WAH KIU YAT PO
報日僑華
二期星
3.秦直道,方便運輸軍。
III
•位穿超高與丞相李斯合簇,霍ES 皇長子扶蘇死,立次子胡表爲二世皇帝
2.二世石駅,拍高弄攤,舉行訴數之罰 不當,賦歛絕役,有增無巳,天下聯然。 3.秦二世元年(公元前二〇九年,讓勝 (塀牌等力百人遠成瀕陽,至大深鄉。 路大雨所阻。依秦法,失期當斬,陳
,吳廣逸竿揭百起。各地紛紛響應。陳 勝、與胺為秦將章出所敗。
4.同年,劉犯起兵於沛,環境,再物起兵 於臭,共擁立楚懷王之孫心悠姓王,六
5.次年,凍將章破楚啦。以睡死。
「國各晚稍繼出現。
·秦始窮奢極侈,在首都, 咸陽大興宮室陵墓,五次出巡,支出 「大,勞民傷財。
1-賦稅奋委 李始皇贳瑟歛,租期二
十倍於舌,人民慨怨。
2.徭役繁興泰代統一後,騙使人民從 申征伐、建設、力役三十倍於古,人民 大雄保荷。
6. 劉邦西攻關中,趙瑛蓛二世而立子。 「劉郊致树上,子迎降,秦亡。 乙)泰速亡之原因:
4.利關註 秦尙法治,確之戴酸、頭 三勝、與廣之發難,便是被迫起義。
5. 符制懸照_始皇强徙天下来拿及大国
況囉,艾榮民間私藏兵器,激起人反
6.轻制思想。
小位..
始更罪
不嗇使
,以古非今者至辦」的禁令,使得嚚
不論大小,全由一人滅决。此種情
·君權過重 始皇軍政大權於一身,
形,遇到再位者昏衡,國家使動亂。 3.组成無人: 秦二世胡亥省釀無能,信
·任塊區,舉行誅鑒,賞罰不當,賦歛益
9.遞民思藥 六國胡族迪民,深拍屋 乏機,時思臣服,陳勝、吳廣發症,六 國後裔便灉起叛深。
1986
中學會考試題預習專欄
中國歷史
(七)
雞 南中
沐行
「明德出版社 黄妙妍提供資料
(三)秦朝
藤本為附庸,僻處西隆,因護送周平王東
2.秋時代,秦穆公重用百里奏,疆拓土
土 霜西我。
勝滅韓;十九年王薯伐村,取邯鄲,餓公 子孫奔代,自立為代王与又攻城都城, 燕退保遼東。二十二年王麻城二十四 年王貨關率兵六十萬滅筑:二十五年王資 克遜東及代表,趙終滅亡二十六年
3.戰國時代,公用商鞅變法,然定結選
發基礎...
4.菠王政十七年(公元前二三二年),
還成功封路諸侯。
二、亲得以併吞六國之原因主
大樂乃告完成。
1.時的要求
苦凡五百多年,都渴望早日和平。 CA)自春秋戰國,人民飽受戰爭之
當時局的,蔣國已被併吞淨盡 三人得以輕易收統一之利。...... (B)戰國以後,商業牞與。推制卡設
*不利商品交流。人民æ望有一統 一安定社會以利商業發展。
儒非*論到人,下變時使
2.由於兼併職争的發展,若干路侯國的國
:主機告為封君,世襲之法再不能用。
境大,君每把新併的小國劃為直屬的
السنة
菜孝公用映長法,革卷 乙、國防方面: 志統一中國。這與六脚只周安的心理不
4.吸兵器,麦列阻,從富戶於威場,以防反 4.統一律令,銀行全國。
...
