日一十月三年五八九一展公年四十七國民華中

一期星

報日僑華

WAH KIU YAT PO

刊週女藝化文 頁一第張六第日十二月正年丑乙屦夏

華僑文化

生活劇團繼「逝海」後另一貢献

農民史詩劇「遷界

强調披荊斬棘精神

一九八四年馳香港城史上的一個轉捩點,無論任何宮的人士,在展望將來的同時,準會有興 壓回刷一打過去的歷史。難怪近期幾個劇團都不約而同推出以香港為賞景的創作劇,其中最藥材之 一 算香港藝術中心主辦,生活劇團及香港心合聯合演出的「正」

「避界由柱昭原著,袁立勳執導、陳戰澄監製,是生活劇團戰「近海」後某一紮根於香港的. 創作劇。謝木取材百新安縣志 的記載,描述康熙年沙洲源村農行李霖一家,與任職綠營兵 的女婿袁四部,於祧死卜哈沿海居民遷界五十璽,以絕海賊期間的悲北事跡。該劇以祭祀儀式和迎 月神鋼捲的「大敩舞,展開,逐步呈現香港早期級民生活的面貌,强鹉人與天地,時代,命運的對峙 十一、導演设立勳仲橋:「......於是我決定探淑「種比較原始、儀式、史清、做玄和減過的手法去表現 遊假戲,希望減低外在的戲劇化,突出内在的性盤、癌恼和張力。」.....

學校裏的音樂課對培養學生興趣及發他們 妓近,一间以皆色混战見稱之「山葉」YAS 的音樂溶質佔很重要地位,可惜傳統的音樂教學· MAHA 特別爲學號及各類社團以一款價錢優 证局限於規律化的基本樂理及聲樂教授,缺乏颂的手提電子琴---- PSR--15,該款手提氓子一 活教材,導致部份學生未能完全領略到上音樂課:琴的琴鍵與鋼琴的琴鍵大小根,而且擁有教學 的樂趣。..

所需的基本功能,其中包括:自動和弦系統及自

·動節必配樂

音樂科技多元化

樂科技多元 化的發展 * 手提電子琴 斯淅被學校 廣泛採用,

靈活運用獲裨益

其優點在於妙身櫌巧,亦營音色部份變化較多 AMAHA PSR-钅 15 手提電子琴音色優美,目推 , 不壞可美學校節省地方,更可隨時 「提供出以來,已成爲協助改進現代音樂敎學的理想輔 練習機會,而在價錢適中,符合一般學校的經濟 助教材。蕭情舖站三——七二一〇九八通利琴 行拾心

江約滿前休假

中樂團面臨新轉變

成立小組研究未來發展

由於近日各界人士」各地樂城,樂團音樂總 財香港中樂團音樂總監造人選之轉變實股常事 的未來動向及樂團的將 ,俾樂團能在不同傑出 來發展,粉粉发示關注「音樂家的領導下,能有 ,市政局文化署發言人 更多層面的新發展,及

「遷界,台前幕後,均為演藝界知名人士。編劇會往昭現任博物館館長,對香港歷史、風俗、一就有關事件,發潑明遠與廣躪的藝術領域 融和中國文物素有研究。導演设立勳爲話劇界資深的編劇、導演、擔任港大、中大校外課程戲劇 ,但對開心樂團的市長 講師及「青年文學獎」的評判。陳載禮錢加拿大英國哥倫比亞大學博士,是生活劇團團長,現任敦 及觀衆,有明確之交待 於香港大學。

一演員方面,有電視廣播有限公司藝員初陳主任鄭有風,香港道台中文戲劇組監何楚雲 任職诽合饰钉主持及廣播劇紅藜匾的配秉郎、資深廣播劇從業員陳炳球,在港台從事播音、劇本 .作、兒童節目製作的姚秀鈴片戲劇痼出經驗豐富的古明華,此外演藝學院中樂系主任店民道更粉

□登斯 + 唱 出劇中的龍舟、南智和文。其他如音樂總監張方,舞台設計張義,服裝設計黄志强 、燈光設計王志强等,在紫握舞台效果方面都是别具一下的。

生活恻恻成立於一九八一年,致力於深時代意義的話劇,劇團的宗旨是以現代藝術的觀點和 手法演繹戲劇,並極力提供創作劇、史詩劇場和兒童谰。演出過的劇包括「六份」』、Ü伽里路 」、「愛妮斯夢遊仙財」、「過海」等。團體到各地區巡迴演出,也組織戲劇訓練課程,推動戲 劇發展〞.

