日五廿月七年四八九一曆公年三十七國民華中
三期星
亞南東庭家頁一第張七第日七廿月六年子甲戛
WAH KIU YAT PO
報日僑華
康樂家庭
人每週一靑>
石美蓮
青少年互吐心聲
中學生座談會
,不過,比賽的心理壓力是很大的,因為要花很 多時間辣習,而且要和拍點互相就時間,主要大 家都有工作,通常練習只能選在下班時間,加上 若必有理想場地,有時為了練習,要花幾頭 活躍美人魚
在長途跋涉的交通上,目的就是露了有個理想的, - 她曾獲前年全港韻律泳雙人 練習地點,雖然別人打來是很辛苦的事,但對運 賽冠軍,目前更任康體處韻律泳·動員來說不算什麼,她常認為吃得苦,才 可以使自己有進步。
石美連今年雖沒有參加比賽,但她却致力
炎炎夏日,最理想的泄告活動,莫過於浮現,練學生參加公開賽表演,將她對律泳的心得和高中凡維三字名狀的, 在學被绿水之中,既能法熱,又可作為一項强身 健體的運動。倒若你过是水上活動的高手,你分 分鐘會成爲 知名人士。
.石美運被泳多少與她的家庭環境有關,因 「她是水上人家,小小年紀便值得游泳,不過最初 【也只是和家一起抱着古玩的心理常常有水,但 「逐鬱發現游泳有很多學問,尤其與運會的游泳項 一炷深深的吸引了她,因而誘發她習游的興趣,由 娃式開始,跟着學自由式 ·蝶泳,其後又 參加拯訓練,年前更因爲她的泳術好。與另一 位朋友被推荐參加全港出律泳賽雙人花式組,結 果不負衆,得錦
技巧傳授與有滋質的學貧,她指出禎律泳做得好 是要講究技巧,除了找式編排優美,更要懂得 時間控制,對音樂有節奏感,同時要有默契,特 好像石有蕙,她战于是斯斯文,媽媽爹 · 父母與子女代購問題仍屬普遍現象
别是雙人或多人以上的花式比賽,默契是相當重 但在水中冲像话躍的美人魚,她不但教長各種花·要的一 子女不願向父母傾訴心事認爲未能瞭解 式泳術,而且吨的劉律泳更是出色,會經奪得八,現在她的學生穩數不少,她的教學方法不求 三至八三年全港制津泳雙人賽过正。目前她在上 速成,卻要求學員盡力做到爺好、最完美(武) 面對今日整市意的各種考武,將少年學 行協,因爲他們始終都會以為,父母不能了
作之餘,更擔任康體處的醌律泳教練,也私人教, 一方向塑受到考試制度的壓力,力又要 解他們的 面對後前路茫的謗得心裡,對未來,前達
泳•間中也客葉担任救生員的工作,現在暑假期 但一位同學指出,這個問題其實雙方向 广方面父母對子女在物質的方面照顧校多 一 個她更是忙得不亦樂乎。 「理想變人生意義,有數不清的網! 在聖公會「發聲」與「亞中學生的一次廠,但當出現與非物質之關懷照磴不平衡時,就 一 談會中,了解到現今吋少年的兩種普遍心態。但陳國世少年內在心理上,產生父母對他們照顧 一部份人對自己抱有極大的阿望,他們都會盡,不足的心態,於是在物質以外的事,多以同學 發爭取打好基懑,進而爲社會,為國家瓦房或朋友作輔訴的對象,但這個想法是會隨箫晦 已。當中有一位同學,她兒到中國此別國落後 間與年齡的增長,而有不同深度的改,多與 ,還有志於出業科 以推動國家的發業生產發父母傾談和解他們的困難,可有助於改善雙 一根,避可稱得上志比天商
·方的感情與關係。 一般,可是却有一部份大,成績未如理懋,以迷 ·今日的青少年眞的此不上好的得少年 氣際遇與理想相過、捕有點灰心,縱然有機會 这外地,他們竟都贊成這個講法,從他們所 求學,亦多段中五鐵终站,時此投身訛會,找一帶出對師長、父母的做慢態度與不服從 - 日常 語言行爲上的放縱,都表示今日青少人 罗上作了。 但普通地,同學對今日「經濟化」的教育 頑皮,甚至有坐壞的傾向,而且缺乏上進心, 一制度多有病,因此制度對學生潛質的發展,一個人品無修養腐敗等。同學們均歸咎於大眾傳 播媒介的渲染,但部份老師不盡責任,同學開 會造成一定程度的阻碍。 