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日七十月三年五八九一屦公年四十七國民華中 刊月女博
三期星
報日僑華
WAH KIU YAT PO
頁二第張七第25日七初月二年丑乙夏
,发到之以廣留傳
博文
讀史一得
下
̇期六十九第
寶安東南沿岸地區訪古行
門港和断放置附近空地和遒上。西南的街魟盟 局今已改建爲民居。
·左堂署附近有: √振威將軍第」,是全城現 在最宏峰的建築,門立方石柱二次,左右有石 獅子一對,基礎高約一米八十米,背侧兩面 【有抱鼓石一對,石礎體有福祿花紋,高度略遜於 石獅。櫪黨之下斗拱木叢,刻工非常精細,花 之外,又有玉樹動態或故事。門旁左右筋基皆大 麻石所礙,西約一米中,是遠宮健人府策的象徵
·蕭國鈞 資安縣東南沿岸地區,與香港新界東北地域上網站汛的所在,但佔用營建柔址已不存,數 大酿裨遙遙相對,尤其是大腦半岛的形勢,更 月前在山邊發現一個大約四米我的烤台遗址· 象 一隻環泡的手书,要把西貢半島和吉澳、东洲 , 並有一些宋代-
片,可做磁濺地換來又被開路工 、 塔門等小游谦料,不使流失到大海洋以外一般 程推毁了。屯洋村後山上有致问一所,抗日戰爭 ,而香港新界西貢半岛上鄉村的居民,很多是在 時會是東让游擊隊的總部。...... 明末清初以後,自惠陽、寶安等地南距過來的( ·”公路過了屯洋逐渐上山,憐了一個山嘴使是。宅內兩進冯天阳,中淼一圓穹門,天階左右 註一),所以,寶安東部地區與香港新界東北匾 一條小河口,對岸水邊有一古村叫沙魚涌,還要宅舍,共分四房,各京金中除簷下固有離塑花飾 一之關係至鐡 切
而強大到,常有鯊魚在村口一帶游代,該时因以外,一切文物皆已無存。現居宅內的皆爲劉姓 「 爲名。「嘉庚志」戲本縣之水產有鯊魚五種: 一、深圳以東
人,推測可能是振威將到起龍的後代。 「蘇魚種類甚雜,有頭、逛街鯊、狗
東盱附近有一府第,其建築也頗有氣派,現 鮮、安口業、唐······大者持丈,皮有
在的居民姓李,赚稱是世代居此的,但沒有交換. 沙圓細如珠。王··按裟狗螺鯊性平,......
留傳。 .而 口焄則兇暴物也。」小註六)
三、雅一百山川略一個州府山新安縣。 四、嘉隆「新安縣志」卷十經政四營王。 五、同註二。 六、卷三輿地二鱗
七、嘉慶前的水路交通路綫,並無證船與本 村聯繫。痧抉擇「清禇擾射新安縣水陸交通道路 「之探討」(載「寶安商會七十渴年紀念, 。 八、闢的二:
九、明嘉靖「廣東通志一卷七。
**·卷七建置路城池。
·十一二卷三地理志。
十一、高度「新安縣志」卷二輿圖。 十三、乘炮今在深圳摊物館。 將曾五十七
老子之政治論
何錦療 老子是戰國時一部晚出書,不僅在論否後, 對應在莊子後,據本人及近人考:老子書中許
·高明之怡政者,若能散裡·則「治大國一個前秋多以後,英兵游弋步遺、常有戲強人,以查界名,入界内。 出來疾愆,野番上同,驚異常、英兵常駐之地,則有帥護網外之音董, 煙識關外之漢惫。英人用印变武獄之謀,寵逼近界,以至沿邊騷動,恩醫 頻仍,虐貨仔臣王文韶蔥生女端,迭經電達總理衙門,臣承總理衙門急市 ;辦文照會外部;斥其盡理,世令退兵。又過外部苦中爭論,英兵科目 撤退,慣邊至今識。臣又查野人山地區瓦數千里,不在缅甸格境之內。 若照萬國公法,應由中英兩國均分其地,曾紀澤君有此意而未申其說。臣 因復熱會外語,跷以大金沙江路界,江東之境,均歸屬。明知英人名
·沿小鮮」(二千)故政者宜行下列數柒 S「常無心,以百姓心篾心」,四十九章
·)「無狎其所居、無厭其所生」——七十一 3使人民「不知有之」。〔十七章〕等到 功成、事逊、百姓皆謂我自然。」 十七章
如是,則可說完全達到「自化之百的。 若不僅「無食而治,人民自化之理,而安
兵怕,佔此形勝,萬萬不肯輕棄,然已借此一著,方可力爭上游,振起全 作絏爲 + 則可爲因「根」而侮到政治上之不良。外部果堅拒不顯,兩次停商沉臣不斷,數次開議而臣不顧;外部所稍 依允者,印度部復出而抛之:印度部所和鬆疉者,印度德仔发出而快之; 「民之難治,以其上之有爲,是以難治。 印俓至進兵盡達邊外之誓馬,攻擊人,以示不願分地之意。臣相機理論 ——七十五章
「爲者戒之,執著失之。」——二十九章
〔三〕無智守檬。老子之政治思想-在於等
,潮柔互用,外部副此議非自總理衙門與雲質總督,對保使臣之私意,臣
從將梅理衙門向英使歐格紥雞幹,以組一楼性衝門邊著機實,力中紧
江然界之議。外部知我中外同心台謀,堅持不讓,開啓线,營業
道無爲,反對為政者任用秋智,原因是「智慧出一次翻騰,易其說。我既氓視野大山地,不願分割,於是有就袒境東南蛮
•有大爲。」——〔二章),故其主張爲:
