亞南東府樂今頁三第張六第日三廿月三年丑乙曆夏
WAH KIU YAT PO
報日僑華
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日二十月五年五八九一曆公年四十七國民華中
| 六至一〇五兆赫
*時,R E L A Y
今樂府
BBC WORLD
|香港第一 一台|及天就佔,交通做3 |拉第公国此欣賞。
一中波康七八千Y」。
繼續「松柏之性」。
A. CLUBI
「人說我痴,故若還有一個比我更痴,一付雞一 瀟湘夜雨
在過去,一般鮮一階層有沿各自的領袖,位,三日隆重的婚禮,根據炒女雙方家長的同意而 捕蒂(LAMPUNG) 經常被人們稱爲著名,若手位少女和靑年在旁陪誦着有關風俗習慣儀式 的胡椒移居地。班實上如果仔汨地做祭柿榜周圍的固定的詩歌:評語及調刺語,但可惜得很,上 現在這個倒已經有所改變,而是根據個人的才 行;台「NAEAT 」 婚坳:玑少女逃跑到青年的 下)啊!佔道是誰,原來是(包(寶玉台 妹妹设行,妹妹,我知你唔理我,可否聽我講 八中板) 瀟湘夜靜, 難成宗,磐前點滴,雨
能,他就能夠成為各階層的領袖,只要不把風俗 家裏去;會不同氏族集團的婚禮。 ,可知它的確不是供人們遊業的風景優美地區(.述舞蹈及詩歌,現在已大部失傳,因爲已經與外 + 〔黛玉拉白)你,你有乜果好講,八包ㄜ〕〔淋漓,夜雨瞞人,花欲睡,虫聲隱約,在東紙- 除有名的長沙灘外);但它是爪哇島或者其他港 來的新影响混合起來。只有在內地仍然堅持著舊 習慣給遣忘掉。 S E R V I C E, 實玉唱新)灶位怨碎哥心,哥哥知妹意願把步變形單總維語,(板面)滿懷愁緒個誰知,〔 [口蜂擁而來的勞力者和商人的集散地。 楠榜原住民及其文化 十五分,轉播英國廣播 心團、黛玉接冇話請哥訴所親妹妹沒有金 即起强版面,金錢吊芺蓉腔ğ饼他本是多 電台粵語新聞及「今* [ 十八谠下按ㄩ妹無咒哥,亞哥傷心,心中只有妹】協之子,捉奴奴偏是個薄命女兒(中版)可憐
+榜的原住民,一般分爲三種族: 妹窣,黛玉姿)甜言裿語盡虛鬨,八音樂托「刻骨相思都是爲哥你悴,嘆紅顏多愁多病難免
台楠榜族:分居在哥打武米、孟卡拉、柏浪 七時,新聞商報, 白
魏站泥,只可嘆好月難膩,不愧意終歸是一切岸翕布、巴納拉干及巴西西的北部、中部和南部 ENJIM BANG MARGA;OPENJIMBANG T 生活伴侶的過程。在過去,這個過程稱為「優找 ;)(寶玉白:)既榜今日,又何必當初胞? (黛玉接:)當初怎樣?今日又怎樣?(香樂接 黃土邦正在凄凉,忽避得叩門聲至,八煞板 音樂節目粵市簡報, 用普通話廣播之「既光
IUH;OPENJIM B.ANG SUKU-GKETURUN. I (MANDI J AU),即青年在少女的屋後茲訪,银行。在舉行婚禮時有T NIGELJM F TUMBA.1 乌斯孟多族,分居在勒本加瑞及勒木斯布第·A·DRANG BIASA', 符:王「尺穿過門」 : 〔寶玉白) 妹妹!唱)却原來他(二)紅公拿(尺)到我绣你術合
少女,但少女在屋上,青年在屋下,楠榜的房屋 小夜曲(螺音樂選播 失守」。 )
當年閣彩雲生,姑蘇船把仙來引,你我相逢。
A
情贈茜香羅 陳冠雅撰曲 時,「一級禱爭,如重見,直見龍華會上天,《格南艺
會蘇手族:集中在瑪瑟李楠榜。
·有傳統,如美蘭樂器計有二十個音節左右,演奏 者,才能加以演奏 2
·分成四個不同階魇 根據風俗習慣+梅榜族分爲四個階癌:P
蘇島楠榜住民的風習與
三種不同形式的婚禮
創刊在於
楠耪族男女在結婚之前,一般得要花上乘 現在人們的進步及印尼其他民族文化的影响,三年之久的時間,去互相都過變方向就養 一九二五 婚事大權操镪在父親手中),就選衆行婚禮的 是造成舊有的落後仍消失的原因 俭肪少女風俗 ·
佳日,婚禮是在新娘家裏舉行。在舉行婚禮的前 六月五 一天,新郎在親友的陪同下到新娘家去送聘命, 正如别區青年一樣,楠榜的靑年亦有其找器 装飾品及由男方製的女友。婚禮由方的風俗長
·老主持,一般進行三晝夜,並以傳統的儀式隆重
紀德義
史悠々
新聞翔實
[專刊豐富
J厍蹈及劍等助興。從參加婚禮的來賓所穿服
·装及所用傘子,人們就能夠分出他們是觸那一 那一階梯。”
