刊週刊 息消邨新頁三第張八第
日一月一年五八九一歷公年四十七國民華中
沙
用
田
新設
二期星
示顯查調務服區社據根
少人用使好雖施設 堂會區社邨圍田新
堂會足踏未從示表者訪被半一
新田陶社區會堂(箭咀所指)座落新田
,使會堂可於晚上,毅 日等開放,方便居民使 用,而會堂的通風系統 也愿再予改善。
圍感中位置,居民往來極爲方便,但使用會 堂設施者則未如理想。
調查報告亦建議會 堂應透過活動形式,帮 |助居民建立其自信及對 本區事務的關懷,恩 雖然當局盡力在人口集中的 公共屋邨內,不斷興建在社區會
,與吸引居民我與活動 堂,爲居民提供社區服務設施,
的形式十分重要,故會 但居民會否其正利用此等服務 ,
堂應主辦各形式的樂 財成另一個疑問。
活動及興壓小組,達到 就以沙田新田圍邨而言,有
居民的哭求。 關 方面在邨內進行一項社區服務
期七六二第
·
·新田圍社區會堂巧 社會福利署設於沙田之
·調查,結果颳顯示逾九成被訪者 |第四個會堂,服務範園 知 道胜儷舍當的存在,但可惜 主要爲擁有二萬人口的 有五成會進入會。 調查機椼認爲,就區會堂店 | 根據港府既定福利 大力提倡居民以義工形式參與策 政策,每個人口二萬至 劃及執行各類活動,以培養居民五萬的屋邨,提供社 .熱心,能力及組織,並可作爲培 區會堂的服務,以供邨 育未來社區領袖的「重要基底,作案會及各類文娛康 樂及社區活動之 , 由新田陶飂區會堂管理委员 希望透過居民參與使其 會及新田圍社區會堂新青務社主他們更關心自己的社區 辦-在沙田區議會贊助下,敢近,親善眇阱,守望相助 完成一項名爲「新田園社區服務,心建設一個理想的 調查」,並發表報告,
「新田圍邨。
甲午中日戦争秘史」弁言
有關佛在主要是探討噬民對 在北區區議員要求下
社會服務的了解及需要;調查以 抽捲問卷形式進行,在椰內三子, 四铛一十二個單位中,共完成三 百九十八戶訪問。
上水臨時房屋區 將有專綫小巴到
調查結果顯示,百分之九十
堂 三越五的被訪者知道社區會堂的
·存在,而其中七十七贴四二由「 睑徑」而知道,這可見會堂之地點適中,但可惜就有其中百分之五十二表 示進入會堂。
示堂少
狼民族的文化之理實。本來人類生活的方式,雖一的性質。其實港些官營工業性質,還不是一般工,其拘束在封官府下幾乎是純消費的經濟城中一
·各有不同,要不外本平人性最基本的事實,便是廠手工業的性質可比。遠種與杏工業在中國前代,塔塞了工業生毒物的商品市場,同時還限制了 人人都有「自求生存的衝動」(TMP UL S E |工業經營中,是佔營女配的地位;它們豪幷佔有 其他形態的工業生產,其中最顯著的莫過于扼殺 OF SELF-P RE S EVAT-QN)了當時社會最高的生產技術和大量的動力,而人類的心智的發展與技藝的進步。(三) 。這種街點乃是一種內在心理趨勢,是凍久存在 的,不能用任何方法取消的。因爲取消它,就等 於取消了人的生存。無論那一個民族,無論那一 時代,凡是一會社會的法度,政治的原則,避德
「中國文化對日韓越的影响自序
的規律,都必須注鷥道稷人性。人類個人生活的就史學言,中國史學的幾點特色,都在日粺一穰·天心反映民心, 最高目的,在於安定,社會生活的最高目的,也[越各國]|重現,如中國的史官制度,給各園街。所以各國統治者每 在於安定。儘镫生活如何變化;生活如何有决定 立丁先例,使各國留下了豐富的歷 人性的力量,而一退種希求和平安定的最高目標,富有變化的史體,啟示了各湖史部