「找稍展邊界之說。據稱已與印商定於固定橄欖壩西南邊,義一
『以治國+閣之;不以智治國,國之一科干,在南丁河與潞江中間,监即孟良玉司舊地,計七百五十英万里;又 福。」——六十五章
自猛卯土司邊外,包括漢龍關在内,作一直錢,東潞江麻璚定對
:「絕聖棄智·民利百倍。
「愛國治民,能無知乎。」———十章
老子反對以智巧施政,自然主張以純樸治天下
,把劃歸中國,約計八百英方里。X利車里、孟題土司、甚廣 向藏 雲南版園,近有新設領邊一,係從孟連艇分出。美人以附上司替爸入 「貢於雞,並此一庭爭爲兩萬,今亦以全攡讓我,訂定約時,永不過問。
·治者,受治者均宜雄去奇·思於下列四端:至河西老界與野人山地毗連之處,亦允我的讹残出,其駛兵之整大梁, 雖未對議歸中國,難以程上江北現駐英兵之背馬歸我、南起片譎,北 伯平峰,西 南 而至新陌,計三百英粉里,又百穆古江台南,既陽江 以東,有一地約計七百八十英方里,是波於野人山地亦梢讓矣;其餘均依 滇省原圖界綫劃分蘭······總理鎦門與賈爾臣之意,亦謂於舊界有益無抵 + 即商擬棄泉。臣先行文外部,訂定大局,惟越八關界未滿,尚須
ST揆散則爲器,聖人形之,則得官長。」 「化而欲作,將族之以無名之樓 -卅七章. 购「是以聖人之后,常使民無知無法。
.此行白裸形車站出發,沿公路向東偷送。出 市區先經醒目議、啓石、董媽,抵道麻坑,這是 三條小鄉村,會發現有光將五年(西元一八左 年修整痛沜記一塊,紀錄了投資者的姓名。
战的四角原皆有一伯公廟,今已不存。光
·海口鯊就是虎焄,在大憋姆常有出沒·古村 繼續沿梧桐山兢進發,抵海邊的沙頭角,此地自
瑚改建民居的城隍廟位近南門。今已毁爲猪欄 (中國歷史上之民族問題與亡國問題) 相信之後約百年來,一直居中,英兩國共合的,一有石湖渡頭,村民今另用新建水泥碼頭,可知這
,廟宇的雕塑和建築燊超前面空地,兩石雕神糸 民國闰五年,正當日本帝國主義斜拔弩張,藝術的民族,法蘭西民族之所以爲
「 現在已發展成偽一個現代化市鎮。至於梧桐山,一區在嘉慶朝以後是附近各村對外聯繫的重要水路,
分置潑開空右柱下。 嘉慶「新安縣志」,
∵:「交通站〔七],村後山邊有巨型古 !耳,慈 民族·德國人印度人之所以常於神秘性, 欲以武力,继而吞滅我回,錯授爲着鼓舞國人 , 提起自信,排除恐日病,沉敵救國,發表本义[阿刺伯人之所以悍而好戰,意大利人之所以善於 熱梧桐山在縣(指南頭縣城 ) 東六十里,三一面即爲稅關遺址。抗日戰爭時期,東江游堅、會、南門外高地原有一炮樓,射程可達海外,其」多重要觀點,幾乎全從莊子引申而來。只因其文
智巧可以產生詐偽,而群爲之反面則爲純樸 建築今已不存,祗餘土商一座。一九八二年五月,郑簡眩,故使人更備得像是義適深玄。沉子站: 性秀拔,周匝數十里、山陰垂距東洋,山陽
在這裏與日軍作敵烈之攻防戰,可見該地正當日 打樂美術建築彫刻,英國人之所以善於杭海殖民
「老子有見於黜-無見於伸。」 i雖成於五十年前,到現在還延極具價估之作,
境內,頂有天池,深不可測,多梧桐異章,山下一軍西向南下的要係,深圳博物館已把本村和附近一中旬,考古除在附近徵集到兩分古鐵炮,「尊重」,大概老子會出妨醌子科爵一個不知名人之手 原谍已無獲致,然歷史贡湖文献,不能任其散失,這都是因為有遺傳的關係。大凡每一個國家,
「不行,長二十二米,口径九厘米,炮口直徑一,而非儿子尚禮之東尚藏書更老去。坐述評泗考 每一個社會,每一個民創,每有一種特驗,如果「 有赤水河,包之祖龍也。」(註二)
地勢製了模型,連同戰役逍物等文物,將於下月
二十八厘米,中間有兩耳,身有八道鍇钺,上有一躁: 「阮元「廣東通志」稱: 無特殊的阻礙,都可以由歷史傳选下來而發代水
新館址落成開幕後即時展出
錢文記該炮鼗於康熙十九年(一六八〇年)十二 ’「梧桐山在縣東六十里,有大小二百,總互
「老字文似戰國諸子,與論語春秋傳之愛 神、中國戰國起既然一路都有名將產出,前年
沙魚涌後的食闆角 卬關湖塘訊獠址之所在, | 六十里 - 多梧桐異草,頂有火池,深不可測,山
月:另一碗點二三米,重約一千五百斤,無」 ,絕不類。孔子稱述古之賢人,及當時艱大人 論語所載詳奂。何以不截老子一言。孟子 |武力上湖非劣等的民族可知,邁越古稱多慷城態 ‘我們的友邦人士,每逢讀中幌歷史,到南北,臨之上,開無論從,即在江南文約之地,亦復名
腰有金凹陷,大石結,亙十餘里,名日亭子步 ·公路沿海邊繞過風頭慣,轉向內陸傍求水繳山 「海文,亦無鐵箍,從其造型特徵分析,可能是明) , 但亞楊墨,不距黃老。果老鹃在楊墨前,孟一 朝及宋明之亡國,對於中國的國家會發生一些疑將帶出,如孫發問陸遜,占南人也。至於平 ,下有赤水洞,其北有白面石岩,深燬如股,外 艙而行,經過上下登幅、花街尾、鴨母树、黃枝