5.與修水利,開藍鴻溝,如果~ 忆,作用
̇度,經濟發展迅速,幽力次掘。条主政與
·派浆括北伐匈奴,收復刊發潑九原郡, 「移民會邊:又派屠睢南征百態,發腐中|
2.锅駛道爲便利交通,促進經濟發展,便利
中你褰長城為阻抗囟奴擾
治
、
法
治。
餘
一
。
,
3.春秋時,哲楚等國首先推行
3.法治成功
用李斯信靈必到主張,屬行圳
巡視,鞏固闊家統
、桂林、
南海、胡郡四郡,遭罪犯
五十
篆刻與書法
天賦才能 有如天生
發了衍庸的水墨畫会使人聯想到八大山人,,有力襃條,在色塊上概括出形象一樣,他的水聚 遨樣的想法很自然。他是八大山人蛋的總愛苦和·畫也大量運用走勢流暢的綫,在洪黃色甚至 研究者,並曾對八大山人作一系列的探索,事實 空白上勒勘出對象的形體,動勢和神態,二者的 上除八大人,她對明代若于查家也會頸研:綫條性雖不相同,看起來總是覺得它們有尖同的 過・好果說他的水塑群形式使人想到八大山人,地方,特别是以人物為題材的水,給我們造 但他决不就等於八大山人,他深入八大山人創造機的印象更强烈。然而不論八大山人成野獸主義 的世界,又從那裏再走出來,在道個基礎上發揮,我現在畫上的就是他自已是丁衍庸的 【植物,須
了他高度的創作動機。结果出現了具有强烈假人創造。. 由學問而
風格的丁衍衕水墨畫形式。我們不能說他的水墨 加以修剪 成器。
丁氏一生留下了大創作
焼是八大山】
「人的再現:
油畫和水墨之間
培根
四十七期
發躲了或見 富了八大山 人的水墨畫·
紀念丁衍庸及其創作 ()
·特别是在
蒙田 之間對藝術 人物題材方
·的養法肯定 面,不論筆盤技巧和造型結構上,提升到一個:是無分歧的,但這不重要,我們重脫他幾十年如 文寬
比八大山人更高度的境界。
一日堅持藝術勞動的苦鬥精神,我們崇敬他辛動,
·丁衍庸的水墨畫又使人聯想起他的油畫。從而認眞地對待繪畫創作的能態度。, 綫條的運用和墨色的變化促使人們聯想到他的「 我和工祈浦不是深交,我們之間對繪畫創作 野獸時代」,我想這和野獸主義,特別是馬榮斯 上某些問題的看法雖然不同,並非沒有一致的地 的油逛有椅某種程度東方特色有關,丁衍庸熱愛··方,因而我們會經交換的都屬於彼此有共同興趣 即主義油畫,並因爲它的東方特色而感到親切的一面。這篇文章只是发示我對一位前輩的悼念 ,在他創作時就不自覺地把這種特色移入另一種,並非對他的藝術成就作出評價。 形式去幸是並不奇怪的·如同他的油畫往往用粗獷
孫過庭論學書謂:
(OR):
作和實踐 形成了他對 藝術的一些 貝解 我無 意在還蕤批 評他的藝術
黃文寬篆刻.
總有兩個以上的義符,「就是因爲尚未有字,
·許多不知六去為何物的 人,也懂得「有傑
但「下象其根」不戒字一好從現成的字找個讀音
小白頭吟生苦低垂,仍該下無一點! 萬寧知白首之心,文寬心站
,無邊讀獸。」這個辦,便不是義符。又比方 相同號相近的來用。這 -法,不勞僭導。不過有「本一字,宋本說文記一樣一來,特到個指事,
攤之上早已將它否定,一的是「從水,一在下。 或象形、成形聲、或會 因爲字音的娶也大。單一,屬指事;段玉城註意,雖然决定 憑健旁去猜測字音,對說文,根據六杏略引店 算了事,還得進一步去 的機會少,錯的機會多本,改用「從木,從下 追查它是否已經假借。
。就廣州話來說,{
一等,讀起來哭不相
知」做鎘旁的字,如f 盜」、「格」、「
「「路」、「路」、「
「同:以「」做偏旁的
「字,如「准」、「推」
ENTRI
「雅」、「雞」
「推」「虛」、「推」
