日九十月四年五八九一圈公年四十七國民華中 刊周交學
五期星
報日僑華
WAH KIU YAT PO
真二第張七第
日十三月二年丑乙屣夏
文
期
低,忠臣
必盡去處
還經常從學習上給我無褘不至的關心和帮助, 女兒趙莹和我年又相彷彿,大家有談有笑,所以不論在工
样的音容便所現在我的腦海匹;出老篩清凡的面上戴着 发們談起趙祟正老師生本款事時,他開和模
·和趙老師一樣,趙師母司徒素心為人也十分和氣,她的求生」,正概括了趙崇正老師的藝術風貌。 “習上有一些遊佘時,趙老師總帶着微微的笑容,鼓勵我們裝.樹下」、「林場」潆作品,無不淋將盡致地發押了台南派傳 作設計,趙老師昴是爾敦身傅,該善誘,耐心指導,當學蒻」、「春寒」、「雪枝」,以及山水花 [木夜」、「榕 習繪畫,從码金橫行,一唯一翻勾勒,臨廷寫生,判獨立創·南瓜ㆹ·「荔枝相思關」、「紫荆魔雀」、「詐鵰」、「作 也許因爲趙老師教我再
步入社會,從參加工作第一天開始,有單地就跟隨趙老師學,」「弄猴者」,稍後的「雙虎」「猴裝」!後期的花鳥讯, 高高的顯額·顯示著他那豐富的人生閱歷和洲博的見讓才恆。質生活,從趙老師無數作品中,都可以看到他純熟的嶺南派 副金祩眼镫,一對明亮的眼睛閃爍着洞察問事物的光芒 花。在給畫及現上,老師坭講求傳統技法,世重視反映現 我認識越祟正老師是在一九五八年初,那時我剛從學校,㚲畫技巧和激烈的生活氣息。不論他的早擔代表作「打鐵人 好好用功,直到一九六二年趙老師去美術學院任教以後,他就表現技法和灣新的寫實風格。當代窖名畫家黎進才先生說
尚,且老師選得深入生活,作了大地的花鳥、山水、人物 廣大藝人阳七大仍幸常樂過緬懷在他的姿忻業績。在此期 他「是嶺南畫派的信徒而有所求索,根櫙既深,亟熟中
後可其
許魯宿
作單位或是上趙老師家
看待自己就像子一樣 ;總覺得越老師和師母,
憶趙崇正老師
趙崇正遺作展觀後
,互相瞭解。 ,師徒間彼此親密無障
一般·市天下啊,能内人士。不過,亦有不功奠定在他的讓減,而 尚那時期的印象派抓起,從來就困擾著對財 他的「成功」,他的成
功與成否正比例,而我
萬物,包括天、地人致會·萬事都是一段和 「氣」,「說」是結成一科檢理學的目的都是一 另一個基本觀念是一帝為一個醫學、命理学
人與大自然的契合 ) 何丙郁
ER AND ENE TENZI
,他的動力;能輝、亦能之間的一個大分別,一 動。這兩種狀態便產生一般來說,道家庭於個 分隊灣立,陽變一之道,所趨的是經世之. 陰合而生水、火、木學,從這個角度來看, 華一般互爲其根,分除失婚
宋周敦頤說:「太極動,稱於五行之難,需家是 而生離,怨極找動,一,講求君、臣、父子、 而生陽,動極而靜,靜,注重人與人之間的關係 「陰」「陽」兩儀,北人修鍊,向大自然, R GY,是一種宇宙使我飛想到道家與儒家
求晶作突破的潮流,但 家都密葉形似,一味追 受的。 那過於簡箏而丬滑寫來假死,以求北能分一的抬理,走在正確方向一 眼雨寒M云:身阻燃斂迴天手:眼,却如捕捉影子,到手
高唱入雲的今天,該心战服地去接 兢業業:努力一生,
高倬雲
· 得數十篇,律句多對拔精錄,如汰追求境界,軟造室 之販,明資爲輯計其花錢發椅,亦「無我之境,」有些人一 歌詠:常與葉對剂黄鼩開缙老,過是一件難求而絕不可沒, 初¡云:風袋頓汏欺詐幌;印證,借此悠,際 甘告存何太失 ; 於酬可杬不須持,師居梅生的「隔山派一 冷平觀撼地潮。八來空無所有,嶺南派經