末時期之物。(註十三)從服器的規摸,就可以 子何以反無一言關之」 一遁、王楹山、烏涌而抵腿城,各村都沒有古蹟, 有甘泉。(註三) 的,其蔭者則直說:「中國賞個國家,是慣於一,則武的義俠之小说歲縣,人入甚深,周轉
推知包裏!帶的海防力低了,
梁啓超評胡適之中國哲學史大綱言: 所謂天池、亭子步、赤水河、白面石油、甘泉影度「新安縣志」補初有啊。 亡國的,中國民族恐慣於被人征服,饱於在異族·蓮英雄之一輛原動力,實在講,中國民族斷非如
三、大鵬半島: 转治之下過证的,「這種構論,我在小時即已 L酞 生過雨发的亡園像劇,錯異族熱無首唱桃,造成上之若嵐搜,雄要再無車可了。 一般人所想象的那般文书,而阿以在略門上金一 東等路店監,近年來輕數以百計之梦山旅遊大 經到了一點,九一八以後,聽得更多,對於中
雖闋梧桐山到下一個濱海的鄉村醫山,這幾 | 歷史上之 種奇恥大件呢?二 國民族之心理,影响甚巨,似乎不可無一個正確
一雖然世界上各國籍異族征服過的先例很多, 在清湖初期設有田沢,與東西的上啊塘況、 的解挠,近兩三件來,我轉時都想記證氆們變調 比如英國,他的正史開端於紀元:六六年,其湖沉汛下沙斯飞、老大職訊,以及香港地區的 雖去研究一下,因到處奔走,人事素擾,未就 | 年即爲異族的諾曼地入人主英國之始。法國在蜂、大嶼山報、東涌口訊、紅香爐汛、九龍河,同爲 5.今議來北平,本來有一個環境,可以好好的理
·康熙四十三年(一七○四年)所設大乘水師營謀 |法戰役爲德軍攻入巴黎,受盡屈辱,而后欸請和 雍去做,但又因為種種關係,時間似乎不許可我 如此,所以紙好把菊所見得到的,大大概煮把
可能現在的公路就是在這條古道的基带 二、大鹏所城
..
「老子杏中用「王侯、侯王、王公、萬乘
「百姓曹注其耳日,聖人皆孩之。」 四十九章
·理論,外部請待印度所你地區,又值外部諸將著在外,他有停頓。能據 曾臣王文韶惓稱,號葯自明已禴於缅;大馬關亦久驽野人所沾;眼
[柒下退。此亦老子蕭政之主要觀點 八開蓮存大關。現經臣再三爭論,此二關亦可站中國,又前华英兵所駐之 。政治性位產品產,他要謀慕,始此「改而不危 撼,本在習籟之外,臣因其把我形勢,進成后腰,此彼方索,外部亦
,長守其貫。」時輕小雅正月篇亦有言:「天一遊,以表格外誼、刻下界務已,商務本不似界伤之繁重,且已先將 蓋高,不敢不肩。」天體高,故要彎下身體人
大意融明,無甚爭論,現正商訂條款,計可刻期殿垒,以沙 法天,地位愈高者,當然愈要證啟,老子不僅强 對此說,並引用江海作爲比喻:
「受國之垢、是謂社稷主;受國不祥,是 謂天下主」——七十八章
但茲戀特别注意者,該約之第四欸云「今議定北啟二十五度三十
五分之北一段邊界,俟將來查明該處情形用時,兩國再定外綫。」這就是 北段界務糾紛之癥結。當時薛編成所以未敢斷然決定此段界務,因對該
* 現已再四與爭 · 訂明宫廿五度三十五分以北暫不劃分。」爲你重起見
山,則雲南安,能保雲南,則天下安。一山之所繫,實不漢難也。」又曰
执了牌城的南門仍向東走,此段公路尚未完
·者凡三克,不似春秋時人語····............『偏 成,在泥路上飛大約二十分鐘,便到達大坑
·將軍居左,上將軍居右」 官名均出戰。」 村,全村居民姓徐,所以又稱徐家村,村屋數間
今被老子一带之思想議論,實踐出於戰國晚 ,萨以叢林,其周圍現已開發,闢成平地,望丟一世。其大要在於反奢侈,歸鵲奏,承墨翟、許行 莊周之遺緒,深宮奢侈之有害無益;尤見於其 魏城原稱大腳,是明太祖洪武初年爲了防禦,有如沙漠中之綠洲,向南遠眺可凫大亞想。对後一。 就是屬排芽山脈的大坑山,山脚下有一明代政治觀點。 倭寇,在廣東沿海地區設東莞、大牌兩守娘千戶 一下之營汛(註四)「貼一之制始於明代,活 : 德國與意大利,截至乳一個世紀尚不成一個國
希臘哲人拍拉圖著有理想國,老子道德經中 「江海所以能爲百行王者,以善下之,一處情形不熟,他被英入蒙匠,他曾致佔總理衙門口:一英人所注意經營者 | 朝因之,是一個軍事的基層組織,訊有祇會,由一所(註九)後建案,其始建年期,據嘉愛「新安」,碑石正刻「大明武略將发徐公墓」,旁有小字 數行,惜没衍不能游整抄錄,大致將搶 ,亦有其理想國,其政治理想,具體表現於八十 他為了出來,成爲此文,其中錯謬之處,自知必家,到过爲異族錢。飛馬滅亡後,其政治上線,把總成外委担任,分驻城外各大村鎭,負縣志」
故能篇百谷王。是以歡上民,必以下之王,被迫离西野人山並入西藏,惟自背也以北球火,恕甫之地,英人亦未嘗 欲先民,必以身後之。」——六十六章 道德社會制度,全部崩潰,由滅亡以至新意大利一計維持地方上的治安,汛以下設,是個最小的 不能免 - 澄求海內史家賜以指正,至幸至幸?