·豆变夜的婚禮舉行完畢後,新郎才把新娘婚 國家去,又在他的家发舉行一個簡單結婚典禮。 每在秀行風俗習慣儀式時,這些階層都有明 一般是高脚樓式的。訪少女的時間是晚上,以表,在擁耪區亦冇人建議舉行「PARALEL CA OSIN」及「CROSS CAOSIN J式的婚事,特 顯的分別。如PENJIM B ANG MARGA 階層者,示◎敬少女的父母親。也有從屋前的少女的,這
别是在没族方面,其目的是龍族的血統不致於刻 經濟報導 身穿白色的服装,摸着自傘作遍藏,由家裏出 是受城市要的影响所致。 發時*若加伙伴行,到達目的地後,就坐在 P 倘若一個青年非常鍾情一個少女,在核少女:别的血能混合;但是現在迢種儀式已再不能獲得
十二時,新頸簡 六時,節與第二,安通報告,「樂城事 「波」 2 台相。
士時—五,第四 「撼裝」,繼續「發光共
;司親近,西廂彧定,夜讀也不離身,妹發獎
. 從不同的語言來看,似乎癌榜族是由許多不 七時,新股簡報, 一時,新聞簡報天一台音樂節日語簡報,
卒」,卅分,「兒童天,开始罪,無日不關心,愛妹笑和,妹你弱質 【排子頭】〔音樂引子)〔寶玉琪官合唱)同民族組成的。其實他們的唔只有兩種而已! 「喂村新知」,十五分,氣報告是南海域天報 傑出自榮家一百城閣,「地」。
俄織常受病童困,冷雨散窗我把被尕结齔吟詩心|〔清唱蹀喾怨)分手際获務沱,(起南普板商)即都浪峇LITUL ANG BAWANG)語及阿文· ,「松柏之幹」,浙分 设吿,交通報「
九時,新朝商報! 相印:(音樂慢板(白)誰料今日妹妹人已成(發明,離開酒撕妈歌曲終人散根如何,一喊戲TADUNG)語,而在整個楠榜通常就使箝這兩 ?新助沓,但十分,
二時,新甜脆米, 湖豎笛獨奏曲,巴赫:「「七彩大銀幕」,卅分「長了,心亦多存疑慮,唉!真教人〔唱反後一)酒铢燈紅香滿座,知音進似實许乐今日忍偷歌 八時,新出簡禍, 交通報告,觥 AT G大湖第四雙長笛三重一,新西河限,「一週節、桃紅」、痛心復心,美景不常恐,當年情好不 諾遠躲,八寶接)知你鷟喉驚四座,熱反洒將 ·楠榜京住民自己的文字,幾乎與打板奴里的 「難,台上百合情,台下眉雙鎖,堂前酬住客,这 天氣報告,繼續「沿D TA, C L f g 1 7 | 处处吗曲 BWV ! CM 日巡禮」,四十五分,一教與時培歇獸千山萬殽光暗,〔黛玉接)難自解
後仲吼說,〔琪接轉乙反)身入侯門,似春闺中文字相似,迄今仍在使用者。
EPADON(這是一種約一乘零點七五公分高的 同意下,他就邀請同鄉的青年朋友來舉行猷樂遊·支持,因爲已有許多楠榜男女诣年进咲外區之故 三時,黃湘簡報,九,巴斯泰馬悠:次男「空中結綠」。 「之聲」,肝,
「火,百折。裙千叠悷,〔轉乙反二至强承甜笑..
戲(MIJAK DAMAU),一直進行到天亮。事實槁務的入口約有九十萬人,面積約2.11 橘榜具有多米的民族舞蹈,但各族通常所探 十時,新聞簡報,色無烱禁。〔寶玉機)是朱游幾份多添了一顆心愛音樂實唱了)峩王府若森羅, 交通设吿,青春交响曲|高音與古大提琴清唱劇
PEMJIM B ANG TIUH階層者幾乎和PENS.腩青年必須準備各種東西,特別是食品一BE 大八公里。居民多以種植胡椒及捕魚露生。
·杨楠過去惑「TUL ANG-BAWANG 王朝 九時,新明爾復,「小林伯說親時間」(第九十八持經四至六,繼續「空中結緣」,卅
TANGG AIJ 炸及TNEGE IMBANG MARNA范曾相同,不同的是用黃命.DU」, 以便在歡樂遊戲上吃用。在落行遊戲的 妹你亞太國敬,妹你慧太聰敏,正添捕風捉影,(以樂渡唱小曲訴冤》伊良機,對帳呼,因店到,用的只有兩種:即「 疑雨逐,〔黛玉接〕水有海源樹有根,銀河浪「洗去又健我已眠,已眠復强起,不放,又再門」,這兩種舞蹈的傳奏樂器及「加美礙」。'作遮蔽及唱著兩首歌曲仲行。
當兒,少女和青年通過風刺踞和詩傾訴心囊活。的中概區。但現在的補務區已一反過去的面目 [),韋華第;G小調長|分,新聞簡報,微曲天
倒一片啟尖燿常入耳怎不令人困,〔寶玉接) 琤需取,褔股淡榇酣欲墯,病裏身困也要奉召一般上由少女和青年起舞,時跟着「美加」樂 PENJIM B ANG'SUKU 特愴是以紅来作鴻• 三種不同形式的婚禮. 四時,新聞簡報,,巴松管,東與古地之「粵曲淺談」。
我頭盘剖腹示心表你心,什麽玉與金,我不爛這去,免過深宵侍西安设唱歌-哎!熱捩浪 交通衤害,好在交曲一鍵琴協曲,作品+1.