談到家庭方面,今天父母對子女的壓力與影的互相影响,也是主要關鍵,然而他們均認婚 要求,比校以前爲少,一部份認爲兒女已受夠學校的影响力最大。 了考試壓力,不敢多有健圈,一部份則持放棄, 在淡論人生的意義時,他們有兩個不同的 的態度,叔希望子女早日出身工作,多賺點錢一觀點,有人:「人生有如影印機」,但又有 同學說:「世事如棋局局新」。但姑勿論是刻 - 對於父母與子女的關係,代溝問題依然是一枚也好,新鮮刺激也好,我們須知人生的意義, 最普遍的現象,縱使兩者的關係已達到很融洽 非爲生活,而是爲貢獻「小我」於「大我」之 中,人生存於此草中,就有诸任與社會發生關 不願向父母透露自己的
人們
精神
步進天一天一會社
退天健|精|人
步天康神們
現發難不們我活生張緊上加再,方地 的响影所音樂、染污受傭進在活生
健康
天天
退步
煩忙的工作,
影
响發
生方少,天一天的
們的精市,她都
。痛通少不
就會是一了在友好的同學中,她白質的早餐,能使我們
·進步,但我
.健康卻是一服飾上,因此爲了 天一天的退
耿於懷。施惡的例子告
步。生活在 這個備受污
染,嗓音所
-影响的地方
她說第一次獲得冠軍的確是一件很開心的事
「別迫的都市,我們可 嘗試以下的方法,使官 己生活得更快诀。
,加上遊塊運動,往往· 一使我們甜睡到天明。 「導計劃」於八三年首次
點一下類部》:
白及T
(三门保持環境淸,在新界食所喜
「潔,保障大家的健康。內容多 (一)在交通問題 四)免製造噪能渡過一没有意義的 上,我們應了解香港的 晉,嗓音會使一個本來」樂時光。 人口密度,從而接受拼一已是緊張的人,變得更比賽項目多姿多采
,乃是我們市民的責任」...,每個人都有不同的|九日的新年籃球 (二)工作或益習生活方式,對試找一些月十一日至十二日舉行 「時,應有一定作息,如使你鬆弛的辦法,將都的第三屆新界集所盃件
·果你要長時間垂著頭汇市病減輕吧。瘸翠少年乒乓球賽,及八月 一作,每隔一段時間,
十六日至十七日舉行的 鹿樂棋大賽。使店內青 少年遊過各項不同類型
夏日添活力
你我齊共享
遊戲不忘學習
中華基督教青年會一設立資料展覽中心(八 本年度暑期活動的主題月一日至八月十五日)
一習或工作過份,應有小,荃灣區應屆會考同學 息時間,例如伸展四肢 設,希望透過不同類型,
·做邊伽體操,打坐等活動,使同學生獲得各 ,不肯面對 量的時間及精神在服校
項升學和就業資料。該 ,不過必須先放用日常 一上,以使她疲乏得很,一的工作,讓精神得到此,會所於今年會考放榜期
·再加上要张,其次就是介懷族自古比正的数弛。在假日時,一間,雄緻舉行此 其中 的生活,使 别人矮、醫護人鸟告訴,不妨留在家裏休息[下
我們,與其是無法改
格外留意身的事情,倒不如欣然接
·體健康情况受,總比作無止境的門 陳伯伯,一位四十一 我的商人,「生意就是 大家有着不少相同的疾病,例如:腸胃不過,神一切」,對於他來說, 治療。一時間就是金錢,爭生意 嘉老,中三學生,一是他每天的奇務,能在 情緒及精神的不平衡,在過去一段時間,與當中受到敬仰也是他 往往是我們身體的情大考試,东成績蝦時的目標,經醫生的研究。 月敵人。再者,讀迫的居一,便有散痛,而真的現一,這類人忠心臟病的機 住環境,空氣混濁及嗽,因摄她一同努力讀許比性格缓和的人多一 音,使本來已疲乏不堪一番,常常担心成遺下降一倍,因此越進步的社会 的人們,得不到適當的,因此做成精神緊張,,心臟病的比率越高。 休息,依賴藥物,是現一而引致過胃機能失調。 木同工作,年號, 日一代人類的一種病了 珍妮,中六學生,性别的人,都受到不同一損害皮薄? 事物的冲犁,專家秋了 我們一些共通的方法, 可補精力的耗,我們不
·奶來一。
·辦法 和就業
生活
廿九日至八月ER
「外表難知性慾 夢遺乃屬正常
與性病患者有性行爲可傳染性病
晋年生活
(三)何謂口交?是否會懷孕? (四)愛滋性病是怎操的?