i不要是的。如果破壞了人類的和平,便是違反一途徑,所以各尷紀傳,楣年,紀事本末以及攻章 生產的作用。 人類精神文化之形態,直接間接不免要受其
,曹不難則事不成等格
人性,也就是違反了人類社會的法則。 、實錄等史體,惠有盡有;崔秋傣眨動戒的香法,在實物,去邪勿疑」,「名不正則為不
·使各國也以無酬借鑑爲歷史第一義,鼓勵了各 三用,其故而統治者用
創刊在於
一九二五
六月五日 歷
史悠久
新聞翔實
在自然環境中,如何勞動謀生之經濟活動之影響,國歷史家追求歷史的「善」吏過於歷史的「此」,心份子就重大约名分,於各国克治的澄清照政 包羅萬有
就法先王思想言,中國先哲「必稱先王」
- 由于中國人發業時期之長久,自然的促起愛和;春秋别內外的精神,喚醒了各國的民族意識,局的穩定,然會有相當的貢獻。 |本的精神,而子和军中求發展·經濟技藝(巧拼選 也刺激了各國迎頭趕上先進國的慾望。 用熱辣技巧以班進經濟行爲效能之國民財 · 就經學言,當日牌越各國還在原始的無組織,每有某種理想,便假託之於先王,以期
富創造與發展之所安,亦即民族經濟送步之决定,狀根時,接觸了中國的經學。經學的內容,小而一學齡的份量,儒、法、德、墨陈家都是如此 本書原名「変亵錄一甲午戰爭前後日本外交大臣陸奧宗光爵辨明社會對他未能善爲應付
因素,舉凡一國騰業的改良,工商業的發展悉原 個人在養,家族共處的方法,大而國家天下長治,們把先王體造成完美無疵的典型,作爲後人改 執法:用兵,殷敎取法的對象。韓越各國的 吹安的道理,以及各種社會規範,可說無所不包 三薗千務,返還遼東,因此印行此杳分發朝野重要人物,以解釋其外交經過,並幷水资之陰.
於此,故其效用與經濟的地理及勞動因素同等重
以中國文献上傳述的先王視爲最高 薄恰好給日幹越各國提供了一套秩序,所以很 謀,此杏秘密流通,並不公開,龔先生留日時設法取得,返國後光高田中奏指,復語此事,很
號。中華民族勤勉成性,經過數千年之歷玆在經 發日本伇華的一貫陰謀,每個中國人都應該細院此套,則對於日本處心價馬不斷侵略我國,明
容易地在各國生氣、發展,逐渐其定了各國傳統 濟技麟方面獲有重大的成就,因而造成極便发的 文化的基礎。至於朱子代表的考憂和清代的考 柩,得有多少見諸實寒,固然有助於各國政治 若龍火矣。
傳統,故在十九世紀以前中國人對於人類之。
,對於各國近代學術界也會分別給予相當的影 社會的進步。 韓娛無法。乃康華出兵。举兵尚未出。日本恐華發明,土地改良與手工業料進方面-獨步世界
俄正統畬言,中國先哲一面腦調「天無二月 不上其飂業。一面由衫村駐韓代倈。面蹰靠世凱鮮與倫比。就其對於世界經濟文化的重大發明而 就文季言,日韓越各國千百年來,一直通用
在强闊「辨華夷,别内外』
弁言
版主主義爲大一主義,視華夷之肌用
「俟;而越南之脫離中國而獨立!民族意識的
中日甲午一戰,不待爲中國數百年來之大樹。請中朝出兵。聲明日政府决無異議。一面由硅一言,如他石發現始於周素之際,宋時則碗維製造,漢字,雖然曾分別自製文字,但知識份子並不樂,這也就是眷秋標榜的女王棗與思想。日韓越各國 | 客戶所提供的各項服務一局。亦世界之大进展。蓋有中日之戰爭。然後有,天津荒川懷事面|李鴻章。爲同樣之請求與聲明,磁劃。中國紙於漢代發明之後致使埃及與歐洲所,於使用,仍始終利用漢文爲抒情寫意的工具,留,都會深受此種思想的長照,如日本的大化革新、 ,包括解答客戶賬目。 三儀之干涉邁進。有二個之千涉還逛。然後有列。五華軍已出。日軍大部會即繼之而至。(見李造之全矢其重要。陸版始創於防磨,活字版則成,下了許多不朽的作品。通去各國的文學,無論形啊老城跡,都先在於受到啟利思想的詞繖;上 胸、經理供電申請、捉 醫之投佔中國各海口。有列强之侵佔中國各海口「博章電橋。參照附錄),是日本故設陷阱使中國|於北宋,此二者使歐亞文化共受其惠;他如火藥式也好內容也好,都可說是中國文學的模擬,各 供電氣鹙疑的技術資料