。」,則屬會意。當然,由此可見利用六去教微 跟「木」爲象形比较安宇是多璨的麻煩,吃
「黨。至於「本」字,却未必时好。
本和宋本各有各的道理
但不知道字形、字音
;古人造這個字時眞意、字義的由來,不能算
何在就無從聦考。所以做字,這句話雖然有
要用六杏去敎選兩個字 理由,在以文字爲日常
,便不能不多赘遴
、「堆」等,讓起來也說文融定各字的勰屬
生活傳遞工具的缽却
毌須辺樣的講究。做字
「有糝别。還有一層,一頗有失宜之處。馬敘倫,是一回事,造字是另一
個字裏那部份接是音符奇指出其以象形之一正囘事,氇字效學實在伊
,也是個問題。「推」爲指事主「能」、「 「須本涉到造字,何况大 究其的「生」實在並非 龍]、「鼎」爲形聲,
帶歇生於造字之後,其
花 ,不能代替那基本的,便可以找出所要表示,音符是「牙」,不是」爲會意!而形聲之一,古往今來,數不離的人 | 音符;另一個「雅」字][巾」、「登」、「足本身又有許多的問題。 一著。可惜人們總是客的意思。這樣看來,我 歡講求其他的妙計,不用六杏去教道兩種字,
「佳」、「街」熺貘符知」、「幼][粜』,不知大熱爲何物,都能 夠滋字,絲毫不成問題 ,類似問題也會在意 期而然的就把它螺略了,豈非可以使學生獲@甚,字方面發生。因爲漢字
*「醫」等亦製作意 多?轉注、假借兩類不真的香符和義符並沒有 甚爲人注重,大概因爲形式上的區別,决定 個字是否確實包含兩個
。「五極無雙」許叔重,抛字教學應從構成形 也有此失,一般人利用,音、義的中固的心理 聯賽珠主,在迢方面努
*未有不學而能去學 識字還有另外的一面。六強了。爲甚麼要利用 多,可利用之處較少。 以上的義符便不容易。中還有假借、假借是更加有效,省却許多功
更多的困難。此外,六力,比較乙六斟
造字還是用字是個懸而一 未决的問題,所以產生一
(全文完〕
個意思呢?由於點的.
畧論作詩
,不同的人做可以致
漢字漫談(六)
|則便是因爲失用而引起是這樣:比方敎學生職
可惜實際上却不能
遺忘。燕--- 「木」字,就說明讽假 樂觀,因爲像上述例證
不同的結論。無個例就 明白:「武」字出「止
,通會之際,人書俱老「法傳學而應行之。
·福者按:本篇作者 銘文毌無隔别,與商股|煊一印,畫起止作易 黃文寬,號剛本,早年 金文(羅振玉般文存 〕 頭形, 極精妙。得之 在稷執事大律師,詩、亦無重大不同。正是它一者矜奇,甜塔趙飛燕, 文、篆刻,均鐘高深造是用刀刻在堅實的甲骨。化文字得困案,戰國 指,現任廣東省文史研上,因此在香法上有了 銅器銘文已見,漢印亦 「究館館員,人大常委法]不同的香風。 多有之,眛者遂造之爲 「律委員•中國書法家協 火小二篆,是由綫|雅齊、鳳書、雲書等數 會理事等職,素淇穗城、骷髅成的,粘比较少十種替體,不知實作者
以和錢簽之形似的。但一斜正相生,變化無窮,
看見一個字,便立即 ,月前應中文大學邀請 綫有敬、直、孤。綫條」任意製造之美術宇、匾衡,雖然極重差異不大定法。 是運碑篆額用脚有各有所歸,既有法亦無
-種種妙計之中最 杏道廣漠,未可盡知道它的書。義。這是 引人入勝的無過於利用 以含傅,茎有學而不酋一個敢納單的答案。不過一 「3」爲聯合書院訪問學人計都是渾圓的,不似古案字,仍爲及掛在香味:
,它們有難明之處,爭論 一劃抵港作一月之講學, 符劃之有粗幼、撇捺。上之朋裁,而非洲寫文,外相等的。從曹魏范式「初學分布,但求本正 ,但確然不是渾圓或粗
六書呢?據說這樣可以 本文爲其稿「家藝八周初文如大鼎等少一字之一。...