鹹器發出的柔和的好管而搖擺着雙手。此外,又有莜及用加美蘭赛出三首謀曲, 十一時,戲曲天地|邪論妹莫多愁善感,〔黛玉哥你莫惹人,(寶心高,一起乙反中板短叫頭)(夜唱乙反中板) 之『香港樂府」
正妹你莫愁炉,可發向著天整我亦盡,她老天 紅橋開弦管聲中,苦矣梨園花一朵,藝超名
ART
「TICHART]「飯 CHART
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似在自因,間中女愁恨未可任意示人以躪里数
兩種獨特的舞蹈
一時,「鬧劇精選一煜不如林古顯,阿依施當面放療(台九阳天了,此身雄如風襲乃有,是你當屬我族手戲。明代閩籍 上囂雄
·短脚梨子】上。
——隨着時代的方向而前進了,並開始發展符合 捕務區的婚禮,一般可分爲三種如下的形式,整個印尼民族生掏的文化工作。 神屋。道屖通常約莫二呎高,一呎見方的光景,一拓本
客爲對象的應時商
·任人參
·沿河也見到好多座佛寺,有些樣說是相當古 一同時,從每座佛寺間也不難看到附設有學校
林鳳威震菲律賓 (3 凱道
秦人稱為「灶帝」,意即地主神,是保謝一家大一张案,破風之上也有以瓷盤瓷碗楸合渦花飾的。 二月二日(三日)林下令第二攻城,圓光,右手執,左手執一杏,據說是登記其善許多男女學童,在廣庭之間散步,嬉遊著
城,城內啟處發火焚燒。但是守軍坚决死守,莊
·遇有客至此家,必先向地上爺禮拜,祈求推
|-斯的羅曼締克風情,而是原原本本的秦國人民生
也有更小的,都以水泥做成,有斜向的屋頂,有 正門及窗,也刷白灰壁,就如小屋子的樣子,不 ,我做弰咗,你打我鬧我都可以,千祈唔好要我 ,同情有心難救助,願君做因籍作高飛說,從此, 二時卅分,「電影「有寃無路訴,做個屈死鬼,妹妹你轉係放唔開, 逃脫網經,一直轉乙反諍場花】悟紅無計先君行
過全屋只有一廟,連若外案,裏面供奉的,據說 先至得到一身病,若果能夠放開一的,你嘅抦就 ,(淨塲無序)聊附協墍一方,君你見物如同見
小平安及錢財的。這神以木材刻成,背後有葉狀 三時, 新聞簡報 自然會好嚟啦!你放心啦!妹妹若果唔信嘅,我 我,(洪官》卷二爺,(起一才華古)、琪唱會
沿河一帶的每一商店或人家的屋旁,都放著 文化拼盤之「龍縣四重 ......我......我我就死。(黛玉搶白》又係活死, 乙反減字芙蓉)八場,頭句不過序)二爺不棄的
下已死者的靈魂的。 「營」,卅分,文化拼盤」(音樂起「居玉郎」反綫)(伇度)(黨玉独白 瀔,甜的基情多曹永佩在身,但君恩賜我王面無,一五七四年〔萬曆二年),西班牙首任蘇菲,的對宮。林鳳的戰釋並癿劇里拉荷棹鷳姗镧蠣妩
據說,財地主种屋恋立置在空唛而原些遮蔽,許多大水淇,都是廣口式的通灕變,大約是用以 以報,解鹃薄香(吊),(音樂桴齊奏一總督黎牙實死後不久一黎牙實死於一五七 只怕我時日無多,比你光死-〔寶玉白) 妹妹 之「遙遊湖道。
盛种谈水的,這種廣口大鹰,似乎是每一家戶的 不到之處,且宜向南或向北,否則地主神爺將不 死呢,我就做種餅,一黨做釉 寶散版)四香麗,(洪禿頭乙反花)(梅)年八月廿日 〕,拉未沙粒示八GUIDO DE LAY, 公不幸在作戰中陣亡,餘部只得再度撤退。 麻於皮。維運如黼車場;祝,側對飾產品是 重要器皿,眞硅慬有許多專售水鹰的店家,而且 四時,新超商衆,
極袞賣金築,求赞俐中長餓,八寶禿頭沉花)哎 EZ ARES ) 任性的時代,林率般鯭共六十 玉擔)做和尚,唔知點解,近日來妹妹唔米我
正當林取進攻岷里拉的時候,郭律資發生了一飯、水果、鮮花等。點臘燭及賽香。奉捕宜在早
沿河來往的船中,也有不少滿戰水易的。 天氣報告,「長城短語
,連寶姐姐都唔理我,(黛玉換)寶姐姐又點會
〔[才粱古]實二艘,陸軍二二千名,水兵二千名,婦女一千五百 歷史上第一次的反西班牙起義。這次起義是由岷一脫,最遲不能過十一時,否髙地主神爺將不領受 吔吔,謝君情附證香羅〔合〕 J,中文節目完畢,
唔理你强!寳接〕我呀!黛玉接唱路爽二)1寸香粱一寸心,寸寸情心如喷火名,自澎湖出發,這些兵士中有許多農人和手工·里拉皎後的一個菲律法酋長拉干愈拉(LAKAN 「分,「印度節目」。
|LDLULA)領導的。其實,拉干愈拉一向是西班牙 ,低頭凝視醉相配,如見你欸擬紅綾身過,桄業工匠,船中不但戴有武器,而且装若廚具、種 常理寶哥哥,平時也愛讀幾句梵經,我問你,
人的網友,他拒絕和蘇里曼(SOLIMAN 2 五時至凌二時卅