深入其境,外部初識約略分至二十八度之間,但既器人迹所不至,祺中亦 「城在縣東一百六十里大鵬嶺之龍,明洪武,生於成化內申十二月十三日,卒於正德丁卯(- 此一章中: 「小國寡民,使有伯之器而不用,使有
治政者謙下退讓,不僅可以延保其獻位,並 ·無從查考。萬一受彼視,分入藏地,將來彼必執條約爲證據,關繫非經 猶蜢距今的二十幾年前,其時我年紀尚很小 之產出,足足休養了一千年才能夠復興·希臘·雅單位,運武官也沒有,祗有五至十個地兵,主要三十七年(一三九四年),廣州左佈宇戶張紙開五〇二年)四月二十八日。據悉該藝原在庙建省 “什伯之器而不用,使民死而不遠徙。雖有 可 得對才而任用之。 哦,其後人在南徙時遷葬於此,最後卲文末「 然已經脫離了土耳其人的臨絆,獲得自由與獨立負掴啦望联络通讯的工作。鹽田年前在小山湖 ,劫愛跟人家去高甚麼民族主義,有一次,
. 痔輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之,使 秦。」(註十):
::「善用人者爲之下。」 六十八章 屁展轉移的從人家借得一本荆蛇速史」裏頭的 ,但尚未能夠翻身,至於中獸及巴爾幹半島諸邦道有光緒三十五年(一八九九年)所設的九龍關
所城的建築規模,康照「新安縣志」有戰:大帝同治二年歲次癸亥(一八六三年)李冬月上
人復結變而用之,甘其食、美其服,安其居 【劉健客賴以待格,三顧草廬,而得以興邸,薛氏後來又飛候補過員姚文祂由歐統印度經緬甸前往佤境查勘,姚氏 ,其過去之亡國慘狀,更不必說。大約國家與一遗址,現因地方開發已無存留。向上望即兒一個 「江陰城
疏日吉旦立」;同治二年就是太平天國十三年, 」,讀之祇能根解大意,尚不能夠
「內外脚以磚石,内图三百二十五丈六尺,
、樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相期,民至│漢、苻堅穆王猛於草梦之中,亦飛有天下之事,蔡後論雲南之形勢曰:「夫目論之士,以爲雲南遐荒,不關形;而不知 字字句句都於得體,但心夾頭已經熱愛到極,乃 越多,爭多則必立有聯劑,當其勝特必長的 國家之間,因抖地裡上之關係,接觸愈密,則戰 「尖臣,就是梅沙尖山,誠如「嘉慶志」所述
凡謙誠者,多能得士,因而得國,站设者不僅失,雲南實有御天下之勢,由雲南入四川,則與長江上流;由雲南接湖南而 老死不相往來。」 : 高一丈八尺,面廣六尺,址廣一丈四尺,門樓四,由此可以推知大坑村徐氏家族,是在太平天國 「梅沙尖山在縣東九十里,尖秀雲如能。
,在蓉子之預想國中,無奇政、無戰爭、大良人心,进而失國,歷史上之例子屢見不鮮。漢文荆襄,則可動搖北方;湖亭林區國利店書言之矣。呪英今有印度、緬甸 從頭至尾把他抄了出來,釘成一册,端端樹格,一直入,及其敗也屈辱請降,此爲理之必然,無
(號)
,敵樓如之。警鋪十六,雉業六百五十四,東西 闇遷來本地的。 循臺左小路上山,即見一大墓葬區,徐勳華
帝,景帝行黄老之術,而因衛潑、民安,會以爲後路之府背,則形勢更肠昔日。英之餓與雲南,非一朝一夕矣,夫 生活簡單淳樸,但甘食美服、安居樂業。不慣要 圈圈點點,視爲不時之一種珍物,而今想起來 足怪音。一個國家,除非是一個孤懸海外的荒岛
沿岸上到大梅沙,仍是素桷農村的面貌。跟 南三面瀝水,周迴三百九十八丈,闊一丈五尺
南之得失,關乎天下。」又因片與江心機均在北段未定界內,一片馬 背後略上,即爲振威將軍劉萣籍夫人林氏之墓, 奔波勞碌,亦無憂慮、煩、恐懼。
實、故老子大政治觀點,實亦有其長處。 十一隔已經二十幾年,此二十幾年間,世事之變一,因為地理上的關係,水道不和他國接觸,洇路 著經過一鳌山蜜,就可遠眺小梅沙,但見沙幼冰
,深一丈。」〔準)
理想國寶不易於實現,考其因素,有主觀者 動,倏忽萬千,而我形時所岁的還是那一套民族| 無按天使無戰爭,無戰爭便永遠不會被人征服。 消;海灘長遠一公里,面向大海,輕被拍岸,小
破基砘之設計俐極堂皇,碑頂爲巨宅瓦頂之感式,
