刊週女蒆育教頁一第張六第日四十月二年子甲磨夏
1984
中學會考試題預習專欄
中國歷史(廿六)
明德出版社 黄妙姸提供資料 (三)兩宋(耰)
十、两宋之制度
甲、宋代之中央政制:
A、宋代之中央政制內容:...
1三省一流承唐制,仍置中西門下
二、尙書三省徒擁獻名不得預國政
只有中遭省單獨永旨,處理政事,並 須加上「同中書門下平章事」銜頭。 始為眞案相。
2二府——末太府將政事與軍事兩戀分
開,中西只驾政事,另設禤密院管理| 軍事,號稱東西二府。機密院之長官
3三司——全國財賦由「三司」掌理
三司即戶部司、鹽鄉司、度支司由三 司使總領之。由於地位重要,時人稱
4際台一設礤院和御史台鹽察機構 *陳官主要監察宰相,而御史台則監
5寺監一三省以外之重要機關爲九卷
五
6審官院考課院——理下級文武 官員之銓選,高級的則分别由中書省 及密院経選。
(7锫刑院——主覆刑之重大案件。
·宋代中央政制之得失:......
1相推低落宋代中央政制的特色是 將政務、軍事、監察,財政等四權分 立,而由皇帝總擱大權,旨在削弱寧| 相的權力,以防止大臣撼政的流弊。 但因為政出多門,宰相在處理政事時 ,就經常受到制肘,影时行政的效率 及施政的效果
2官史因循——由天子總攬大權,君權 太重,加上台諫官權力太大,對宰相 及大臣,諸多彈劾,官吏往往助極得 咎,因而養成因循苟且之風。
3元員過多末為削弱大臣權力,分 隷多個機構辦理,不但影响施政效率 二,亦會加重了國家政費之支出。
乙、宋代地方政制
A、末代地方政制內容:
1宋代地方行政制、初探州、無兩級制 ,以州統榮,後分全國爲十五路C陛 續增至三十六路),於是成為路、州州 、縣三级制。每路均不設行政長官, 而染師、河、塞、於四司。我即經 略左擁使,常軍事;酒師轉運使紫|
·財政:憲即提按察使,刑法:包 即提舉常平使,當意穀物質。
2與州大致相等之地方政區,尚有「府 以「軍」戰政治、經濟或 軍事特別重要之地區。「軍』爲屯駐 軍除之地區;「監」爲治織,項開等
特殊業務機構所轄地區
。
WAH KIU YAT PO
郭日僑華
-期星
等於養老,不但例蛋戰鬥力,且浪費 國家大量金錢。
2.差役煩了一代百姓須爲政府服各種游
役,授於奔形
唆,老兵不可用時,只好招募新兵,
3冗兵過多——由於沒有良好的退役前 戊之宋代學校制:
由是軍隊悲欢愈多,仁宗時堆照一百 二十五萬。養兵門,佔全國的主要 支出,可見完兵過多,實造成家代发 A-中央會學 弱之關鍵。...
家代健校制度,略可分為中央宮學, 广州縣官學及售院三大獎
3州、縣長官,均由中央之文臣兼任,
莉露「知「知縣響 於 州府體遜就,爲知州,知府之副食! 但州府長假之命令,須有判之副署 为能生效。此外,消到有上安提阿廷 之權。小
·末代地方政制之得失中
宋代中央文臣黎攝州長官,可避免 五代以來人潮集之作,然其能點甚多 ,茲分述如下: 5路無改一路乃地方其城中之最新 一殺,但來不設元性性的宿,而以 群、作、銀、合四監司分亲钰 、 刑、根之備,俾能收互相牽制之效。 但由是地力提嘗奉承四個上司,雖有 作鹪
2級皂通利一各州府均設立雞利,一 J命令要通利到響,方能下執行合 皆在掌制地方官之權力,由是地方 大為削弱,難以發訊應有的職權。此 外通可直接上有明知,報告地方 官之得失,更使地方探食即首尾 雖有作鵝
3含更無心建設————宋代地方官吏均由 中央文原兼任,随時间遷調回京,自 無法安心發展地方事務。
5地方無力建設一每年所有地方税收 ,除日常開支外,悉由轉運使運返中
·央,地方欠缺機器,無法進行建設... 而遇有天災魚,就無法進行應念。
引緻民生縮苦。
丙、宋代兵制
A、末代兵制的內容:
3集槠中央———末鑑於唐末五代進人擁
兵割據之施,讓行銷給養。 訓練由兵部負責,至方調度,征發, ∵乃威繩密院掌管...
