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郭日僑華
日六廿月二十年四八九一曆公年三十七國民華中
三期星
WAH KIU YAT PO
刊月女博算三第張五第 日五初月一十年子甲歷夏
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博文
天后廟在香港建立之因由
-續本刊第九十期「天后與香港」
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期三十九第
殖民地時代
東南亞的經濟特徵 C32
倒用土地外,资本家遼可以用金錢購買農民所擁有之土地,在大量土地集中在資本家手中,種一 穗而君之,我在上文用這麼多篇幅,反憂地即自由民的人數常爲七事。又在「就日本書紀奴隸一百八十四人,兆
·植面锋大大堆加,因此,後來發現了生產過剩的現象。爲養挽救生產過剩;保偉現有的資本家利益 述說廣州古代的發長狀况、香港的位量在此而蒙十六 並不上音記者璁與貴族的九州五十九人,尾地 ,乃資治停止闲用公地,例如因實際生產過剩,價格下落,於一九二三年開始實行史蒂父生限制計其利、海內若午的重要交通孔道等,但的是想說算多。至於實說當會擁「位田」,田等似會方四十六人,關東地势 陳毐夫 TS TEVENSON RESTRICTION SCHEME;規定以格停止慎用公地看植发,剪一片:香港在位置上她顿祥一圈麦良的朱件, 有更多的奴隸,但到現出想與他人橫生,以上數字越报 那,但實際上資本家所擁有的許多大學國還有許多空炮未加利用,即使發加限制傾用公地,對他們對於古代交通的興盛與天后廟的建立是有很大的時爲止尚未#找對確實,貴族並不會如希臘,顯「大日本古文書」第 的資料。不過在傳說中,馬的貴族擁有衆多的奴一卷所收集的戶貉册計 東南亞除了商品出超之外,在戰前還有少量黃金驗出,在印尼和菲律賓之黃金盤出,在兩國出無影响——影响那些想經營樹膠的新資本家和中小農不能種植掛器而已,菲律賓自美國獲得統一關的。 ,再觀在香港幾個重要的交通孔道上,均有 物慕大連家滅亡時,其接任其騙使服役。 賞出來的。 口貿易中亦算作頗爲重要(菲律賓一九三七年生產黃金二三、七七七公斤,三八八、七二五公 治梅後,於一九〇1 年頒佈土地法,限制公地煩用的面積,私入限於十大公畝以下,法人限於一 斤
O四公畝以下,因其時美國本國正邁行反托辣斯政策,也想在菲律賓實施相同的政策,但事實上天后書,如佛堂門、體魚門、汲水門及屯門等 ,三九年三、九三八公斤,四○年五四、八六一公斤,四一年三三、九八六公斤,印尼一元! 七年二七○公斤,一九三八年,七八公斤,三九年、五五公斤,四○年二、七九八公並未阻止土地兼併,如有難的確依地,便集中到美安機家公司手囊,不過菲島之大規模耕作並不 由此可知天后廟在香港的建立,是與本港良好 的 十
1945. INTERNATIONAL FINACIAL
STATISTCS 1956, a
所舊奴教的伴數二百七其大集数数有奴的一
海上交通位置分不開的。 梆導第六十五。
(詿九》見「漢書」卷九十五西南夷兩朝
〔註十〕.有些史學家認爲還只是當時羅馬西 人假借羅馬皇帝的名義,和中國政府與 企 得到一些商業上的谦持與利益,其理爲: 1. 此事並不見於羅馬的史料。
2象牙、毒現一類的東西,並非意大利
是各神被崇祀的梅字中之冠,爲數有七、八十間
殖民政府佯稱人时,於一九二八年以後,禁止道積强迫包工制。 又到三國時,與貧武五年(二三六),大傘一數目,有設詳細的估計的,祇有印尼和越南爾國〔麥國也有一些統計發表,但太粗疏,無摔衣際。亞各地的農學生產,已現飽和象,新設的粗暴已少而各地入口亦見俊加,用不著用此種包工制,各大秦國,一名及托,維安都城。和其是
邵萬的选入到大王志
,
三人林邊入四是王寺」情形,有效大部分補的奴隸制度,奴雄制在 爲矫寺的奴隸,部是在最內地方,其人數戰日本實在沒有如希、 否有選多的奴隸,又會有幾百,並不垂幾千,贏馬般的堅定基礎,草 ,未有可靠的證據,雖 但在寺院赛却有很█已經消趨於解,其持 然「聖德太子傳融」記多的奴隸,東大寺有(二]「莊園」制度漸見抬頭 縠其事,但該檔是會百五十多名,法隆寺有以前被導 中华工地 時代的作品,時代相距三百八十三入法寺——班田織田——上 一相當之微,也難實徊,有六百六十二天。 的奴,已轉入。
奴隸的記載,不實不盡,發展的地方分佈,在載一隸制漸就瓦解了。( ,使人難於相搭實有其一內地方,每千人口中有一人的階曆完
羅香林教授傳 (下)
多,原因-很皐菲島已有獨立運動,美資本家不致投下大量資本 芹;一九四一年二、三六二公斤,資料來源UN STATIATICAL YEAR COOL
