【每週特高
明失
音福的人
義助輔
器儀助輔力視
「具放在桌上的機器 可用一種腔調奇特的鼻音唸 出書上的文字,手錶、計算 機、溫度計,只要按一下 便會報出數字及溫度。又 有一種手握的聲納掃瞄器 可在戶外探出障碍物的位置 而發出溫和的警告聲。雖然 沒有任何東西能夠眞正取代
視覺這種複雜的感覺,但是 進步的科技,正在不斷的生
多精巧的儀器,只是 助盲人: -商的人克服他們 的視覺障礙 ·
將有數以百萬計的人身 受這些儀器之惠,他們大多 數仍有部份視覺,但是即使 配帶眼鏡,仍無法閱讀一般 的報紙。也有些人是「法定 的盲人」,頂多只有辨識視 力。測驗表最上面一行字的
能力,或者根本沒有視覺。 美國國家衛生學會的戴 維特,史特頓博士說:「雙 失去視力之後,盲人無不 ÿ切渴望得到一些幫助。」 放大眼鏡克服視 史特頓的話尤其是有權 威性,因爲他自己便是人 十五年前,他的視網膜部 方逐漸衰退,而無藥可治, 以至於視力終於斑性退化漸至完全消 失。他想起在這期間,他遍訪眼科專 家,但沒有一位專家告訴過他有什麼 可能幫助他的視力。最
的協助,史特頓 剛助工具。
對於視力有問題者 可能只需要一副放大眼 覺障碍,但是一般視覺 基本的需求,可能是活動
一位在二次世界大戰中 的盲人說:「我的一生無
暗無天日的隧道。我們要知 馬路是否安全,我走的路是否
找到對他.
坦。」
目前在美國,大約祗有百分之一 的盲人以狗來引導。部份原因在於... 大多數盲人年齡已超過六十五歲以上 ..他們的步行速度實在趕不上狗的速 度。此外,曾經有過視力的盲人,也 會完全信賴一隻動物,因此最簡便 ,并且通常最有用的輔助物,就是質 輕的盲人杖,但是盲人杖由於觸擊的 範圍小,效果自屬有限。而且對於像 樹枝之類,或頭頂上的障碍物,也察 覺不到
莫瓦特感覺器製 成 雖然如此,有許多新輔助器已紛 同世,彌補了盲人杖的缺點,也擴 我的世界。
伊利諾州班森維爾的知覺輔助器 公司,製造了一種利用類似 上的聲納設備的儀器,叫做「莫瓦特 感應器」
這種手電筒般大小的感應器,會 放出波浪可達四碼的音波,一遇到障 礙物,訊號便可反射回來,並發出符 告露。該公司另有一種音波導向器 也是基於同一原理,但是用途更大 它的傳音器及收音器都安裝在眼鏡框 内。眼鏡脚上的裝置可收作
並轉爲各種高低,和調子不同的聲 音。證調愈低,表示距障物愈近 碍物的方向則靠一較低的調子來指示 :從音調的不同特質,這項輔導助物 能偵知目標的表而特徵,例如配帶者 可以學會分辨玻璃和水泥糊。 這種輔助物的最大問題是,使用 以分辨來自許多不同來源的
約的美國盲人基金會,能使音 波的混淆度,降至最低的一種活動輔 助物。這種名叫「電腦化行走輔助器 」的裝置,將可安裝在盲人杖,或配 戴在盲人胸前,使用者要撥動選擇
·關,便能控制音波射程,涵蓋範圍 及察知如墻壁等障碍物的外形。 除了超 ž外,其他安裝在 外線或雷射線束的活動視覺輔助物
也可能廣獲使用。美國退伍軍人管理 局發展的一種雷射線盲人杖,能射三 束雷射線,分别直射身前、脚跟前及 頭頂之前。上面的兩束雷射遇到障碍 而截斷時,使用者會聽到嗡嗡的警告 ,下射的雷射線被截斷時,亦發出 嗡嗡聲,因而可警告使用者不致掉入 坑洞中。
至於半盲人,許多專家一致認爲 半盲者不應過於依賴輔助物,而應學 習運用自己尙存的視力,像加州聖塔
·莫尼卡半盲中心主任桑穆爾,一眼只 .有常人千分之三十的視力,另一眼則 全盲,但他平時仍盡量配戴望遠鏡, 雙目放大鏡及伸縮鏡處理公事。
目前,全美國大約有二百間低視
·力診所提供半盲人使用的輔助器; 新的一種半盲輔助器叫蜜蜂鏡,這是 一種每邊各用三片望遠鏡片構成的眼 鏡,每片望遠鏡各自朝向不同的方向 它可以擴大望遠鏡 外,偏
種會講話
同時,精密的電腦技術,更不但 對半盲人提供協助,甚至也已能取代
烈的視覺。市面上已有若干種設 利用閉路電視攝影機或纖維光學 掃瞄印刷物,並加以放大,再映 射至螢幕上,使一些僅有正常人否 之一視力者,也能閱讀。
對於全盲者,則有許多會說話的 儀器,其中最著名的當推柯茲維爾閱 讀機,它是由當時還在雲 學院 唸書的雷孟德·阿茲維爾發明的,開 讀機其原理是一具光學掃描器掃過文