2女人知~......宋為防止军人贱感,璀 8 兵作亂,乃經常以文言出任樞密使, 而邊關競將,亦以文臣
3探搽兵制——宋承五代,採募兵制,
王安石確法,欲行保甲法代,但未 .能徹底推行,
4兵分四類:
、禁止從各州媽挑遵躺銳士兵 ,途往京師-
當禁兵,其任務
·術師及輪流屯戍邊落。
、廂兵————各州挑選所餘下的老 三兵率,負責留守地方,稱為廂兵
B鄉兵一爲各地民亲自動組織之除 伍,一部份出自招募,一部份由 民卢空調,恶閒時參加訓練,其 任務為守術地方,防止慈 論,若病一實際上是邊塞的鄉民從
經與作用跟鄉兵相同。
3行更成法一宋代規定中央禁軍必須 輪番戍邊,三年一遜,稱「更比法」 宋代兵個之得失
1兵將不相知——宋行更法,三歲一 一般,採不知,將不知兵,彼此次缺
突
5軍事支出竊大——它行更成法,郭家 冷調防頻密,加上無退役制度,兵類有
培無能,造成軍費或出浩大。
5調犯朱朱行能床,全部抽æ 二師調人類定,只剩下老弱廂兵驻防地
方,地方防衛力風因而薄弱,炊 壓境,即望風清似。
-女人典兵——~宋由於文人多数不做这事,
加上胆扭怯小,因此行求佈陣,都不能發 揮最大效力。
8:里土地位低落——由於空重文輕武,並
人地位不受重視,人多投科舉之途 - 鲜谢 投身武人的道路。
1.主要有國子學、大學、四門學以及排,辦 豬、盤製、載學等。其中國子您和 學,以研究經學爲票,最受國家重觀 2.神采胁,王安石剑三合法,想向學校 *代替科取取士,學生不過三百人 3.徽宗時,會一度歷科舉,再以學校取
太學生最多達三千八百人。熊末代太學之 黃金時代。
B、州縣官學
1-宋初,州縣官學甚少。 2.仁宗時,由於范仲滯、歐陽修等人建液, 宋密始提倡學校,於是,州際學大興。
發學內容,大致以『讓求經機 躬行」爲本。
3.神宗時,並置學官,修理州縣官學。
9.軍隊質低劣——軍人受社會歧視,勾素 C.冷院:
自然低。宋募兵只址不追異,並以招兵 修賑災手段,上兵贊更劣。 賦制度:
田制內容及班路
「 1.回地種類:一宋代田地可分爲公田與用
·兩大類。公佈即政府所擁有的食的,包括 官莊(請王之封地》,它的(兵士自耕地 丁及發(招民耕種)等。私田即人民 私有的田地。
2.流那一土地余併之甚盛,王安石新法 ∵失敗後,方均稅法不再施行,兼併之嵐
英盛。
賦役制度及流弊: (1 )宋代稳制之內容:
1.赋税
2動頻繁—宋初行更戎法,軍隊流(
動性太大,影响平日的副解,且新調 的士兵無法然習防區之地形環境,不 利作藝品
3暇鬥力岛 朱無完善之退役制度。
士兵作戰時期不過十年,其餐時間
1瓶焰一分為五類,即會公田之賦(民铹 公所繳的田租)民旷之賦(百姓私 街的租稅)勻城廓之賦(即宅稅、地稅 )@丁口之賦(成年人口稅);三新版 之賦(即牛革、球、鹽的課稅,但
2籤納物品一一頭、布品、棉料“金鑴反物
瓯C如茶、莊、鹽等)。
3繳納期限——分享秋两次徵收
4繳納稅率——官常變页,或三十取一,或
二十取一
1.是一種私人講學的處所,其組織顒但學校|
2.所授課目及校規等,均不似官之硬性規
3.教學宗旨,作人重於求知,教師必須瑪學乙
行並茂之硬儒,而不僅是作知識之備授。
4‧其後,警院亦有官立私立之分,主持人可 以自訂教材,而不受官府條文拘束,書院 與官學之不同,主要在此。
日六廿月三年四八九一曆公年三十七國民華中
之一辔。襁街末五代、古文又很装薇,直至: 宋代斯明傑,蝦力提倡,始磨宋代文章之新
逛。宋代古文名家向有自棗、王安石、黎氏 父子。後世將此六人,今悱、柳·稱台文 八大家...