導通火之教育,與何民随使印度,非姿發的。
到或是不是人們總」,修然引去。這係人 小間有所作,亦多棄不錄。自丈境,「有有我之戰,有
·從酬唱,已則;則解爲組語有的,正如王國維誨詩
在過了一段時期,發實少然佤案是「智者不惑: 箎底却是股基于其人的,以上所指的「藥道,
·力爭藏印邊界國權之偉路,多所啊 ;及之,凡此齿紀其價耳。伯 夙工于那潑墨意境,對境界不作第二人想矣。
趙漿工畫師的光輝,
「在榮名鸥A之上國?我
這種幸謝尼與生俱來,
· 安襟抱,不僅發潛谂跑光而已。丈,師傳到實,田雅我在此,由于毛與纹都合眾有雪梅與紅圾掩映下,中也太世了,篇媞所附 上梭衛弳然,脊椎動財效果。至另闢春寒,在太久,這話要解釋 ,亦大所深知,二書艏能宏揚前,已有各方面爲之報導, 發。章固尖之间櫛先哲,何之才鎖;事蹟,與其悲藝師承,從非常到家,指出頸紅層款,都能達至高度的,有把西洋技法案描習科 之史學,女何刘高年評,於亞氏信 百確定我以上所言,並 作的許多特點,就記揶撳一幅,是嘗試現相當高妙的境界 橋崴余摴章商店 剧烈咋種事耳
欣賞邕崇正粱作吸附, 中宮爲來實闡述趙民畫一訣,的是感人之部1. 樂此不疲,四幅都能表, 且直至終生,能說不是 「傳統」的問題等。 论。太恆生本弟子多得力,其畫風那格衿向麗的色彩,纹理並不是想當然的「刺三面紅實,受趾折磨 代學者急於
純粹出乎意念的新商作「復生」,繼續寫作, 中最幸運的,雖然他在質、功力......等等。德,每幅意度都能致于完一烏,粗幹商便于上角,一至五九年問趙氏會深入「弄中國人的東西, 十 的抽象、广儒、女惑、人往日以排恩價,然後一的路上,他就是藝術家品格、金節、見識、伯一分到家,所以形神兼備)商中白柴制,中有兩飛到內綫大興安嶺,五七一今日,應認定一原則, 與時間過藍它們。期望,抱怨及嵌質畫家波好是一時,能夠特達藝術路向作,開設培訓班,爲廠財技術人員講授繪宙如誥技巧,至今他的高尚人品和他的藝豹却永遠留傳人間。 與其恆兄 伯,皆榮於學淺,而許多晳。當我走進預展會,然寫生的標準,整個身有三小扁,却會因此被一只能借用東城先生一 “千元日村,又有凉敬泞形枚叔緻, 羽繞中,特有一種宕的一刻畫,其次就在眼仔的,且另數幅巨搆亦至今「巫透視方法,能進其像 抱孫重訪进佗宫之語,故余詩後坐的氣預在引領觀者注神虎虎有神。畫虎如此,失落不知去向。形似足「重現自然, 道不妮·余耱詩峘聯云,即謂是,我覺得在莖熟的试南的但世肉肌柔軟,让一政治風暴整肅,谱网蹀:「太似恐無我!」現
·趙正老師是一位多生多藝的嶺南派著名畫家,他早年 另幅春雨,而是「立周年之際,曾邀趙氏,失去可貴之低,今時
以紙區意筆,椰子樹
州保成是現代畫之父塞,使命呢?我想進步開始,我指的是他的幸運結在一但對其否,就與他的成,而不能永,否則成就常还得之爭,是嶺南派內難:「搬苯」,「林為輔。」不獨茶作爲然,協罰或過度佔優劣都並,係悟空跳不出如來佛祖 談先生認爲趙氏畫 并的質感與葉于的濃淡: 洋,我心想:幸
品,終有一天如滿代得,完成雜在世應盡的商尙一世木有享大名與大苗。句話說,其人藝術路途,买,梅乎趙氏在動亂中,但因而下顯得迷深,此一國艾林盛生活,展出四定要以中國為主,外來 五行中任何一「行一不在「西遊記」所描寫的
·談錫永光生在胺酸、糊,大小前後,陰陽窜一,有時全用以无语,亦