〔寶玉接) 妹妹莫非又和我打禪語!妹妹說來( 如織女下星河:黃香羅不再起舞歌台,今時解來調子和性銜。
合作抵抗西班牙的侵略,甚至於一五七一年在岷 介)(黛玉白)我問你,寶姐姐通你好,你揉
怩歌 聲凄楚,人見收 出澎湖南行,在一五七四年十一月廿三音, 啥我,(接唱
·显拉海灣,揪迎率領西班牙軍來侵的黎牙實備。 ?寶姐姐唔同你好,你點樣?你同在姐姐好,實
抵達南怡佬戈沿岸的SINAIT,在該地與一西班後來,他又出风臨補假愛中部為雙花 蒸人的這種一牡帝」的籃屋,當國有土儒、 姐姐唔同你好,你點樣?你唔同盡姐姐好,卻始
班牙當局爲了酬報他的忠誠,答應給他和他的後 姐偏要同你好,你你你又點樣呀?〔古慢的 的的朵〕〔寶玉白 )鹭來-C唱头新艇)任源 若水三千,只許一瓢飲,一黛玉浪白)之水 柰何! [寶玉楩唱 } 非標,是水有水流深之 浮行呀。黛玉接】水自自沉奈若何,人賚玉接 唱兩句)碑心已作沾泥木,莫向春風愛鸪, 〔音樂入)可爲妹辦。(黛玉白)蠡門第一趟是 不打狂語 - 寶玉花}有如三盟心()
尔 RELAY BE C WORLD SE
「香江樂府」
「彤增大特寫」,分
,新即簡邑。
十時,新聞簡報,
「搖擺心紅],卅分, 新到簡報。
十一時,新旧簡報
五時,新说商報
十二時,新郎亦報
,交通報告,將牛價格 交通報告,FSUND 報導,斑點「搖擺口紅 AY 海水」。
八時,香港作曲家 作品欣賞,會帱獎:台 及天氣報告,交通報告「交通報告,出門一满事四電「啊」,會 *繼給「搖擺財紅」;「飾」CHART CH
葉發:「神遊三滿」, 此分,密聞簡報
六時,新聞簡報,一卅分,鐳射唱片音樂性 ,貝多芬:D大調莊嚴 |彌撒曲,作品一室, 貝多汁:B大調第二十 九鋼琴、奏鸣曲・作
曲選」。
j,卅分,新股報告, 七時,新聞簡報, 四十分,繼續「八十年,繼續「' S UNDAY 海 代面面觀」。、
一時,新聞簡報,
天氣報告及華南海域天
「八時,新 報」 晉樂人音樂廳之「中國
十一時十分,拉赫 尼諾夫:D小調第二 鋼琴,三重奏,作品九
「氣預告,交通報告,「二訛孟」。
「時代怕」;川分
九時,新聞簡徊,
「「成長的將」。
香港第五台 RVICE
二時,新潤簡報, 交通米,現場直播能
三時- 新佃簡報,
·繼“七八三東區嘉年
十時,新阳簡省! 繼續「城長路, 十一時,您閱報告 台),海員職位空缺 導,立體聲廣播劇之 「迷贋界之代罪者, 四時,新仙花, 下集)」,卅分,「 交通於計,「音樂會館「描淡寫」
(超短波調)九HE END
凌晨零時,新郎
陳慧玲. 衛國主持 逢星期日上午十一時至下午一時 在香港電台第五台 超短波調頻九十 六兆赫及一〇五兆赫)播出
五時,新緝簡報,一殺,天氣報古及華南雄 交通跟貼,繼續「音樂「威天氣報告,繼續「輕 會館器」,卅分,新福 锴淡寫」。 「報告·四十分,足球賽
一時,新聞報 + 李林播(政府大球場)批繳「輕描淡寫 「椅工對海蜂」。
六時卅分,漁農本 品批發市憫報導,「天 降甘撈」。
二時,此窩報 「輕談淺唱不夜天」。 三時,新調簡報, [擞「啖啯不夜天
舉行粵曲慈善演唱會
團: 長:李煥處
名善團長:佘大
七時,新悌簡報, 「鐵日綮逍」,卅分 ,新聞簡報。
藝術指導:何布
∴四時,新聞簡報
| 華南海域天氣報告,繼
音樂領導:盧蔭
八時,新聞簡報; 天氣報告及掌南海城天 「氣報告:「日数
|續「輕談淺唱不夜天」
五時,新聞簡報,
「遺透」,分,新聞
繼續一輕談淺唱不夜天 一」〔至六時)。
∴九時,英國
【播電台粵語新聞節月, 香港第四台
卅分,茶閒簡報一 「曲精選」。
[音樂藝術台)起
十時,新聞簡撬,一短波立體聲調九一及
「憋一旁曲精選乚;
一〇〇兆禧
紅樓夢組曲
分分 新明簡報。
十一時、新嘅報告
- 十五分、一與第二台
八時廿全,古典音 【樂點播點播懂話:三 111401||
E
DIEKER
香港第二台 百樂人司。
一時十五分•博士
・【三瀟湘夜雨 【四】眙西香
(立體發網)九
四校一〇三兆林
二時,星期日音樂 館,我怕:「偉大尼奥 」,補羅哥靖夫:交裔
六時,新聞商讯,
天氣花生及讓同高級天 紅龍「基提前
底液,「明日早晨品六〇,莫扎特:C小
·卅分,四窗 。
旧分,新潤商東。
八時,新聞簡報, 卅分,新聞報。
新誌商報。
暹羅的威尼斯