詩二未待趨向自然,風格特·康 詩放為中國兩大獎。宋代表人,初有彬调等 欗仿晚唐李商险等機艷的飾底,號為「 體?後,北宋廖球軾、黃熙庭爲長著 名。其中以装特能夠長大,後世推高(江西
·泰」之祖;南宋證人,以上影、楊萬里,范 成大、陸游所作,忠情營國,慷慨激潺,有 「愛國詩人」之稱。
詞一詞起於晚谱,天已於五代,而太, 成於宋。北宋初期詞風,仍不晚五代風格, 多小宗;至柳永望小令為長調,空架 轼欒婉約得豪放,至周邦彥則兩者之大成 和南宋辛疵,到過審放派,但產、吳文 英稱格律,女詞人則有申請照。至元代, 始有戲曲代之道興地
小說是宋代小說,以平話爲代表,爲 宋代文學特產之一。它是用民間白話寫成, 其形式是從唐代的變文俗交演化而來。杢話| 又分小說、認史兩類,均在民間流行。此後 民間文學,遂得以興起。 、宋代史學
宋代史學極爲發達,史學的著述十分豐富。 A。断代史方面:
15.末初·著名四大書院,即白鹿洞(江西 旗山心·菌(今湖南)、應天(今河南 商邱)、石齡(今湖南衡陽)四密院。另
B 有當陽(今河南登封、李山(今江蘇印 容)兩者院,亦甚著名。...... 己、末代制限制:
2.商稅-——宋代間現分「過稅』與『住稅」
兩種:過路商,值百納二,稱爲「退稅 ̇」;若在當地市場售賣貨品,值古抽三
華爲「住稅」。此外,宋又在胶州、杭州 等地設立「市舶司∫收貨物入口稅。 3整役—末代把戶分若干等級,定所 B 司差役之輕重。宋時差役際重官物辦理運 輪,賦稅之督課追債、盜賊之做捕,公鄉 之給使等,均由民户负担 宋代視制之流弊:
1.稅收繁金——宋代稅制,名目繁多,較唐 代奇堡,人民難以負担,多有逃亡;而地
·主富豪樂機兼併,並勾結州縣官吏、隱
現項,令政府收入大受影响
二∴末代科舉,分真舉、制舉兩種,茲分如下
1.年限一由國部主辦,宋初無定制,至英
密時始定三年一試。
2.科羅名目——末代科學,名目繁多,但
·運士科最盛。
1.新唐書:爲末邟、歐陽修等響。 3:五代史:爲聆居正所修。 3.新五代史,歐陽修镰五代史修定 上述史書均爲紀傳體。P .通史方面:
1.資治通差:是編年體史書,為司馬光所撰
2.通鑑紀末是紀事本末體史售,是宋代
所到的書體裁,為袁樞所撰。
3.通志;是紀但確史書,鄉樵所、 C·典别方面,
3‧唐合要末初生體撰。
2-五代付器:亦為王油所撰。
3.文献通考:馬瑞臨所機,錢制度史專售。
丙、朱代理界 3-投老過程一投考士子,必須經過的AP增學意象:
考試;及格後,才得參加京師的禮部試; 及格後,再參加毆試,由皇帝親試。殿試 及格後,方爲「筋」
4.考試內容一進士科舉起名一首,策 三道,論題。此外,有口試及學雞(即 我知的解释
5.考試規則——宋付考試規制為嚴密,如 有彌封,肼錄等法。彌封即將應試人姓名 加以彌封,謄抄即將考生的原卷命照錄| 一遍,使閱卷者無法認識考生繼跡,以杜 絕考試作弊。
制舉
1.制您是不定期的,視乎當時的需要,由皇
帝臨時下詔舉行的
2.太腿時設三科,仁宗時坳至十科。 3.當時社會重視進士,故應腳舉的人不多
、兩宋學術文化日
申,宋代文學發展概況:
宋代文學,可分下列各項,簡述如下下!