。然後有庚子之排外。有庚子之排外。然後有锇 蹈之也,是即陸棗所謂外交上處被動之地位者是,在宋金之際已稱流行。至宋元明閲則遠射程大海 許文派别的消長,也和中國有密切的關係。由 文斯之别,所以過去特別親 臮如风之精 處理客戶的
國之佔滿州。有俄國之佔【滿洲,然後有俄日,及今日日本宮民一面在中國多方面亂。一效用益宏。凡此數事其對李於 「經濟之语大,於各層瀝去文壇以漢文學為主流,所以各圆雕有,亦皆由於此種思想的啟發。可見正統論不但加 美 心亦接受繳交
之戰。《三國干涉還摩露其遠因。心有俄日之戰 面藉中國內亂以邀其大慾。而三十餘年前之往昔東西史家無不熟知。至于煤之 , 摸花機之霽一若干用自製語文撰寫的作品,除日本略有例外,丁各國內部的向心力,也談動了各國發發區深的 上水臨時分型匾店 在沙田横街好運中心|話費,因而 麻攤。然後東方有日本代俄强佔南滿。西方有歐洲大一。其所攻手段溉如是。中國受審亦如彼。此則吾一用,還在满唐之街;而文化工具(某盤調色等)低乎多不爲高級知懟份子所接受。但是到了近代青花 該客戶服務中心阆中心和收費處的作用。戰。然後有靑島之役、二十一條、以及中日本人所得额之點「也。 民检测有專綫小巴
之製作,精美絕倫,至今尚爲並世諸邦所推重心,由於民族主義的狂潮,各區國文學逐漸抬頭, 就華與觀念君,如話語八佾:「夷狄之有君, 達該區服務居民的要求
協約、四借獄 、 中國內亂等等。有以上 中各出兵 日本大島駐韓公何峯日政,就土地改良言,应向之間已见来梧會牛之製,春一恐伯英文學將凡有所被惠忘,成爲歷史來了。,不如黹夏之亡也」。公羊傳成公十五年, ,可望於不久將來如瀕
興民單位被人偷窺 等,然後有濟南推案。又因有日本強佔南高。然而黏會計牌。大計統建築與我世界會接著兵。可我我還大利藝興,施肥豬土之系日樂,爾後後代,就科學書,中國科學天文、法、導敗的美國而外區夏,內甚多而外友 在米會踏進過會堂的居民,其百分之四十二點七表示本身因沒有足夠 得償。
編輯先生 經北區區議會阂下, 時間享用分級施,但另有少部份則以「品流複雜,及政府開之社區會堂
【民窰樓與大花道只隔了一片山坡,我們 交通及運輛事務委織會
·予人有一官門」之嫌的原因,而未沖進入选会堂內。
一 强烈要求運梳著,再上 的單位背向大潭道·室内情形時常被人在大 ,
·潭緻上居高臨上一關無遇,完全没有私可 ,列入下次專綫小巴 標,左鄰右里都用膠布將露台遮蓋,避免被 選考慮範圍內;: 當局將會在臨屋隔 外面一幅空出上興建小 巴捽頭處,費用約爲四 萬元,由房屋署接出, 有關工程將與臨屋區擴 建的地盤整理工程同時 行。 掉頭處建成後 五十號國
另一方面,參加食堂悟動者之原因甚多,但並不是集中於某一目的 這可見會堂可以滿足諸方的活求,其中爲興趣者作百分之三十一,打發時 一間者佔百分之十九!學習新事物者百分之十點七,爲活動所吸引者有百分 乞九贴五。
日一十月一十年子甲曆夏 WAH KIU YAT PO 報日僑
日. 會堂設施令人滿意
通風系統欠佳被彈
晚上與假期居民樂於參加活動 |蔥染者,而現時行走上 合使用會堂之人士 } 對於參與會堂活動 參考策劃及執行各類话|冰 及上水至河上鄉的五十 ,殼於會堂的設備,地成服務,百分之四十四動,培養民居民熱心,
