作所研製出 一種特別儀器,可以截水
天主教堂彌撒時間
聖瑪加利大堂一天主教小學 香港跑馬地樂活道
只求裝飾隨處貼 襟章不再掛襟頭
製造商也猜想不到,用作掛襟的標章,寬然可作多 方用途,並會備美觀和實用。
中國書法系列浙章,确有不同語句,任君選
口
他很多 决的三人。在當災,他們都被 人體組織不斷 帶到一個約有十萬人參與的羣眾 在努力爭取棄 集會,該會在北京工人體育場舉 除死刑,但不行。既若便被判决。北京市長黨
·少國家仍然榖·天運南那些用大陆公共汽页和資 行此種極刑, 落選來的眾講述維持公安的需 中國使是其中 I
據稱,該廿九名男子和一名 ,八三年八月,中國政府展開女子的年齡都是十八至廿四歲, 了一項全國性的反刑事罪行運動 都是由北京高級人民法庭判處死
a 在運動最
初的三個月
裏,估計有
日中國行極刑
數以萬計的
人被拘捕,
有數千人被
八三年八月
日一月二十年五八九一歷公年四十七國民華中 拜樂日主刊特
襟章本掛在襟頭,但時趨勢,襟章則用作裝飾書包, 背粪和爭袋,或甚至裝飾家居,而且隨着需求,紫色不止美 觀吸引,更分開不同品質和不同價錢,以供選掉。
其實掛襟章也有一段流行時期,那是一九六七年 空六八 年,其時正值香港受國內文化大革命浪潮冲擊的時代,很多 「人也喜歡購買一枚毛澤東的方掛在胸前,至今要找过等像 宋·莫如摩羅街,但選購者已今非昔比,並非控時間者, 民‘相反都是外來遊客成收藏標章的人士。
話說回來,現時流行的襟章品質,亦分為四種,第一種: 用木製成的,稱爲「木章」。第二種用金屬製成的,稱為一 「 鐵章」。第三種用有彈性的塑膠製成的,稱爲「軟露章」 。第四種是用塑膠製成的,稱爲「膠章」,
各穗品質的襟章,亦各有各種不同的款式,有些是圓形果的甜度 的,橢圓形的,三角形的,心形的,方形的。至於章上的圍一 研究人員發現信給水果通過一定電流時,假如水果的糖度高的話,通 案,更是多得不可勝數,有些在章上繪上郊野的林木圖章,一過的電流便會衰減。於是他們用波長十二毫米的微波與水梨的慧度設立了 有些撞上一名少女,有些繪上小動物卡通人物,有些寫上著 函數關係。 有英文配圖,亦有寬上中文的,其中一種全無圖案,只有中 文,稱「香法話」,上有各種照宇,如「怡然自得」,「 樂在其中」,「不斷耕耘」,「奮勇向前」,「努力上進」 等,字體不止精美,亦具藝術氣氛,眞可錯別具心思,而此一 等襟章,亦多來自台灣,在書店、體育用品店,精品店都有 出售。
至於有些喜歡旅遊的人士,每到一旅遊勝地,买大部搜 財,作爲紀念品,或晗與同好者,如果甜有心思,用一幅布 將每到一處所叫的襟章掛起來作纪念或装飾家居,世有意思 览
,八時,九時一刻,十 時华:晚八時
十二月一日: 海星彌撒中心 j .香港柴灣柴灣邨第 香港區
十二座地下,
當給固定在水種中的水果發射定量的微波後,再分別由幾個地方測定 澄過水果的微波,然後將這些數據輸入業腦內,通過它的 我減量就可以計算出水果的糖度。
他們用十九倭白蘭爪做了試驗,結果指出,十四個的 準確性在正負一度以內,餘下的幾個則在正負一點五度以
不過,這種方法還要道一步改善。例如:它對拮子類 的水果還無法棚定,因爲激波出現反射作用緣故。
時移勢易,今日的襟章已不再掛搽頭,圖中遣位少女的背痛就掛 滿了襟章用作裝飾。
聖母無玷之 心小堂
無原罪耪堂 香港竪道十六號 主日彌:上午七
提前景行主日彌檄 、八九、十一時;下
:星期六晚八時半 午六時(中文)。上午)
.平日彌撒:上午七 一十時C英語〕。 提前舉行主日爾樹,時刻, 聖亞納堂 :星期六晚六時。
香港赤柱東頭灣道 本日彌憑:上午七 時,七時半,八時;下
主日彌撒:上午七 午六時。
時半、千時八中文) 九時、十一時及下午六 時(英語)。
主日彌撒:上午八 時。
曽:上人 主日彌撒:上午七時花架心學校,上午八 時,八時,九時,十時」時、九時半在秀茂坪天 ,十一時,十二時;下、主教小學。 午六時半入除十一時及
提前舉行主日彌拉 十二時間楼用英語外,:星期六晚八時半八第 六座)。 全用中文)。
平日彌撒:上午七 提前舉行主日彌
時一斑。 星期六晚六時半。 平日彌黹:上午七 善導之母堂 時,七時半,八時 特别彌撒:首星期 五及特别邀楼下午六時
提前舉行主日彌動.