勞工,袜直糸屁既是大規模的企業經營,自必需用大量的勞工,是一個重要的蹀題。在東南亞 在一九三九——四○年間,菲律賓的鹿品貿易表現了入超的二二、大OO COO比索,但這區域内,借賴這類從事種植的勞工 - 大部分是外來的。其來源有二:也是從外國來的移民,一是從
·國內人口转密的地瘟移去稀產地區的移民。外來移民主要的是中国人和印度人,中國人以入馬來亞· 兩年中的黃金出出額達一四三-000!〇〇〇比索。 商品出超和金跟出超是東南亞各國在對外收支上的收入項目,這兩項收入,是東南亞各國是用一的佔多數(有少部移入印尼,尤其是蘇門答牘)-印度人以移入鰌匈者佔多歉,在圈內移動之人口 ,如從人口密度最高的瓜味移到外高(主要是蘇門答睬)的印尼勞工,和從東京區或安南區移到南
·來對付2年支出項目的。在東南亞各鎘的支出項目中,最重要的也有兩項。 (一)是歐洲資本家在東南亞所擁有的公司、農高等所獲得的利润,每年的股息,紅利等名段 折西區)的越南勞工。 班心本朗的數目- 暹韮收入,在國縻收支上稱爲投資所得C-NVESTMENT. JB EDME. 外來的勞工或國內產移的勞工-在恩斯的時候,大部分都由經濟因模,生性使而接受这一 之物, 菜廣漢
份工作的,但也有受了欺福而參與的。資本家們爲要保持及控制這批勞工,往往採用强迫包工, (以上乳白蛋「ALLEY JA:「思况且其時還有很多關於... 現在再看看#創事童扮:的勞役者-媒 本文原鎓乛天后與香港」全文之一章,由於方便閲讀起見,將原文之章,另起讓刊
(二)是在東南亞各國的外僑以工資收入的一部分,匯回本國的欸子,这叫做僑匯,在東南亞 COUNT. R ACT LACOUR戚稱 IN DENTURE LACOURCH稱契約勞工),進的遺產」「THE LEGACY OF RO 各國中,以華僑和印尼锰民的僑匯爲主,但西洋醫民之遥誰亦不在少蚊,後者雖然僑民人數不多, 種制度由承包的工頭免費招囊足額的勞工,到資本家擁有的场地上工作。溫種勞工,在承包期內, ME」第一大五頁。) 『出,以便閱讀。
但我的意見認爲若說象牙、事理並非意大利 .香港乃鹋洋雜處之地,華人的傳統習慣對本 日南在漢代廳交趾部,交趾治番禺,故此
一但他們的薪金很高,而且有過驗金、假期津貼等名且的收入,所以每年回本國是不少,除了上兩使安生了轉業或脫離的自由,他們收入低後,待邁班劣,而且遠離家鄉,往生於包約期滿後,無法 溫之影响族深。在谷港民間神廟中,華人所媒紀一馬商人成使者之經廣州,是顯示语區在當日對外一項之外,還有一個重要的項目,是安不移動,遇是各國資本家歷年在東南亞投入的新安本或從東南 虎鱀,不得不繼續下去。而各地殖民地政府,都是冩資本家服務的,因此這種強迫勞工制度,受政的產品,於是便說此非使臣,也是證據不足的, 亞捱去的僑資本,從東南亞各隰對外收或上菡,此亦伟一個重要項目。東南正各國戰前的對外收支 府的保護,勞工兆說而被捕回,可以任從聯打監禁。生命是毫無保障的。第一次世界大戰後,東南因爲: 的神祇,以天后環評退;而天后廟的設立,交通已極發遜。 一
小...多黎琳、琅玕、神鵡、白馬、米、明珠、 ].現將重要項閂珌納起來列出下表: 之多,且皆相當長遠的歷史,而百分之八十以一商人字秦論,從交趾到吳兒孫權,和他说说大 乘
【 夜光 # 上营是超過一百年以上的歷史,有等且由建立至一的方土風俗(十一)
出門,甚至東可及憨陽之大興街一帶"(十三一帶,其主要原因是在珠江口之西部泥沙沉積较一洲有省稅關遗址,年前會發現「德懷交趾國貢一角頂上。長涌本是東棺島東面的一個海岸岩谷,
又「通」卷一九三大蒸糕云: 六—李勇達七百年之多。
此瓣當時(即一千七、八百年前)國外人士
多,水深不及屯門一帶地區,故香港在位上敬 賦道」的塊,下欸署一稅廠値 其粥較短的一咀,名「駝見角」。長油角高三十 宇
『大寨•一名粱杆,后漢時始通為。......士一東羅馬學者寄居該地,能抗拒物質生活所腐蝕,一方面恢復「古希躍馬文 在香港這彈丸之地,且會被視爲荒蕪、文化 (至歐洲地區),到中國南万者隨衆,而今
五米,三面俱是,只有靠近南堂頭的一端可 欉顧炎武之「天下郡國利抦書」黃東下海寇
e 有其優越的一面,成爲最基本的天然條件,跲交
多金、銀、奇寶、夜光號、明月琇、琥珀、琉璃化」,一方面無蕪存菁,創造了新的文化,逐產生「文藝復興」,香港, 落後之區的比方 - 以上的數字碇實是令人不敢相 廣州造南方的門戶入中國者,為她當然不少呢!惊云:
緻、經濟、政治各方面就下良好的基礎。
又王崇中之一新安縣志一卷四山水略也云;上。雙桶角與南堂頭踞着「南鉉頭灣」,求何色 一、林草、申殿、主街、赤燕、脾璠百多年來已成爲中西文化的交匯點,民桖三十八年後,大批學者流离香港·
·香港本區西部的屯門,因位於珠江三角洲之 「東莞南頭城,古之屯門 J | 除屯門一塊在早期已成爲廣州的外港外,香 而佛堂門,在鯉魚門之東南,又日嚴砧門。 之勢,拑制佛堂門,形勢險要,實是守望佛堂門
KI ..