一琥專綫小巴的行車路 方,活動及職工以十分,四七被訪者願意爲农办及認識,以作爲更改,繞經上水臨時 滿意者佔大多數,尤其加者,百分之十四點、 培育未來在社區領袖的房,爲該地瀅民擔 對愛堂而然,而唯一一七爲義工六郎五十六名 一國重要基層,另外,供服務,夠有需要,過 中不足者乃禮堂之通風一被訪者),百分之一點堂亦可-
份利用政會增加小巴的敕封- 五爲導師(即六)。 府與居民互相聯絡及溝、應付需求。 被訪者的希望合宝提供 調查攪構將有閥結,通的地方,政府的政策中華電力公司 的活動爲康樂活動及興果分析後,並提出多項及服務,透過會黨
沙田中心 越小組,其形式較接受 建議,以加強新田邨 以實導,而居民的意見
居民稱便利 者門修行,綜合表演,邨民與批區會堂的認識,亦可藉此途徑得到反 電影晚會,訓班等。 及關係。
映。
中華電力有限公司 在會堂的功能方面有關塲地的改善,新近在沙田完成的客戶 啪,被訪者認爲發適合,,有關方面認爲會堂大 則提供-
份資源,服務中心,啓用後,層 於星期一至五之早上者 力提倡居民以義工形式,包括人乎,活動經費等一民感稱便。該中心股 你有百分之五點 早上蒍百分之十六
房署斥資五億餘元
爲百分之三十二點 年[星期六晚上百分之四 七,十一點九,而最受歡迎 的時斮得星期日晚上, 他百分之四十八點,
月總括而言,星期一至五 晚上,星期六,日及公 ̧ 衆假期, 均爲居民樂於 參加活動的時間。
房屋委員會最近批出三份建造合約,爲沙田馬鞍山新市鎮首個公共运 临----揎安佻進行全部第三期建築工程。 : 有問題造合約精須逾五億三千四百萬元,將爲恒安邨興建七座租性及 三塊居者有其屋樓宇。在一九八七年落成後,共有五千八百五十個租住及 千发五十個居屋單位,可容三萬零八百人居住。 工程並包括爲該邨興建廣泛設施,包括三勸學校,一座社區中心,一 座停軍堨,一座廂及一間室內康樂中心。
市區屋邨酒
在
馬鞍山興建居屋
, 然不公平,未知辦事處是否特別「關」 的情况。
「
編輯先生:
後有千涉東省及炸魔張作霖等等。有濟南惨案笫一定以後拿不加兵。日軍到者即擔间。其後日本有改作,而園藝進步號爲畝地一金,土疆美化,一學、醫藥學等,在明代以前實有輝煌的成就。天,明先哲如何重視華夷內外之别。不過先哲的 等。然後有今日中日兩國之反目。以及將來歐亞一加,華兵必開眾止。紙最初赴薛之業忘超部二字,農產殼宮,流風速計,歷久猶存。就工業精製言文學方面,中國自古保留豐富的天象記錄,世界一張念,似乎還視文化的意義更高於種族的意 結洲無盪教之盧大事件。皆將由此發生。而推其,五百人,總亞世訴站長,大為運允向政府電阻。,在十八世紀以前中國軌名於世界之工藝製品, 任何國家無與倫比,歷代天文學家輩出,如京分,所以孟子主張「夏及與」,就是招蒍藉文化的 原因。則無非發源於中日甲午之役。是故請甲午,並幫「我年盛大旬。戶願生事。即越旺後來各船,有雲黃金等值之絲,有數倍於實質芯茶,有龍潭一、廣宮、張衡、李淳風、郭守敬等,都會有極大,五倍,可破濟聯於夏。因此 一役。爲過去數十年及以後歎十百年歷史之發動,兵,我二人即約定,我除八百外盡用之。你 世界各洲之茶,有返傾心欲致之刺·地點: 的實献。所以日越越各国的天文知識,無不從中 機。不論何人。恐不能抱異王也。然甲午一役。 亦露紫翼,段六年,必可推越商辦。 翁秀、漆器等,此製作不脛而走,萬郭更不顧一謝賞並歸屬的變裝布蘭裏,如麟德形,大 原因如何。輕過如何。西人照在款萬里外,且不只見李善筆電腕。參照附錄。其後日兵仍美心穎花。