主日彌撒上午七時晚八時。只 聖老楞佐堂 尤雅李娜桑村天和 道九號。
·
.
..特別彌點:首星期
九韶新 墨彩虹谱 五號。主日彌撒:上 七時、八時十五分、九 時学、十一時;下午七 時半
五晚八時。
聖母堂
聖則濟利亞堂
九龍鑽石山上元嶺 號
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香港干諾道中十霎 至十八號大昌大巠四樓| 主日對衆:上午八 時(中文)十一鷿
·提前舉行主日彌撒 星期六晚七時癶英語
耶穌君王小堂
·銅鑼灣聖保淼修院 主日彌撒:上午八 時中,九時半,十時半 聖伯多祿堂 • 香港仔大道二三〇|心
·提前舉行主日將畫一十九巷 :星期六晚七時半。 時一刻:下午七時半。 聖母聖彌撒
生日:上午七,八,九時半,十*+
提前舉行主日彌撒 星期六晚七時牛。 平日財楹:上午八
平日彌撒:上午七
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提前擧行主日彌散 :特别彌括:首捌
;星期六晚五時一刻) 四晚八時。
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中華眞福致命 小堂
提前舉行主日彌撒
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香港石澳山頂二十 八號"
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提前婚行主日牌撤 :星期六晚七時半 0. 平日彌撒:上午七 聖愛德華彌撒中 主日彌撒:上午七│心 時、八時半、小時。 : 提前舉行主日彌撒 星期六晚八時。 ☆日彌撒:上华七
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主日彌撒:上午九
謀殺罪。十 名犯强姦, 一名控偷竊·
·梅們被處
·一種硬崩崩緊窄的感
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出後照片均
光,便不很適合,
搬离不會低至邊沿,換
處以極刑。
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·〔四〕皮草內的
啦...
隨時數千人伏法
後
而進入
WAH KIU YAT PO
病滋愛止防 權有官生衛 報日僑華
日期星
為行性察監
的幾個月, 全國陸褘 段期間,單 在中國的數個地方,便執行了六行主多次集船死刑,每次約十五 百多次死刑。若以整個國家計算至四十人。年的都是十八四十 福總叡當然比退個數宇爲高,另·成的無業尙年。 據外國新聞社估計,岔二三個月內 死刑的總數超過五千次,
·料,則以絲質或混合踩
·料,若發現其內所用的 資料乃厚硬的人洗楊維 皮草時,亦称多售商 質料,則顯示製造商爲|李綱乐否提供適當料理 求怿省成本,而不注重技芚服務,如儲存、花 品蓋,其價值也大爲下潔、修補,以及將大毛 降;
資修改椹換歇式等等。
爲之激其是不易見的
除此之外,在曾 顧客永對時
· 集養 老板訓練 伏計,要求他們對顧客 將唯唯諾苟,免傷和氣
五下午一時一刻,
聖十字架堂
·香港答获得聖十字一時。 主日彌癌:上午七 「時,八時半,九時四十 五分 十一時;下午六
.平日疆臧:上午七
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·聖安多尼堂 香港薄扶林道六十二 主日混澈:上午七時。
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大厦三楼B座三
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聖方濟各堂:
中華聖母堂
九龍深水埗石硤尾
据前學行主日彌撒一時、八時、九時、十時 十一時;下午六時。 :星期六晚六時半。
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特别彌撒:首星期 五上午七時。“: 九龍區
九龍大角咀道一四 | 街五十八號, 八號。
·主日彌撒:上午六 一時,九時,十時:下午 七時半。
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時半,九、十時半晚 時一刻, 特別彌歷:首星期 八時 五晚八時。 聖鮑思高小堂 九龍慈雲山四十七 八聖恩學校 主日彌撒:上午九
聖母升天堂
··新調景嶺第十區 搡前舉行主日彌撒一八十四號 :星期六晚八時。
·主日彌撒:上午七 平日彌猴:上午七一時半、八時半。 時一刻。
九龍紅磡亞街五
平日彌撒:上午七時半,九時;晚七時半,一時:下午七時半。
稿德彌撒中心秉堂 -區辦事處:九龍東頭村
九龍籃新區• :主日:上午七 時没九時(翌言中學 )。提前舉行主日彌批 :星期六晚八時(粤 中學〕 ..平日彌撒;星期二 至五上午七時半(啓用
時。