吳氏對香港中樂團 於過去多年的發展,貢 吳大江出任香港中獻良多,而對普及中樂 樂團音樂總監之職;已,欣賞及提高樂團的藝術 一 有八载,現行之食將水平方面,居功不少, 於五月卅一滿,而「葛樂團將來的發展突, 吳氏日前正在約滿前休、頂好基礎。 假,至於吳氏約滿後,

在此過渡時期,中

將以问稙形式與樂團台 樂團已成立節目諮詢工 作,市政局與吳氏在高一作小組,就中樂團於八 「五八六年度第九樂季

「遷界」已定於四月九至十四日每晚八時於洪臣劇院上演,並於十三及十四口加演下午二時三 ·發百人又解釋謂, 所演出的各場音樂會節 十分日,門票四十元,三下元及十五元(學生),現已在藝術中心票房,地鐵站易達票售票處) 吳氏於約滿後改變與樂日,提供意見及指導。 尖沙咀、佐敦、旺角、荔灣、荃灣及官地鐵站及中環新水星大廈發售。話:五二六〇一團的合作形式,乃屬自而香港中樂團的演出及 二:信用咭訂票:五!一九九九一一一

然發展,也是基於雙方排練事項,一切亦如 電影將於四月二日的瞭解而達成,在世界一常進行。 (星期二)下午五時卅 分及四月六日(星期六 中下午十二時卅分, 「樂戲院放映·四月十三 日〔星期六)晚上七時 卅分在大會堂劇院放映

「第九屆香港國際電影節

選映多齣中國近作

含蓄細膩刻劃感情

閈市政局主辦之第一拍成心影最成功的例子 小腿。 九屆香港墒際電影節將由名 设潘虹饰演一

林克漢音樂會

月底荃灣舉行

玫瑰

黃麗蠑

林克漢逄弦樂團, 此外,樂團將 | 將於三月卅日(星期六 歌劇「序曲」、「 上述影片門券票價晚上八時,在荃灣大一溜冰者圓舞曲」、「卡 由十五元至廿元, ,於三」會堂舉行音樂會 「門組曲」第「戶、「天 月十三日開始在各市政 經忨組將獨嘅「啊」的湖葳曲∫第二首及 陳凱歌露北京市影 一局電腦票房公開發售。 1我親愛的爸爸」、「阿萊城姑組曲」第 介紹多部中國近間作品一個性格坚强的女性,雄學院畢業生。他執導的 ,訂票手册現已具 类而對懦弱的丈夫和封「黃土地」陽四九年以會堂,太空館,伊利沙,手挽手」、「苦可頌小提琴随想曲」及「小(新界科)主辦,門券一反廿元,現已在荃灣大 【頑固的婆婆。...