四「愛的「新品種」,交付「觀賞他力呢?是否應該,只有在從事藝術工作當廣州工藝、美術事業做了出色的實猷,他主持設計室各项工:,奏吗出藝術和生命的强音。現在超老師雖然不在人世,但 變萬化,理擾的狀態是「仁、義、禮、智。19 年 亦我望那些醫時不能被許定以後,才有正確的們邀是故水運的,因為有很難的評價。在廣州工藝美術研究所工作期間,趙老師為解,照樣的中易可行,他的人格和正品水勃发展,就相協源 一直說和『相化仁說,干、木、水、火;理則降 然後坦然放下,不求森
-- 麻雀毛羽鬆柔,神说活躍可愛,畫幅中-
滿了人間情趣。家爐火純音的藝術成就。 真能感人的畫作出現,一的藝術呢?他要等蓋絕的藝術家,但我覺得他,馱、山水、翎毛、花卉、草中,都有很高的成就,再派們都,晚低速,正如他的蹤遠處世,每幅畫都使人感到那樣易於理 關係,從而演出T相泉·合,他說:「氣則爲金 世人即更冯望有些許底一是在當時不能鑒賞眼前,他們似乎是不弱幸運一就讀於春睡飛院,跟隨在劍父先生醫畫,他的國畫人物、走聯繫在一起,他認為「米之高下當亦如人品」,他的作品涵「有「相生」「相剋」的「蹬」一氣ㄣ奥倫理秸 俏,不外乎動靜于虹善,以趙氏爲到家,張先生,月照林間」,都是當地一古今都合用。 一花朶上表現綫條毫不含異常,在家省飲用, 國內正常自治區成一可惜那就全不是中國畫
正當現代畫的這號一這般刑作,都原來是應「」,他定意退襻路向, 一 花岛港就完成了,咫尺脚水墨未干而畫面物象已活現紙船上‘逗人愛憐,赧畫面傳動着人的冷暖的信息;在繪畫技巧上「陽」「五行」等的通稱「故曰:立夫之道,日 小花卉漵勢被劉含劳,笹壓減西袜,恰到好處。枝頭的小點,也-
分體現了懶南進派粉好水噩的表現方法,體現了老飛 在日常工作和學習生活中,我們常常把趙老師爲我們示 常常可以看到,在嶺南早春的氣劃霧氣中,空氣濕潤髮, 乃是「成功」的代名,一投入,遠至破就亦可點到如此效果,好是難乎、云:趙師當時在林區得,我脫毛成賊的,可像是字號,可以顧名思義,一座五行山駆塗數百年 世人解答那「現代」與其難。而迷孫中,却在,日被配給一小米·珍華新羅的筆致,趙氏畫 ,又使我想到一中,涵有一切事物都不能
馬淑華 「義之中,趙氏已然一生既親隨著惡,他發調畫寫生之作,談錫永无生) 附把兒兒及猴子,和塞」,「致中和」等「十」,「金」,「土」
·趙氏初期亦曾習西一
不止此。到底藝術這事,橫美境技巧之一,而猶湯」,「月,[機,這道理,在戰國聽是一不理想的。有些中藥店的五指反而被五指所化
挺紅醮學,以水植粉,再略傳丹青,轉眼間一幅唯妙唯宵的;郝些晴天欣羅飛盤,寒冬瑟縮枝頭的小律,喁喁私語,十分:1。「她」是「隂↓[ 隣陽五行,周敦頤說: 範寫蛋,作為做好的藝術享受,大家圍繞着趙老師,但見他 花謝魘芬,紅葉老樹,欣欣向榮,物象中洋溢着一派生機, 太極只是一箇理字」,順和朱熹等將人偷配合 遭老師一向盘說畫家品格修養,論並時常把畫品和人品 亦即是五行,五行之間囊。」@朱熹後來又將
「魚」、「西風飛羽」、「
論大小,不論是條幅 春寒」、「春」這些特質藝術魅力的作品一樣,我們 、上。五氣順布,四道家是比較近於人與大 羽毛,眞有一手裡
採用「中和黨」、「保」的「火」,「水][
學上,和在命理學上,自然契合,正如吳承恩 等名稱。無論在中國一切事物主人事都與大 和殿、中和殿、保和殿,見停在中國傳統觀念, 境界。中國的宫殿有太,是仁義禮智信。
楊、木、、土蕃五氣, 與剛,立人之道日仁與 能達到一個「中和的他雙說:「葉水火土
周敦頤所說的水、火陰與陽,立地之道日柔.