:上述羅列分陳老了之政治言論,然其深言灣在江心坡之東),而江心坡爲野人山之一部份。故姚文揀論江心坡之地努 今天这個軍事所城巴相當落,城中建築亦
·乃因人類自私、多欲;有客現者,乃由於人類 「恪之有害無盡,力合應簡質模,則更可證其乃戰一曰:「夫闹之得失,關乎天下;而野人山之得失,關乎雲南;能保野人, 定義的老說。呜呼,世事之變也如此,其不變也如果不然,國與國之間,接觸一米,戰爭即不能 梅沙村就在遠離海灘的山脚下,年前考古隊在村 多有改建,考察工作根據「新安志園」(註十二,兩旁有二篇繼點,作展身系首缺級之狀,碑文 孿生繁衍,人口益多,品流益雜,而知識技巧亦· 阿後斯之世,奇老子生於春秋食族米域之世,又 遠,既有戰爭,則荻際戰敗,亦必不能定。然而外發現了一些滋斷代繃餅片,但湖先有對 探索各衙署調,並且紀錄嘉慶朝以後建築物正到「結封一品夫人雄醫淑到太君林夫人墓」: .日事進步,故要達成理想國,必須克服主觀及客 一豈會有頑禍無常,功成宜身退之想,可見於下列 立碑日期原刻爲「道光三年癸丑季卷有吉」, 在中國,一日失敗而被人征服,好像特別的覺得一址,那些阿片推測可能是後人携來陶器破後的殘 的還址:
觀之阻礙。老子之政治理論:「守道抱一無爲端 鋡工作由西門開始,因為公路就從西門前穿得上光三年嘲席癸未,即西元一八二三年。該 自心,無智于衡。山垓含雄段此等障礙其設,
:一其咎。功成身逊天之道。」 跟養過揹仔角,新闢有華僑濆碼和海關,經 不 遠走過。原來城牆的建築,因城內外的房屋一面向獅山,左面原爲象山,但現已開發夷爲平散見於道德經八十一章中,現輯錄,述說如左: (一) 守道泡一道。爲宇宙萬物之本源,亦 連,所以呈斷繳不全的景况,城門上的城樓供存
爲宇宙萬物演化之法則,待人處事應 ;作腰域公社的辦事處,城中街道的規劃,不
以之爲規範,政治亦然。故治政之第 若南頭縣城的有條不紊,可能是因為歷經百多年
一要務,就是守道: 來的改建,新穎不斷變避之故,但路面的長煉石石獅,另一些表當倒臥草樹中,走近撥開草树则
一道常無爲而無不為,侯王若能守之,萬物,就着眼,托予亦反對奢侈浮訪,然以「和」證根開鑿;或有事據此者,坐收形膀,因利乘使,發兵四出,維意所撼。此野 塊 ,多處仍元保留。大部分房舍仍是明濟的古式,是兔前有石獅石馬各一,中有道光皇帝的「御」將日化。」 文」碑,可惜碑上文字縮拓印下來才能看潢,加 . i 三十七章
·路沿驎械的蚕航向北而行,逍蒡橫街上見一以紫度太密,根本不能走近細說,錢右侧立」, 有兩件凹形的石器,每件爾約四百斤,是鹈滑劑「古之還愛」碑,立碑人爲屁建總登桥南準和福建|二
治政者不僅應守道、順道、並宜抱一,因 織成之布塊用的,前走不遠靠城粉建築的好濕; 水師掷合陳化成,墓首刻「欽賜祭」四字, 有一戶颏宅,用一塊墓碑覆蓋天非的溙來,翻過以雲龍纹饰,碑文正刻門皇汫哉授振威將軍誰起一J 雖是由導而生,但却是「數之始而物之極」 來一若,碑文正杳「皇消誥封正二品夫人毆祖妣,龍劉府君之墓」,落歎刻「道光十一年歲次辛卯。(王强注)故「亦可代替道,抱一就是抱间 「額太母黄老夫人之墓」,上貼著一道光庚子年季仲各月縠旦正修」。劉起飛是新安縣的名將,從「故老子ä: 夏上烷吉旦重修」,下欸書「紀孫浙江定海總嘉慶八年(一八〇三年)至道光九年(一 兵官英换登大觑營外委把總陞擞、香山協左營干年間,以本海軍功累陞至福建水師提心,曾 總俗揚,曾孫鵬門協副將呼爾桑圖巴爾魯恩料、 受點入,倫荷恩綸,向間後月餘病故於巡海界 的船上,上帝於道光十年二月一日發骀爲他治喪 恩光,恩晉,恩華、恩祿、恩口、恩,元孫紹
̇如此,可恻呀!’ 中華民國二十五年十一月苫者微
(1)
趙公祠 火柒局
天台
宓际,特的覺得不同,道或者因爲種族的觀念