|來中國幾部收優秀的電,伯體育館及布政局刊物]」及「我們美麗的家都夜曲」。 心影將於三月卅日一點三十年代!|續售處免費派發。

「花非花」及「我愛你!二首。林克商亦會小提 中國」;郁際五則獻唱「湖水浪打浪

該音樂會由文化器一分五元、十、十五完善

代临德出三月廿九 日至四月十三日舉行。 「宫夜」是改版 [星烟六)、四月三及名到陕北高原捜集民政 巴金的同名作品,亦渣

的八路軍人與京地一家 五日(星期三及五〕下 中國四九年來改編小說午二時卅分在娛樂院人的關係,感情洋溢、 該片將於四月一日

(星期二)下午二時北 分及四月四日(星期四

天命之謂

率性 性之謂道修道之謂教道也

劉東溪

J下午二時卅分在娛樂 皰院放映,四月十二日

者不可湏

·四書讀後感

0 、 東方溪詩詞

先師孔予站仁怨,悟書中道細詳。 義兩利經孟子,尊王餐奶阿賢民。 不偏不易中庸旨,名句名篇禮記章。 大學博文爲政路,因書宋後傳文彬。

吟梅

春到梅關嶺上作,大人同堂吐芬芳。 當年曹相今如在、止渴無須發斷腸。 「邊界」一幕。

{星道五)晚上九時卅分

| 在高山劇塲加映一

「九月」寫少年宮」

[一般把手 莫顯乎微

新春全部給孩子,而

非道也是故君子

慎乎其所不觀 乎其所不開莫見乎

「莫顯乎微故君子慎其獨也 云氣中度9面

有以「山發財到脚」女歌星「林志美·越语·是值得一談的。

•作「淋至匠」解,應加「梨花格」,謎底 的字全部選聲。」

有「有女懷春」貓男藝員「思後」, 「新會」,不必下句八字,既然好,且令猜者訣,也-

份表達猜謎趣味和榮,壁閥懸出的 「甜」作「情」解,鄭加「白頭格」,否懾就多费意素

編上號碼及製謎者代號,例如你握「K」 不蕸守規;至於製得貼切與否是另一码事。 榖謎者不犯上述四忌爲住。猜謎者如何狨་號「所製的談,先報「霄進」,對方將 数嚟一下,報「十八號」,又鼓一下,你 要談者挺製的謎語若平鋪直叙,淡如淅 將健面讀出,再,將底出解釋,若

·永全無「漆味」(順便在此更正,本文第一三铒接近開對方將盐邊槃一下,俗語的「敲鼓透 有以「假觿」猜男感「劉丹」;「劉」 其中有「磁味」作「聯呼」,第二!」「是「雖不中不遠矣」,你再鸫另一底,如 」綰+ 作「流」解,亦憑加「百萬格」才合謎現。 」續「盜版」誤作「減歲」。)則非水準之作 將不中期不嚴,如科中湖聲整骄,不契 至於上述四岵之擬兒是否合乎水平,則是 :,製跳古富含希望對方能夠猪中所製之謎,正 於耳,這時候,你可搿獎品,旁觀而投以免義 有目共睹,不願多費作墨矣。:

如出算講題者希望對方能夠計出答案,但是如 铒光,是很榮幸的一回事4 製謎比術認馑,是謎家一致承花的。果謎語火顯淺,太一直」的話,一望而知其 談起碼有四忌:

述,不但灣者「燈」無「米」,製者亦有「

坊閭不少謎語書籍,大多是陳陳相因, 龔成書,編訂若對謎語不明究竟使不免以舘 裤黜,粜懿百出;不少謎澳主持者

.一一是「不成館」,哇面所用紧

句沒有出處,不是現成的語句,就 以上述四莚悠例、「存女懷春」是

聯謎叢談

〔五) 白福臻

「成句,出「停」之「有女懷着

購買一本照鈔如儀,不求婊解,使 狒者大傷腦筋,是常見的事實。

·猜謎一般而言是有兩條絕可

,苔士誘之。」其餘三誌則是杜撰,「韓國先一固若金湯之城池被人不攻自破」之意, 生」勉强可在稱呼而已

「謎」者,是令「當局者淸、旁觀者迷』 :一是「會選」,從上面的交接去猜想,不 二是「犯備宇」,謎底的字不能與謎面的,「文心雕龍」所謂:「謎也者, 其辭, 從正面去思索,所謂「迴互其辭」,就是要 字「犯重複」,例如以「不斷,理還亂」猜:侦昏迷也。」能令再者著「迷」,莫辨眞僻, 侧面或反面去作「旁敲側擊」,因爲太率直的 中片「不了情」,犯重複的「不」字。 莫测高深,于頭萬緒,大傷腦筋才能猜中你的 拙劣甚,全無「謎味」。, 三是「鹵不雅」,謎尚的字若不雅,合閼,謎,南能合拊者「心誠悅服」、五體投地,認 二是「離合」或「損」。尤其是字 者難以啓齒,且表示製駹者俗不可耐,令人齒 偽製得巧妙,換言之,也稱贊自己猜得中,很熱,國字逾五萬,常用省亦有一萬餘,竽者 ... 有木笛,非常榮幸和滿足。尤其是在萬頭攢動 參加猁誌時,總是先猜字装 · 以其必是「離

·四是「開字多」,製謎務須貼切不移,吏,財熱鬧的馬台中,你能狨中懸掛已久未有:合」或「增推十之八九·有蛛絲馬跡可以

要絲絲入扣才是謎規不犯。例如以「涼水相逢·被人射得的謎語,這份悅是非常難以形容的探索, 即使是其他的畫送,亦有不少是將跳 ,盡是他鄉之客」體「新會」「香港道名威廣