曼谷湄南河市集風光 (下) 龍陵 汽艇愈行愈深遠,聚集或往來的四隻也想多
·無疑地,这水上屍市是一個外客遊覽區,但
値得外客遊的,倒不是在乎鼠形,也没有威尼
其寄宿,並給以保護,否則必有夢整,使其不能 |活大集噩的熱場面驚。 安睡。明早,客將離去,也須循照俗例向地主講 拜,祈求一路平安。
印尼人的椰樹觀
認爲具有不平凡的意義
土象及土馬等小玩物,是家人還願的酬神謝物。
甄占案 「據說家人之中,若遇不幸或困難,得燃燭,點 起告法,向「帝」所永嫒助,下訴說:如違 在印尼,切楙是一種極平凡的樹,在路旁, 自的,願泰以一隻與或一時,一個大狮子一在海,尤其是在鄉村裏,你都可以看到那高雄
* 有時也下得更大的願,而預約酬以一些僕人、一人娶的笨此的椰樹。
包羅萬有
全僑稱許
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報日僑華
印尼人建新屋子,當屋樑架起時,在正中的
家庭•
必備•
花天安,誰見汲血香雞,今日洗淨鉛華,漂我男 兒一個,願將杏桃帶持盼寶哥哥(收〕唱 哥哥休笑我情多,(寶品慢清唱機)面料,牙小艇作接觸戰。當地的西班牙立刻將這件事, 西香羅》多情啊小哥,(音樂入)(戊唱)茜香,向當時駐米岸(VIGAN)的范·黎·沙西洛[一代一些免税免役的精髓。 五香竹勝文江評,陵繁著西融如店 JRBAN DE SCALCOO 他是西班牙征菲律賓的 近 我(琪接)休怪小琪官,纏住寶哥哥,《實接過程中很有名的軍人)報告。沙西洛接到消息之 物不見人益增汆凄楚,琪接》有緣重相後,立刻派三名菲律濱人乘小艇急報里拉
.一隻大象或馬之類,不過後者不是好僕人,江象 椰樹有許多功用:椰子可供食或製油,樹幹 敷,不吝爲君,一接】又怕知己再難走, 林佩的羞耻 南下,佔領米岸-西沙格率,
或舞馬,而以陶土製的形揉代替罷了。要是下顯 j 可作橋樑,樹根可製藥,槭葉背還可以當掃! 而不段約,將受到處罰,相信將邀不幸。.. 玉艋懷長深浪,《琪按)二爺何愁無知己,大 衛兵士五十名,倉惶逃肉帷里拉灣。林蹂對怡老
但是,對於印尼人,椰樹却有另一種含義。 工商 圍裏豐仲多,《實接)寶玉有梦情,珙官怎知 戰
她說,每一新家庭的神屋都是小的,等到 印尼民阵,流傳着一椹種植椰樹的風俗。在 戈沿岸毗綫,大概都只是登學佔領,隨後撤退,,這才意味到已進入水上屁市的河域。幾百艘的 C珙接)琪官知公子岳困在愁河,可知道更 不加據守,因爲後來的史籍從未再記載林鳳在怡 大殿小舟,搬運着貨物,大做其亞市的生意,大 家人求下而得到好運氣,比如說,他有能力, 他們的心中,椰树象徵着登强不屈,千錘百鍊 多涕泣鼓紅花鐵(快板(自哎!
一般之中,有開花店的,有寶米粉難食的,也有再買一輛汽車或一個收音機,或一個電視機之類,一和長壽。 老戈有什麼據點。 寶玉哭晴雯 陳冠卿撰
解意琪宮知我又怕調不由己樹不交利,人多恨
一五七四年十一月廿九日,林琛南下的艦隊,寶水甕的,不一而足,大約是趕來擺市,賣給從他就必須改供一较大的神星。這倒造一個有趣的 恐伯好事多磨,雙星難以發銀河,〔供攝白)唉 〔二流)蘇鴻香綠珠沉,耳聽聲愁滿扛, !君送我行,我不該惹君傷心呀,休談这些也吧,抵達岷里拉费,停泊於馬利来禮示(MARIY 各處村區而來的村民。而較小的舟袋中,滿載着風俗,含有多神教的意味,較之華人拜大伯公, 棟模上必須面世起一株郡苗,表示星子一鍵起來 ,便跟椰树一樣堅牢,住在屋裏的人也像椰樹一 榮英曲藝團 |窗前夜讀俊見淺笑你盡,花雨落紛紛,東君難護,一實際弟不談,寶玉世心中常念呀, ELES)附近。日本路將領莊公(SIOCo ) 奉命、蔬菜、瓜果、香蕉、椰子、黃梨、木瓜、橙、葱 還要來得現貨號。 在這河畔的旅遊中,得到這「杜帝」的國- 機身強力壯,萬事平安。待新屋建成後,就把那 蓓,另冷酶啼于與暗如訴大觀園是葬入墳,(满 洪唱快乙反中板)飩日庭過寺開山門烏返 李兵大百人在岷里拉登陸。有很多西班牙史學家蒜、辣椒、鮮花 - 無疑地追赶從慶村來的人家, 唱凵昨夜奖金钏今日哭時芠,多少釵鈿委地化花一點,公子速包休念我下谢拜別發哥哥,(再起快說實際數目不是六百人,而是四百人。西班牙作,正在兜售各地的豐富土產。還有資糖果小玩物的民俗常識之後,我們馬上就能辨别那一家泰人株把苗種植在新运前或後的在地上。 