·使然,但我們亦未嘗不能從應史的本身,找出 中國雖然稱爲一個和平的國家,中國民族 ;爲一個和平的民族,然我们翻開中國的歷史觀一翻道理出來,作一個正確的解釋。(一) 看,便不能不振異於其歷代名將之多,與武功之风 客。拿將帥來滿,據衆名將傳所載,已經有一百 七千餘人,至於同啓集成明倫編將鐧部所載, 則超過一千人,即在此一千餘人中,我們尙發現 北有进调,未曾網羅得盡。實在講,中國在歷史 上西可稱爲善產名將的國家,其南擔,多,人才 之致富,在世界上的國家,大的改冇一道能夠比 得他上。隨便一個時代,由戰國起,經過秦漢三 國六製,一直到韩明淌,差不多每一個時代都 有幾個特出的英字,而每一個英才,打起仗來, 都能夠在戰爭上的藝術上,開出一個境界。我們 隨便翻開史書,使可以知道。 内爲名將之多,所以中國歷代的戰蹟,有很 彩可纪的,如作就七雄之戰,漢之戰,項羽 城之戰,韓信共之戰,劉秀之氣,周瑜赤壁 ∶之诚,謝玄水之徒,李靈之戰,韓世忠 天蕩之戰,岳飛狼術之戰,洪允文祥之戰 都是一些有聲有色,可歌可泣的事蹈。至於對外 儷略,我們可以電行張巷,李鬨,而街推去病, 越-
E,吉,傅介子、竇憲,實問,耿恭,祭 彤,所起,馬援,那説,它們規,張奐,段 皇甫瀚-宗感,楊廣,劉方,李站,李勣, 定 力,薛仁貴,紫行儉,李嗣業,郭元振,郭子儀 以在心與頭出一幅脚图,得到一個概略。 内爲戰爭的頻繁,所以北之組織編制,戰 眾,在中國十分講究,而且代有不同。全腐政來 講,英初馬匹十分缺乏,肝帝時萬行養馬,至孝 武之世,衆街上有傷,所以衛,霍得率軍馬以 凖胡軍。唐時購行馬政,八历,四十八監,於 政鐵严啜腳,甜地千二百三十,雍民耕之,以 年,給爲秘因是至貞觀至麟過四十年間,有七十萬六 千匹。中國古代的戰爭都在平原,所以兩方戰鬥 ;都攝於龍馬步兵少之爭,其後中國之文明,由黃 河流域展布到長江流域,其戰爭使於陸戰之外, 添上水戰。從前戰爭,用的都是些舊式兵器, 後太平天國之役,請選及西楊總桅用新式的用 洋槍幟。從五種車馬步兵之戰與水師之戰之不 ,弓矢刀石之便用與西洋槍術之便用之不同· 知兵器與戰術在中國的戰爭史上,一路都有進化
·能夠随着時代而適應。 由上觀之,中國以其所產名將之多,經路之 廣武功之頌著,龔夫兵器與戰術之能夠隨著時代 而進步,則照理,中國民族在武力上非一個劣 等的民族。從社會學來講,個人有追件,社會亦 有遺傳,而社會之遺傳與獵人之遺傳,其間實有 很多相同之處。一個國家,何以歷代都能夠產出 將才,冠是因爲有遺傳的關係。一個國家,何以 又一個民族(如落太),何以展代都源於經營告 財,這也是因爲有遺傳的關係。把握而知,希臘 民族之所以為藝術的民族,法蘭西民族一橼
毛綱、水礎而達屯洋,上洞老至外面就是
大雄
一燈、縮口、绍魁、紐元、級口等全立」。城北地 |勢較高,北門和城騰都已不存,祇是在北門價位 「處有一土丘,壁陂上還可見到一些涵辆的事, 「原來的+散發圍,準備用作正在興建之新屋 的材料?
至於恆威將軍劉起龍的落地,則在獅山叢林 中,遠眺叢樹之角可見其慕前所立一车表上的小.
,可現性所受的榮雅。(註十四):
·獅山對出近海有一小丘,發現有畜一處, 現存臺地磚石少許,這與城相聯絡的瞭望站。 此外,距劉起龍基不过,原有道光十八年 江定海紫線兵報英揚的墓地,但現在已遷葬他處
·天后期的敬兹原刻「天后宮」,全廟已不在一,遺址纸餘文武石人一對和石馬一匹而已。至於 在,額石和門的石柱石框等,全粲爾於東河岸一他的兒子,道光帝親賜「呼爾案巴圖魯宀滿 进,村民日常在此洗菜和濯衣。火藥局獍改建爲一語,就實導士 J 的鴉片戰爭時期抗英大將,道光
| 驅估小學的課室, 隔帶的關帝廟大致完好,祇是二十四年廣東虎門水師提督賴恩爵的墓地,則在 其间的神象祭壇等已蕩然,去夏在廟內一角座土,大那城至王海附近的滅忱塘村,因问程偬促:折 一雜物堆中,發現了一塊關帝廟重修碑,現存在深以沒有前生考察。 |圳博物館i門外的石柱和柱礎告被 斷,散 前空地,還有一隻石獅子,被敲壞後連礎石倒 門前,另一隻相對的,則已無處可見了,廟左附 [建一偏殿,有殘奔兩,一臉上一塊壙脚地面 ,碑上文字全焉人名和商戶名,是謝宇重修時捐 「獄者的芳名 .