即使是遺樣,指事、象 即使氮個具有兩個以上 |者欲業思亳運,論精翰,這便是當腦海高泛起了 砷額可見一斑。鄧石如,既知乎正,務追 術構成之要素∫全文中,數例外。 枝條的斜正; 前人有云,篆刻用
墨,則須想學、審問、 從漢許額發倍到這一箂,復範革正。初未及
一這個音和違個發時,唯一使人了解漢字構造的 形、形聲、會意這四療
的轶符,怎樣把它們的 節錄刊出,以墨讀者。、短長因字副形,是不字,要分別大篆,小篆 法,他不止應用到書寫,中則過之,後乃蟊會信息、明辨,所吉人成這個字。如果做起來渥,做到無師自通,看見一出字教學,功效必然卓 一底下也要能夠立即出 妙,加深其印象,甚至
合義合併,推衍出另一 * 如果能夠-
份利用於
·篆刻從廣義說,也整群的,每字的大小、,菜,不能混用。所
袋杳士,還應用到紧式 是香法的一種,因此一一短長,概寬也是不统一营雖有理。但從文字學
述疑疑,哭想要忍,便一個字,就能夠說,能夠教,也無怪乎有人實住不同,所持的道理不同 上:吳之說:「以 三 切書法的理論,亦應用的。不特甲骨,全文如角度君,三箋本同,所
恩甜甜得未夠純點,否 解。[見得嗯?大致就 碑入美印,完白山人所 劉素上,但是篆刻和」是,見之如古歡文、古不同考書法而已,養 「 以獨有千古。」要而言 击法比較i篆刻的杏法定文也是一樣,它是做小篆之鸵油、結體寫大
之,带的綠條還是可 畢竟還有它的特殊性,樸的。到了戰國金文如一樣,或以大怒之笨法
以多種多樣的。正塔可
馮翰文 【要受到一些特殊條件的、愛國的一部分金,結體寫小宮,何嘗不可
做得準確、緻,所以 以多種多樣,才可以千
上象枝,中象幹,下 制約,不能任意洒宜 文才開始了美術化、鬥。近人鄒爾正常常爲之一般齊。”
根。又比方教學生嶽「 如,超凡夫說:「今人」案化。
。亦猶抵大小保之强回
用聲音做代表,將識字也必須達到十分純 識字教學兩事,一心意欲達出來,這就是
i六卷本身存在著好些 止一原屬足形,其上從構思,殊不敢當。猶不及也,竊以為作時
·最後要研究結字簡 ▲不會寫裝字,如何有好... 泰國文字已力求整,以爲鑑菜之方正耳。
「本」字,就指出「1 熱的境界。尤其是要做
問題。利用穴杏去激禁
「戈」 表示持戈的行一直惦作時數十年,時固之道,不外寫母與抒 是個標記,故到「木」 題了。稜點劃以成字, ej此語如解爲案書 媽簡化,觀於石鼓文和 意符文字之槛造照
識字敎學不乏專著語言。用接符成的六速讀功夫時,所讀的已
一宇;適逢其會,碰到若 間架結構之法,由於文」,還实想講的梗就是一表,把語音和商就好黨經不是一個,一個的,一的下方,便成「本」; 的畫法,是有理由的。 本公攷可見。秦朝制定一整符文字之拼管不同,一字是抽象的意符,因此件不大爲人注意的事,一下來,這就是文字。退
動:馬叙倫則以爲送是末工而好輪時,不舍,情景交融,坐撵也, 「本」亦即「木」 而無一組,一組的宇 日篆刻用的黛書書法, 小泽,不止眾從六國之一在於積點劃以成文字,一是他多端,核直惠折,還有一件時常給人家腿樣一來,文字使有三大 仍有與一般稣杳杳法不 不與巍文同者,同時在一故杏法之優劣,首爾貼上下輕重,左右分布,做的事。 盡相同之處,漢印用的畫法上亦要求整齊,統一刻。篆書點少而劃多, 粹妾可爲例證。 一字形之大小,此觀於爲綫條,有擞、
