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所務事JOHNNY 威權壇
宏
在日本樂壇上當紅的 幾位男性歌手和偶像都是
·屬於擅長摔男性藝人的 JOHNNY 事務所的,例
·如田原俊彥、近藤眞 野村義男、光一、苦柿 隊、少年隊,及最新的
THE EA GLES 等等
。但別以爲JOHNNY. 事 務所只是近年才出一些紅 偶像,其實早期約三十年
·前的靑輝彥、飯野修身 十年前的FOUR LEAV
·ES, 後來的鄉廣美都是 第一號偶像;其餘較熟悉 的還有川崎麻世、井上純 .}.等,他們統稱爲JOH-
NNYS FAMILY。
JOHNNY 事務所只 有男孩子而沒有女孩子, 因JOHNNY 事務所是只 限男性的,不過仍有不少 女孩子希望能成爲JOH-
·NNY 事務所的成員, .能是由於事務所能成功地 捧紅旗下的藝人吧!但是 爲何JOHNNY:事務所只 摔男孩子呢?原來JOH-
NNY 說是怕「謠言」 因爲有好些傳言令事務所 上下的人感到被傷害,例如當年飯野 ◎身只是與姐姐同坐一車,却被誤會 成一件男女醜聞,又初出道時的田 俊彥追求松田聖子,事務 人尚且如此,若有的話恐怕更難避免 了。JOHNNY 旗下的青春偶像都活 羅於歌壇、影壇,而且多是舞技不凡 大有全能藝人的表現;究竟JOH NNY 是怎樣去裁培這羣青少年的呢 ?JOHNNY 說韻律感是非常重要, 無論是唱歌或是演戲;而且更講求體 力、智力、集中力,爲了令他們更具 韻律感,就特別安排他們接受舞蹈的 訓練。 上舞蹈課的時間是星期六的 下午和星期日、是不會妨礙學生上學
的。大約十人一組,每堂約兩小時 老師是由事務所的前輩担任;前輩指 導後輩,新一代的藝人就是從這個方 法培育出來,所以他們全都能像兄弟 般好感情。
凡是接受訓練的青少年必定要先. 看過其成績表,在一百五十人中一定 要考在一百四十五名以上才能參加訓 練;若在演出或是訓練其問成績退步 就會被FAMILY嚴加管教·若事業
·成就超卓欲放棄學業也是不可以的, 因JOHNNY 認爲在學生的生活中可 能獲得知識,而更加要努力學習,在 學校和事業上都可以做好份內的事, 做一個全面的人。因偶像是受大衆注: 目的,雖然他們不一定是學校成績優 良,但在做人的品格上一定需要有禮 貌、性格開朗和友善。如發現說粗言 穢語,行動不檢點的話就會被處分.. JOHNNY 是不會容許旗下藝人有甚 麼不良的行爲,否則就會失去做偶像 的資格了。同時更指導他們正確的說 話方法,免得在人前失禮。
·從JOHNNY 的一番話當中 們可以更清楚要成爲一位偶像確實不 ,尤其在日本,因日本流行年青的 藝人,只有少數是一夜成名的。大多 數的年青藝人仍在求學階段便已開始 參加一些藝能人的訓練課程,一旦紅 了又要同時兼顧學業和事業兩方面, 對於一些十來歲的青少年來說是受着.. 很大的壓力。雖然我們在電視上看見 他們表演時的確很出色被人喝朵歡呼: ,但別忘記他們在演出前所受的嚴格 訓練,是用汗和淚換取得來的。現在 香港樂壇的確是需要一些類似日本青
·春偶像的新藝人,雖有一些已經用了
·多少東洋包裝的男女新秀歌手的出現 但可惜只有外表而沒有實質,所以 造就性不大。若香港的藝壇眞的要捧
, 就請參考一下日本的捧人和訓練
·新人的制度,加以改變成爲適合香港 ,用的方法,那麼不出幾年香港的新人