蘇門答臘中部的米南加保地方,當母親生下 〔爲响應華僑日報救童助學運動 瘓,錦紅被何多很,他維有故入研末庭,圓說 城梁古)(寶接唱)看出侯門嚴隱顧,王爺花霍家JUAN CARRY MORA整作了一個監測,假 獨木舟,有克隆明茶汽水及糕餅點心的小舟,大,那一家是華人;因爲華人與一些杂人的搭色既 瞵雯離命殞魂歸天上做了花神,做了芙蓉神,我把刀磨,君去早謨安樂所,避過偵驎脫氣囉,一設在登陸時有三商船在妮里拉爲浪捲獾,都是婦女們搖船家做買賣,而和尚也划着小舟,相似,家庭之中也講著暹羅語,實在不易分别,一個孩子時,家裏人得選擇一粖碗好的概苖敬神 要灬哭芺蓉牌中ㄞ网,黃昏近,黃昏近拜祭芙蓉洪攝自》!至囡受教,二爺請回拊吧,一接白)第二百人,因此原來準個登陸的六百人中,實際语河托达化綠,穿着黄色的药餮,倒爲這河市增好在此地華人的信仰过没有完全退化,要不然,,所求孩子平安無事,長大後也跟椰樹一樣堅強 時已近借花人向花間行近,(清唱)行已近謝君州論選香難,「倒也仁爺聚我黃香港,痛登陸只剩四百人。這種講法未免過於附會,由馬色不少。
*一樣長菜(據說椰树能话一百年)。孩子長大 近,行行不覺到花隆,新月上滿是英哲,一直
把腰間汗市附我,(寶白】美不,就把腿間 利米橙示到呢里拉的航程是那麽短,大部分的航 我們注意到好幾家棺材店,實的都是長方形 由於這小河流域,已構成曼谷的遊覽區;外後,追棵椰樹也䲁成了他(她)的一部份財產。 接合只龙)紅渓惠案難忍(上)(白)問說姐心動樂齊奏(實曹治,程艾都是在起退拉海灣內,隨處都有避風的海灣,麻坑的棺材,形狀好像長櫃,大小不一,絜首選 客來此觀光的不少,所以沿河的店家之中,有現,印尼的巴意迷地方,每當一對背华贸庙婚時 姐做花神,心頭悲存兩難分,泻下有篇英蓉談,香在尾段,松花汗巾超香罪,(琪後唱)互最後。習慣於海上生活的林底部除,會在那麼短而頻橙黃色,雖非中國式的可怕,也頗有不快的印象一代的咖啡店,也有好幾家工藝古玩店。工藝古玩,得預先帶兩株桃苗到村長部实。村長我們些 今锌到此雄花魂。(洞商)〔吟誦芙蓉)推太安、(按月常圓,一珙按)花園安全航程中,六百人溺斃了二百人,似乎不大合。那些發售泰人小神屋的,也很危我們的注意-因店中,店員都能講幾句應用於買賣的英語,其所日苗收起來,穆雨翁來臨,才發給村民封稹榔。 平不易之元,容性肌芳之月,無可奈何之日,怡好不喝悲歌唱厭償:(合唱)不唱悲歌唱獄歌。理。本來在歷史上,熱員字的誤奎𨧀估是很平常,爲沿河的不少人類,都在河旁邊有一座這樣的小一擺要的,有孤屣草控、絲織品女頭巾、過塞、涵 據說,逛樣做能使新婚夫婦永遠健康和幸福。 椰樹在印尼是極乎凡的樹,但,它具有着不 紅院湯玉,灌以翠花之浮冰蚊之嚴,沁芳之照風
言的,這裏的六百人四百人其實都不足爲過,不過神屋。以一木柱靈於通屋路的道旁,在約與習新羅佛、銀器、茶器,退縮手織布料,還有導游 「露之君,四者雖微,以達城中信,乃致祭於出
黛玉焚稿
是一個大概的數目而已。然而前述西班牙作家所「齊商之處,架着小木板,板上供着一座這樣的小一的英文書本,風景明信片以及各大佛寺中的石刻,平凡的意義1 帝宮中,洪司秋艷,芙蓉女兒之脑(直接士工發
〔頜台上〕(發)命自盡,彷彿已歸陰、以帶二百人的給測,我認爲全是虛妄。可是, 花詞)竊恙雄你白降凡塵 金正其體,冰雪其心(唱進腔痛攻心,悲哀如利刃 ·建设研究南洋火見著的李長傅君,在他的著作中 另有一番習慣 ,花月爲貌·秋水爲神-只與預王安緣共結知音, 聲所染病沉沉,眼前掩映有孤燈,燈影聰超 也說日本入莊公率領六百人,在岷里拉遇暴風 | 誰知绣閣荆棘叢生,商標見紙強歡,可嘆公斷魂,假層似明莫非黄泉路近,抵草弱女向
柬埔寨人的「嫁」與「娶」」 GJPEG DR在十大IC以上有此當低,而同 了徵純無能,哀哉姐姐驎芳。一直秭尺五錢二王一,鮑負心人怨負心人,死死生生難消怨情,從來 尺字净)佰何郭人困在床數日本沾水米,無帶 天意難知,已是花飄落時回頭空和姻緣 冷悲不禁,驟開宮倍精心,玉杯薄倖太狠心,
唐健垣、 林、謙、 於大風、梁景耀、文安 勞棟材、何俊波、浩 楊北中、江 基、關謙 邃復興、盧蔭昌、何海淇 伍翠龍、余 莲、馮绍· 林漢樑、梁之百
·圍約二百人,大概就是根擯這位西班牙作家無 *端的,所以特此一站。
#部率部在螅里拉以南的巴蘭垂計登威,並
| 被逐出門行,痛務人漁,那夜私行訪問(清唱)我一生,(直轉訴冤》杜宇野-訴哀南 - 瀟湘 在十一月三十日母·進兵至 BAGUMBAYANE就
却連這一機也不可能了.