「人鸡歡欣」及出版資料手册,七月 。位於葵盛圍的新界會十五日出版,提供各
TERESANE
所亦圍繞著這個主題, 項升學和就業的資料,五日在烏溪沙舉行,活 設計出不同類型的活動,以供會考同學作爲參考 ,適合不同年齡的靑少一,而電話熱線資料 調 年,使他惑受得到健團服務,則於放榜後一連 加。 人查厭欣的精煙
此外,新界一日遊 七日進行,由專業社 「愛心關心書侶會工作人員協助解决一於八月八日舉行,開驚 成產生問題及心中的可享受戶外旅
·交可增廣見間。而花洋 「芟日活動添活力 公園夏日強則於八月 你我一同共分享」,廿三日舉行,歡迎少年 開嬴靑少及兒童參加,行程主要
·着际,享用公園內的新設情 一系列,及水上樂團的水上游戲 人「遊戲不忘学图
·林川君悅
四歲少年麥
及思,等用夏日餘聩
特别爲小學一年級 至廿八一至五年級同學而設立的
六一,本人現年三十歲,尚未結婚,是否會 (二)怎權可以防止夢遺? 〔三)欲到毀損構戒,有什麼手接和資格 (四》從外表靚案,如何能知道女生的性慈 - 何謂包皮?
(二)本人現年十四 一不清楚信中所指的苦瞾是何原因,可 歲,將於特別多,時常用 能是平常忽略社交活動而感覺孤獨,又或者沒有 【熱水洗面,請問是否可以, 安排好如何利用餘暇而感到寂靠。事實上,若能 減少帽泡?大熱,是否會,善於安排自己的活動,改善與朋友的關係,生活
·也可以多姿多来的。 "
,慈語其自然。
(二)梦迪是身體的正常現象,並不是有病
包皮是陰莖的外皮,當陰莖七]·一九二七ㄧ。 ,在鬆弛狀態時,包皮會覆蓋著陰髽前端 稱爲頭的部份,由於好像是包著龜頭,所以稱性越强弱?又是否可以在外表顯露?
地盤工程
方面,最近他常覺
(五)是否經過性交才會染到生病?....
三,可於辦公時間與本會聯絡,
頸痛,最後經醫生指出
·他的點舟由於長時間費大
·低垂着,引致出現毛病
今年十八歲一些飲食——...含豐富蛋」
八區 關於問題,首先是你自己如何衡量
逢星期三刊出
爲「包皮」。當陰莖-
血勃起時,包皮會拉緊而:SML君問:
露出龜頭
(|) 小弟今年二十歲,一星期夢遣一次, 清理面部過多的油脂是預防暗特的治:是否過多? 本方法。洗臉時應注意使用和暖潜水,温度適中,自龚時用手指 墨防止射精,是 而不太熟)和性質中和的肥皂。
牦
否有不良後
〔口交是指口部與性器官接觸的行爲,
並非性器官的直接接觸,不會懷孕。
[ 四名詞是「後天免疫力喪失症」的英
夢遺是身體的一種正常功能,不會影
文能寫的中文晉譯,是一種近年才被注意的一種, 響健康,多寡也沒有問題。 病症,致病原因及傳染途徑等均尚在研究中
(二)男性興奮到達高潮時便會自然射精, 「五》磴名思義,性病是指與患者有性行爲,不能控制的。
·而傳染的病,所以性交是主要傳播途怒。此外, 八本樱歡迎讀者誨間,來信可寄香港灣仔駱 也有部份住宿是可以透過與患者口交,肛交等善,克道一八六至一九二號香港家庭計劃指導會F靑 年生活信箱主持人收口」!