古文 自唐代牌柳提倡古文
,
風為
前
B
̇理學傳統儒學往深一步的發展。同時 文受佛學和道學的影响。主要是從心性上用 功夫。在思想上求能找出一條天人共信共守D 的大原則,稱之骂「道」或稱之為「天理 )。天理的對面是人您,他要人存天理,去 人慾,所以,特别注槳心性修養,以期建立 一個當於道德的人生,故稱為理學,又 學
理學與原因:
1-君兰的提倡,宋初緒帝,鑒於五代時社會
·風氣貼壞,道義沈瑜,遂提倡文教,應勵 儒學,表彰氣節,於是形成宋儒致力於身 心您要的理
2-古籍的普及 自從唐朝歌版和宋的活字印 .刷發明後,書籍大燈,流佈推廣,學術思
想傳節更易。
3.思想的解放宋儒厭棄漢唐調話章句之燈 *頊乏味,東辧思想,於是另找一革新途徑
△直發揮經中微中微當天卷以經史義
理來配合實際的人生問題。
4.廖院的發達,私人难學之風盛行,知識傳
授密被;且院之削辦人多為一代鍵盤, 大都排评功刺,崇尙道我,有利理學的發
5. 三戰的合流 南北朝以來,爾、釋、道三
家思想並行不能,至中亦有合一的趨勢。 滙沫,儒生取佛、道哲理以解經,退形成 一種新學派一理學
*求代理學派别及其思想大要:
宋代理學家,首推周敦鬥,其後有那變 、張載、程壁、程頤,後世稱爲「北宋五 子」。再其後理學有漲、浴、關、四大 TELS BEMERIF
1.無派一因周敦頤是漲淡人民,故無鍊學
○周書太極圖說,其表現原則是以陰隔動 靜為宇宙之本體,而以中正仁義爲人生之 大道,敝人以「誠」,為立身之本,以無 欲CD為修發之方法。此「謎」「四小 之教,遞媽決。明理學之正宗
2-洛派一因穏麵,程網兄弟,同居洛陽之
1程蟹良知乃出於天,敎人明心見性以識仁 為本,而以玆敬存之。側兩心之悠夫·邃 閑南末陸九渊學說之先聲。
2程的認為「酒澳須用敬,進學在致知」。
主張「持敬」「窮理」二者並理。此謝為
3.關派——因張載君居關中,故稱關學,将 西銘,推廣先秦諸儒孝悌之道,把人生辭 劉徹到宇宙,主機化氣質,使我於本源。 國派亠因先類講學於閩,故稱隨學。其
·學者意於追問學,主「格物致知爲先,明 善誠身爲要」,「窮理以致其知,反躬以 踐其實,而以居敬為主」。其學實集北末 五子同、郡、張二程之大成,爲南宋理學
5. 象山學派——一為陸九淵,自號象山街,學
者稱袋山先生。其學若您於「母鶴性」。 重直覺,主先發明本心,而後愽號、認證 道即客心,吾心即道,任其自然,此心即 能應物無窮。屬於心學一派。與來子見解 不同,故稱“朱陸異同」。
6.浙東學派—與朱、陸同時的問有呂祖謙 、葉適、陳亮等,他們皆浙江東路人,故 華浙東學狀。其學生墮經世致用,但言確 功,反對個人空恕的修養,故又稱東事 ̇功 ......