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·聖博德彌撒中心
·聖母無玷之心. 九龍橫頭磡富美東 堂 街聖博萨學校·
... 新界大川城運頭角 主日彌撒:上午七,主日彌撒;上午七 時,八時,小時十五分一時、八時、九時:下午 提前舉行主日彌酇藤
!星期大晚八時。
·平日螺煜:上午七時。
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·聖保祿彌撒中心
·九龍油蓋地東落街
·四十一號。
提前舉行主日彌
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:星期六晚八時十五分一時,九時半。 平日彌撒:上午七中心 玫瑰堂
.. - 新界元朗洪水橋丹 崔路地段四一六六號
時:九時半。
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梨木樹天主 小學
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·提前舉行主日阿撒
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| 時、九時半。
提前舉行主日彌撒 星期六下午七時半, 平日洲撒:上午七 時廿分。 聖母無原罪小堂} 新界西貢窩尾村,
· 主日彌撒:上午
葛连二聖堂 新界荃灣德華街 七至四十一號。
主日彌楹上午七
十座
主日彌撒:上午八 時半。
提前舉行主日強抱 :星期六晚八時。
本日勇擒:上午十 時十五分,
聖若瑟堂 新界粉嶺聯和城路 街 主日彌撒:上午八
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∴平日彌撖:上午七、下午七時坐。
本日撤:上午七
提前舉行彌撒:星 時。
∴ 特别彌据:首星期 五上午八時:下午四時 |類〔悠小學生 基督之母彌撒 中心
新界上水十字路口
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達堂 新界錦田雷慶 二
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五下午六時。
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: 平日彌撒:逢星期 四、五上午六時三刻。 世主堂 新界屯門鄉事會路 二
新界荃灣葵涌新區〇七號。 上日油版:上午九灬時牛、九時。
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: 時十五分。
現時在 世上介人聞 風喪迫的疾 烤除了死亡
大部份被處夫的犯人都是被 判謀殺、强姦或搶劫等罪,也有 很多時,一羣被罪的犯人,是以其它罪名被處決。例如: 要在街上巡游或被置身於本衆大,三年九月五日有兩人王廣州被處 會上,然後全部在同一天被槍決 次。他們因爲论一問 店窗口垂 下寫有「反革命」標語的橫額及 其中最早被處決的一卒是在計劃設立一個心台和兩個顯覆性 八三年八月二十三日在北京被阻,組澱而被定雅。
〔五〕皮草衣脚的
隨著時代的發展,年青人愛好亦有所差 異,而且他們的好,往往與其生活環境, 科技發展,有不可分割的關連。
近以近年電腦科技的發展爲例,電腦技 術的光及,就令不少年青人熱衷於電腦的知 .識及使用。
某日,一名客人前 特別彌撒:首星期 來用餐,抱忍麵包太平五上午七時十五分;晚 ,他把持者找來,對他一八時。。。 說;「簡直造給狗吃 ·聖母升天小堂 香港柴灣道十六號 侍者回答說:「先 主日彌燕;上午 生,您說的一點兒也不用時,九時半。 錯!」
提前舉行主日彌撒 ;星期六晚八時。 平日齡:上午七 時伞、七時五十五分; 下午六時。
基督君主彌撒 中心
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主喜彌撒:上午七時,八時,九時半, 時半、九時、小時半。」一時,晚八時提前行 据前衆行主日彌撒 主日彌撒,星期六晚八 !?.. 平日彌撒:上午七]·不良彌撒:上午七 時半。
·提前舉行主日彌撒
九龍長沙灣霸榮街 五三三
·特别彌撒:首星期
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前外,後天
·露德聖母堂
免疫力缺乏 症也可算是. 此中校一枚
是我的腿
北大人脚步近女士添衣正合時
二的病症。 由於後 天免疫缺乏 症,若一旦
史上,暫時
選購皮草亦講學問
勿重款式忽視質素
於著電腦勒靑
記得電腦科技剛剛引進,而小型、微型 電腦仍未流行的時误,一般人多數不知電腦 爲何物,及至小型電腦開始引入,同時由於 很多留牌價電腦出現,形成很多青年人都 喜歡購入一部電腦,儘管對電腦的認識實在
·有限,他們亦榮 業性知識,因此 ,時下年青人所之 擁有的電腦,相
仍未有藥物可以治療,加上對稱疾病可以透 過「深入」接觸而傳染散,故全球人壽 對之小心防範。..