觀活動,發揮團體合作
藉該
歡能動大寶練工
星洲的一件掌故 舞
一看出三層的女者。還有,他們在贴前押著一柄短一路外 劍KERl6 盤劍的下半隱藏在沙籬
一件照色或白
半被却暴露於外。頭上則用一小塊錦綉紗籠布包
以示
獅不入福建街的故事
摺成花瓣式的高帽子,足都都長年添姿。
「女性的能來與男性大同小異,她們下身單 程東祥 妙版上衣俗稱一畧雅」KE B A JA 有 來一樣地受到普 新覑坡有一條僭建街。每年農曆新年舞萬,無論那條街舞獅隊都過去,只有疆建街母不經過,一燦爛刺巨色調的布或花柄縫成,雖亦寬長袖而無一白敬重,當然她們的友 領,惟長及膝常甚至小觑,並對開全際、胸前部也與乃人一般帶有特 邁奇異的原因,但有一段裝放的。 照例,每逢新正,星洲的廣府人必組織舞獅隊,人數多者或達八十餘人,在新加坡的大小波阿一份後枚金、銀或脊之旧櫥(KERO別身份的區別生。神 各商店敞舞。撕除的前導,有寫着「請教」兩字的紅牌,意即賀年店戶也就诫以「紅包(ES-SANGYO,寢都以下則任由左右發開。有一湏上纏着一團绣花邊的 語之「利市」包)。這本是一種新年娛樂,姊也添了不少新年氣氛,因此店戶並不以爲时眠,反以一些中年婦女也着男性之「掛孔」,但沒有開襟。阿也上身着的「加」 迎獅爲吉祥,總在門外、廉航掛起一兵青草,明姉海徐的斕鼓聲,就點包伏歡迎,並關以「紅包」。她們喜妣在追上套上空心動股,體外須加套「雅」多恩祖沙徒茨 香港基督教女青干會職業靑年部舉辦多
三條花綠的紗籠,將頭、村、雙千甚至上與茲且有白色花識。下身 。舞顯æ舞了一同之後,摘取所懸街萃,蒙示『獅子吃毒草」,又向他家舞去了。 某年活亘,一班織大的舞獅隊正由長秦街越過馬車街要「人間 福建街時,突然一個起來,僅露出的爾隻眼睛把持視綫,十足安現東一的動能却很平常,身外 青年男女或離校之學參加。有意參加者 【四十餘國漢,站立街中,攔阻獅隊進去,並大聲川說,筆哉喧鬧聲,吵醒了他的清抿,遗说衆一方女性的嬌畫英態呢!
的七彩紗籠平时只披於 對舞獅的人說:「要想通過,須先打死找,將是打我不崩,就借回去。」對隊人數多,那妻把一個凡是去问教案地麥加朝聖而回來成為「哈佐爾日,頭上的白巾是校 飛漭攤在狀宴,不過總以爲是新年,蔣吉利,不想盟出事,也就不動手。只先質問:「今天是威首 SCHAD JT)的馬來人,利的地位要遍受一逝者的特徵了。 資料如 ,我們好意到處去質手,你爲什麼這樣不講理,不讓我們通過呢!」四漢簡捷的答:「什歴都不必一尊重的,所以在衣着上必須有特别的象徵。他們 由於時代的變遷, 說,要想通過,就來比個武藝商下,不麼?就請回去。」大家無法,頂好說今天歲首,不該多事,頭上都戴上尖頂小白相,參加普通祈禱儀式時,他們发者的方式也渐受 而且我們人多,打勝你一個人也不武,要比武,可約定日期。於是雙方途約定正月初七日在珍珠山|他們便加上一條長約二碼的黑或黄花邊的白巾唯一外商的影啊。通常婦女 一脚見個高下。 微型電腦班——定於七月二十六
在頭上,腦後還形一條市彪,阿上搭着一同們那些長寬的上衣已被 熱低長陳金鈜聽到這消息,就親自去找攝燭除首傾蚴止,說大家都是同胞,不論那一方,死傷都機的花邊布巾。他們普通的穿着低怕白次和方格,認為不合開沉,多效仿 日開探,逢星期一及四下午六時至七時一上
【不好。無如靠勤隊都是年少氣盛、好勇鬥狼之輩,那女背聽?牒氏又找那塑從來勸止,貴他無理收納籠,不過高級「哈依一在主持祈協會或有關宗 鹰新花性,穿著窄-輕 課,全期十二一包括理論與實習。 六二 英語會話班
間,不該守涉人家算獄;並對他說:一若你進議我們,還想和人家比武,給打死不
人的「教典禮時,照例套上一條小白被和融白裙,有時一薄而長條及腰際的 ———八月十一日開課,
體面。」原來疫熒是隔建永春人,與謝氏同鄉,避漢聽了,就道:「頭家你不必掛 講起打 我是包廂的。莫說一對一,就使來了全班人馬,我亦不怕。只要你買十包鴉片給我,並派人去借幾 逢星期六下午二時半至
張桌子,高高奁起,待我抽夠為片,就來表演給你君君工夫。」 四時半舉行,全期九節
一,源氏答應了他,就在媽祖宮內登起幾張桌子,還使人到處宣揚,頂漢有如何本額,意想使 ,雄烈修單可獲發地体 獅像衆題了,知難而退,免了一場打鬥,窺漠抽夠了,梢神飽滿,就來媽宮,在媒民和許多觀 衆面前,輕輕一跳,已站在高數十尺的氣好上了,宛如飛翔上法的,毫不費力。下來時,也如飛燕 三商科秘書班
剪水 博得大家唱彩,於是陳氏又再去動舞獅隊的人息爭,誰知這一來因面子關係,更不肯取消比 該班爲全日制課程 武之議了,於是陳氏只得呈報政府,當局認爲这只是一種空鬥比赛,准予一入對一人相比,並改期 再,全期九個月,只阿女
於正月十二日在海岸大草場舉行,派警维持秩序。不料比賽不上五分發,無盡隊頭目就死在伊漢拳 性及具F五或同等程度
了,從此以後舞獅隊每逢鼗暨元旦就不過貓建街。 壽申請入學,名額
六中)學術班
女暑
年進
加參年青女男迎歡
「於城市中的兒童.
