精神
封面專題
年青人愛參加義務工作
義務工作的涵義是——「一種關心 社曾而付諸實行的活動」
普遍社會人士對義務工作仍存慈善. 爲懷或施予的觀念,協助孤兒或身體不 健全的人士。但現在已有較多的青年工 作機構以義務工作爲發展年青人心智的 方式之一,社會服務組織不斷地設立。 推動義務工作有不少政府及志願機, 但全職負責的是義務工作發展局, 一切招募工作、協調、訓練、資料搜集 研究等工作均落在此機構上。基於香 港社會結構複雜,故義工發展遭遇到多
·方面的困難。.
由於政治環境特殊,市民普遍缺乏 安定感,而且香港是物質崇尚之社會 着重自我主義及物質上追求而忽略個 關心,這類觀念削弱了參與義務」
少
黃宏遠 有制度的影响,功課壓力大,只 重考試及証書的風氣均影响不少年青人 士之參與,亦有被父母反對,認爲參予
·服務社會影响功課及成績。
在協調方面,許多機構各自推行義
·務工作,形成工作上重複,各自發展之 情形,在經費及人力資源短缺時是十分 浪費的事情。甚至電視台也組織社會服 務隊,很容易把義工服務當作時尙的活 動,忽略眞正之意義,以致影响服務態 度及責任感。
此外,社會人士之支持亦未廣泛 尤以商業界及專業人士之參予及支持甚 ,亦間接減少了各界在經費上的資助
·使發展及推動工作更受限制
今天參加義工多先透過組織或機構 如義務工作發展局政府或志願的社會服 永利的組織等,與這些機構
的辦事 或間接照 義工服務
聯繫後,義工便可直接: 接受服務的人士接觸,而進行
義工是無任何基本學歷及資歷要求 的,任何人士,不分年齡,性別,職業
政治及種族,只要是有志於服 社會,皆可報名參加義工行列 據義務工作發展局資料顯示,至八 三年七月,在該局登記爲義工者共約五 百 而活躍的義工亦不下於二千 六百七十五人。全港劃分爲三個區份 港島區有八百九十名義工,九龍東九百 六十一人,九龍西則爲八百二十四人。
而以上數字並不包括一般社區中心 及康體社團的義工數目,故最保守估計 人數不下於一萬名。
義務工作的範疇很廣,而服務對象: 常包括各種年齡的人士,如兒童,青少 人,他們可能是弱智或傷殘,亦 在戒毒康復或接受感化期間。 在工作內容方面,常見的有: 〇文書:很多機構均歡迎和需要義
注意幼兒耳濡目染
美好環境悅性怡情
反而常常把他給誌的興
“摧殘 我們 他幾張紙,幾枝顏色筆
·或者買些畫具給他畫,他就可以發表
·自己的意思,得着相當的快樂。將來變 成一個藝術家也未可知。
孩子生來都是好的,到 或者是好,或者是壞。這是環境的關係 最初,孩子是一點觀念都沒有,但他 有幾種基本能力。接受外界的刺激 這種刺激在腦筋中可以保留着。他 受到那種刺激,到相當時期,會發生相
·當的反應
這三種基本能力,是他一生做人的 基礎,刺激就是從環境來的,好的刺激 就得到好的印象,壞的刺激就得到壞的 印象,他聽見家庭裏常常罵人的聲音, 他後來就不知不覺的也學會了罵人, 看見成人隨地吐痰,他也不知不覺的隨 地吐痰,他不曉得是好是壞,他看見成 人這樣做,他也這樣做。
·反過來說,如果他生活環境很優美 他聽見很好的音樂就會唱起來,看見 美麗的圖畫,他也來畫畫看,他看見別 人說話文雅,走路輕快,他也會慢慢兒 說話文雅,走路輕快的。那麼小孩子應 該有什麼環境?.
遊戲的環境 從心理方面,小 孩子是好動的,遊戲可
快樂 經驗,學識,思想,健康,所以做父 母的不得不注意遊戲的環境,使孩子得 到-
分的活動。小孩在家,一 當的東西玩,相當的事情做。夏天要到 沙灘去玩,冬天要遠足或做些球類運動. 平日多到公園或兒童遊樂場去。 ◎音樂的環境|父母能夠隨時 使家庭-
滿了音樂的空氣,這樣小孩 在不覺中也喜歡音樂了,假使家庭中有 樂器設備,如唱機,鋼琴,提琴,笛子 等,那就更好。小孩子學音樂,要從小 學,大了學起來是學不好的。學彈琴 ,聽覺得重要,要能辨别琴音,就要從小 在音樂環境中長大,就算不學琴,多聽 好的音樂,性情也會變得溫和 合圖畫的環境!|小孩子從小就喜 歡圖畫的,父母們不曉得怎樣去教他
審美的環境—在家庭裏面.墻 . 壁上的佈置,桌子上的擺設,都應該 種審美的意味,甚至於房間裏的各種用 品衣服等,都應該放得整齊,不隨便亂
工爲它們擔任一部份日常文書工作,如 打字、書信整理、圖書管理、翻譯等
$敎練:服務的對象通常都是一些 青少年。義工負責教導他們一些較特別 的技巧,如在語言上,音樂及體育方面
色康樂:服務對象和範圍最爲廣泛 由孩童至老人,健全至傷殘者,只要 服務對象娛樂之活動,無論任何
形式,都是服務範圍。 四護送;有缺陷的傷殘人士、缺乏 的孩童,多病無依的老人,均極需 人的照顧,尤其是他們出外與回家
探訪:包括住院探訪和家庭探訪 。對象均爲年老或缺乏關懷的病人,及
·乏人照顧的高齡老人或兒童,住院探訪 的方式通常爲集體性,而家庭探訪則多, 爲個別性的。