遊敬王真
·信包不再被用作
進入老年期以後 ,某甲經常投若身體,時三十分、十時 營發生麻疼。 兩個晚會上, 坐在 某甲身旁的婦人,她到 一大主教自怨自艾:「要 來的終於來了,我早就 知道一定會來,現在我 一的身體已經失去了知覺
(利瑪實宿舍】 .香港薄扶林辔富都
香港薄扶林道九十一 主日彌撒:上午七
主日:上午十 華富邨彌撒中心[時伞(中文)、九時
主日彌 :上午七 時半、九時:晚八時。 提前舉行主日彌 星期六晚八時】 本日:上午七 時,七時三刻。 特别彌壑:首星期 四、五晚八時4 地利亞修女紀念學] 校彌撒中心:
天神之后堂•
六順利村、雕安村 暫時地址;順利邨 安置區六十座一步珥利 諾修院。
華富邨寶血小學 「英語 , “日彌撒,上六 時、九時半,
北
本日彌撒:上午七 時牛、八時。
九龍竽新邨
主日爾撤:上午九
主日彌齏:上午 時,九時半。 : 提前舉行主日彌撒 :星期六晚八時。
九龍彩雲邨甘霖被 地下甘森天主教幼稚園一號。 主日彌檻:上午 時,十時間, : 挺前舉行主風厢 :星期六晚八時。 本日她搬:星深一 外二上午七時十五分, 星期五, 大晚八時。 聖雅各伯彌撒 中心
件皮草時,亦應認識一國則是心浣熊毛皮, 下過些常識。
不過,近
「打怪猷」的沉
提前舉行主日彌撒 星期六晚八時, 中学撖:上午
·特邪彌撒;首星期】時半,十一時;晚六時
本日彌撒:星期三
五下午五時半。.
.
*五上午八時。,
彌盡地點:
時三刻,七時一刻,八一時三刻。
聖若瑟堂
在紐約,洲衛生官民便因爲恐怕「愛滋 猶」的流行而要*擴大「有風險」的性
·活動,包括派調查員到酒店被查,以監察酒 店內所發生的性事,並希望藉此減少愛滋病
·近日天氣潮感凉意 ,正提醒閣下隆冬將至 ,相信女仕們則爲涼冬 日新裝而忙個不停。 在冬日服式中,當 然首推皮草衣物成爲名 盘·在豪華塲合披上一 件皮草時裝,頂然享受 到一番滿足感。
·聯著名出產天然黑貂 :在判断一件皮草的皮... 品質方面:
- 兩年間,靑年
La J
基督勞工彌撒( 香港花園道三十七中心
耶穌復活彌
人對電腦的認識!!
其實,只要
朱假期:上午七
·又似乎有大幅增, 往深水埗、旺角 加的趨勢,原因.
據紐約州衛生威長阿薩洛指出:該州的 法律規定政府調查话可以進入南店房閙、浴 室及同性戀俱樂部,他們可藉此來制止傳染 爱滋病的途径得以發生。
同時,紐約市現在正進行緊急法令,禁 制在收費的浴室,同性慧俱樂部內進行容易 引致爱滋病的同性活動。
·不過,愛滋病雖然可怕,但若引用條例, 併 號
(五)染色毛皮與 (一)毛皮應該-
|天然皮基本上可保存 滿光澤,柔軟順滑,這同樣長久的時間,但前 是殫示毛皮低於優良質者在時間長久以後,榮 色即四氧化而有所改进 素,而于工亦有一定水
,不過,染色毛皮的 [二顔色必須均一價是較爲廉宜。
·現時皮草款式日新
至於,一件皮草的 月異,服式設計四台 勻,因爲一件皮草需要 流、不過,在選購皮草一多幅毛皮製造而成,尙 手工剑斷方面。 (一)穿着時應 ↑時,切忌耘著店歇式, 若深淺色翠差別太大, 而忽視皮草本身的質素 就影响皮草外觀," 到重量從蔚部起平均分 ,否則花費一在金钱, 但物非所值,因少更大
·一帶的商場一杆
∴. 某甲看到婦人酷 的神情又附加了一句話時 「我在捏我的大腿, 已經担了五分鐘,可 是毫無知覺,這一下完
母聖衣堂
除了市面上出售 介紹锟腦知識杳 蕤多以及內容 更加深入外,學
,便可發現很多 電腦售商商店, 出售著名各式各 樣專業性、行外 人完全不知蒸什.