心+據西貢半島上各組各姓族譜所載。 二 卷四山水略山。
「挨王茇街守之:教自驾
「自騰越、龍险度野人山以通緬甸,大略有九道,匯於新街,新街
Q「金玉滿鹪,莫之能守。宮賢丽襲,自退者,越上司放地也。若能如鼐侯原,索假新術,以把門戶之慈股,是
·爲防邊上策。新街既淪於英,而不可返。於是戰難有保守野人山九道之議
五色分人目盲,五音令人耳穌,五宋分,則日後邊防無險可扼,雖使孫與後起,亦無馔矣。」
「禍兮福所倚,福兮禍所伏J· 人口爽 馳騁田獵令人心發狂。」... ·维兹舞志略論野人山之形签云:「抬其險,期緬甸之北門,樹川藏
·老子書反對女族階級之源供生活,以其利害之外,我慣隨之右礎,再過致之集封;土滿人滿時,天下無事,足以資
。守吾界以握其蘭人,猶不失守中策:若併九道不守,與野人山而棄之,
一:墨題、許行、仲以「善」,朱.以言, 若眼點均與老師不同,此乃春秋、戰國之時代相 ,所以爲戒者您窃。
人山之地,所當注意者也。19
:又當時西報稔江心购之形勢臼;"洺山(野人山) 蓉东 - 朗菇業 雖萬,不能敵華兵之百,使英得此,則英兵百而抵華兵萬」
.因生於戰國亂世,故有試過無常之想推 果然,英人也看中此地,常其眼見大慾得嘗之際,對人山佈下了一 中又苔,
路之伏液。坐薛福成養曰:「臣與外部策劃野人山地之時,當人動以野、 「朝甚除·田基蕪,意甚,服文采,帶 人兇怪,中國兵力不能管理爲辭。五謂中國徒爭此地而不知管理,必致 利劍,妖飲食:財有餘,是謂盜咯。」
人心橫,擾滿英人。所以有萬難分劃之努。」雖然,當姚文州往坡處查 此亦戰國晚年遊化食客之風旺盛,乃有此象
勘時,「野人結除送迎,帶求師將中國者,到處皆」,但因英國就有 心 當孔于之世,至於陷臣執國命而格,亦民無發,於此地,則其野心之見諸行動,只屬遲早問題而已。何況英人深知「脱越
「是以聖人抱一爲天下式。」——二十二章
。 預政治之活動,則亦無所「朝甚除,田勘
「侯王得一以爲大下此。”——三十九章 守道抱一,爲治政者之大原則,至於治政之 法則,則可見於下列致端之申述
。故孔子主張正營,而老子則主隔糠、一哦春秋 鎮她平日未諳洋務,又時時號以啓擔戾。」故常「捽為敵所乘,推 注失當-應之江柔。」會運快美人得寸進尺,膽抵更大,日後竟侵進我 (二)無爲自化。所謂無境,並非一無作篇:「時之思想,一爲戰國時之思想甚覓。 上文所引述老予之政治言論,主要在於無為 | 達4. 而是順應自然,不造作,不安烯,無爲新手段 自化則是目的。.
政治-實亦厭惡戰國時之兵家,縱橫家之錯縦.
英人對雲南之侵略,目標在於宋定界之部份。即北段之贴片與江心成 「我無為而民自化,我好而民自正,我雜之局面也,各說為限,戰禍連篇,故有「小國,及南段之班祧。對此三地,英人之侵略動機由來也遠。在溝末時期已開 無事而民自富,我無欲而民自樸。」 —五「寡民」之想。
始採取行動。直至民國二年,始非法佔領片馬,並於抱角設廳管轄;十五 十七章
春秋時,天下之亂,由於貴族之僭越。至於一年又派英軍佔領江心坡,並將交通截斷,不准華人出入境内。後更進一步 因爲宇宙萬物之創生、自有其天然之和諧在 戰國晚年,則惠在平民階層之擾動。春秋一百 經營江心坡西北戶拱之次底,據此英人於北段未定界之經營已成事實。 四十年來,絕少以人民之好動為難治,且患及於 ,只要依道而行,自然生生不已,不必加以干預魯米,戰國時情况大罪,故老予每营:「民之雄
及民國二十四年,更進佔班批,於是完成 我國西南邊璩務要隨之根
。人人皆有道性、亦即人人皆有自治之能力,爲高,以其智多。」、「古之爲治者,非以明民, 本政策。想從此祺、康、川、藏門大開,西南咽喉被英所抱。想不到裤 人君者,不過在促使萬物臼化,人人自治而已,將以殺之。」「民多利器,國家滋長。人多佞巧室之讓禍,到了民國時期仍要承担,此與日後我國逍受之厄運有莫大關係 並不鰲椼加干預。
一、奇物花起、法令被傷,亞滅多有。」着眼處年」,怪不得薛福成有「後生何窮」之歌, 「她萬物之自然,而不敢爲。」 六十,專注於無爲以治民,使民無爲,此亦戰國時世风 四「中外約基徧」「百一十八 所及之營擔退。...