一始被放出,乃可成婚,如不向他献其童身,將受國君之嚴愬,以其破例也 」。此事據緬甸史著者英人哈威氏所調查:「甸之頓 ( T' E NA R S E RIM·维者按頓遜在十世紀以前會屬東城寨——見太平御覽卷七八八 臘手於十七世紀亦有之。在阿利教徒絕跡以後,仍有一種風氣, 郎少女出嫁之前夕-必先去其童身-此事以歐西人士行之爲貴,世間亦有女 父親去其童,而於翌日嫁與新郎者。據十八世紀航海家利查(RIC HA N D.)更謂荷蘭水手受黏代行此事云」,如此可見緬甸全境過去對此奇俗, 幾無處無之。此外十三世纪之湯群、老撾亦有此風丶據馬歡勝覽雞 且槙守貞節-殆受我選甜風所敦化歎·婚禮重親迎,佳期既至,新郎於清云(此條伯希和氏亦曾引鵲風土記中室女條*-惟未加以斷語》:「婚則 與件郞數位划至婿家去時牛郎在,新郎居後,伴郎各捽銅器,中密性 羣迎至女家,但取女紅貼於男離日利市,陋不可言,盼三日府暨黨· 糖果之類“其主要钢爲首一具-布帛一定(如夫婦反目離婚之後,欲再同居梢榔綵舟站餓,乃開鋋作樂」。準者按今臺維對此風俗雖久色廢除,然誌 必奉水,因跣足故也族老引新郎紀神及過認椁處畢,即入席然頑·然後不論一直派羅少女於生理成熟之後〔普通十一至十三歲)必擇日殛高倍剃度,然
.柬埔寨因居熱帶關係,一般男女均發育甚早,女子十底至十二歲0生理 即已告成熟,普通十五六歲即已出嫁,男子則二十而坐,否則如非爲侶 - 則為世俗所笑矣。現行之法律上,雖承認一夫多妻,并富多一夫一號,
「陋尾一間有帶淚人,熬煎煎嬌喘呻呤(清唱 [2姒杜鹃啼血泣蘞恪如毳女夜吟(昔樂和)
自悔赏初锵用詿·携要痂心蕙幽恨,我今夢醒多哀是現的命禮沓廣場),岷里拉的守將高第(MA 「感烺獄神,【悲秩觀白)千盈萬慮,竟成軒-RIN DE GOITI)在該地與死,他的妻子LUCI 呀,嗦着二爺豐碗黃湯濶焦礡作ㄖ飲,製啜, 無級金石盟,怡紅花燐同歡悅,海爾瀟湘正街 A DEL CORRAL受傷。在這次作戰中,在公雞 王篇跲 立橫遭礙,燈橙名份冴蚪足寃枉難停《直接 黄德正【護中稱》未折疾,越人之門鎖悍婦之心亦
魂 + 紅帕向寳底事勞慰驗,既骓我此帕暗示郎然得到了勝利,進軍的速度却被延緩了。使得拉 心會我心證舊盟,帕沾你體福,帕上詩句我感君 未沙班示有時間凖健瓶里拉城(即現在的王城, 「出越芝一離消我心如積憤,公子任多情,藤花竟無力,空
,夜夜悧恩雅,墨沿染淚痕,料墨卡根,體會不過當時沒有城聯,只有木祈。)的防禦工作。 標泉自熱唳西羅襟,招你兩衍德茲邊張長龍向二爺米溫未散,于心為一愛調化烟雲,(我渡a〕特 蘇嶠際科緞布雙里拉椒帕材,更難俪組織俪。 須納此二物如前例)及至女家,則有一老慪行一段釋水一五及新郭洗足其 戰今日遣羅女子每人必經之路之洌頭禮,則其昔日遺風,仍依稀可謗也。 馮珊眙,沿交換貼身小黨,情默默商投废,此以此倩 解我心愛兒,紿唱》無限痛心,後悔將痛苦自班牙和菲律濱軍隊所阻送。 柯魏號, 實教人悲酸難忍,與他却死之香间生之染,追回游,我似撲火燈蛾店焚身,無語問天怨恨后仰,
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1五七四年十一月三十日秒西路及其所學之星發·新烈皆可隨時出聞。新鮮咀動之後-冰人先入洞房聲麾懸步,然後請,後方可婚配。其禮節之隆重與男子爵的無少異。據曾參觀其體者言,遍羅女 本報遠在 | 辯道之魂(直接秋江别中段)眼睁睁 - 哏呼睁天 瀟湘館內紙盤暗,民政竹笛岩紅髮產業業,藥五十名兵士,抵達描打安省。說西班牙的華僑商 新郎坐米雞,再引新娘入,手捲香花一盤,詭於床之一端。冰人即向新郎・子過頭之日,家中陳設內佛本僧器物甚盛,但用進步造成一花塔,中放雞 木石盟心 陳冠卿撰曲 ]
倚使人,閱門將關閉,更鼓不留人,雖為變親愆石經已無錢,愛愛怕怕,怨怨虹質,盡勾饋,若人向彼報器,謂林鳳姬陵泊於您里拉灣內。沙西曰:「此女今兹你,你須體貼愛護,不可反目,不可後悔,说你估者 俄一枚,供於堂中,然後延儈念經,剃頭,西法-合家流塔數匝,宴客作 《穆古:排打團》、倍樂》《古華食台客队 她難,熱帶點,黼餘,有黼剛穴中姗鐵此),此為十二月一日路抵達。沙西洛的到來,使一十叩謝·冰人退出,婚禮於是告成。男婚產畢,則與父母分財別居又有奉行,具泰冰其難度,則可免去一切永華。據傳女子於射頭後,是夜離父母的 ,只有認通行帶與台北,湘故人終天抱恨,傅來 再追問,病昏昏,心懷,紅竟未老,情緣已85 洛於是在描打安登岸,星夜兼程由陸路趕赴桃里,百年」。这訖,新娘向新郎合十跽殖,新郎即放金只於花盤,新嬌又合樂,所費不買,各税共家景而爲之 若貧家爲省營起見,可待行脚奢經過 山第二十四Ă碎花園 流群)(樂:引了(車門:)花樹 瀕難再近,僱橫徒有夢,空室已無人(直機乙反應機。