斗方,就像:「老腰小
時行為。一个朱熹說: 自然的契合,可是周敦
「畫的緣故,我格外可愛趙
自怡悅齋詩序
義,列坐聽者,不敢分,中經戰 臺語名宿,先後輪流任裤,印發 、朱踏三、麻徽五、葆季海、陳子
·響應,既捐金背,說果衆方買樓 梁〔寶三)(海東)諸神商,起 學海書樓,丈力健共識,而何(東)
·叔些憂之,會增城術焱文太史僻設 艾視中華文化,甚且數典忘祖,工 十餘年,以茲土居人:習向洋風!” ,骷然不可戡用心溯史旅居香港四 甚麼講學、茗座論時,做費遊之樂
於弟子多。無復海潤東皂賴,九原 外,更糟何建商、温毅夫、岑神 固有講學,丈與热文太史分主講事 ,爲議對之前供衆閱號,月有文課
洪(與錦)(春秧
網章何。明乍拚讼离拆,得力常 五年,世樊益熱,不知所極,追思 叔文之詩也。火歸道山,今已十有 碲去訪威佗。此余已亥二月悯文
剎书,不戬才華自載移,深慚襟抱· 杳概都講老婆,霫話頻年日
·送日寇散惮,文復與李鳳坡李海 亂·輟講數年,故籍流入香港大學
、
吳天任
怡麗,地鼠體態輕一絕句如題,要求基本工夫做得好, 應受到戰場。落花云;有時草文不能形似那能神」,
十字唔入劉詩想虢犘敬門夜市動能制的統一性。 ,當身花嚴立多時,癸已成佛,這個「開,惟一城年宮
浙粵西湖聯
東坡到處有西湖
康廬聯話 張江美
長留士在西湖。
中和,天地位盘,萬物 」麥面的一句話:「致出於五行之外的暗示。
趙崇正遺作
聯云... 諸將易名錢蠣學堂,後改今名,薛時雨過聯云云:「三處西湖一秋。錢站输水更羅浮、東坡 崇文書院在芦虹橋西,元代西湖書院,清:利民生,非徒點級風景,南宋詩人楊萬里含有詩 原是西湖長,不到羅浮便得休」更短惠州西湖
...:'' 東妓被貶至穎州、杭州及惠州,均闢西湖西
大藝正名山,與諸君夏屋同居,徒月夕風
帐,共筑花外聽沓聲。 血帆海,笑太守婆一來,豈得棉鞋恩·
靈,鹹曰:「翰林學士营日榮華富貴,於今只是 少。「畢竟門湖大司中,風光不閱四時間。接
西湖之作也。蘇任杭州太守,堤湖上,人所蘇.c
所學,均與西湖結緣,餘別流風,或為西湖生色,將案至被貶調,在挖耳山野開行歌之際,遇一老 世之言西湖南,多及蘇東坡學上,因其出宰按鋅聯所謂「笑太守荞晏一夢」,傳東坡因鳥台 云
凡上所舉各聯,文米雞粉·多受東坡感染, 東坡故居、大如亭、朝娶墓器勝並名,有題長聯
·除化洲與紅柿水榭、豐湖書院、玄妙古觀、 文章行海外,想賦詩飲酒,勾留又在西湖。 忠度嘅朝端,即誕雨烟,魂夢仍依老;
慎粉皆空,倒不如放棹中流,消受一局圍棋 湖水设初,洗戒千秋人物,百世界白雲蒼狗
,而今安在?偶過此憑蘭遠眺,只剩幾地荒,
大風浩蕩,歐開大地區就,問草堆虎龍
·太祐四年六月,東坡以六三连徙 海南
佳話,岛民受其化育,深為敬重,於元朝延祐年
群嚴枇杷
或亡,而理、十餘年來李讷粉概: 乙作,依座殷勤。今諸君子苦難或存, 觀諸营子,穷集市,把杯 一 張叔、熊盤柯、出生 陳少漢、華我生,劉伯端、馮縠S 因得以時就說討論,假日微與一 避地南來,亦添承承億翡儷任, .青,其流读之廣遠為何如灰 个
於史之門者,更不可勝計,一家之 之父子夫婦,兄弟姊妹,先後受來 斯文之索顯,日有所成,而我僑胞 亦復振。有危而丈等數十年來力橡 「拾整理·滾還在悯,講學之說,敬 丈冠近去年,而出語沿稜,伊諧! · 出其證書之所回自音悅容,因以名數生代表作,可以兒
·内,咸稱弟子,亦莫不随丈以除關心;幽人並作游春件,卓綳劑 學財之道,存乎一心, 任茲貼,識於香港之要冰山房、 其集云突弹。癸孔十月,兩海吳天一到作者在守其流派的作 之志行者,爲述一二苡歸之。大賞英雄。至於邊出之趙氏 *-少、主編校,而性余篇之作,則一片湖沌—空。 七八十許之作者,其克享高齡,蓋可免失于:追求形似·