網傳播而來。度法方面,各國一向採用中 本於八世
,更令人難忍的是時常有頭業財屬石塊 打破玻璃窗,我們投訴無門,希望當局在路 設對鐵絲網,作爲一種保護作用。 興民邨住戶上
但東方事情。其不明瞭,固不足怪。而被害者之一,大島傷量允阻止。故至與取時止。日軍已證為,中國民族在夏以前,經濟茉業盛行,故能使· 採用,尤其宜明度,日本一直沿用了八百餘年,一出 賞們踏、投時間、大統間等,都會先被各
了五百年,算學方面,各國因徵收租
鴨脷洲食店霸通道
目不免引起他們强烈的反應。日 立大學後,不久就以「中國自 意其國,而視落後的蝦、华人爲夷狄,如葉原 有聖則彼服,糊廷有變則先叛」 對也沿用了
鳥類此史,不勝枚舉。甚至反過來 不以自稱 她 登上地必須備助算學,所以都模仿中國,中國」楊滿尼,而以大店與高麗等並稱為「睹 停士,以中國算經赓碑、九年、海島、 術等為教材,教授生徒,並設算科,考選算根性,讓息稱寫見宮格唐國的聖人,故以日本為演 業。此種實內貶外的思想,愈演愈烈。江戶時 朝又發明了算盤,很快也傳入了各個。狄,如果是日本的聖人,必以日本爲中國,而以 紫方面,我國先疾的醫藥知第,已經相當進步:应國為魔狄,料至美國打朔日木門戶,明治天坚
鴨抽洲邨居民上
特
中國。一般醉生夢死之人民不論也。知當事者如二千以上,故步一舉擊散華軍,是那陸奧江語軍,生產狀態發達興盛,能有輝煌的表現;但自级周 李鴻章、袁世凱。亦至多祗知我方。而不知彼事上處主動之地位者是也。然而日本外交官之術以來,則經濟分業潮。周自建 方。求其將此事原因、經過、結果。萬尾策之於刮舌頭。蒂人於此得最適之證明,故此後吾人對,已經成長起來。社會上的分 杏者。實屬鳳毛麟角。而求其差强人意者,則爲於日本外交官之口頭全朗與保險。惠否置傅殊費 建貴族需用品,軍事武器及 姚錫光氏「東方兵事始末」一些。惟僅記中國賺。此
開始,封建分業有渦時之點,即啟業定位化 衆職業定位化,通常探用世類制度,其理由爸 經常在晚上六時後,就將枱擺出行人通遵 所知也。「姚書已成竇陸救。谁稀俘融氏根據
始分科,尤其到了漢代,華陀精於外科,發明魔,韓國,自古以中國文化繼承者自居。新獾多了也 杳所著之「中日兵事始末,一富,智登載爾茲報 ,並且弄得地方非常污發,本人和其他居民,
餡,其事易,故處子使就間病,选工就食府,进 。現被左舜生氏被輯於『中国近百年史資料內 ,均會就沒事向辦事處投訴,但不見該店有一
佛敗作麻醉之用,實非同時代任何國家的外科 商就市井,尤任就田野。如此則士之子恆爲士,可夢及。本草之學,殆亦興於漢代,神底本草像,從舊制。而風先後爲契丹、女僕、蒙古征服,雖 一張趕,先進國,首先謀求「以易華」,衣服改 改善情况 20
『中華春风出版。)幸而陸奧宗光有「舞蹇錄」, 他二十四史,使知所「忠臣魏士」,大 農之子但爲幾,工之子恆爲工,商之子恆備工六完成於此時。唐氏宗時,刊布新修本草 本人想知道,到底該食店這樣做是否違 一樓,將當時日本挑業。及外交上種種陰謀詭計,抵出自改期易姓之際,內對外患持:正所謂「疾,堅牾萊爾善体對桓公之詞)。這樣,政治的壓力,樱最初的法定果典,比西方最初的巴薩絕。 他我「由於威力服從一時,但自冀文化水準較高,始終 【法,若屬塗法,何以不見有人干涉, 。完全吐出。裏胄當時之日本外務大臣,此穗風知勁草,萬鸛忠臣」,「依寒,然後知松柏,乃是用刑動來摧毁人類心智的發展,使中國三ÉACE L O NAD (典要早八九百年
純等夷狄,心存發良,而對於宋室却表示, 理員基筒眼的嗎?