,與「文藝復興」前的被河流域相似,加以大陸「破」的影啊,先生爲 但是,若果我們能從地理環境與歷史來自,故自古以來,就成為國內國外船集人珠江 这一带地區(今屯門附近,包括今香港整個港很多地方也處於海上交通要衝的地區。就以香 ·北廟創於宋......湖右日淀齒灣,古有稅關 的一座要塞。
·此兩段文字所說的大秦國,即爲痛馬帝國。 佛堂門汎防兵廿五名,且须有左啊,一把
保存我國文化的傳統·兼取西方文化之所長:提出「道器相本」,並利用 加以分析,研究,天后廟之在香港建立,實有其一的停泊狼風或必經之地。據史杏有戰,屯門一地水域範圍)的位置必極重要,否則亦不會派兵業,港島與九龍半島間的維多利亞港的東西兩個入口, 今 蛮,基址猶存。」
馮承鈞在其「大麼考」一文(載於「聚散彈考 ·在香港大學的影响力,組織中國文選爲香港大學入學試的科自之一,提高. 主
而直,已是一個極好的例子。其東部的佛堂門與 觀異客觀之因案。由這些研究中,使我們對上,自唐代以來,就成爲船隻入廣州必經的孔道;扮,發麻太強路,南灣太丁點豆山形門的
無 綫此兩個點就是否相同,或其時代只上總一座雄持。在十五
百九十至九十六)中,經過多方考證,其結論爲在殖民地生長的青年的文化知識,後來先生之門弟子能在歐美講授文史之 述的事寶,反並不光得太資與,宏道是由彈與势 在此之前,亦必包有重大的發寓,不過,只是沒一兵討平海贼燃令光作亂,“溅於浙江永浩邦(注:鯉魚門,是入港必經的水道之一。
至於,而非此的到宋代風麽久遠,已可表現出 所枢而使其然的。
有文献的記載而巴,但我們令天從屯鬥一帶出土一十四),可知當時此區是南方沿海的重要駐兵, 佛堂門自古以降,已成極重要的交通孔道, 佛堂門在道歉百年間的交通位置上的重要性。 ? 我把香港一地天后鄭建立的因業說明於此的文物中人包括史前),可以推測屯門一帶的文獻防守地區,屯門位置的重要亦可想而知。 镪從下面點可知 三.
? 據 康熙新文丧之「新安縣志」卷三地说 以便我們對天后潮,尤其是對香港的天后廟,有|化隨拓最少有二、三千年的歷史。(註士】 宋代賜去非之「嶺外代答」卷三航海外房康 1據屈大均之「廣東新語」卷二地唔海門條、志山海戰⋯ 據「新」卷四十三地理志南海郡云::云:
「南海之門最多,......從新安而出者日小三 門、巨屯門、日急水、日中門,白鰈魚、日雙 、日佛堂、台北佛堂。」
一個更廣磨面的概念與認識。 (一)良好的海上交通位置:
「人事态的西漢,以郡邑多旒於海。」
「語云:上海人,下海神,蓋宮以海帆命
{
「有府二:当爸南、番禺。有經略軍,屯門二三佛齊者,諸國海道往來之妾衡也。 其欲至廣者,入到屯門
又嘉慶「新安縣志」卷四:山水略云:
-民國三十八年,神州陸沉,先生姆地海隅,意有所抑鬱,于杂發憤著 述,幷以「文藝復興」為已實,按:東羅馬亡後,君士坦丁堡大批學密流 亡意大利北部洗河流域一帶,該地是新興的商業城市,生活較爲優裕,
·一拍南佛堂艺此,如孤島。米年間,設|「大秦雅為縱馬帝國」。而後漢書卷八十八西城學而聽名者,均免此期「抽根」的果實,另一方面,又向香港大學推醋投 砲臺一座,以數起河。」
她之設於此,一方面是由於在酒宴可以看
览
「大秦一名會····其人情長大不正,有一予當代名學者焱秒,陳大齋等名譽博士學位,香港之研究風氣由是始府。 同時,因埋首鑽研我國文化與香港的相互影响,鈎尋何啓、容閣、那醜嗎 其東海面的一切海上活動,附近也沒有校區的·類中國,故謂之大案。」 此言在羅馬帝國中亦有大善〔引文中之姊嘉一碗居于香港時對我國近代文化的斫敞,逐開關研究了「香港史」及「中四 √佛堂門,在官官司之東,爲南頭出海外關 島阻礙視變,故從東部而來的船隻,無翁從本
·李甲》出道,故使者航盤理八甲校黄裙,有照一交通史」,「中西宗數」的新途徑,而早年所蒐集之族譜資料,整理而成 嶗之北或西南人蟲魚門,必逃不過它的防衝線, 址 所以在海上交通位置上是很重婴;另一方面因此 的大籍者,亦未嘗沒有可能。但另一方面,一甜譯之學,復全力校正廣東文後,由江茂森先生出資料發行,于研究廣東 |鹰爲入珠江之東部海道之一,故於集之街入廣州 理今出於印度洋及中國南海一帶地區,當日的文化院献西大,是為先生晚期治學著述的重點。 先生終生遊捧學術與教育,著作等身,多次被邀請出席城際學術會 :一,此爲必經航符之一。