二十名,定於九月 開課,現已開始接受中 部動
片]活動. 《一》獨木舟翻浪花式大賽,定於八月 比賽及事 的戶外旅 五日(星期日)艘大嶼山銀礦灣舉行,參加 者持有中級證費或同等程度方可報名 除際方式舉行,每除四人,宴會只接受中 除焦。(詳情可致電該曹查鹊: (二)夏令渡假營:八月十八至十九日 一連二天)假大嶼山紅十字會石壁營地舉 行,名額限六十名。螢期内各項活動均以集 分别於八
體活動爲主。參加者須往該會與寫表格及交 日及七月十三日舉
費,電話報名則不接受 饱崧加者能親身手
時裝設計
行歌手米高積遜的打扮, 太陽眼辺,上身是一件大良说褶袖「恤衫型」的外祂, ,下半薮是一條摺脚短褲,並配以粗寢帶,全套是採用 上無上一菜小黄菊明朗瑳日,足下是一對運爽的微鞋。
任何情侶,於組繳新家庭之授
可是,環顧不少家庭,都會中途發生婚變,甚至生兒育女,結 蝦已有十餘年,甚至廿餘年,兒女亦已成材,能夠自立,却仍然會 生肘腋。绛者所聞所見的事實,中途女節的,以身爲丈夫的較多,太 太的比較少;而變節的原因,大都脫不了桃色事件。在丈夫方面來說 ,有眷戀有夫之婦,亦有迷於撈女之流,這種不忠於家的行爲,明 知嵝重破壞夫婦感情,對自己兒女也深感尷尬,但仍然會遺椽做 了解,此種婚外沾花惹草的行成,而且是情婦,做太太的 實在並無 對不起丈夫的任何特別缺點,雖然間中嵝吵是有的,故此,為什麼會 沉樣忍心棒成婚變,有從此離家而去,也有索性, 辦理離婚手群。
.陳氏福建海澄縣 -熺當時星洲著名雄榮 - 聲譽甚佳,曾受選王岳委爲惠疑駐海峽殖民地事 鏞對「披耶」
馬來西亞首都
吉
隆坡從頭說起
鄭民興
多民族國家
柬埔寨的人民上) 馬德望
柬埔寨之主要居民藝高椅入CK HME R S 心或稱吉篾人,佔全國人 口之最大多數,此外有雜居本垝之茶族〔 T H A.1 S),逃避安南人壓迫。 NIK (CHAMS 與盤據山地未會開化之山證(MO 1.3-及最初原 始土著之小黑人CNEGRITES 2等。至於近代移入之安南人及流出 芝華人歐人等,則非在本章討論範圍之內,對於他爲述之,茲將各主著民 娱之起貌及其生活概况分述如次:
「高棉族」關於本族之來源,史學家迄今尚未下確定之能斷。惟就 一般宮之,則係結元前八世紀時,後入中南半岛之南印度人與當地土著民 一族為血所生之括米。故該族屬印度人種,而與藏甸之得榜人(TALIA | NG'S - 老撾之卡黑人CKHAMU KS J同一血系。此此證諸我國各带
如果說星加坡是馬來西亞的「紐約」,那麼一路,使吉隆坡能夠與各處謝埸聯絡起來。是他 所述其國爲外國人混裕所征服之一段史實八社一)相務合。此外復從今日 坡該是大馬的「華盛頓」了。紐約是美國」苦心孤詣的經營,說服了眾多的華人,在忍耐着,柬埔寨人之體格及其宗教区俗橄種上觀察,則其來自印度之說甚擔可惜也 和經濟中級,而華盛頓却是美丽的首都,水深火熱的兵亂而逗留下來。他在吉隆坡能夠執。至於高棉族移入東埔寨所經之歷程,據阿刺伯人之記載(二), 是政治的中心。同棲地,星加坡是馬來西亞的桱一法如山,使社會秩序安定。吉隆坡能夠進步繁榮,初係由亞洲高原南下,至個河東部,旋俊南下而至馬來群岛,後由此西遷 濟報社,而吉隆坡傷大馬的首都,是政治的中樞,都是葉亞萊的努力......]