面的字句略加「離合」 或 「摺」而成赵

東無名),即使該用「萍水相逢」也可以猜 吾粵灤州汕頭人士的犁熱報鸻的程序來猜底。

· 斑動節拍

·系統!死音

樂聲。

Y

某胡

潘子永磐餘詞自序:「...............南宋以後,詞已不可入歌,止 爲交人興,且歷觀諸家所作,些字藏有出入,余群力求依 1 偶或不落,而不願以封害意,故亦器之············」等語,其言的也, 吾裸雹之蓋古宮調之說,今之道晉律者,猶親爲掛途,而現有律

·亦未盡善,故今日爲詞之務,常以立意爲先,以登調之協律爲次, 立意高,雅·里巷之人,我知爲好句而傳誦,知此,而謂「去 「上」不協,合人氣短之見,可以休矣。

用事不蔓不技,對伙亦工亦雅,爲餘术詞之特有面目,此二者, 他人以爲難,餘號與從容對賽,是蓋得力於「漢賦」,醞碳於「六朝 好低」,此其所以爲易乎。睬當反問於餘華

錄其少作百字令〔讀呂碧城詞)云:「宕粹来好,但一同羅

一向股斷。已恨他才斯世少,何况纨股萬腕。看創拋杯! 火花弄粉,此竟能棄緻。名流如測,讓君高寮阿克。

·開說海產出,山深禮佛,蕃繹飾 5. 空藏彤史事 ,魚服今來誰。劫火巢傾·覆舟書散,張玉情何臚。折 梅將

餘菴詞 (5)

*港資(與越社諸子,果古雕蘭茲,因憤而年違難, 西行事,感賦此隬)阿云:「古禪重到,正牛鎖難,嚴 橋爭道,百里無山,一江抱郭,猶閲肢緻辣癮。不見畫貼 簫鼓。空側河橋吟惜,最難忘,度重謝當日,倉皇泥淖,誰料, 今番有:看竹品花,不待君候召。蘭苑風烟,越台文藻,賞一時都 少。商粉石蘭題畫,鈴玉花問留出。莫寧負,酒杯深,明日荼薇春老 ∵卉天樂(岑枨啪穿雲罚酒)詞云:「老來已倦江湖夢,心頭 但如止水。柳下披襟,松問岸情,詩卷数籍而已。杯中興起。便 穿性,近山我市。得酒歸來,陽然自酴竹窗底。孤然徙悔。 石橋斜照外,魚慧相數。腐史千秋,幹半局,試問紛爭何事,中 但可寄,具從公,將歌忘世。烟水茫茫,奈柴桑不足。」