蹲,也整于時,專著留存者凡四十種,論文凡百篇,其中以「客族
19佛堂門以南之東龍島上有清代砲桑的遺 2「孖海園編」卷三有戰及廣東防僑之工作 據王尉罷之一新安縣志∫卷十二海防略云 「率領一寨,風格沉地六處:曰佛堂門 : 「海多倭寇 + 且通氐養。湘诲之患,莫東莞
- 南路及高帶. ,分三路防守:東路是稱二郡 一爲最;海之關隘,實在屯門澳口。」 三郡,中路是廣州府。而中路以「屯門、鷄棱、 龍船灣、日洛格、曰大澳、台視陶灣、白白
: 據林師天背的书,當日的屯門號,乃在今 此實指出甚至到明代的時候,凡外國船燒入,佛堂門」爲主要海門。
「羅馬商人可能是從這些地區販運回到羅馬,故此 有史售較辛琿爲該地的土產之說。 益彰在北佛堂天后古廟後的石刻載:考南堂石
C羅馬一地,地近非洲,只隔地中海。而非選一(有日八元剛之日本),國父家世甄流考,唐代文化史研究,蒲
·塔,建於大中業符五年。」據估計此石塔是供航 降者作航行的相承用途的,若此則此地當維的刻洲乃盛產大之區,况且羅馬在全盛的時期,也一騫庚研究- 一八四二年前香港及其對外交通(有中國學胜之英码本》,香 其座及砲身的遺址是在東龍島東北部的長涌 台中 亦必很繁忙。但「石塔」的遺蹟,今日不存。佔楣有非洲北部的地區,艾羅馬商人到海外的實,港的中西文化交流(有東洋文庫之日語本及美國夏威夷大學「東西文化中 【心」之再版英譯本》,中闖族籍研究等學術界所推祟,中央研究院粢嘉 , 有鵲郎島北山雄之巨石,也即今旅行者所稱之「 易地區如廣亦遠,故此羅馬人可在其障近的地區 「牙崖石」。故我們綜合上述各點引證,可知此處—非洲,輕易地獲取老牙,而無須一定是王座院士時,先生三次被提名,民國六十三年且進入後避名單,其推寫著上 「特推梁先生在語文學,香港史,中西交通史上,關關了新的研究領域,後 自宋以來,因處於交通的像要位置上,而爲船隻的
·進出香港東部的交通孔道。
綜合上還所言,此兩種實品,可能並非當時,雖未當選,然其評語,世堅飾公論。 屯門,則於維多利亞港某那最洪宏的水,產區一地的土產,但是以其雄鹰客易得到,甚至· 先生在教育界,以執骰子于香港大學推十七殿,倍际教久,要虚亦以数 道上,扼海上交通要衝的特殊地位。據一九三五一次精神時,他當作畫刀其生產,可知就算是便書時期爲最多,若含致力于「理想」則以晚年主持「珠海大學歷史研究所」
·香港處於中國東南部、廣東省之沿海地區,一鎭兵。」 故此從近海的角度來看,已經是與海有着不可分 唐代在此設有屯門,有重兵駐守,主要 離的關係。
是因此時這一帶的水路交通已相當發達,是中國 這種位置上的關係,已可直接地引發起區 南方的一個交!遇的主要港口,更是南方的一個重 的人對宿神的燊紀
要防守及駐軍的重要地點。
• 拉康熙朝文旗之「新安縣志」卷十二蒸文志 中,錄陳文誦之「都焦汪公遺愛盡記」jK:
「廣東新隠」卷六神秘神有云:
日的兩頭,而其管轄的範圍,是包括今日香港的一廣州(多爲與中國貿易〕,均先經屯門,南頭 @佛堂門西北的虎頭洲(或稱斧頭洲·佛頭 。
---- )有注,不錄。(王荆公果生,满沈啟;注。 韓撰。劉氏嘉業堂慕舂本aw S 近年中華奇局編印王荆公蔣文优氏注,即據
B慈-----珞依張氏書目答問,已有注者 不錄 拜月憑記二卷 元旅惠淸劉氏缸塞
古文辭趙四十八卷 清姚鼐染通行本
·荆釵記二卷·元柯九思,同老 緻甚纪四卷西巷二卷,将高明:青到民嫒扛中華四邪商更本,近人商办慎有要磨 室本 有有今人慈美校注
經囯百家雜鈾濟會藩 原本 中華四 部嫌要本
[年江山故人(黃佩佳著「香港新界風土名稱大
以此作貢品亦不 奇芝事也,
殺狗紀二卷 明檢鞋,清到民瘫紅室本 四聖憨二卷明徐倩 同右 還魂二卷·明湯類車,買右·有 思注
王季
耕積文妙三十一卷 潘李兆洛編·清康氏徐 氏刻本四部偏要本
「然今矮人出入,不泛紀海神,以海神徽 老不可知,凡被海良赉琪者宮祀祝融、天记。
據此,可知自古以來,旁人因近海居住,所 以對海神的奉祀茲恭、甚重稂,更何况是這個爲 海所包围的小地域·····香港呢!