·香法是一種抽象的·秦山、奥那兩刻石可見胍形,以構成字體。 造型藝術,它是在文字。髙山碑係宋文補 爝爵叔說:「古印 的實用基礎上發展一
,朱可盡信。] [有筆袋有8,今人但有: 種藝術的。孫過庭「撕 秦朝制作慧書,折刀馬石。」所總有米有 「錯」說:草縮使轉,不大小二篆之孤爲方筆 就是表現出行 用 能成字,眞虧點盡,翁,以趨簡便。泰杏八體無的意態。陳克怒說:
**
《可記文。」是從實用而,五日集印,集印折][箋證有體,而丰流 言。「伯英不貴,點畫衷於築規之間,以文動,重典雅,俱在 狼籍,元常不草,使轉爲瓣,以隸書爲用,亦法。然有輕重、有伸 創檻。」眼是從藝術面稱爲羅煞,謂其屈佔舞、有似,有疏密,能 ,緣,以就布白,故就其各中其官,始得其法。
·遊畫同源,都是從本質而言,仍屬於米, 宇態萬狀,自如也 2 象形開始-善畫異流,就其使用而當則屬於書腰就得中,條短合度, 文生文從象形变成爲秒法之一體。沿用至今,曲處有筋,直處有骨, 符、盤符。愛美是人類」亦稱漢印文字.. 「包處有皮,實處有內。 的天性,因此,在書寫 張卷八稜:一曰大 當行即流·當住即時。 (實用的文字上,也必然篆、二小、三日刻】勁不張狂,靜不嫌死。 要求美化而成爲藝術品符、四日、五日漸成得之然,不假逖於 *"拼音的聲符文字也印、六日黑書,七日殳於才智,是继法也。」 一 樣要史美化,但由於用一帶、八白愛盡。要而言
李
佾菊
樸造字雖然各有所本,
月前,與台北友人一辜用字不工,而不使句
這四項語文活動都必須一字便是一棵樹的形狀,那樣的情形是不可多得」、「大」兩假義符構談詩,軸或航進,往後一俗。一日俄斯营,若刻 成“古人解爲「定邦战一數四,興趣之網,有末意求工,修飾太過,反 的,此外一如前面所說 兵。」今人唐湖以爲「盡其意者,承諾以論詩| 其自然之美,所謂過
千可以爲力的,.
「航」的先造宇;兩者」辦之第。
然下爲時,起句,
又各有各的理由。再沿
個碗,揭質另一種形
盘古以來,文人部結句亦顯易,律詩戇于 有「是己之非,非人之一古時,絕句難於八句,
伊根提甲童文,「射」是一之棧習,若夫是己一七難于五律,五絕難
「指甚麼,豈非就可以知容易認識的,因爲句一說文就[射]宇立,魏文帝典論所云:「文」鄰於怪僻,故僻典冷字
道宇的意思?教商另一個字都奉背實在的人物,先說「ㄢ好發於身......人相毬、自古已然。」固所當避,重複用字亦
類的字,比方「陽」與,不過就祇有它們的
。」,再說「寸,法度當以爲戒證相以沫|宜少見。
:「搏」。它們使都是戏 初形態鑱是這樣。現時也,亦手也。」。這樣,方能收他山之石,
作時用学不可重複
;固廣正理,但不容
前人有云,不默而反能加强其意境者
,快一時之意,未果 「綠字不純熟便大人影响,記所在的那個地方。這 娴讀的效能2.