「天下神器,不可爲也,不可執 二十九章、
清季中英關於滇緬界務之交涉 (下)
「鎭劃界廼說」,五——七
·董大受:「中國近代史」,中班,真八八, 溯們老子之政治言論,即可察·道德經乃戰 國時之作品,寧可形,此亦讀書之一得也。 岑練英
英人雖欲證棄前說,但薛福成鑑於「難議不可不重視」,乃於光緒十 部互香佗略存卷,旋即交卸同華。次年英署使歐格訥與總理衙門議立涵約 九年二十八九三) 與英外部重提曾紀澤前。當時薛成本欲「重提舊五條,又以三端尙非定局,還未列入約中。臣匯去年奉命與英外部議界,
薛福成:「財庵文槃」十種,轉錄自「雲南外交問題」,再一 愛轉錄自「雲南外交問題」,百三
曾轉錄自「雲南外交問題」,百一〇六及一〇七 幹鸛淼自「雲南外交問題」,一〇7-2
314-FCP...
四向上。
關帝廟前面就是艄公司,兩分兩進,後進剛 皖尙存,內作雜物貯藏室,前經已改建爲民居。 」,把會紀滓與前英外相莎里士伯所定協装中之利益爭取財來,但因時移 蓋在歐使立約之後只六七年,在問使者接首佈內有曾紀澤議存節略,英文, 左面有一猪屋,度爲參府覆之所在,諸侯的支柱 努易,質實辦理之人物均已更換,而英在緬甸之勢力亦日鞏固下來,於是參贊馬格理又係承接之人,臣屢遭爲格理赴外部重中的說。外部竪不承認 一原是塞府署的残断石柱。
薛闢成所欲維持之「會莎原議」,亦宣告無效。惟有重訂新約。此即中英,據稱西洋公法,藏在立約之後,不可不進,帶在立約之前,不能共守。 趙公村右邊,有相降的賴阿兩間,門額皆逅 發議褫插商務界務條款(共二十條另附件】也。但此袀關於界務者共七款,以其有約爲愚,既不叙入約章,必有所以然也。臣思英人自翻前,雖以 「雲南外交問題],二八四》《風著:「班洪事件之檢討與我望 「將軍」,望落下皆有精細的斗拱雕飾,其一,與會紀灘原議比較,中國喪失了潞江以東和大金沙江上游越壞,與及野 公法降解,實亦時勢使然。當其供緬之始,深蔥糯民不服,及緬勵諸土司對策」,見外交評論二卷五 門前有連胜花基礎的抱鼓石一對。穆云此爲浙江|人山歐脫地共九十二萬方里。而且,除第二、第四段界務總算解决外, 起與相抗,萬一中國選爲掣肘,彼則勞費無窮,因不敢不稍分餘利以示聯. 如同上,第二八八。 定海鎮總兵英掛和香山協左營千穗賴信揚的府第一段(北段)和第三段(南段)界務仍未决定,致引起日後北、南二段路。彼之所以驟允三端者,時爲之也。既而英人若年經理, 其兵力力 帶「退剖界園說」,百七——穴。原文日:「臣宿維數十年來,西 第。還有龍門協副將報恩爵的府第距此稍遠,適」界務之糾紛。 技粛成所奏, 編織分界大概情形云:「臣查光緒十一年,勘定土題,復於插境外之野人山地,精用兵勇服,收其全王,磐石之洋路國號知中國遼闊,又有不爭遠土之名,一個界務,觧不爲眈眈之 因地台被翻起進行敷設下水溝工程,所以沒有往一英兵跪據緬甸之初,前使臣會紀淨先與英外部商立君存記,既不可得,形已成,藩籬之需亦固,彼之所以念翻三端署,亦時爲之也。前三端旺 硯,若可蕸其獴食者。於是琉球、越南、緬甸,以風而兒去;香港、雞 英人自以關嬌河全城,喜出望外,是以有允會紀翠三端之說。界務一端,不可恃,則展拓邊界之舉,毫無把握,且查 邊路土司-雖久隸中國,然卷、海參威,以邊而被接;甚至有胱及遊醚,識及台灣者。中國素守好, 糁府署前爲左堂署,現被用作根,衙署的,則願精讓中國飛拓界,蓋指普洱邊外之南》,捍人諸土司,聽中國收 乾隆以後,往往有私食緬甸,以避免擾而固懷者,英人執此爲辭,來索 大喜功之戒,避開張生事之獄;科之日猶獲石田+失之期日不勤遠略5 外貌仍在。東南的公廟在祈末改祀侯王,今爲爲財。商務二端,則以大金沙江落公用之江。在八療近處动明一地, 緬甸固有之器,或指爲兩腐,或分我地,殆事勢之所必至。若中國亞 新石田來而狹壤危矣,遠略弛而近荃追矣。我視爲荒土而讓之,彼一經營 「寶安粮食局大殷食餓所勝一根油財銷站![允中國開,八基即中國之所謂新街也。當時曾紀澤以为滦意醌地情、失藩屬於前,又蹙邊境於後,非特爲隣邦所竊笑,亦恐啓遠人之願離。臣,則荒土化爲奧區以奪我和柄;我見爲毆脫而似之,彼一佈置,則業號變 騶門所嵌石雕橫額和對聯尙在,惜已被泥封,但形,持論稍覺游移,又因中外往近商強之際,未能毅然斷而行之,僅與外,再四思維,梁措變不善致乖總理衙門推許之訴,有些皇上倚界之恩, 爲以過我巖圖。悄間造瑕,永無底止,望股月到,患何?-