其次,在位置上本港也扼海上交通的要斷, 0.所以從海外地區,尤其是東南亞、中東一帶區域
-由海路至中國者,和中兹南方的大門
·近年出版之唐集關注,計有馬通韓昌黎文集: 校注+鏤忡聯喜黎時編年中華杏局編... 印之王琦姚文雄方世皋三家評曲李及吉時。 徐静省集三十埢 宋分鼓 商務四漆系
• 刊本 中華四部備要本 和蜥詩集集四卷 宋林逋 清康熙間吳調校刻 本,四部叢刊本 四部伽况本
司馬溫公集十八卷 宋司馬光 滴陳宏謀刻本附 年锴 淸張伯行校刻正諭堂叢書本中華 部構要四用此本),四部叢刊影夫绍脚本 公集五十四卷 宋雠消聚珍芳香 檳雅 杏局本
南下至廣州,或由廣州北上,致路經香港或附近·彭城集四十卷 宋 古树 一游水域的数僉是常有的,由此而加强了在附近 ·四部要依明成化氮本 海面遇險的危機,故海神的奉祀機會亦常
廣州:另一方面,中國古代南北的交通,大規 的運營,水路是比陸路來得方便,因此乘沿海
元喔類稿五十卷 宋會翠,四部叢刊影元刊本
宛陵集六十卷拾遗一卷附錄一卷【宋梅堯臣,四 部蠡刊影明刻本,满西被徐氏本附錄五卷 四部術要本六十餘:
在鹿今廣州一地的發展,於安裝以前,但 由於關於這時代一切的有關文献記載不多,所以 確切的實况難以知曉;但從泰時,廣州與外地 地,是衬古地宮的政治與經濟中心。
嘉業煜米。
唐五代宋人詞集,持持純注。清代戴姆宋周 邦彥、史逵祖、姜白石、吳文英、周密、王 沂孫、張炎等七家詞選,杜文講爲之注。(: 光緒乙亞曼罹閣刻本)然乃七家之選本;非
·全集也。古人槃,前有明毛晉汲古閣刻之 宋六十名家槃。没有近人岩阻謀校刻之强村 北奔,尤彩著末。內計唐五代宋元利總集 五種,唐詞别集一家,宋詞集一百十二 金詞别集五家,元甜別坐五十家,並不列
南逍老集四十六卷二金王岩佑·商務四部叢 - 妙本 清王嬴校刊發熱難杳本 以上金一 家。元好問詩集有施國秘注,不錄。 刘源槃三十卷附札记一卷 元元 清郁抡年 被刊宣慈堂叢杏本 四部叢刊肜明萬曆本 · E S ) 有博士餮文論梅堯臣诗,一九六七年,李容居士集五-付托配一些,元桷 薛郁氏 哥倫比亞大學比版 2
部刊影元刊本
RHEROJONATHAN CHAVA
歐陽文忠第一百五十三卷附急五卷,宋歐陽修
據「史記」卷一百二十九貨殖列傳載:· 番禺,亦其一都會也;、&理、果
PENK 1:
又二淇市」卷二十八下地理志第八下載: :「處近悔、多圍、象、孝店、珠珽、、 *果、布之礎,中國往商曹者多取富焉。番禺,
當日的番禺一地,約在今日廣州區域。而「 史記」與「漢醤」所言的物產,其產地是在中國 以南之東南亞地區,可知此時對外貿易之盛,而 廣州一地就是當時中國南方貿易中心,成爲對外 對內的一重要商業地帶。
艾漢書又載南粵趙佗「白鷺一雙,環島千
·犀角,紫質五百,桂塞一器,生翠四十梦,
·漢。而進些西也就是從廣州以南地區得到的, 可知這一帶交道,貿易之頻繁了。
·歐陽德森刊〔四安裝此本〕四部,湛然居士集十四卷 元耶律楚材 清袁寳校刻渐 簽刊影元刊本
西村舍更本·四部好刊影元鈔本, 嘉祐(十五卷,宋蘇洵,四部叢刊影宋鈔术 四 道樾學古錄五十卷,元處集 五彩刊影明治 部佛要依明刊本 洪仁祖木二十卷附錄 Tㄧ卷·蘭詩有宋王十朋集注,施元之注 清查橫行福逆,遠方網注 馮應権蘇台法 王文哲選遊新集成等,
東坡文,有宋郎瞱複本。一四叢卡能宋刊 本 樊城堡五十卷後街二十四卷三集十卷,宋蘇鞦 四部備製依明两本校印·四部叢刊影明嘉靖 宋菇過徜妪廷博柍剖知 川九六卷附銓二卷 不足蛮叢書本
· 明弘治宋粱測谷緻深選本十八老別集一卷二
刊
·古泰康文鲈十七卷 潸陳均姫 通行本 宋四大道二十四卷 清彭元瑞 通行本 并联从正宗十三卷·湾台集辑,行本
:
(+)攔「南史」卷七十八列傳六十八 夷上(又「梁書」卷五十四列傳四十八陼礙與 「鯉魚門水深百徐尺,廣數百碼,雖數 此云 之洋船亦能駛過,爲進香港海口第一要道,亦新
「親」、第一章梅粉、第三節形勢、第壬段有機
凡十三年最爲稱心,時蕭香港之「珠海文史研究所」與「新亞研究所並 用海外培育中國文化之最高學府。而「珠海文史研究所,更辦有高級班, 保迭參加國家博士學位考試。因此,其弟子成才者頗多,惜兹所第一位學