比較朱修、陸九淵人學說不同之處: 1-朱主張「這問學」,偏重外向工夫的格物 ∴致知,格物窮理,久之則豁然貫通, ∵理主張「戀性」,偏重於内向工夫的修
2.朱主張(即物窮理上,着重客事物之研 究。從事物中求真理,理科明,則可以裁 意正心陳則認爲「萬物情儲於心」,但 俱『心即理」說,心外無理,故存心即可明
3.朱重經驗;陸剛死。
4.朱主張光博覽而後超之約」,即先麻
经典而後知人格慈賽,近味納法;陸主張 先立乎其大者」,先發明本心,而後博覽
近瀦棒法。
5.朱教育目的,是在達成完美之人格,即人 格完善如聖賢:陸在學做人之道,如何 能立身處世。
茹
文
傳於世,而秋茄詩則吾本之見也。 詩文,尤長於詞,與竹坭迦陵並稱於時,其彈指二百四十餘,今 會館納蘭相國家,與容若交裂,其後陳里,賸杏藏,讀書終老,工 甫貞觀,字華幹,號梁汾,江蘇無钽人,甜與官園史院典籍,
一被云以詞代杳也一。松自睹棋山莊廷 來放此體者極多,然平舖直紋,率先峤難,由無深情眞氣爲之幹,而 一字一說,吾想漢店當日得此阿於冰天雪褒間,不知何以爲 後
·漢德寧古塔斯新遠云,濃菸交情,艱難身貼,蒼茫維思,愈幹意深
·糍(兆騫最稱萬逆,秋笳之詩,弹指之詞,固是騷落二妙,其寄 「顧梁汾短調雋永,長調委婉盡致,得周枷精處,跡其生平與央
一諾,盼湯頭,馬角終相救,此托·君煨袖」又云: 顏多薄命,更不如今還有。只絕塞,苦寒難受。廿載包背承 那堪间首,行路悠悠雅融藉,母老家貧子幼。包不過,從雞杯酒。 藐儂莫滴牛衣透。數天涯,依然骨肉,幾家能毀。比似無 魅探人應見慣,總感础,覆雨翻雲手。冰與雪,周旋久。
·顧梁汾寄與檻金沙曲詞云:」季子平安否,便歸來,平生萬事
彈指詞
·茹香
热俪錢,不再競變。 「...」昔人文章知己,千里推心,能爱发之友如容若者可矣。'''' 歯云:「新來好,唱得虎頭詞,一片冷香惟有夢,十分清瘦更無詩 絕和生吳季子,算眼前。此外告閒事,知我者,梁份耳」。艾望江 【通志堂詞納蘭容若有合秧曲數到贈答樂分之作,其一結拍云:
•見許,而英諾某以辛酉入關矣,附書志感,宋志痛云。其詞事各選本 ;不俟兄苒囑也。余曰,人壽幾何,請以五級爲期,懇之太傅,亦蒙 ̇之詩,山陽死友之傳,得此而三。此事三千六百中,弟當以身在之 八喜不蟲,頑首」。註:二容若共之,爲泣下數行,日,河業生別 一梅子,但願願得,河淸人裔。日急砲行成橋,把空名,料理傳身後 “芑别,問人生,到此凄凉否。千萬恨,爲君部。兄生辛米
非忝竊,只着杜陵消瘦,會不減,夜郎,薛假薄命長辭知 「我有魏喀人。十年來,深恩,死生師友。宿昔名
曹有光花卉畫頁精,好廠
清初畫家,事略詳
「
「
凝望
吳琚,字居父一字舞。工翰墨,宋孝宗常召之論詩作字。歷帥赛點三路,
吳琚手書尺牘 總機,安駐廠度使,判建展向。本給息點,著有雲壑集。
觀
炳
釣
瞻
特寵
省
剃
鮮
B
的光在还小股和匀
相
星在前為
。仁義本何常+蹈之則君子,变予生不辰,西北風勝起,謀國波何人,與 』詩爾首,包云:「人生際中姊,譬若萍凤水。科福非所謀,毌令愧靑史 日,不義雄,幸丈夫也,乃發林業,親生徒,均已當中與改變務數萬首,常識,感格朗與由。二依每對流,良亦築所尋。以生捲土夜,黃故障狂流 。客曰子何其,饭生寧足曲。因各有志,與問譽能。如何,就是將,還要素。《洲路聖,爲費時維養韓。」 流波,半壁東南峙。撫膺疏往事,血淚欲盈紙。愛將啥廷闕,何必會將為「舟發珠江」,句云:「揚令 ( 左殍從舟)撾鼓会江干,變做逹商七月猛。 