*未卞日來先一笑,箭孫走补水俳:一變成了「麵」,不 趙崇正遺作
於老大,而其事猶龍津岛人所樂道,一門章金。你寫寫商家,别他深致,一是孫始,我不在要以雙释輝雲、一帶印月、草湖秋月、南屏晚鍾、西. 上以晚年遠巧,她免步驟,及結到必南住氣浆技 山山,與東坡學士垂譽千古。
開。歷任當頭費檢尋,元宵上已設是描圖戰之察錄,到崴擾,與向樂天作幸時所築之白塊,各有圾色,其:未將坐元年(一九四),蘇試五十九歲, 非偶然交。其以其于若孫需明遺精[雞至山窮水盡;只求神· 北湖夜市、葛萊湖邀,市秋鐵、哈提菜照。實,更催西湖以供慰民遊慰,自與當地父老往遵,,闢建東坡書院及東坡調水就留念。蘇聯想過聯云 山熱得雅佔花,不涉儿房,許估為一高度智慧暗部參近,來後發苔、雷峰夕照,稍西湖實,另有錢應訊資,虽有終老是郑之念,在惠州先後以台江樓,嘉島:常般竹盈木展深入民間,故有「笠展屑流」 則除此而外,至墳、欢肚、俞侠、印证以及其他、情感融洽,彼有「兩劈马云:「父老來, 為大堆烟柳、九里松、幽石樵歌、孤山獅雪、 佑寺,白鶴妳爲居處,極力修橋築路,施藥濟貧 問蘇堤者嗎、榭鶯、花花沙魚、曲院風荷、携同爱若朝雲與三子蘇過,被貶至廣東惠州,學 半塔斜陽。
就平日追陪議論之迹,與所知於艾,江龍口夜,我融盡多少,只注倫多,各以忠臣、烈女、名士、藝人普澄湖 姚资低空機,三日的不减,殺盡西社。出品
郭宗禮聯: 南荒留腐化,荷風百世,喝開揪海大文章
先生估述才名,同悲淪格; 西醫痷遊戬往哲,前有人白,後有升庵,與
日天涯海角,又此知名。 南荒處處占遊踪,一年豐湖,兩年環島,
北宋賢孤忠,春夢一場,忘却的林眞富贵,
風中;其提煉工大巴, 優四年,蘇文忠公祠興建於孤山,江西巡撫蘭縣 山翁東坡、孤山朗林油、香山白居易也。清嘉 之個以留永念,在亭題有一些云 三群堂位於孤山,自宋代,一面,道:更遠贬於海南鸿耳。惠州京案特建東坡於西湖 北客人謫南學...
·想見。所引憾者·紹聖四張開雲將死於惠
云: 自榔藏海遊郜爾還,勝地重臨,憑管
·東坡到處有西湖
江州伊美度(惠州知府時。
常山河 與自傳林油後先相望,剩近接,恰平分一
·又顯地居閣聯云:
第三橋是蘇學士婚,脚掌垂楊,可似老梅
不數式有岳邪王線,發中原戰馬,何如野铟
老在此築被讀台適,且設當地文化啓迪,清代 南航大聖塔;予說他處,直和以自解。朝雲 丘尼港神學佛,亦將間大義,且死,誦金剛經四 諂不識字,晚愨學讶,粗有指法,蓋對從调上比 古云:「朝逛病亡於惠州,棲霞寺叢林中,東
. 此是東遊舊居、憲有文光越北斗; 恰與西湖對峙,長留談境在南州。 至於開愛之死,東按極其,其去的 以上兩聯似以東南西北四千八句,就見溫可
存之超聯
冠笑承紀,若問逸迎詩句,每腔過按尋南飛
攻州在近郊芭面,東坡讀書樓在焉,傳蘇
嗟来造,末根偏安,天地幾人才,能於海
ㄊ主聯歡,追思笠展風流,雪爪尚存鸿北去
膳
崔永安題西湖劉莊聯,亦以坡老爲念云: 今夕是何年?恰當月白風尚,令我朗吟城老·句偈而絕。一朝雲爲錢斯人,姓王,發時卅四外 歲。朝尖藝上有六如鳄,乃毕设寺位于建,一些
此中質內地,只恐花明柳暗,有人錯認放翁 冷月,長照孤墳,憑弔其間,她莫閎南海來時東
·坡去後,千秋而下,人尙知有蘇學生與朝雲也。
·欲共水仙鐡秋菊;
·東坡晚年寄命於西湖,居常賦詠多以不出
道繼前呀,教與後學,乾坤有正氣,在此導
無常佞臣一一聯題州朝紫蘇聯
·有杭州西湖炤頊「山有幸埋忠骨」「白向,州湧金門外譪香室茶后有集東坡句蔥聯
·欲把西湖比西子,
風月多些美人的
學海堂,提供學術,深而東坡,孤山蘇聯云 云(英)在浙設有詁經精舍,在轉設有
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