陸沉,先生瀝姍网,時不少意志不堅之淺薄份子,如留港之中央委員羅 〔註十三)桅林師大第之「十六世紀葡萄人鹰等,通電背棄蒍國,一時人心惶惶,先生奮起,與居港大專教授江茂 森等,適蹬力斥羅某之非,擁護政府,始能穩定社會人心,居港幾三十年 在香港事隈考」(軟於「中華民國史料研究中心 十周年纪念論文集[
「其躪(大秦國)大行買-往往至扶南、日生得國家博士〔亦即海外首位)時:先生已歸遊山矣。 朱記二卷筒右同右
先生從政時間雖短,民族意識特集:對撼國忠貞不式,歷任三民主 南,交阯其平邀業股人少有勢大妾者。茶推號 南柯灵二卷·向右向右, 邯郷記二卷 同在一同右
樂府詩集一百卷 宋苏茂伊籍 清乾隆刻本| 又屈大均之「廣東新語」卷二地語海開條、武五年(二二六,有大秦人宇秦論來到交出装青年優中央檠系,黨國合併後之中央監察委員及廣州市黨部常務鳥泰委 |和海陽酇卨時撰之「韓江聞見錄,卷六海防族告,大守吳泰選送能禮、權問論方土風俗,給具以員等職。抗戰勝利後,先生任「廣東省立文理學院∫怏長,時不滿現狀 紅拂記二卷 張張鳳死 同省
- 清武昌杏局刻本:四部將刊影明及古閣本 四
之青年,受野心家之僞動,發動罷課與示威,荒發學業,先生循循告】, 粥;鯉魚門自清代以前已爲新安縣主要大海門之一事對。」 以上元翡傳奇十一種。此外尚有股人彙編盛:部健原本
(註十二)見拙作:屯門談」〔四〕〔野,耐心解析,使危城之下,學子弦歌不繳,其功至偉,民國三十九年,神州 明薙刺第一集三十種,第二集二十禰 武進氏 *干家网渺,六卷 清張惠言編興縣唐氏 鯉魚門的位蜇然是如此之重要,且其南北外雜誌第廿四期、一九七八年二月)。 誦芬室刻第一集三十種,第二集二十一種。
刻本 江蘇惠局肉本
兩地均爲高山所藥———北路魔鬼山,高11米 ・亭林文集十一卷附粜餘:清顧炎武 清张
俗學術臺山:南路柴灣山,高一九五米。因 府永州刻本〔四部要依此本):四部叢刊本(
外之特殊,故港府曾在此爾處設立砲,以控
'''''',爲常面推行僑教,不逍餘力,致爲左傾份子所忌,當先生面任講座教 詩集有從徐素注)
制守此狹窄的交通重要水道,亦非無因也。
(註十四】兒「舊唐書」卷九玄宗紀下云:「授時,其悉心提拔之門弟子韆某,竟輕先生為「文化特務」,蓋概而主政 若說維多利亞港以西的海門,汲水門亦爲一
(天三年)夏四月,南海太守到巨,苦路左續入士,某師榮,爲者所不恥,先生逝世後,香港大學中文 :主要当道,也廣於排日新安展鬥之一,水 門,又名惫水門,為東入維多利亞港,西由珠江|擊破濟厰與命忱,水嘉科昂。」
系钎羲之白:「夢共兩極,望門止士;名稱乙部剧,出世長自萬 (註十五 》見光緒「廣州府志,卷七十三政【卷書。」,按:論語:「從我于陳慕者:今皆不及門也」。世以能授業者 口,直達廣州之通道,是古今商,漁船所必經者
經略四及「廣東美地全園」之新安園職官撼。稱「及門弟子」,但隨同一給大刀王五」詩:「望門投止思張儉」,網 「望富貴之門稱弟子者」,以此而血雞某,白誅伐,深得春秋筆法,然 一世變之際,背師實友者,代有其人,實無損子先生耳,
宮人渣唐詩八種,明毛营汲古閣刻本
•阿秀集二卷芮章還.四部叢刊影明本 泡纸英蕸集三卷 般 璠選,四部叢刊影明
-魏叔子文妙十二卷‘槐 清華選本 宋本 叢刊影本,四部備要本
主武集十卷 韋毂 四部叢刊影述古
磋否亭詩有淃楊謙孫娘送二家注 + 以梅注爲 宋本 瘗殺亭詞,則有李富孫注。
7蚊中集一卷元結選 吃律寫詩一卷 令狐楚選
·柩虫集二卷 佻合選
搜玉小集一卷,合
一九五八年中華畨局輯刊唐人選詩十種, 轉宅全云多就埋殘唐爲本店人透密詩及韋莊艾
三訂中國文學研究大網
刻本,四部依搜冕元本·四部佛要依元刻本 飛諂集十二卷附錄一卷 元珽萊 清萨丹校刊 金華簽刊影明嘉華本.
·雅門槃三卷槃外一卷 元薩都刺 明毛氏汲古 開刻本·四部叢刊彭明弘治刊黑口本 以上 元六家。楊維楨鐡量古樂府十六卷,有人
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述學內外篇四卷且補一則錄一卷:清汪中 汪氏胡斯本(四部荫嬖. 四部叢刊慎用此木
·清远文選樓著書本.