輿機傾圮。雅食陲無,良亦有餘。所幸宗社盤,真人嗣雙色,湯湯南後,循萱江西各地前往的,他沿途也寫有許多紀行時仰,茲摘錄如下,而 識時務者在俊傑,可以大展抱負。於是,若然來酸就道,寫有「南上述蹴及,非以爵通侯。一以上諸作,都是因指時世,而發出激品舞慨的心雄 常都上之。」按明崇禎帝殉園後,北京已被清兵攻陷,閻王朱由崧只保。同人哋此行,慰藉稱壯遊。挑琴佐素酒,商激義策優。念子雖投閒,乃 有牛雙江山-在南京登位,改年號白弘光。亲野一介書生愛國心切,以爲心在凝澀。梁臺科绵始,來以過同仇。維筵不盡醉,委之置道固。我懷如
·據始亨陳巖野先生傳云:「甲申之變,先生憂憤,坐臥不寧,故需在英猷。往事既以誤,薘業懷把憂,聞者粲然笑,誰能念同舟。底網站 野子身啓裡了,那時由廣州到南京去,是湖北江而上,度過大瘼道
陳巖野詩文與其事功的考證 三
絡亦有豸。寄言謝同人,但兩道如延。」「摭風起南溟,揚帆指東園,授
「江上送大行就該
,各地多有舉行花卉展槳,媽紅菇蒸,彩色緻粉
香港近年來,盛倡文娛活動,在搶著季時節,是一樣的。
花卉展覽與花朝 一知
,好有先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的襟抱。 看劍,報國身微但著書。天下尙仍平世習,幾時重起故宮墟。丹成一 精衛,繇孽懸知自可處。」按黎成,左旁從王),號科石,從化人,與 又「次答]仲濟」,云:「皇造當實業,中驛方兆謀。肉食豈無人,所 于載。」按詩題所稱老師,是指院子狀而彩。 列鎭王師原不戰,萬邦侯底幾來局。傳聞征皮防淮北,方以於今巴佩棘,使予壁風采。叱数正先生(左旁從馬),雲蒸方西西。宏数如早脚,常 佐幹螯然亦台雄,孤舟做好更發展,難將貴與滄海,刻有悲歌貫白虹。 。新街例有辭,良亦臣丹在, 小卡何知,還去及微閂。途次華的會。 她號亮祥合,雁予歧感會同。袿向九關憂虎豹,金段王烈正背源。「志龍,交回我心非。爾變已龍族,主恩品臨伤,出處有大說,報稱如柴 自仗英雄,非日能之下風。但還行敲殊小草,敢論詞試擬長虹。能飛疏云:{天造錘聖明,求極南海。先皇留舊德,蒼生黛林率。在美 日資元老,阜蒲車翊聖君。」又「次答案班亦兄二首」,句云:「濟時,優。君王常道干戈偃,玉房東書侈壯遊∫甓[纊關接雲老師乎心兼大 已成魚爛,草野寧當懋鹿萃。燕潮本財愍校学,本淮区盛風雲,安危此,非輕舟不可上下,此吾北門之固也。古來守國在人謀,潼關劍閣未云 「答「大兹區儿童先生」句云:不邁東胡我犯關,浪傳熱處亦能斯。中原半中宿峽,皆險嬖藥通舟楫,而大榭興分超廣之間,鐵千里,陸路斷絕, 。家住色妓大良北門外,學識沁博,個性任俠;與巖野爲降居好友。文次二藩南海,外較之十倍。(自速云苔白雄州南下,若韶之預偈,廣之 三。總管安海馬公司,肯透靈家老關冠。」梭羅炳衡,如文昭,随雄人馬熱度,總統關門們有路。杵對任懿比交加。如戴安服赴京難。痍的百 爾塞。公平未知方如朔,木桜證應幼安。誰知君王中九伐,况供功業起 云梅除,劉漢丸泥會不掩。胭迸連幹小悭紛,東西宮里望如云。車來 繼野爲至交,又「次答雞文縮」,句云:「跳報旬來獨臥干,魂搖天師夢「夢繞谯礎。」又「掏出行」,句云:「護云梅嶺高,山椒雞犬辨嘠號。誰 黎滾石先生」,何云;「巨茲無區變所如,餘波疑欲及吾樣。感時友盡 云:「兩度邊窗雨,清溪與浩茂,透搖秋早晏,身逐嶺東西。經叫江楓變 一粒。點箙假轕樸,濟時向有及。做志苟概率,懷哉即家室。」大義渡 然 ,泄此前車慘莫潞,誰與發霑爲雄佐光復。抑舷號協一狂奴,欲褘南國密