九盭牛頭角安德道一中心 省東 九龍官塘翠屏道一 青鼐:上午八」一號明愛中心。 時九時、十時、十一 日:上午七百號地下 時三刻、九時,十時一 靜港灣仔星街一號時;下午六時。 書:上午七一提前舉行主日彌撒刻:晚八時。
·油塘灣欣榮街一百 一號聖安當小學 青 時、九時一刻。
:上午八年及追思亡饰上本九
時:下午六時。..... 特别彌撒:農曆新中心 南丁岛榕樹灣露德、 聖母學校
:星期六晚七時半。 平日彌撒:上午七
, 特别彌撒:首星期| 聖方濟沙勿略彌「五晚七時半。
聖德肋撒堂 九龍太李二兵 主日:上午七 時,八時九時十時十一 時,正午十二時:下午 六時半六中文〕九時 ,十一時(英語)。 提前舉行主日彌撒 +星期六晚六時(中文一
平日彌撒:午六
二時。
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I」段第四街十號
主日彌撒:正午十一時、十時
提前舉行主日彌掇 星期六晚八時正。 花地瑪聖母堂 長洲岛東灣敎堂路
提前舉行主日彌帝 :星期六晚六時半。 本日勇:上午七 時半
聖歐爾發堂 新界沙田文禮路十 九至十一號。 主日彌糍:上午七 一時半,九時
「時五分
平日弢歉:上午七理
·提前舉行主日彌
每月第二個星期六下 午五時48
聖若望小 堂 〔一九二七年建
新界論出八鄉長
·華學校彌撒花:每月第三個星期六晚
中心
金錢圍彌撒
新界元朗八鄉金錢
由將田聖盤達堂香
主日彌撒:上午七 第五座地下 時半、九時。 提前舉行主日彌撒時。 請聖彌撤中心,祿堂 新界元朗錦西花面
聖伯多祿聖保芯
;新界元朗水邊村 主日開盤:上午
一九二六年建立 新界八鄉上禾郁 由錦田聖猶達堂
1.8
主日彌撒:上午八 時牛、九時三刻。 提前舉行主日彌羅 :星期六晚八時十五开
由錦田聖 迷常
·提前舉行主日彌撒
平日彌撒:上午七
露德聖母彌撒 |中心
沙田禾 鞋邨聖華學
造口
提前無行主日彌撒) ·珑利諾神父學校爛,
主日彌:上午十
主日彌:上午七
:星期六晚八時,
主日彌怡:下午五 提前舉行主日神撤 :星期六晚八時。 聖方濟各堂
·本日彌撒:上午七
婦人喝了一口氣:一 「先生,您是把我的腿 捏得好痛!」
時半卜九時、十時半;;星期六晚六時。 一下午六時半。
日和會考加設電腦
「壓的產品,但是
∶「時半、九時半。 提前無行主日彌撒 平日彌澈:上午七一:星期六晚八時。 平日彌撒:上午七 特别羼搬:首星期時,七時三翔。
提前舉行主日彌撒時 ;星期六晚八時半。 #
【科風,亦提高化在嘉義分制或消
棄舊換新
,提前參行主日彌撒一時三刻;晚六時。 星湖大晚六時半。 平日彌:上午七一五下午六時;星期日 上午九時兒童彌撒〔在
察市民的私生活'
則似乎有點兒吱
二〕皮毛應該把 尚肺及袖礼的縫口位置 完全遮蓋,絕不應若見 .任何接駁口我底发,
德國十月豐收節
真二第張四第
日十二月十年丑乙
人民他鄉也慶祝 民會著一張。一直 蘇曼殊大駡廣東人
悄
·學們對電腦的專:
買貨品的靑少年 ,邱大多能分與,了解各類產品的名,功
·用和售價,大有「老行尊」的氣勢,可見他 一州對電腦熟悉程度。
’由此可見,在電子科技 發達的今日,連青少年的韩 趣、玩意也趨向專業化,與 以往掷波子、抛豆袋的玩意 ,實有很大分别。
聖路加彌撒中心 香港仔黄竹坑新邨
否附有一張說明標簽: 上面應列明毛皮種蚶、 事實上,選講皮草 原產地、屬於天然或經 甘講究學問,在購買||德鹚程系等資料; 每年十月,正是德國
不同特產,如北歐及加【於身上時、題感到很舒 世民慶祝豐收的喜废日子 。當收割的工作告一段落 奈大出產優勘狐皮,若一適及自然,若然法只有
