每週特稿
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愛中事
談戀愛,切忌古板,也切忌肉麻
當有趣。這是近日我突然想到,和在 友茶餘飯後時談及。
女友們說,當事人的一舉一動 一言一語,都有認是適合時宜和討好 的,沒有肉痲感在內。例如擁抱親吻 當事人視為戀愛之必然行經,是親 密表現,但第三者看見,可以嗤爲肉
我的意思不是指第三者的視覺感 受,而是當事人間的過份討好言詞 以及做出猥瑣的舉動,那是色情醜態 肉慾至上的某些動作。
「愛侶間若要口頭發洩愛心,不 妨女的嫕稱男的做仔仔;男的腿稱女 「的做媽媽。」
:「對此意見驟聽有肉麻感,深想
·下去,那是把男女之愛作了進一步推 展,化爲天倫之愛,也就是說,愛得
對此「仔仔、媽媽」相稱這一點 我還未能想得通,未能體會箇中情: 。互稱花名外號也有回復童眞之趣
看見大多數夫妻,不論年齡的, 都不興手拖手,走路甚至有一前一後 我看着代爲肉緊。朋友一同走路, 尚且以並排走才符合禮貌,冷眼看一 一後走之夫妻,覺得二人間的一段 空檔,存在無奈。
̇加蒂卡
偶然翻起了舊書堆,找到了一封 信,是半世紀前的家書,上有「郵資 ,已奉」四個字。
「郵資已奉」,今天年青人是可 能從未聽過,這是古老時代的郵傳, 以前沒有郵政局。書信以至包裹遞送 全靠「巡城馬」,顧名思義,已知 是什麼職業了。他是專爲人們帶物、 帶信,來往於城市與鄉間,每月去多 少回,業此者也不乏人,還有一些是 業餘的,比如輪渡的伙計
。當然道朋友是收錢的.所
清明掃墓
「每逢佳節倍思親」,這裏所說 的「思親」,自然是指思念鄉中存在 的父母。遊子年年在外漂泊,鄉關萬 .畢,家裏的高堂白髮,無由得見,做 兒子的又爲生活所羈,每逢美好的時 節,觸景生情,怎能不思念家中的雙
陰曆三月初四是清明節,有人說 它是「斷魂」節,大概是讓 的詩句:「清明時節雨紛紛,路上行
·人欲斷魂」」有感而發的吧。然而每 「逢此節日,同樣會令人倍加想念亡故,
清明節日也不一定是「雨紛紛」 的,記得去年的清明那大,却是風和 日麗,暮春三月的花落了又重開,漫 山遍野一片翠綠,春色盎然。三月也 是遊春的好時節,不少人於清明日提 -上墳掃墓,就在附近的山頭踏靑。 我雖然不敢自稱爲「孝子」,可 是每年於清明節日,都買一束鮮花 到母親的墓地去看看,備一些水酒食
·郵資已奉」字樣,也有「郵資到奉
前者是由寄信人付郵資,而後者乃。 是由收信人付錢。
這行業也不是自半世紀前如此
已有這行業大抵已逾千年。成語有 句:「洪喬誤託」洪喬乃人名, 八投書的,我手邊一時找不
記憶所及此人是南北朝時代的人, 把人家給人投遞的書信,在中途却玉 進水裏,因此寄書不遠,便有「洪喬 誤託」之語。...
自從有了郵政之後,巡城馬這職
·業便漸漸式微了,今天,可能已不復存 在,當年的巡城馬,多是做熟客生意 如非相識,知道具人可靠,如何會 把信件給他,而且有時候,還會托帶 金錢,當年沒有電滙,更無郵滙,滙 錢回鄉,只有托巡城馬而已
作祭番
九龍到新界的和合石墳場,道 途遙遠, 這天無千上萬的孝子賢孫 都擠在車站裏大排長龍,有的從早 排到下午三四點鐘,才買到車票登車 掃墓歸來,已是萬家燈火時候了。 清明掃墓,無非表示後人的一點: .哀思,原也不必過份執着的。倘說要 行「孝道」,則爲孝不在於親亡,人 都死了,骨頭都枯化了,就算年年到 墓前磕頭磕出了血,這就能「盡孝」 了嗎?世上偏就有不少這類人, 在堂時,目中却無父母,忤逆不道. 棄親不養。一旦父母過世之後,則假 情假義,扮「孝子」上墳哭祭。如此 虛偽做作,則大可不必了。
多過
茶
英孟
英
頭上]
事瑣邊身
好的喜來,心頭像卸 一方鉛塊 物輕鬆。他曾追 求過小女,親 以爲他將是我的「. 乘龍快婿」,只是他陰聲怪氣,諸多 扭捏,况且凡事無主見,任人擺佈 像這樣沒有半點丈夫氣概的青年, 難對他好感。在小女面前,我提了
·要是與小王結爲終身伴侶,得再 三考慮。後來他們的戀情結束了。彈 指間不覺過了八個年頭。經過好幾年 的生活磨煉與體驗,小王人是改變不 已沒有往日的諸般作態,且唇上 菩著「林子祥式」的鬍子,給人的印 象;嚴肅又老成。
今年雙春雙雨水兼潤月,嫁娶特 '小王就在這好年頭作小登科。他 遞給我喜束時,央求我在他迎親前夕 替他「上頭」。我素知這位世姪是個 無神論者,星期日不會進禮拜堂,初 一十五亦不點燭燒香,就是傳統的年 節也當閒日。今次的舊式婚姻「上頭 」,原來是奉外母之命。小王說· 娘子的哥哥和姐姐,幾年前迎親與出 閣時俱未有「上頭」,婚後那麼巧各 人都相繼離婚。爲母的不欲今回女兒 的婚姻發生悲劇,於是擇了吉日良辰 囑佳婿屆時千萬要請一個兒孫繞膝 之人行「上頭」禮。
我當然答應小王,那晚,我一邊 替他梳理頭髮一邊唸着傳統的吉祥口
訣:「第一梳到尾,再梳夫妻白髮 眉,三梳兒孫滿地」唸完這幾句, 算是禮成了,我放下梳子,衷心祝禱 這位正襟危坐於燃着的龍鳳燭丽的世 姪,婚姻長久,有個美滿幸福的好家 庭。
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