因勞動:任何涉及運用體力的義務 工作都屬這類活動,其服務對 包括志 發福利機構,需要援手的社 家庭等 -服務方式通常均爲短期 健接服務 但也有長期性的工作營
結伴爲友:這類服務頗爲特別, 主要對象爲需要援手的無依老人或傷殘 者,需要特別照顧或朋友式關懷的小童 和少年。
◎功課輔導:在芸芸的服務中,這 是較常見的一種。對象主要爲有心理、 生理或環境上困難而阻碍了學習進度的. 年輕學生,而輔導方式有 體及個人。 因調查工作:通常是爲有關香港社 會環境的問題搜集資料。
1美術設計:很多機構在宣傳和出 版方面均需設計技能的人士,此項服務 甚具趣味及挑戰性。
(1) 聯絡及接待:當籌辦大型活動時 便需要人手於計劃期間做聯絡工作 及至正式舉行亦需接待人員。
此外,義務工作發展局未來三年的 工作計劃集中於以下三方面:在工商機, 構發掘義工資源,推行「學校與社區」 社會教育計劃及在醫療、衛生與康復工 上推行先導性義工服務。
在工商機構發掘義工資源的計劃包
攤,亂掛。審美的觀念,不到一歲的小 孩子已經有了,就是三、四個月的小孩 子看見紅紅綠綠可愛的東西都會表現出 快樂的樣子。假使房間裏的裝飾佈置都 是雜亂無章,小孩子不知不覺也會犯這 種毛病。
閱讀的環境!!在家庭裏做父母 的,自己一天之間,總要看看書,看看 報。對於小孩子,我們也應該買給他各
·種相當程度的兒童讀物,開始時候,做 父母的還應當抱住他,將故事內容講給 他聽,以引起他今後愛書本的興趣。
怎樣與老人感情溝通
.在今天社會裏: 八與人之間跟本就 不能缺乏溝通與了解,因爲它是構成和 諧人際關係的基石。在青年人之間的相 處中,溝通似乎是一件很自然的事,就
·好像起床,洗臉漱口一般,很少人會著 急追究爲什麼需要這樣做,但總是每日 如是的照着去做。
·青年人之間有著較多共同點,例如 年齡相近,學識相似,興趣與價值觀相 【同等;雖然並不「着急」去溝通,但也 不致於對互相了解構成太大的困難。久 而久之,青年人往往容易產生一種「想 當然」的與人溝通態度,以發生在自己 身上的經驗加套在別人身上,以爲說話 溝通是「自然」與「當然」,當情況並 不如意時,往往容易大動肝火了。這個力一 困難,在年青人與其他年紀特別是與老 之溝通中最爲普遍。
我們常聽到老人家感嘆不能與家中 的子孫好好交談。青年人也有認爲與老 交談費時失事。究其原因,主要是青 年與老人之間共同點減少了,溝通不 再靠「當然」與「自然」了。與老人溝 通是需要我們付出——付出時間,耐心
·解與技巧。
香港生活節奏快速,年青人又-
滿 動力,事事講究速率速度。與人相處亦
新浪力
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9.我們習以爲常而不自知,遇着老年 人較慢的節奏常會感到不耐煩,不肯付 出時間讓老人慢慢表達,溝通自然不理 想
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括與工商機構建立關係,對其屬下成立 的職員會進行一調查研究,製作幻燈片 輯,流動展覽及單張以廣宣傳。推行嘉
收育性活動,例如研討會等, 以表 工商界僱員和僱主參與義務工作 的貢獻
「學校與社區」社會教育計劃是希 望將社會服務納入中學課程,有關活動 包括「寓服務於學習」試驗計劃,安排 講座,研習課程給現職教師、大專與藝 育學院的同學。籌辦研討會、國際性專 題會議,「寓服務於學習」活動展覽與 及製作輔助刋物和教材
·有關醫療、衛生與康復工作的計劃
·直接服務包括運用義工發展社區教育 使市民了解協助傷殘人士的各種服務 在療養院,老人病房和普通科醫院內 任用義工,提供結伴爲友和輔助專業人 員提供更有效的醫療服務。另外並計劃
·透過專業人士及義工的合作,發展一個 ,推行牙齒健康及提供義務牙齒護理服務 (封面說明:義工們教導兒童.)
其實這是我們內心太匆忙了,假若 我們能自我反省一下(提醒自己享受一 下悠閒的節奏,多付出一點點時間讓老 人表達,多放出一些時間來聆聽,人們 然會感受到我們對他們的尊重,溝通 自然改善。
耐心與付出時間有密切關係,亦是 與老人溝通的必要條件,比如你與朋友 交談,他往往在你說話未完時便打斷話 柄,並且加上他的評論。間中在你談話 中表現一種不留心的態度,你的反應當 然是覺得很不是味兒,互相溝通也很難 達到。
每一個不同年紀的人都有一些生理 和心理的特徵。老年人因爲身體機能的 變化,不論記憶,行動,及體格上均比 不上壯年,加以社會地位的轉變,角色 的更換,均使老年人容易緬懷過去。這 是人生必經的自然階段。明白這個道理 我們自然應該對老人付出一份體諒。 這體諒會使我們對老人的態度改變,幫 助我們與老人通。
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