東人了!嘩!那吃得更奇 享受親手烘製的麵能以及
呢!我們看他不像是廣東 白酸的啤酒,一邊殺戒,甚至通脊達。這個-
滿激
人,他偏不願做廣東人,就想」 樂氣氢的「十月筋」;連一些身處異鄉的總國人也没法忘
把狗己組腿神聖的子孫菜,畫家個性五人時。 詩儈蘇亞殊是清末的一位傳奇性極高的人物 掉,去搖尾乞憐,當那大英大法等國的奴隸;
海星堂 A!位熱椅大方的. 著者十月政爭到馬來亞砂整越,並上楊假日酒店,剛,他的母親是日本人,他的父親是廣東中山人士 且仗著自己是大英大法等國奴政,來斯卻自己姐 婦人,在米展中找到開, 香常柴灣柴灣道 好遇上诸個一年一度的腰典。
,故他的血液就有一爭中國上統和一份日本的血 阿神聖子孫。你看花林入於廣東有福?於廣東有畫展的那位畫家,使大主日彌撒:上午六 禍?我今有一言正告我廣東人曰:「中國不用一 ∴ 酒店從西举特别邀請了一天樂險前往助興。低见真|統。他雖是廣東人,但他會發炎過一篇奇文「嗚 會嘉賓,投入於歌舞中。原來,「十月節」在廿四日至治「呼廣東人」,大眾廣東人,認為:「中國不亡則已,一亡則必先我廣東,我廣東不亡則已,一聲地說:「先生—你擺一時半、八時、九時半;學校一號 在第九宝的那一幅王寶[下午六時半。 六日裏,述雄三晚舉行。而今次已是第八次的舉辦。:
已,一亡必先我廣東,我廣來不J潮包,一亡必必亡在這班入締化籍的賤人爭裏」。
提前舉行主日彌衆一時;九時,平日糍, 原來-蘇無姝並非與廣東芝鄉過不去·凡且他在太好了,完全表現出 「據悉:假日酒店的始創人乃一名移居美國的德裔人士;加上下榻酒店,在這班入確化籍的唑入手裏。」將當時的廣東人:
上午七時。 本身亦具一半廣東血統及常以中國人和廣東人自你的個性,感財之餘,三暑期大晚八時中。 的總經理梅全南遥一位猢血統的德國人,怪不得該酒店會舉辦這一類的罵得狗血淋頭,
平日彌撒:上午七 居,故他之所以把廣東人駕爭狗血淋頭,無完我情不自禁物了那一幅 他描述廣東人媚外辱國的情形是這樣的:一,幹,一方面是由於看不惜一些洋奴的圓臉,另一張!」「 消了洋人,就是父爺天姐,也沒有這採出铝。一方面純粹是出諸愛之:
「好的,夫人,但 所以我廣質的細嫩洋奴,獨甲他省。我講一件散:愈切,讶之嚴的心理 事,給諸位聽聽;香港英人,曾經偈立維多利亞,別無惡感。可是限於 紀念狹。並恤南非戰爭之死者二事,而我廣東,當時半舊式文人對邏輯 入桕率拑獄、數十萬,比白人自捐的對多數倍,學和語意修養的淺薄 ;若是遇了內地的什麼急事,他便如奉人民越人,犯下以部份代替全體 的肥瘠,毫不關心,所以酬樣的人,已經不是必 的錯誤。
假日精品
有没現出我的個性,多 遺憾!」
吉彌撒:上午七
·特別彌撒:首星期 五晚八時:i', -島彌撒中心
有一位窈窕淑女一時半善
,追近一位在窗邊看 的紳士說:「我如果
聖母玫瑰堂..
聖若粱書院)
聖家彌散中心 九龍彩虹邨天主教 中央
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平日彌撒:上午七 八時,九時,十時作中
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主日彌撒:上午: 時半,八時半,九時三 刻,十一時,晚八時。
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星期六晚八時。
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