·周達佩斯伽岛-M AD AG ASCAR心,後由此島進入近甸之南部,經 因此,楚亞萊三建吉隆坡的功績,英名將隨選羅而至柬埔寨。 在馬來亞立國的長期歷史過程中,有但基本,日月長存而名垂不朽! 的傾向,就是本來各自獨立的許多王捕,逐渐從且說當時網亞第三大重建吉隆坡,最重要的纯粹之高棉人已不可多狠。純粹之花杞人,男子高几尋丈,胸圍甚廣,筋 高棉人之張格,一般均魁偉,但降至近代,因與異族混血之結果,
分散趨向於聯合致成馬 聯合邦,而吉隆坡·建築工程危開設道路以利各地交通聯絡,再次才,骨邊露,以商作術銅色,鼻扁而平,頭髮卷曲而黑,手足較做入恩小,指 逐嶲成長與壯一輪到建碑瓦房屋,因第一次他之所以只用板料亞細爪硬,有脫闊步,與印度雅利安人,ARY ĀN )相類似,惟頭雖較短 大,到後來成為馬來亞首都,這個中心城市的興答來建屋,是因爲他的蓟瓦窰是在第二次重建吉,頓益內容亦小。女子之體格較遜於男子,很黑,唇脫,頰骨突出於面部 起,也正說明了馬來西亞歷史從分教到統一的基一睹城市時,才開辦了一家專門製砖瓦出品。從這,臀部廣大,下肢及腿部均甚發達。其牙齒因吃食,葉菘榔之故,均染成 本趨向,而今日,它更成了馬來西亞的首都 點看來,我们便知道要氏才是在吉隆城市首個以 驚養烏光,至於高棉人之一般風俗習慣,則留待下章詳述之 吉隆坡的建都史,應該回溯到一八五七 砘瓦來建築房屋的人。
「泰族」柬埔寨境內之蕃人,以屬於老樹民族系者爲大多數。裇其地 因爲在這之前,它還是一個網榛未闢之濕地,渺一,自葉亞萊逝於一八八五年病逝後,吉隆坡的一隣者攝,使於移入故也。此外與船羅接近之邊境亦有不少南案人、THA 無人烟。後來,因有華人到它的附近探盤,這才一市政建設,已日棗進展-磚瓦店貓及住宅,已遠LSIDH AI,即普随之逼殺人、之雜居。考东族之移八柬埔寨尙爲十 開始有人聚居,逐渐形成了一個村試。以後,經一五百處間,人口也激增至四千五十人。當時,三世紀以後之事,周達親之就亞風土記會云:「近來退人來房,都以桑 過了長期的經營與煙設,它才能夠成為一個現代,瑞天皮氏除致力於改建吉隆坡市之外,後又計劃爲業」“可證其入居柬埔黨去古非遙也。至 的都市,做了整個馬來亞,甚至馬來西亞聯邦政提早將雪州第一條鐵路加速趕緊完成。那條鐵路 老撾系之泰人,我國強稱发牢,亦日佬家,薛繼成氏之群處華記稱之 治文化中心。這個期間的變化與發展,華人的勞,就是由吧生川行到吉隆坡,這條鐵路俑代替了當一日白肚番,今薔低通稱其爲佬仔,安南人則稱日獠人。其身材矮小,平均 于是很大的,尤以華人早期著名領袖葉亞菜,他一時利用巴生河木船和坐馬車,或騎馬的交通。 約五尺二三寸,面磉不,鼻梁陷落,贴骨突起,眼角傾斜,面貌與南同
脫險,從沙白平 督東姑孤丁,全吉
對吉隆坡的貢獻更爲宏偉,在馬來亞的開國史和 一八九○年,吉隆坡已正式成立了一個術生,惟兩日爛爛作光。男著紗籠,與高棉人所穿畫無異;女著長槍,惟不作 吉隆坡的建都史上,他都寫下了光輝的一頁。 局的行政機構,它是負責管理吉隆坡市的謀生倩褶纹式,以長布一方,反覆掩蔽上鎖。家宅形式與棉人略同,全部寫竹木 到了一八六〇年,秦亞爾還未其定吉隆坡爲 况,如溝渠之暢通,街度的點燃(當時是用大光多草所製。言語為單綴語,文字照字母之次序排列,母营及複母音凡十四 永久之墓以前,是經過幾回的戰鬥與道遇失敗的燈),藉以應付吉隆坡的迅速成長。 。在一八七二年時,整個吉隆坡瀹陷铪業亞萊的,到了一八九六年四月,吉隆波倒開始有自來,和不存多事,崇奉佛教及底藉門效,但有低級精靈之崇拜 敵方人員。由此,栾氏被迫臨危棄區,幾乎坐身水的供應,每天供水升爲五十萬加侖,而全部由