奈良時代的社會構造
(K)
·先生之成就,除家學淵源,受希山公之影响外,其來往師友,早期受 朱希咀,蔟寅恪,梁啓超,洪棠,孔繁霄黹師影响較深,而未希姐更因此
張繼莊A 在文化革新時期,一人不多,第二題是「「部氏」雎皭於赭|以女兒二人作為錘淨而而選先生爵東床快婿,中年從政則受知于黨國元首揶後,吳鐵城禇先進及. 會經有過解放了一部分一政府所有的官戶(即政 诚,但奴婢依然存在, 借錢的郅情,奴隸似乎卓英將軍,解离來,常與與康,開來,雖程,陝大壽,李璟-方廉, 望溪文集十八卷集外文十卷年二卷一淸方, 築二種。 又玄集,草菇選:日本江戶昌平坂學問所官「部民」,不過在這次府的更入的家族)和民,奴婢在當時完全被視作,還受著苛刻的待遇,在饒宗頤,王韶生等學者往來切磋,而與陳槃激授相知最深。至其門弟子, 苞 淸鈎衡輯刻本一四部鸺耍,四叢刊食用
「每期有治「宋史」之戴問道,治「民族史」之江應標,梁靜,治「華僑
·解放中,也有被遠處的同所有的「家人」,財物,在「關市中弘仁四年(三) 板本(古典文學社影印本) 此本〕
中州集十卷 金元好問看,清初刻本,四 部。第一類是在政府所攜一些都是被亲放避被遺忘,明確地寫著「凡愛奴隸,大月一日的太政官符上「史」之黄福鬱及晚期時治中西交通史之蘇宗仁,怡「明史」之陳學霖等均 各衙門內的工房任勞役了的前代部民,他們各音,皆須經本部富司, 明白告示;禁止遺棄出一時人才,而將學于歐美澳紐加等學大學者亦甚多,不能盡錄。 叢刊影蘆民覆元对本
的,他們多數是工業部 立門戶生活的,他們除取保,立券,付價。病的奴隸,「又律令]上 先生佬配朱女士,畢業于「北平女子師範大學」,爲史學大師朱希 古馞源十四卷淸沈德谮輯 ·原剂本 四部
民,和從事其他專門臧自營生計之外,要將生在天平九年(西七三七,規定:未經官司判决症 祖之明珠,治「明史J 而飲譽于時。民國二十四年于歸後,會任「廣州市 孔雀二楼。」〔九)於漢文帝,以示其臣服於浮集三十六安 宋江帳,通行本·四部叢刊影 一樓卜法注,乾隆甲午瓤本。(四部儂要依此 ·近人古政有汪容南文墨三卷,係選注本。李 湘要本
立中山箇杏館」舘長,及執教于「廣東省立文理學院」,育三女一子,長 二十八家詩鈔二十八卷 誇舍盈幕爆 原刻本一業的部民——例如專門,葦的剩餘部分及勞動力一,但馬國正殺張記着,主人殺死犯罪奴隸的。 詳有汪客南文箋 本)商務四部刊影明成化刻本,無往。
做養養鴨的所「鵜飼貢献出來即是真融於主「以稻一千來再奴隸」 主人應筷宮八十,殺死子羅文,美國哈佛大學博士,繼承父業,爲研究縈道而馳名之史學家,美 「劍南路祗八十五卷·宋陸游西部黨刊影明弘治,朱文惠粜五十三首四卷明宋濂 清賬本 卷施閣集三十八卷更生獻集十八卷,沾洪死
一樓詩鈔十八卷:清姚甜箱:原刻本泄同]]的部民,或從事製造人,而且世世代代都為一人」的事情,在天平十無罪的鞭一百,在相反 國佛羅里達州州立大學教授,次子蘺武,進古訓:「不爲良相使爲良醫」, 〔四邰偉要依此本】胡氏刊金華本 吉中華西部要四部刊影北江遺書本,
皮具、編織物的部民,於其工人,不過沒有被八年的近江「國司解」方面,殺害主人的奴縈 」,爲病理學家,執業于英國芝加哥,譽滿杏林,三子將康,爲香港名 四部將刊彰用正徳本
供郷堂對骸文三卷,清孔廣森清阮元交过 诒合肥李氏重刻本:四部備妥本, 誠意伯文集二十卷 明基 四部叢刊影明隆挽·核鐡書本中華四儷要本
恋人萬首絕句選七卷·清王士禎編 清同治 更或是守推陵墓的「染一買實的事發生過。「官上黏着「以稂五千度赚,庞死刑。奴隸的逃亡也教育家,津貼中學校長,繼承父志,掛百年之筆,女羅瑗,跨神學院講師 刊本.荷没女瑚染刊明十一家集本五卷...惜抱文集十六卷詩集十卷:楠姚鼐 四部
通行本 十东重刊本 邁志府集二十四卷锕方孝儒:明顧台州刻本 刊影原刊本·四部诲要附詩文外集筆記四十九卷 〔中華四飽要依此本 } 滑張伯行校刊 本定位全集十六卷附補 清龔自珍“四部健 正肮坌衮書本 四部叢刊影明本 :本 四部叢刊影吳氏朱氏刊
: 以士詩文德槃二十四種。他如楚辭,昭明文 歸有光滴康間刻本 川文集三十卷十卷
曾文正詩文集大卷 清會闖籓 原刻本 四 遵,古文猪、宋章樵、玉產新款,八清與兆宜 (四部攡要、四部叢刊同用此本 部叢刊影本,四部要本
注)玉士禎古詩選:(泄聞人社)唐賢三集
·四溟集十卷明謝療,明刻盛明百家詩本 珽經賬巣二千卷附姊亞逸詩一卷 寳鄭珍