詞似聽則為,似曲則,皆非本色。茲篇所舉無以名之,日學人 之高,非洞人之詞也,而余所舉議學人之詞,其才其行,豈獨 槨周 而良耶。

夏圭山水圖卷又一節

宋代名家

0

惲凈山水畫冊一頁

惲格,後改名壽平,號南田 詩養業名家,事略群前。

上元習俗慶春燈

農曆正月十五日,是上元節,以別於七月十五日的中元節,十月十五 那正是名副其實的「帶山燈火」啊 白的下元節。在三個節日中,以上元節爲特別彥開,稱已元宵。據史記載

上元節,本來是指正月十五日。但古代戍祝元街,却是一連三天的。 「漢家以望日記太」,從昏時到明。今人正月望日,夜游俄燈,是其遗元宵的主要品在燈,所以又稱燈飾,大抵因爲股燈結親,在饰陳設方面, 迹。」由此可知,要親良辰,此風早已行於二千年前。到了唐宋兩代,更花了不少工夫,不欲一天時間,就風流雲散。乾淳歲時便遺樣說:「元宵 . 是鋪張揚厲,士女嬉遊,通脊達旦。技獾洛靈異小綠說:「唐朝正月十五、燈市,遼品至多,蘇爾爲冠,新安晚出,妙絕倫。」范成大杞吳中饰物 夜,許三夜宵行。其寺觀街巷, 焢明若凳, 柔山區百餘尺。神龍以後,一葑云:「酒嬪先亞兢,燈市早投瓊白註道:「腦月即有燈市,珍奇者 改加盛飾,士女無不夜遊,軍馬路,有足不着地,浮行數十步者。」人,女人發資買之。根與呼獻,來勝者得燈。」可知當時的燈飾,是如何 濶的擠擁情形,可以想見。神龍是唐中宗年號,那還是初唐時期,傳至娜麗。特别工巧的-僻格也很可觀-所以要互相合欸購買。然後用擲骰子方法 宗時,更閣忙了。唐西載:「先天二年,正月十五、十六、十七夜,於京,决定勝負,勝者獲得獎品,挪正岛開花燈方法的起源。習俗演變,於 | 都安福門外,作燈輪,高二十丈,衣以錦綺,飾以金術,五萬盞燈,一是上元節日,紫山燈會,人們酣婚作樂的躁遊,轉而設鄉村的股憕風氣 之如花樹。宮女千數,衣羅莉,由錦,環珠翠,施香粉。於燈輸下,路。在一歲開始,總是喜歡吉利預祝的。尤其是中國舊日傳統觀念,不游航 歌三日。歡樂之極,未始有之。」那不只於張燈結綵而已,還加上美女大一時,而坻多生。所以,祖過去祭,凡上年生子的,都得迭出一個花燈,俗 會,時裝表演。唐玄宗開元之治,總算是肝糖的全盛時期。娩恩元宵佳稱爲添丁燈。而香港是商業都市,最講現實。道澳神廟,春節新福,批價 節,事培華,是必然的。據明皇雜營稱:「上在東都,遇正月望夜,移宗會,春節聯獄。更有所謂開投花境之舉。什麼萬事如意燈,丁財兩旺 仗上陽宮。大陳毌影-設庭啟-自禁中至於殿庭,皆設蝼炬,連屬不絕。時,生意興陰燈,福祿壽全培,名目繁多,公開招投,價高者得。人情無不 有京都匠毛脂,巧患結創愈深,將燈樓二十座,花一百五十尺,懸珠玉金、樂於僻積求福,花多少錢,不外是資助公益事業。將花燈換回家减去,心 「康。微風一至。雖然成蹰,其母爲微威虎豹之狀。」照此說來,堆棲的高)籤上已怏得無限安慰了。 度,不是等如現在香港矗立着兩樓宇般嗎,此是壯觀極了,可惜那時邀 沒有虹光管的裝飾,所以巧思結創繪綵,已是畫郑天工人巧了。

騷人雅士,又由元宵花燈,發展到射燈謎去。燈謎,又稱文说,亦稱 燈虎。兼固密武林舊事載:「有以椹世襲寫詩詞,時寓潑了隱語,以歇行 : 到了宋朝 × 盛况不減,乾停機時記稱:「上元夕二,上桑小螢,幸一人。」萬曆錢塘志也說:「元宵張燈五夜,或貼蘭頭時於燈上,揭鈤者揭 宣德門,覩茶山・燈凡數千百種。其上伦官炎樂,其下爲大露台,百整草去。」委巷邀談也說:「枕人元夕,多以謎語你猜燈之餓,任人商略。永 工,既呈奇技,終繞於燈月之下。按乾淳,是指乾適與淳熙,是宋孝宗的 樂初,錢塘揚言,以書謎名。」大約燈建始於宋而盛於明,相傳有千 年號。元宵佳酵,上至元首,下下至良樂,都共同在那一夜裏,遊觀玩賞四格,現時最普遍的,爲拆字,密恋,傕!繫鈴,脫帳等。明末權臣院 ,盡情娛樂。相沿以至明朝也是一樣的,據皇明通紀載:「永樂十年正月大鐵,插有者坦話傳奇劇本,用金鈽朱慈葳格子寫著,呈献霸王。後來

·元宵,腸百官妾,蹲臣民赴午門外,觀黨山三日,台是,處以爲常。一掷 王逸洋痿漼雜詩:「新歌黼字寫冰統,小涨君王醮笑吞。千載秦淮吧水 ,不應仍悷孔都官。」就是指遛事而 已不僅在元宵節歡樂一天,而更延長至三天的時間了。由明朝以至清朝, 可說是此風不改,祖翁所撰的廣東新語說:「元夕,張肚,起火。城内 宋人妾白石,寫有「燈詞」四首,對於當時春游激烁的情况,刻畫人 外,舞獅象龍案之屬者,偷亲男女爲故事者,凡數十除。爲陸龍础,以十」改,照錄如下:「南陌東城盡舞兒,黃金虧牋滿羅衣。也知愛悟者遊夜, 餘丈,以柏旋轉。人皆錦袍矮頓,揚進弄殼,對舞實境於其上。」那不只舞蒸螃不肯師。」「燈已開瑚月氣塞,愛兒往往夜探還。只因不盡逖柔 於慶燈,簡直加入娆烟花和會景巡遊的節日了。按上文所謂「劉馨山三日 意,更向附心弄影看。「沙问雲合無行處,懶散來遊路已迷。却入靜坊燈 「」的「業山」,是指元宵燈火璀璨而言,而香港的太平山,是舊稱裳山的|火盡,門門相似列娘府。」「遊入歸後天街靜,坊陌人家未閉門。劉及垂 6 今年上元節,政府與民眾團體,在胡文虎花園,舉行綵燈歌舞賀新春,燈照像俎,坐中ž笑覺春溫。」