·在酶行的當兒,但賦游酬唱,與老友遒别,茲摘錄數首如下,「次蒍 道,前途白下城,嶺梅殊未發,貽贈若為情。」又「法梁博泊二首」,句, 流如未務,孤舟近安遁。著畫三十篇,字字掷血化。持此獻彤死,太倉餘 座華節,却教粉籍志戰傳。君不見昏迷天象羲和戮,呪也陽曦掩照觭樂谷 ,毌爲懋天色。我家太幣衍,讓新版自給。非關慕榮媽,其如值傾側。說 已經時,裹昭初來秋半去。九鼎凝科再奠年,中興動業伙驛醫。阿誰施久 。靖雲迷筷空,涼月選青年。木葉鐵而下,江流寸寸做。運然成住宿,飛 ,蟬鳴囉秘。無人知客品,愁坐獨栖栖。」「道遠看山改,秋深覺甫稀 南區。憑將輝寄稱詩者,讀未成聲淚雙下。」又「南雄道中遂花生」, 句云:「過後無顔色,秋深有遠行,漸於鄉土隔,翻遣散人鶩,对惠珠江
巾櫃。兒女各稚幼,大者僅成立。婚亦解大卷,不作牽衣泣。促攜早來病骨高,日隨眾考途娩舫。十有七年聖天子。一旦誰知身似弱。萬方旧獎 衣兼塞裔,輕荽任遙澀,親閣铄捐棄,遠遊今亦得。中饋魔久盡,有妾侍女封,天南遺民此似抱烏號。過風蕭蕭兮,燕雲萬里了活動。客子悲來
目,是值得提倡的。
種,多采多姿。但趁着大好時光,同作賞心樂事,一定在那 嚴寒,冰天要地,到了在春解凍,牡丹才見盛開,十二日,爲百花生日。一由此可知,花朝習俗,包括各殊,人呼爲花師。」花木綠載:「魏大 富段花的,而且是北方的品種。北方冬季,氣候異而已。月令摔傷,更像煞有介事說道:「1月:花衡,牡丹變易千種,玄宗召至騮山,穗花萬本 馬若狂,以不能玩爲恥。」牡丹花,是從來稱爲: 於二月,由二日以至十五日,亦前槎十餘天的差一人獨得之秘;如龍城異人錄載:「宋單父,有種 [京城貰遊,囥牡丹三十餘年矣。每春暮,車;那所謂花朝,已有三個不同的日子。但都是過一過細心研究,事實證明的。不像古時,只驚異 院牡丹,後於諸牡丹牛月開。」李*國史辘也說 啟滄槃會,拈香者輝至-爾其還俗也。綜上以邪,日新月異,各有其專門技術,培植保養,都經 馬。愍寺元果院牡丹,先於諸牡丹十月開。太渡一夕。花期,宋朝有接線之戲,今雖不染。而寺院時,正是一花事匆匆開指引」了。現代種花方法 a說:「長安三月十五日,南街好牡丹- 奔走車,爲春秋之中。故以二月牛爲花朝,八月半爲月 兩關天。香港的花卉展覽,多數只有一兩天時 其馁百花怎會,人弟子善秕花,號花姑。」他們當然也是一技之
一。那雖不像香港的花卉展览,羅列四方奇葩異,大抵是文人和事,人們又怎知訊長,非倖致的
,也大感興趣,絡繹而至。那一項及時行樂的節,稱:「東京城二月十二日為花朝」提要錄稱: 帕維,台灣和 。而展覽期期,雖是短短的三兩天,但實花人士:「洛陽風俗,以二月二百爲花湖。」誠齋時話,不獨有所謂花朝,而且有所謂榮銜,那正是明 十二月十五日塔花朝-髙歷以是犴爲上元節。」春花盛開,所以,避眷石花之事,也稱花事 白指出,在陽和天氣的當兒,一切草术,都欣欣
賞花,在唐朝時代,特别注牡丹,南部新 熙朝樂事稱:「花朝月夕,世俗恆君。二八兩月,周權說蓉詩云:「花事匆匆彈指頃,人家塞食
··花朝,省籍的記載,紛紛其說。翰墨記裤 葆,大雨,不能出」詩一首。可知在仲春二月
·二門為挑柒院。張來宛丘集裏,有「二月二日北
「見到百花羅礙而已。考末代淳熙年間,再以
可以令到四時告花。只有在春光和煦的時候,才 正因為古代容積花許,沒有現時那末科學慧明, 道呢。從來好像是屬於花的,而軟属於月的。