*(清與熗胡棠注)及歷代賦黨要纖略,(濟吳一套相之義務,他們看來,散見於濟中,而「家人」,奴練不值可以穿實,做事成爲主人作勞役。 殺投以來,四十餘年,爲望育了,所至流賽,當亂時期,旅居香港,秉持 似乎和一般公民没有多」知未發見過。從各種並且可以作爲抵押品。但地方豪族會擁有較多「自固·盧献殊多,其生平精研史學,撰述宏富,于中華文化體認強深,維 以上明五家。髙 邱詩集有情人金櫃注,不 四部儂要本
光昭籠)等,皆已有往,不錄。
一大的區別,所不同的是,史籍或文献中,『民在「持統記」中曾有此,奴就,在當時之戶籍册 盤愈力,茲批病逝,座予明令褒揚,以糪正學,而照亮節。」 錄
以上清十一家。吳梅村詩,有析榮藩注;谯 花向集十卷,五代後蜀趙崇炸編,明毛晉潑,有主入與及有多種自由」在奈良時代在社會中記載,又在「大日本上常見到奴隸三十九人一先生「德行酵議,學識俺通」,實當之無愧,而「秉持貞固」,可見 古閣為本(四部嫌要依此本) 四部竅刊影明萬一被限制,而且在身份上,並沒有重大的意義,從古文書一中所收集的資,五十九人的數字.但若先生之高風亮節,至「種運中華文化」,以崇正學,有口皆碑,將者不肯 ;蒸孽恩人境廬詩,有古壺、懿仲聯注:不錄·潘女妾書刊十二卷缩二卷本,有李冰粹校注 [般一般公民低了一級! 奈良中期至平安初期,一料中之天平趟寶二年(以兼族家族的人數與奴 忝列先生之門牆三十年,際茲先生逝世五週年,謹以此文而亦追思之意 今人與天任撰黃公度先生傳稱,可爲研究 越火巴克斯特(CG L EN BAXTER)他們生活的空間亦僅限 部民漸次被解放終於南四七五五月十五日談數作一比較,奴隸有, 於在殼內地方,此類 消滅於無形 的古文古上,仍見到有三十九人,家族人數亦·
後漢時,羅馬使者與商人,均曾出中國南方| :進入中國,以當時的廣州區域南方門戶,他們 四部奥罗·美人杜克(MICHAE 很有可能由此進入。當然,我們所可知道的例子 DU K'm)有拣士論文論放翁詩,一九七七 是不多的,但找們從史杏上少數的例子的記述中 ,
NE出版。 一年TMAY ,可推論當日中國與羅馬帝國間的貿易,交通, 水心集 宋葉適,四部斑刊影明正统刊本 甚或政治外交開。
瀧川文集三十卷補遺一卷札記二卷 宋亮清 出「後漢書·卷八十八西坡傳第七十八: 湖茑丹姆刊·金奉錢書本、四部備要木·四部偏要 [[後谈桓帝延熹九年[一六六』,大案 ‘木··龍川詞·有今人夏承 校学牟家常 王安敦迫使日安南康外鹺象牙、犀角、“斑。」 對花浪大卷 宋殿 門譒是仁編宋元名家- 考當時的羅馬帝國的皇帝為馬克·奧勒 本- 荷锉幹枏刊浙江杳局本 安敦尼阿斯(其在位的時期是在公元一六一年至
满鲍廷搏知。 南一百二十国詩集·宋娜思尙 一八〇年),故後漢書中所載的安敦,是指此安 不足東證書本 敦尼阿斯,實無疑問,究竟此使臣是否真的由羅 馬王所適至,抑或是羅馬的人假借是羅馬國王特
·嚴的使者,而與中國通商?此乃另一問題。但可 商定常時彼此確有貿易的趨向。一)
以上朱十七家。蘇東坡詩文集,主熙時染 (宋李璧注)黄山谷詩集,〔任淵史容等 注隗后山詩集,(宋任源注)陳誠際詩集
元明名家傅奇,皆宋有注本行世。叙其要目 如左。其有注而未盡善者,仍附列焉。
:洋精華踭,有聚梀注;臨其年駢文,有程師恭让
西廂記五卷附錄十卷:光王實甫,清劉世 〔朱胡翠花)花石湖詩集,(清沈飲注 校刊嘅紅室本,有今人王幸思注。又有吳曉玲校
氏學術文章之動。
八代時選 清王開運 湘新樓全本 唐詩選 同右 向右
「戶」等,他們的地位和一戶」的數日不多。「家 奴隸一婢四人文是常有的事,例如神題,一問傑,均能繼承先生之學問,事業與精神,而發揚光大。且筒南城 義務·大抵上和上代的人」的正確數字,也查記着當時之造車匠的三年八四七二六)出來的基督徒,以先生伉醤爲「崇眞會」及老,一生降教會盡心盡意與盡力 部民略同,政府給與一不出來,現在推想,其值最高是一千四百京,郑的某戶,擁有一個奴,故香港之基督教會,對先生推崇爾致,以其能言教、身教盡傳道,而顯 定額的土地,利用土地人數可能湛在「奴該」十一歲的少年值六百來說,却逃亡了八。 民間所擁有少數的 先生逝世二週年後,由于「香港班會」,及「珠海大學」聯合申請,蔣.
維持自己的生活外,還數字之下。在奈良時代,其他的人身僞大坻在 白尊和一般「 「公民」的戶籍部中「奴隸」一千來左右,在文献中,奴隸,大多數都在家中總統特頒褒愚之令,謂先生;「德行酵謝,學識涵,自任國立中山大學
高涼林天驚黹撰於香港大學
最後得談談在日本
林天