一由裏的悅譽。李朝尤嚴華夷之辨,自稱爲一 陰謀貌計。十九出於其方寸,本人做事。本人之後凋,「舉世濁,清士乃兒」,黃忠義士, 千年來產業狀况始终不能走上高度文明。但是主,李時珍普本草綱目,已經不是單純的藥物學,進「車」。對中國始終自視如周之諸侯,你本 自述。故其杏在世界歷史中。其實而且雄。當無有蒍別是非,有蒍明乖,有反抗零君專制,
日凡是研究中國經濟整史的人,並而著有博物學的性質了。由於中國醫葵手的優起間之天子,而以女波自各「野人」,後來諾被興 有出其右者。」惟尚有類點。不能吐實情。後有爲抵抗龔俊路不顧一身利 英勇、堅 不多, 標投店舖必須三思
國雄史上有所謂「實匠人心的制度,所以受到各國歌迎,各國在西安傳入以前,千二題,初木皮的極致說,及為備取 如藕明 「再投先生
文當指掖之。)蓋群士麥、微特一俄爾財政總長一級,,拚命幹下去。有殺身成仁者,被鳌墨四度,而這一制度的起源,實際上就是由於官府對城一百年間完全依賴中義,常設法來華學習醫術,後一中國文化保護者的地位,朝鮮終於 常見有屋邨商戶吐苦水表示生意難做投
* 俄日戰爭講和代表、⊇林董一手造英日同盟之一者,有被追捕凶共者,亦有隱姓埋名,蓋跡山林市手工業者無限制的敵殺,歷代城市手工業對此讓醫書,中藥也完全外給於中國,就在西醫傳入一般。朝鮮親華應更如此徹底,完全由 人話人之錘記,她爲外交史中之重要材料。然
技-中野出仍與西醫並行了一段時間的結果。越用方面,更可考者.-越人以 *凡此皆名垂竹用,彪炳千秋,中華民族之生」漫無止境的工役都感到非常痛苦,而極力規避, 訴,據本人了解,各個屋邨情况有異,有等
其目的。在向世人公佈。故關於其本爾不利之點一命,賴以維繫不發,實可用中基民族之脊梁。作可知城市手工業者所受官府徽役到构之奇重了,
第二段、思想,包括論文五篇,分別檢討中心自拿其國,始於十三世紀的陳朝 屋邨商場特別熱鬧,經營多數有利可,但
心雄絕處鈽。决不能與陸惠之。完全秘密發行者本奇客就
國優家思想、政治思想,法先王思想、正統論,再入夜,陳王盘青路將有云:「汝等贷中國之將 亦有冷冷清清的屋邨商議,這些商戶假如經
就會得糍心,有詳盡之前也。此等現象在歷史上幾乎是累蕤無間凵 明史嚴|華與觀對於日阿越各靈的影响:
荷,侍立夷繪「而無忿心。」自此超人的民族意識 者,相提併推。此外如各國政府所公布之藍皮? 營手法欠癌活,很容易便會血本無歸。
又着重於我民族心智之自我發展直傳
: 就儒家思想言,攜家強調正心修身的政治思
之後,在越重西郡 日益攝揚。昨廷下黎季
●青皮、紅皮、白皮諸外交文勝,則爲自以下奖
「守方事營造,集天下工匠二十萬戶於京師,根,重安節約的經濟思想,重視人倫的社會直想
·對于典章文恼之製作,莫不讓其说原。人類的 商戶生意清淡,其憲&
黎利發起抵抗一再發佈搽文,明於「賦: 檢討自己的手法,價錢不能定得一
。吾人由此春。得悉日本之全部秘密。對於此次心智之發揮,原本我自由意志,不斷的自動互發,其它每戶役一人,各善其姓名後世
自稱為「中國」。不久,明軍退出,黎朝成立 按籍更審··排斯人文的宗教思想,都會在各國見路實施。 戰爭。不禁有無限之崽假焉。 太高,邨民都是眼睛雪亮的,若
- 因以開拓其府戒得之便直羰厚其所得之價值役之。」