些便都是六杏要所謂縈河;想廣泛推行,每一 要素:看得見的是些
形和指事,畫成其物, 一個字都照樣去做,便絕 義符成難符,即宇形,
怎样去識字呢?秘
對不行。理由如下: 字的「身」和「寸」乃之是"非人之非,猶不於七絕,蔣之高者,平 然後母所代表的字音和
袂不少,方法更很多;一蘆而可幽的。以此爲例,
象形文字本來是最「+」和「天」之質。一失爲是非之正,善哉!我不流于淺俗,葉 不過最重變的一著使學 ,君字形象甚麼,避記 宇義。三者之中,形
要將毎一般的形、香 文学的本散,也是最
|義道三個要素搆成牢固
·要的。符文字,如漢
的心理連繫,亦即是 宇,是這樣;管符文字 能夠財記荽逭◎形讀退 ,像英文,也是這樣。
禽;而「甲」與「我」的呢?經過幾千年的變從懿變了的義符,竟然攻玉之效。
·個療;解這個義,那個 則是音符,恍惚它們的一化,絕大多數已經是甚,也找出理由,把已知的 有些人以爲義符文字越
形財續那個難,解那 義造成,字形最爲重要
鳴聲,也是邁爾個字的 魔都不像。說它們象形」意義附會上去。這被雄改,貸乎精也。苟不然,若崔羅黃維椹詩,第 義。如此這般,反受的演音。由此類推,凡屬難以取信於人,除非把法的可靠程度就可想而一者,一字之瑕,直害其一句至第三句連用「黃 書當的文字,照著選出去讀,去解·越做得多大李漢的形聲字,隔幾甲金文裏的找出來。比娃了。總之,無舊形整句,一句之易,併害其留一者,唐詩三百 【也就越記得清楚,中一符可以看出所代表的是「方「木」字、「魚」字好,舍意好,想利用來一篇,故作詩要勿自滿,列爲首選,是其例也。 請鏓似暴而非,因爲怎 固。因為一個漢字每年那一種的東西,戲到付,這些看來還有出形汰的,教破字每每不能夠得心,更不懂改,有未工者, 尤徼之行宮詩:「寥 落 鐵塔管,或用義,造成;战字與最好從完整的一是你一些的跑置。還有,這些君來囡程不知是甚,實在太多了。 「不祗有一個養,一個義,更可以發出所代變的。「日」字、「月」字意手,因爲個中的問題必身穿以求,工而後已一古行宮,宮花寂寞紅, : 如王將公之一 風又 白宮女在,閒坐說 的字使總是一個個的形句子裏下手。完整的句 另一類的字,比方「日愿的,但在甲金文,
·利用六类教識字,一綠江南岸」。一字數易宗。」五二十字連 用 3•義便都依附到道 |子有完整的意思;讀熙和月】,合起來使都可以很容易辨認。不一第一個關頭,還是去換成已傳議後世矣。袁子,三宮字,不但未識其 些形上面。要之,將到來,也比較體孤立的單一是「明」,而「明」假 這樣的去做,豈非幹 定這個字究竟屬於那一才詩:「佳句由來下華 ·墯複,反闢其自然之美 一字,還應該以形為主,一字有趣味。碰到同一個是光明的意思;「女一起古文字的教學?指事,壽。遣檢工作實在並不難,一詩千改始心安。。進而將.........魚戲運 抬棄了悉,便根本沒有一字在不同的句子耍代表子,台起來便是。 這一題字數不多,也同容易。比方「木」字,一道出此中精廬,故目衆間,魚戲運業求,魚 一以拼音的字母不多而且] 之,除裱兩憾而外, ·幼是相同的 - 筆劃分布
丁字。造字便是造出種不同的我,義時,學新好」,而「好」便是美一樣經過許多的變化,在說文以爲一,下象其以爲是者,一經徵者拍戲運築西,魚戲運葉南 造形簡單,與中國的意 其他六體,或繁或換,疏密是根等的,弧形無
種不同的形體,代說不的,症舊的,也是個好好的思思。依此類推,現時的字式裏,那一點根。」,便把罩截字說出,是北立月,豈容舟,魚戲連築北。」則不 符文字不同,意符文字或大或小,但爲書法上 論是向上或向下是對稱
尚的音、義。 辦法,足以强化對迨個凡是六杳宴會意的字,,那一後級及標記呢,得既不是象形,也不是已之非,非人之是哉?一齊出於赤子之口,其結 化多端,造形多與,之别裁,而非文字主園」的。綫條是瀬圓的,發
......怎樣逡算瓞宇呢?一字的認識。值得提的逤,按照組成字的兩個或更就不容易辨認,除非様」會廳。象形是獨軸,第
黄山谷郡言:「事栱生成,固無須體商品 【達演爲一種獨特的藝一種。
|偽後世的所謂錢案
許多人都會說:醋字浩一多,不過都有似錦上添一多的義符,合起來推究到提示。講到形聲字,不應該從「門」,會意律不工,而不使句我, 漢玉印有「婕妤妾,至有札洗頭、