于首及被子叠凡三十,與高棉文進文同屬於印度梵文系。一般性髑尙造
·現居留於柬埔寨境内之老撾系人,據調查篇二〇四、一〇人;此 逃匿到巴生投吉隆坡當時總|暗邦蒂水清利用水管引導而來,在當時只有二鲨|大部楼息於陌公河上游溪谷間,生活較一般商襜人得苦,其文化程度不 邵被或於敵「五千人的吉隆坡市是綽有餘裕了。
「占族」占人即占婆王國之倉民也。一般體格均基偉,深目高鼻 一卷髮黑,如臨與高棉人和近似,身長平均五尺五寸。女子則槟烃繫長裙
,上衣狭袖高領之衫,穿耳貫小環,與中國舊式之婦女相類。戶皆北向, 梁建至爲簡橋,擔高不過三尺。饮食污槍,魚非腐爛不全,非生不美 。當唔多纜音,文字與高棉文同吗印度之梵文系,但較爲特別。信仰初爲
【方之戰火,而將葉亞來在吉附坡第一次的建設化 望著是幸福快的結合,夫
一九〇六年,吉隆坡 電力供憲,並且
關於該族之起源-捕人種學家之考區,其深原地在中國之湖南,後 媽的恩愛,如魚得水。不消說,在結合之初,雙方都艾言永相愛,
是由烏孜摊区之一小型水電廠,用獨哆河的水泥一次南遷至祺、黔、粤、桂9省。約於紀元前三世紀。後沿惆公河至楹甸、 來獲得了東姑孤了,來水力發嫩的,這種建設在當時已經是了不起的一安南及邊絕之東北部,而與高棉族時啓鬥爭。當八世紀全盛之時,其努力 進步建設了。
北及西藏,西入印度,我國史籍所載之南(今隆勃刺邦)八百八今 方發動了「拉突戰一
建築物
就在這個時期,吉隆坡市的馬路如蜘蛛網似「邁、諸國,即該族所建立之王國是也。現我國傑省之後、黎及廣西之穩、 的九短期土地由市區向四郊伸展,各馬路兩旁的房屋也陸镣,一位,據稱即爲老坐族之歧派也。 又再度受到戰火的摧毁了。當時缝 之佔佰下,是談不上有什麼富有建 之建築了一地興建起來,在短短的十幾年之間,至一九一六 到了吉隆坡被葉亞萊克服以後 正式由葉氏 年新型的二、三盾樓建築物,更如雨後春筍般地 親手來建設,費盡了無數的心血和金錢才把吉集中在隆市中心,而在低的範圍也陸續擴展開 「隆坡市雞起來!谁是餓亞菜第二次建設吉隆坡,到了迫特吉隆坡已有低體性的全面建設發展之 ,也是他建設得比第一次更加偉大和壯潑的一次,計劃了, 經過了三年零八個月的日軍佔領了吉隆坡 佛教及婆羅門教,後因受傷來人移入回敢之影响,令多改信问教矣。 「八八一年一月四日,全吉隆坡市區內之建一湓個時期爲吉隆被建設脫能的時期。至戰後的吉一級考占族之起源,本意印视民族之碼路礁。約當西曆一世記時,其高 幾乎全部為大火所變焚,也是吉隆坡市有史,除城市內的人口激瑜,所迫切需要的,便是住的一度之文明,由印度遠征至中南半島在日南郡一帶登陸,向當地民眾傳婆羅 天災人禍最慘重的一次,嗣後由集氏再度建一問西,遼感到有多建幾個滿屋市,以調劑這人楣一門敢。不久(一九二年間)開飯段地方官吏(安看水經注林邑條),建立 亞,這便是葉亞萊百折不繞的三建吉隆友的偉大稠密的吉隆坡。於是便擇定了離市區七英哩的地,其占種之王國,此則我國史籍所稱之林母、環王、占城、占婆、熄婆、占 功
方建設這以「八打靈再也」為名的第一個衛
不勞,占離勞是也。該族建國之後,其國勢會强盛一時,赫然爲南海大邦 一八八二年,瑞天威任盤邦的英國顧問時,市,一九五三年獲得英國著名將軍那普勒的大力