·章的每一行時,即將訊號送入能夠認 識字母的一具電腦,使它變成字句并 發出這些字的聲音。不過這種機器的 音相當奇怪,有些使用者還覺得 時頻難聽得懂。
的眼鏡
震波;使用者利用指尖由振動中辨識 出來。這種閱讀機一分鐘最多可讀四 十至六十個字。雖然速度比不上柯茲 維爾閱讀機的每分鐘兩百五十字,但 它也能閱讀書寫體的文字。
配合電腦人造眼球 「然而,不論這類設備如何的精巧 它們仍然免不了一項顯著的缺點, 它們只是視覺器官的代用品,最徹底 的輔助器,可能還是一枚具有眞眼功 能的人造眼球。
私約人造器官公司的威廉·杜· 爾就正在從事這項研究,他與西安大 略大學的約翰:克爾文博士合作,將 之東六十四支的電極移植到志願接受
·試驗者的腦部視點,然後他們利用 其電腦刺激器或訊號經由電極傳
些刺激會像光點或閃光
在腦部產生知覺。到最後,這些訊號 將從一具植入玻璃眼球的微小攝影機 中出現,再配合一具電腦,它將 形成與自然影像類似的光景 說:「或許有一天,人造眼球 全盲者獲得有限的視覺。」 接第二頁
高清晰度電視機 法拉哈廽說: 「N T S C 系統在 過去廿五年至卅年間,是十分完善的 但由於畫面越來越大,這個系統已 經被我們迫它到了極限]
用兩具電視攝影機來示範,
·兩部攝影機放在隔鄰房間的窗前 着下面的街道。其中一具是哥倫比亞 電視CLS TV所用的標準型五二五 線攝影機,另一具是一一二五線的新 攝影機。
·五二五線攝影機將畫面透過一 放映機放映,而
兩公司製造的門
畫面優劣
.比較實用的一種閲讀機 是帕洛 電傳感應系統公司發明 的一種閱讀機。它用一具手控的掃瞄 器錄下每個字母的形狀,然後轉變爲
·則模糊難辨。
在香港
戴和愛護,他們在同年:
每週特局
誼友傳
花香 港
史年十 有
| 花|香
道港
日本花道之由來,是由印度經中; 國及高麗傳入日本。在古印度時,迎 送友人有洒花瓣的習尙,稱爲「散華. 1,並有作爲髮飾與首饰的習慣。 外釋迦牟尼佛宏法會手持蓮花作「 花微笑」,在佛教中一般均以花獻佛 爲奉。這觀念於六世紀時經由中國及 朝鮮半島與佛教同時傳入日本。其始 花在寺院內被視爲神聖之物。被佈 置成各種形式,作爲供佛之用。後來 花成爲了大衆的物品,被轉用於室 內佈置。
十六世紀初葉,紫雲山頂法寺( 六角堂)之住持他作 人之理論,將鮮花
師始
【體的實現而發
腰成爲今日之「華道」。
而本港的插花歷史並不算太悠久 約在廿五年前,一位日本插花專家 松村裕子.(YUKO MATSUMARA )在香港舉辦了一次插花展覽,將國 際插花會及它的始創者愛倫歌頓亞倫
( ELLEN GORDON ALLEN
介紹給香港,而「花朶傳友誼]更成 爲國際插花會的口號。
跟着在一九五九年的三月,由八 ≥對插花有共同興趣的成員,努力組: 織下成立了香港分會定名稱IKE ANA
INTERNATIONAL (HONG KONG.
CHAPTER),並且發覺到插花藝術
一次雅集,以後更一連
行多次的聚會。有實習,有示範 我演,插花展覽等,參加者頗爲踴躍 而這種聚會形式,迄今未改。
·國際插花會香港分會會舉辦了多
次的插花展覽大受好評,並參加了由 市政局每年主辦的花卉展覽,香港節
·藝術節等多項活動,大力推廣插花 藝術,因而也掀起了本港婦女們對插 花的興趣,成爲風尚。
而該會組織也日漸拓大,人數倍 增,會員現已達數百之衆,而其中更 有九十六位獲得認可的教師文憑。花 會會員有日本人,外籍人士,及本港 的插花愛好者,他們雖然來自不同國 家地方,却以花朶傳友誼,互相交流 文化藝術。每有任何盛大活動,會員 均悉力以赴,務求使各項活動達到理 想成績。
最近市政局主辦的第十七屆花 展覽中,該會亦應邀參加,
·示範展出多款大型的藝術創作,匠 獨運。攝中所介紹的便是國際插 香港分會的會員展品,每款心思 構圖雅緻,色彩通用,線條角度的 是別有氣派 我欣賞的。
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