我君丁衍庸的畫在認識丁衍庸其人之前四十 丁衍女最早的油畫的恬靜境界和造型方法雖 「三十年代到四十年代之間,中國畫家最能發揮者的發展,灝二者的關係是密切的。現在他個人 日華 的作品“個爲「僧鞋菊 多年,那是二三十年代前期廣州,當時頑固的保守主∶然已經意味到他的傾向,但属于好做主義的形式 野獸主義汭型原則的是丁衍阱。我從來不隱瞞自 ̈的創作歷程到返旍點,當我們看他晚年的水、 ∫的花卉册页。原达在義者對開始泛藍的所謂調新派畫」作穎強排斥。」 感雖還不强烈,不過稍後就不同了,如果按照阿, 已勢現代主義美術的看法,在美術欣賞上也從不畫時,再回顧一下他早年的油畫,就體會到沒有 書、禇書。分支爲章草 四川省博物館收紫,本園選良[幸 花卉踮」八幅之一。 另七幅分别爵: 個開始接觸新流派的美術學校學生被丁衍庸的油.獸主義特蘭和藝術特色去要求,他的油畫無疑是 否認,我喜愛丁衍庸的油畫,雖然我個人的喜好,早年的油畫風格,就沒有晚年的水墨斑風格,還 【意就、行書、雄證、老松、白菜、當歸、萱草瞿麥、月季花、財鴟孩菜、竹石等。每頁均整所深深吸引,並產生强烈反應是很自然的。那最真代表性的。那强烈、鮮明、輕快、流暢的形,或偏好不等於他的油蛋定是好作品。 ∴個發發過程是有線條可的,不能因爲這是兩 這一系列的演變,一方有題詩,詩句雅說有深意,書法滿鈎,組致勁人,觀賞之下可以清楚君恩,特現代主義的流風正從巴黎吹到主要镇口站東京式,正是表現出一種濃郁的野獸主義特色,但看 近幾年來,丁衍庸幾乎把全部時間用於水 種不同的形式而互不相干, 面爲文字的演嫩,同時古人從事藝術,先在詩文書畫中,攻擊廣薄深純,全面修研,冶一爐,,再傳到中國。雖然稍後我們曾經有過圯現實主 來這櫨形式深處卻蘊藏著中臟人的感情。在我的,畫創作,有時也刻石章,絕少甚至根本不畫油畫, 我不能正確知道丁衎備什麼時候開始創作水 相應地也爲普法的演變最後則淡然寫之,就成了他可以傳之永恆的空前創作。今人但我創新,當義繪畫的翻版,但是影響最大的還是野獸主義——印象中,他的視監,那些幾乎是沒有經過遊漪的。大約五年前,我們在一次會見中談起他早年的 墨畫,記憶中是五十年代,他定居香港以後,我 可從前人經驗中悟出道理,
-由於野獸主義以後五花八門的流派不容易在當「原色,絕對 屮刻使用的文字是
此幅偉能消,因略有色彩,影印刊出,效果富不會太好,畫面清淡歡· 時的中國找到市場,也由於野獸主義具有某種程,不受客愨目 然限制,而 筆、筆著力,勾出石塊,但鞋花長出石上,簡潔俐落,力邀集中,而精度的東方趣味和在造型上還可以令人接受,中國 神恩,則在特丹與書法出之,詩云:「憶背逹公三笑年,芒鞋置下竹鯭「某些畫家首先接受了它的影響。那時得風氣之先是按照整家, 【等存而不論。篆書,推,由來花發如鞋樣- 米許凡鞋養脚穿。一詩意超稔近花或許是古代高姬的是關良、華牧和吳——後來成為書法家 主觀感橋 【大宮、小篆與線條。 那違公遊山詩適下的,以至成了花的樣子,花雖然開在野地,但無論如何的臭子後,以倪胎德為首的决攔就一畫家也母,爲對象是那 大案包括股甲骨却是那有學問、有品德修養人的標誌,這就是中國文人畫的精神,把作品從遺一流派發展而來的。丁衍庸從現代主義在束,樣色彩,綫
黃禁田 文、湖.金文、戰鎭金與人格、學問、理想、自尊打成一片,完成那藝術中的真善美。使那內容【方的温床——東京吸取了野法主義繪畫理論和椅 许運行流暢 文、古梅文、古文、 變得非常-
實,令人無味掷視覺以外的種種意些溝通,因而使千百年的古神,俄國以後,開始了他將近二十年野獸主義時 ̇随着形性象 石鼓文等,甲骨文是公)物,長期保有一種新鮮活潑的意趣,而不因今時人事日新月異而鄙夷。 代。關、誠的野獸主義油畫禕入了中國傳統竊意 筑的要求而變化,也不限於帶黑色的深調子,而以外。」舂來他對油畫創作和對自己油畫時代的,知道他們每樣敎組學,初學水墨畫最好不要走他 一元前十四世紀遺留下來 李淵宇宗楬,號復堂,江蘇興化人,康熙五十年(一七二一)年人的造型,意境和有如水蒸一般的灰沉色彩,遂是任何色彩都可以用作這條,更可以在平唑的色作品還是很有感情的
中國文字以像演 一染爲大袋,大篆演
小錢,以彩杏演變爲誌
【高邊。因此,本館只
【篆書的書法,其它
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李鱓詩書畫
附刊清朝畫家李 例..