但至十三世紀以後,因為抑及安南兩民族之興起,外应頻仍,其人民或 會將葉氏的功癀很詳細的報告給境加坡總督,他推動和支持,並撥出了國庫的鉅欸數千萬元, 說:「......甲必丹葉亞萊是「關衮瓦魂,他有過「寫初步建設基金,因此,在襬短期間內,日以繼民族邃被為汰。據调查核族當其繁榮之時,人口遠言及以上,但現還留 戰死疆場,或被俘虜,至明成化六年竟半政安南之附席;此建國千餘年之一 人的精力,非凡的成敏。在柱搭官制度未實施之一夜地超築,果然該市已擁有全部新建之房屋與店一於越南境內當,全数尙不及十萬之眾,其流程於柬埔寨者約有四萬五千, 》 前,馬來人曾經在動蕩中前後三次把吉隆坡婉成|舖四五千間,規模可觀的工廠數十間,人口过这一均匠居境內山地,以推獵為生,度其慘淡的歲月。 平地,結果是柔亞萊甲必丹獨捐鉅資,重建此地三十萬,一切市政建勁與大城市不過多讓,
會社與姻婚1
變婚談
●然浩味。
曾有一位已婚也有 多人的男士,他私下 采:有一位情婦相傳,沒有她不可能,寧可與
·姝相宿根棲,遺下大好家庭而不间街,街中原 因爲何?局外人固然無法十分了解,但平橋而論 食著女人而犧牲建立已久的家庭 就算對己
·的家有不滿意的地方,也該設法加以彌縫的。 由於這樣的婚變,一經發生,雙方的精神無
均受打堠,姑勿論認爲枕邊情人如何可愛,不抽得離開,但冷靜沉
·思,良心目蹲,必然受到良心的備,就算舊時不反省,總有一天如, 夢初醒的。 再說,老家的丈夫,是否能重組家庭,固成疑問;而被遺棄的太 太,就算兒女可以發立,家計沒問題!生活亦感不快、遺揉Î來,對 吐會的資献,無疑發生問接的影响,因爲原配對夫婦,如果相愛驚 ,對事菜的發展,總比婚變的環 好得多。我常說,家庭相等於社會 的細胞,細胞健全而有活力 促進社會繁榮,將會匯合無比力量 推動養;反之,細胞萎縮略· 至分裂,就會演變爲癌症了。幸而
;婚變的比數不大;否則,就會繁榮將大受影响,因此;願大家珍惜
·爆愛成功的果實。
「他曾在東姑孤丁指揮下,苦守吉薩,
馬來人之衣着
·返來犯的侵略者,葉亞來甲必丹在荒漠的內地開
Hesten
期九〇七第
關於該族之莛醇,另一部份研究南洋學者推斷,則其來自馬來羣島,
,而將其列於馬來亞島人種統系中。其證據有下列結點:(「心據古碑銘 所記,其國主爲阿雞(A LL A H )之道胤,杏阿羅即係同教之上帝。 (二)現代之音語中,甚多參雜馬來語。(三)其風俗習慣甚多與馬來人· 馬來人衣若是僅有風趣的。十八世紀時,馬相同。以上所述譜點,其理由無欠-
分,兹特加勒正之:(一查占婆於 來男性服裝是十分講究的,上身穿着無半開襟 漢代建國之際,即爲一信奉佛教及婆籍門教之民族,今中坼之歸仁、芽莊 .寬敵長袖而深紅深綠或深黑的綢衣,衣長及醫、平順等地有不少占人所經營之偉大廟宇遺跡可以爲世。至於中南半岛上 ,通稱「皆乳」B A.J U,下身却穿髫抱格頭一回教之載入,尚爲唐代以後之事,其所謂阿羅遺胤之說,當爲後來種之一 的無鈕寬綱 SE LUAR,被長僅及小腿,左一回教徒所附會。(二)就其現在之語言考之,其間不少借用交地他族之語 傅的面色布料須一律,褡外加套一五彩紗籠,一宮,豈只被雜有馬來語之成份而已。(三)其風俗習悛因改信奉回教之故 *連衣帶筷套在腰間,但只及及榮煮一,便可 而與馬來人相向自在意料中,是其所謂馬來人種之說可以和热炎。
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