一度(乙反相思《沙啯地妹灰飛里村的西安牙當局大城抵務,立刻和波接任高。遂羅門教之古禮者,先請份人數位,在堂上主持结婚伍式,新人向份膜拜殿,水中要雙比,還有鬼與之交·然後方可婚線,否則不利。切們難以當務 七時,新聞簡報,,K四儿一,布拉姆斯 花飛,飛滿大,紅繪香慨,有誰憐,當孫帙繫,飄 南音)此後地殘湘協無入間,衛了金錢進弄針,塞燈暗(拉整)(起乙反中板,重睹舊日詩篇,邪的職務。 做辙「星期康早晨一・ ;D大調第二交阿曲作 森榭,洛茲國佔联动簾,一年三百六十日,風刀只剩餘否留幔析,無復見營難戒語,隨籤問妈呀,歷歷前櫻,謝營養誅難忍,在與此世才,梅業群 班牙剛剛佔領里拉不久,防務並一母親戚齿洒之,此種舊式婚粒,今行者已不甚多矣然周逵們在實機風生 佐世館,先行剃髮,過此則達成人之路,乃可婚配;有如男子之必爲他, 我身嚴打過,明媚嬖姊能幾時,一朝飄泊爾苏莫段射比亞崴媒報導,他花心糖,尔龍織破壞一如打貼貼,排警業,時熱冠同繕,春盡桃花。不很鴷區,她有心越塞一座,四面圍着本糊。在中所殺,該少女未出線之前,有講甜燕先去張身之俗,名曰津越(註一還俗之後,方可緊去,其週一,以無可說異之間也有 四時十五分,歌劇 花開易見落體,會前您攸葬花人,獨把花湖(正)天風塞洛娃化衣打粲〔乙反〕我怕人天,寫盡離喪哀晉,幸邀寶哥哥,觀感有首可抵鹳 莊公初度進攻唆里拉失敗之後,拉未沙禮示即下五),究竟乘樂曹時有無此俗,法儒伯希和氏(P. PE.LLIOT) 精華,史迪敦與洪湖體上猴碳澡,灑上空枝見心狠,花魂寫戏總和留,一樣有惡風雲(唱)黃土壩中女兒命黑紅網帐 •歡指已近,只落得孤 啼痕 轉爽)因果茫茫與令全城居民,日夜築礎,赶防林攝再進來犯, 上持,第二輯:柴可夫自無言沸,願此日生變質,顺德此日生隻 公子情深(愧我不能同班,只擔心前有一不可惜,誰憐此次排帶繞,生何鐵,死何憾,东 斯基之「歐基尼奥乃金源,隨花飛到天頭。(散敏)天盡頭何處有個(五六生五上)類花人(市模)有個花人心智絕詩稿焚,〔滾花)無情火紙有情根,花落花
Ex-
雷七三:
飛〔正綫二號-誰過,記娟床前垩泵,你
對我情同行为南相说,判据分弭站言,將我送返
版本收影节,一坛面上,風流,一股无角旗院钸牌唼段略)今生今世不相親,再生再 五時,樂坛彩畫,
「北,心相印芙蓉辣弔花蔭(輕音樂酒 J 太湖石料,有一坯在土,可豬花眶,(羅莊
「蘇州發頂,黃本空來還潔去,不作異地陈典, 十時,新聞匯報,「陳碧笙主持,第三十
慢度:)(樂超慢度)(曽狆花詞第二段 &]白)「晴雯姐姐」進我相思賴我,若 攝古〕一陣陣音樂林來。寶哥哥你你你心何毒 繼「新時炘歌 日香港校際音樂節線选一覺今花人笑痴,他年整體知是虛,一則容盡殘被仙子飄身下降(清职的漫)玉有無鑑喚舢-(呂俊)命薄如花春不管,啊《拉腔》三更 十一時,新聞簡報,第二輯,過分,更格,江蘇老,港人是個不如。(白) 江姐理想得蓉幻化身一散版包 雄雄鹂|膈薪詩魂。〔·吊燈》(風鐵)
豆
一後,他即以白紗繫兩人之項,誦經畢,取水一杯,滴於兩人頂上,然後父·誕不經,然據逅入解說,則以爲國人民全體佛,童女當以貞潔之身,
此外,我國載籍上,尚有一記述柬埔寨過去有此風俗之記載,爲王 曾表示其懷疑之態度,(參看伯氏眞隣風土記僕生馮承鈞氏有譯本)。筆‘折三才商會記此顯風俗怪云:「生女至九歲即將伯誦經作梵法,以手指挑 【者按關於帝王與僧侶之初夜權過去世界上有甚多地域通行之,尤以中南坐,扣童身-取其紅點額-其母亦用點額,喚為利市,如此則其女他日嫁人,著好 第一岛路民族行之傳盛。迄今緬甸之乾遂掉人(HKANTI SHANS) 獸治,凡女滿十歲即嫁」。筆者汝王圻字元強,上海人,明嘉靖進士,罹 七、遒有此風。據傳布戴惑師(MY OTHUGYI)於九十年前尙行之。莖御史,生平著攢爲業,潑文献通考、睥史螥熱諧。惟足酢未及南洋,伯 「我以其非官猷之搭史,故於要推中台引證,但仍與強塑膰嚣遢轮倬同樣你 引證柬埔寨鄰邦史事,以近十三世紀之京樂確有此風之存在。 據緬甸琉脶官史所載:一十一世紀以前風行於上緬甸境內之里袍阿利 持其緘默,未搵一辭。继者以爲王折此記之來源,必係勾徭舊籍時,根據 敎 〔Ä A-〕人,即盛行此種風俗,其地無論王公大臣,或富黨賤民,每周達觀、馬鋲諸氏所說而作此,雖非可靠之資料,然亦可作爲研究者之參 逄女兒出嫁之時,須於婚前一日昏時還至儈寺,所謂誠意身者,翌日消考,非全無價值也
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