油畫和水墨之間
丁衍庸的繪畫創作 C)
心
油畫,他很་才看到他的水墨畫,也許在近以前已經嘗試創作 有感觸地說 也說不定。六十年代是水蚤創作最旺盛的時代, :「現在知特别是後期到七十年代前期主得最多。比較起 道我會經過 來,我對他的水墨花鳥蟲魚最喜歡,其次是山水 他蓝家的人,迓兩種題材的水墨溉概括力威·形象潔-越图 愈來愈少了,乾淨,通過自然美的凈化境界去。我總覺得,他
·除了同踪的水盡畫是畫家的畫而不是一般意義的,這就 代成稍後的. 是說,讓畫家們欣赏和研究是好的,但提供給别 美術愛好者人學習就不太適當了。丁衍庸有許多學生,我不 一路作風,因爲後學者不可能有他那麼豐厚的底 所刻的文字,是現存中,初期師蔣廷锡,又師高其佩、後更崇與寫意,繼承了陳澤、徐渭、八大「背了馬蒂斯鲜明,强烈的色彩原則,因而出現了,上加糕。色塊與嵗煉成為整個畫面只結構的意匠 我是這樣牲的,一個畫家的思想和作品應該子,也不可能像他長期吸收那因多藝術的養料 國最可信的早期文字。山人,石濤等人的水墨法,發展破筆墨技巧,自立門戶,創出自己獨特,更具東方竹调的境界。吳號則具有强烈的日本野 手段,母須借助明暗深淺的幫助,做有色與機的 從他整個創作歷程去了解,我們重視他今天的作 再不可能有那豐富的經驗出匯氆案以蹄爲己有。 有人認爲甲骨文自爲} 的風格。鄭板橋在战文中說他的獄中年時更勝于晚年,很的畫風經多次改,獸主義風味,在用色、刀觸、造型和結構上,我梢榮簡化和高度概括便產生形象。這種幾乎是袒 品,同樣重視他以前的作品,後期的水墨畫和前 我想,沒有他的基礎而按照他的路走是低險的。 一種文字,是不切當的。變,天份鄉,成就早。雅自菜,真的詩云:甘香得自從餘,玉釜官厨快「認為很受當時一個叫妹尼正态的日本群家影響、 對自由的油畫发现方法是丁衍庸油花的特色,這一期的抽至有血緣關係,把二者分割開來了解是不,然而假若具關像他的基礎而要學他的路又未免 甲骨文與出土的同地同不如,他日閒閒歎十畝,掩關常讓老最者。詩書盡配合起來,神韻力量,倪哈德的明快繁攣和色塊雖然不等於瑪蒂斯,但
適當的。油量和水墨畫形式不同,但在畫家的藝,太不聰明。 種特色是根獠野獸主義的造型原則,特别是四十 ▲乖的「司母」等器 渾成一位。
受了「獻精神」的薰陶是繼而易見的。 年代以葫馬蒂斯油擎的藝術特色。我會經這樣想 術思想,意境營造和形象塑造上說,後者乃是前
(KIR).