我明廷文稱門爲「中國」爲「華」,可是 各國根隸儒家經典,或廚萬實行仁政,或採取對 對於其他鄰邦,越則却又自居一年一貫「中國 發現物價實,但會在你外購物而
中日之戰,起於東娶黨之亂。而東學黨之亂。隨開陈閡,隨潢隔開,於是文化系統以成。所 但種歷朝官府所經營的工業,雖然就它的內舞、節約政策,或擦傷三綱五常,或掉孔子 語怪力亂椰」的思想排斥異端妖術等,不 貓。不過,商戶物價高,也有其
就政治思想言,中國先哲的基本政治思 御華夷」。黎朝之後的阮朝,其立國雖多少得 如果我
但其對西人的態度,仍保特過去對夫 如敬大·修德·O賽、正名等,都會深刻地影仍 日韓越各國的政治。翻開各国的大椹·關於炎啊 ·越王合一再告】「殿内外之防」。可 人同春我非本燕的觀念,影各国如何葉速C1)
| 苦衷,因爲他們在就出租全標投
·單位時,付出了高價,變了 貴租,在成本增加的情形之下,
·價自然痛,寄語一般商人打
·算在屋郇經稔時,要先有打算, 物被自己出價的昂貴租金所困。 :有心人敬上
·黃氏說:辦事處曾經將電單車位改爲貨車
·居民希望辦事處能夠解釋上述不合理現象 位,但增添的車位並不多,無補於事。 ,並希望维坩關資單位 - 因爲邨內執業司
問及是否會繼續增添貨車位的問題,他袋
·興華邨巴士站搬遷後,若環境許可,房屋·機者實在不少:每日泊取在奶外,實在極不方的示現時樂興樓的巴士站將會搬涯,工程將於
位,招失都內貨車位發 解決貨車位供不應求的問題
乏的問題。
該邨一位者向本 報投訴,表示城都內,
興華邨巴士站搬遷
貨車位奇缺,並且有一 甄不合理的現象。
帶者指出:出租的
·貨車位僅有十九個,但 申請人均接近四十,出 現求過於供的現象,但
-邨內可出租的私家車也有九十四個,申請租用便。
·者只有一百一十人左右,雖然仍靠份多粥少1 但並不如貸本位之奇缺。
越居民並投诉,在下位荒之時,有四輛 间隔一間公司的貨車,竟可租用得四個貨車位
原址考慮闢設車位
明年四月中完成,屆時 將劉系情况,若環境許
工將巴士站搬濬,新的 總站將設於興華邨接近
·興民邨的無力,並且世
·加建上蓋。此象特别便
·利興民邨住客搭車,而
: 巴士總站亦會較具規模
至於有四輛同島 一
公司的貨車租得車位的問租,他去示道集於巧
記者就居民的投訴向與華邨辦本處查詢, 合,因爲根據規例,必須是車主或是可資證明 萏郝剳£屖事務經理黃啓彬承認邨內的確有益 的貨車司機方可租用車位,每戶只能申請一個 位,該四個車位是分由四個媽同一公司服務的 車位短缺的現象,他表示以往對資車位的需求 並不大,但今年情况此較特別,出現供不願求,住戶申請,故並無違反規例。
是人類心智所開積出來之有價值的共 部的勞動的編制與分工的形 便是人類創造力發展出來的成果、本主義天
4 則日本人內田应平等及軍人成之也。所以說文 「天佑俠團」者是。其後韓軍平亂,剿撫案施。蒸。這種 這使至東學黨軍中綴撕心日本浪人恐事不成。乃一。我在本書中特别闡述各時代我國以自由意志,一們不仔超加以考察,很可
「沒殺來使。使東學蕭瑟而走險,終至不可收拾。憑自己的心智册實出來的業潢,這種業棋親是一 有從舊式的家庭工業-產到大工業的中間统一的記載,部性攝。這是因爲中對先
第一四八您
盛唐
第一四八路
榆林窟
榆林熊
第二九章
第六五窟
介紹敦煌文物研究所主編之