·也會像日本的青春偶像一般能歌擅舞 的了
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一琴 由名:
波希米亞的音樂
波希米 音樂文化是在豐富的 民間音樂創 明基礎上發展起來的 波希米亞從很早就流 『儀式歌曲和
·民歌。這些歌曲的曲調和形象都表現 出與其他斯拉夫民族的歌曲有許多共 同點。古老的波希米亞民間樂器有· 風笛、各種弦樂器、蘆笛、鈴鼓。十 一世紀中葉民間節日的輪舞是在長笛 和小鼓的伴奏下跳的。十三世紀曾有 過小號、定音鼓、齊特拉琴的記載 豎琴和普薩特里烏姆琴也很流行。
A.更古的波希米亞贊美歌(加冕歌 、祝賀歌、戰歌「上帝憐恤我們」、 歌曲「聖瓦茨拉夫 」) 的作者已經無. 【從稽考。這些歌曲的旋律曾被許多波
·希米亞作曲家採用。胡斯戰爭時代是 歌曲創作繁榮的時期。胡斯戰士們的 歌曲,尤其是塔勃爾人的贊美歌 别富於表現力,曲調和節奏都很獨特 .數百年來的波希米亞音樂始終保留 和發揚着胡斯歌曲的傳統。這種 斯美塔那德
菲比赫等波希米亞作曲家的作品中出
十六世紀波希米亞的複調藝術得 到發展。已經表現出它與民間源泉相 聯繫的民族特點。這方面的著名大師 有:圖爾諾夫斯基、里赫諾夫斯基、 克拉托夫斯基、加蘭特等。波希米亞 喪失國家獨立以後,外國音樂家-
斥 全國:許多波希米亞音樂活動家都流
·亡到俄國、波蘭和西歐各國。十七十 八世紀波希米亞作曲家的創作表現出. 外國的影响。仍然繼續發揚祖國傳統 音樂的有傑林卡(Zelenka)。車爾
·諾霍爾斯基是十八世紀複調樂派的處 基者。
十八世紀的波希米亞作曲家掌握 .了複雜的複調聲樂器樂體裁,在交响 樂體裁方面的創作也很成功(米奇的
D大調交响曲)。在曼海姆工作的史 塔米茨(-Siamitz )對波希米亞的交 响樂有巨大貢獻。音樂戲劇領域中的
作品是米斯里維車克與卞遠 ( Bend Y
己所作。其他波希米亞音樂家主要是 在國外進行音樂活動的。
·一八一一年在布拉格音樂院的成 立促進了波希米亞專業音樂藝 展。「復興派」運動的成 們對民間音樂創作的興趣。托瑪 作有歌劇、交响樂、鋼琴曲等。鋼琴 家和作曲家杜舍克是波希米亞鋼琴學 派的奠基者。
史克羅烏普的創作具有鮮明的民
·族特點。他寫了第一部用波希米
·唱的歌劇「補鍋匠」;他的話劇插曲 「我的祖國在哪裏」成爲波希米亞的 國歌。並爲波希米亞古典音樂奠基者 .斯美塔那的歌劇創作進
斯美塔那發揚了祖國音樂
·傳統,並與世界音樂藝術的最好 結合起來。他的作曲、演出和社 動在文化生活中起了巨大作用。 作品有「波希米亞的布蘭登堡人」 「 被出賣的新娘 」、「達里波爾」等 在交响組曲「我的祖國」等作品描 繪了波希米亞民族歷史的形象。它的 風俗生活和大自然的情景。.
波希米亞音樂世界意義的確立是 與德伏扎克的多方面活動分不開的。 他與斯美塔那同是波希米亞最傑出的 古典作曲家。他的作品如歌劇「女」 仙」、「新世界交响曲」、大提琴 奏曲「斯拉夫舞曲」等都是世界音 創作中最受歡迎的作品。菲比克、 那切克 (( Janacek )也創作了波 米亞的古典作品,雖然雅那切克晚 的作品表現出有現代派的特點。
波希米亞的表演藝術到十九世紀 下半葉已達到很高水準。一八六「年 著名的波希米亞男聲合唱團「布拉格 之聲」成立,宜傳波希米亞和斯洛 克的民歌及作曲家們的作品。一八 一年建立了國家劇院,一九〇一年成 立了波希米亞愛樂協會