春遊勝地的大嶼山悟園 一知

爲橋,橋之中爲亭,楊舒泡,清風拂入衣袂。

俯質而稅,則荷葉田田,卒魚戲躍其下。目而 望,則希波浩渺,岛峡羅列其上。而芳華春綠, 香港環海,多崇山嶺,近來不少道翻倍寺:端,而別館補堂,迴應將廚,頗有蘇杭園林的勝·雷抱秋紅,白烏翔空,彩製岫,四時之景,莫 ,擇地其問。有些還稱得上建築堂皇,交通便利。又况四時花草,各地珍禽,都羅致其間。日·不适陰將昏曉而異其趣。益使游斯園者,流迎而 不忍遠去也。君夙嘅悅,性愛丘山。既築藝團 但欲求布盘幽雅,足資徘徊觀實的,却突擎無.處繁囂都市中,偶然作牛日盤還,亦足快意。 一幾,還擔四十多年前,某旅行駛,擬將創

聖間有碑一方,是限刑鴻撰寫的,對該群,於無錫之匹水開,祓營墓園於蘇州之靈巖,其中 設成名勝區,廣徵名家詩文,刻石共上,點綴花一的梢况,說得很清楚,莖照粱如火。全文云:「一草一木,殷勤手楣。今來居海,雞年登大 草樹木,建築亭亲樓閣,以備市中人士,作郊遊 居城市之中,而有山水登臨之榮,君子欲之,然索,而興會不減。舉凡郡尉之梅,天平之竹,裡 的好去處。後以香港爲日攻陷,才告中蠣、未易得世。况夫談天族舞,起把没於樹纛蠍間。 霋之枇杷,穎池之山茶,不遠千里,羅而致之國 近二十年間,大嶼山萬丈潟地方,赫然有一樂 使州人士女,春秋佳日,得以徘徊戰眺,設紅塵中。於以游自賞心,而都其码思焉。夷考志粟, ∴日语園,水木清華,亭亭錯落,頗覺不俗。主,她,而不必問主人之維窩。此豈非仁者之爲,而大鎮山轟稱大梁山。宋景炎問,二帝播遷,忠臣 人除自沒外,還將門戶開放,任人遊吧。常此容 千秋之盛事乎。大倉吳君麗生,治货殖醒上冠毅士,相與追隨於州荒嫩之外,茲山乃箸於史 和景明的時候,假日外出,探勝尋幽,也值得一

,受無錫榮宗敬先生面,以紡織翅其業·南來香 籍。及今七百年,北墜缨丁,東镰官富,茫茫天 舒遠足的。

岛,亦既有年矣。嵗壬寅秋,陡大嶼山,至於萬,水,固猶基也。而人事興廢之迹,漠然不可復 行踪倒也有兩間地方可以選擇,一是由東拍:大標,李其形之奇,藝之深,女之語。因購地百 認奂。發思古之幽情,致流光之一时,能領悟然 方面而上,到遠靈總寺後,循山步行,但略 娆偏曲折。一是由梅窩乘公共啦直抵羌山,下車 衆,鑿帶衍,興土木,以增山林之勝。旒五花 佰耶。君法號佰遠,因以名弱。且臼,國之築也 行廿分鐘左右,便到龍仔,道路平坦。路旁依山;成。顏日悟闆。其中碧瓦朱垢,鄧然而高者,堂一,因所以與老,然山川之英,守縣之樂,常與衆 有一磴道,拾級而登,約百餘步,邓遠悟園。磴也。出而左,有刻有杯,長應固之。佳木蔭於 共之。人生有涯,而宇宙無窮,將攝用其私乎。

·道由關主人斥安自建,寬詡整澤,登滋利便。園 前楹,珍段落於處有,附除寬廣,可焚香而坐坐于归,晷,乃爲之記,以告後之來者。時內午十 內菩水成湖,湖中有亭,糯楹曲折,橫貫湖的兩一也。拾級而下,地勢平衍,洪泉以爲池。池之中,月望日也。”

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