「敦煌研究文集
堂課
KCOLLECTED WORK OF THE RESEARCHI
ON DUNHUANG CAVE"),
何廣楼
(七七)報恩經變相全面、五代 第九八窟
(七八)報恩經變相序品第八五窗
(八)報租铿繫相惡友品:
(八二)報恩經藥相,孝養品:
晚唐∵第八五窟
「宋二第六一窟
(八三)龍鳳紋藻井(部分)晚唐
(八
(八大)壈樣藻井榆林窟:第三堂
(八七)西夏文題記西看外兩側、西夏
(八八)西夏器官供養人像 榆林窟
第二九
(八九)說法圖 西夏、桶林窟 第一三角 P(九〇〇五龍海洋, 被夏, 第二三四驥
(九)国花圖案西王
(九四)懦豫受決經養 西夏 橄林廳第三九路
(九二)间鵬女供養人簿 四 第四〇九鄉
(九三)同體女供養人像新疆巴雜克里克石窟
(九五)帚猷受决極變
新疆巴新克里克石窟
(九六)男供養人像,第四〇九崭
稻林頭
第三路
(九九)普賢變 西塞 撥林窟 第三
(一○○)唐檢取經 榆林窟第三窟
(一○一)水月觀香
西王林群
(七九)報週經變相,孝養品
(八〇)報念經變相·惡友品:
西夏
西新
第二路
***
橄林窟 西菱
一〇2次供養人像
第 第西第三
一〇三)普賢使者, 一〇四
·榆林窟第二九館
曹明家(藻井邊飾之一) 西夏榆林窟 第三部
(一〇五)蟠甝藻井
西羅榆林窟
一○七)便填王维像故事、中唐第二三一直
(一○八)優填王造像故事:一中旗第二三〇路
(一〇六)供養天女像(彩塑)西翼、
)泥籍波水火池故事
中中第
故事:
第二三〇路
中唐: 第二三七
(一
第九八嘛...
(
第七二 二)聖者泗州和尚、宋
(
第九窟 三)勃伽娥璐像晚唐
窟中勒
(一一四)于關太子出家時: 宋 第一二大
第七二窗
(五)宋: 第七二藏:
(-X)
(一一七)毗沙門天王次海故事中麻 (一八)第二七五宿的主拿交脚彌勒薩: (二一九)第二七五部主林頭部
(一二○)第二大八劍飛天
(十二)第二大八套男供餐人
(二十二)第二七五爾男供養人
(三)第二六八窟女供餐人
一二五》第二七二天官传樂 (二二四)維渊波狀忍多数
·下,雙葉波狀耀多做
(一二八)第二五九發略侍客薩
黄(一二七)第二四八鄉天宮伎樂
(一三○)第二五七窟脇侍旁薩
(一二九)第二五七路主身
(
一)第二五七寓沙彌守波自殺縁品中者
(一三二)第二四九窟女供餐人
3购英分枝雙葉忍多款(之一)
1満英分校雙忍多枚(之二)
2雙業桃形連周忍名說:
單第上下
(一三四)第二四八窟人字按城間飛天
(一三五)第二四八家主母頭部
(一三大)第二四八哪盤侍善薩頭部,
,
善鼈
(一三九)第二四九耀說法圖中飛天”
(一三八)第二八八窟越待营
(一三七)第二八五角主身
(一四○)第二八五亩男供養人
(一四一)第二二五竊女供養人
(一四二)第二八八窟與供養式
∵2購壐分枝葉忍多統(之一
(一四五)第四四二鄉主
一一四六)第二九〇
(一四七)第二九七五脇侍婆薩 一四八)第二九○寶勝待菩薩 (一四九>四出忍多教
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律登合港月九
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