史交育教地天童兒
一期星
日六廿月九年三八九一曆公年二十七國民華中
小
野生燕子甜甜酸酸,味道還不錯,但要:
誰躱渡吃菜子? 知道珊一種可以吃,哪些是不可以吃的·罗 火停將小圓點聯起來就知道,並將調
第六四七一期
勇者無懼
敎育一週
教
育
淺談香港未來的思想教育
吳秋霖 雖然香港的前途會是怎樣,非到談判的正式 - 有的微囪離校去捕魚捉盤,有的期熱衷于柏花 結果公布是不能作定論,但大多數人相信,不饪,窗花,或其他家庭副業,一位教師說:『自 是衍成或反對,香港是會變成中國的一個特區,從這來劃爲經濟待區,開辟了旅遊點以後,海外 因爲大家看不出英國在談判上有任何實的力量|客商粉至沓來,學生及其家庭與港澳親友的來社 ,很多跟随政治制度改變的社會制度已不斷有人,也日渐頻繁了,海外來客的服飾,髮型,乃至舉 談論,本文僅就教育方面表達一點意見、... 「止宮談對好奇的孩子們都有很大的影响,孩子們 一直是一個自由的社會,市民只要很快就維致起來了,有的描尉,秀口紅,邀指
·說罷和他們夫婦抱。 香港 守法,個人是可以憑自己的本体自由槛 甲,有的艱耳環,戒指,項籬,有的穿榮叮称, 表現親熱的神色,他們調後,亦可以把自己的金錢自由抓覆:宗教或政治若華藏宾背衫,有的男生留長髮,有的女生則熨 信仰悉隨盘便,苦但由,思想更是無拘無束"府愛......諸如此頌」,他們認爲:資產階級的 父母將白雪国家 香港市民要離去的盡意離去,此地不入,金錢與香風毒菇嚴重地侵蚀着孩子們的心靈,所以他們 中,她很快長大,村裏遊分不開的,有多少有了金錢的人而不講物强需要搞好學校政治思想的工作——建設社會主 的孩子都來到農人家裏,頸的草受?有了物質的引誘,難怪大家都「向隆義的精神文明。
和可爱的小白雪玩
「石」,清防脫俗的有幾人呢?上兩者都是可以使
現在由於港澳與特區環境不同,他們還可以
- 因為她實在是又和驚人的思想腐化,但又是促進香港繁榮因素之一,容忍港澳同胞保持現有的生活方式和思想自由不 又美麗,反爾白得像雪這樣的一個就會,一旦成遞「龍的家鄉」的一部」受批判,但對於特區的同胞顯然不能一視同仁; ,張納茲後似天空,頭份,这五百萬人的橡皰形態,相信寬帶來另一個理由亦很簡單,因爲後者是關係到在社會主義下 上是金色的長髮,美得,社會的衝徼心
·無與倫比,雖然她的兩
「以珠海市爲例,珠海市毗連澳門、鄰近香港 小朋友:
頓没有其他村章的那樣 閲讀的時候,在許地山的散文中,讀過
一九七九年開始創爲經濟特區,與海外交往十 紅潤,但她的性情實在 「你「蛇」,內容是送樣-
分頻繁,該地青少年很多都有親戚在港澳,所以 诚和,因此世個人都喜 一,可以方便出入天堂之間,同時極容易受到資產階 冬天過得很快,白灣綉的生活方式和送形態所影响,爲此引起有關 雪姑軀也和春天的青草人士非監關注,畢竟特區並不就是港澳。 他們發現外來高級消費品的引誘和游 一樣,長得很快,現在 她已經像十二,三錢的金錢,享受之風,使到一些學生為了眼前的物 女孩子
,質利益而中途絕學,不少學生不想讀書,想抓殘
「什麼?」
;不言不語,母親瑪利 見她發愁,對她說道, 「親愛的女兒,你爲何 雪樣發愁呢?你嗎 ?」 「我沒有病,親愛 的媽媽!」孩子囘答說 。村况的孩子來對她說 粤篇,你來和 我們一起玩玩吧!
大學畢業教師公會 廿八日辦學術講座
由大學畢業教師公會主辦的學術講座" 敦柄中文大學教務長廖柏偉博士,以「大學 -的學術研究一爲題作尃題演講,訂於二千八 日、下午七時假座尖沙咀海運大厦海大酒樓 貴賓廳舉行,該會獲得中文大學教育學院校 友會附送德育研討會特刊若干,到時會場。 派發給到會者,欲參加演講會者可與:吳秋
·森聯絡,俗話...三二八二 三下午 -一時至九時),或龍禎祥,電話:三十七七 八四五-一二、辦公時間)
::「在高可觸天的桃镏樹下,我坐在一條 石発北—動也不動一下,穿彩衣的姹也蟻在 樹根上,動也不動一下。多會演我看見智, 我就害怕得很,飛也似地離開那裏;此也和
我向來,告訴基于說:「令兒险些不能 再見你的面!」
.白姑屐在冬天 永遠是很快樂的。現在
[我在機林见了一條潑點,一看見官, 我就迅速跑回來;她也越了......到底是我, 怕它,還是它怕我?」
妻子說:『若你不走,誰也不怕誰i在 你眼中,但是准蚝,在他眼中,你比它更毒
和平:若一方大慰一點,不是它做了我, 「是我傷了它。」
小麦,你似般滋的人,你會 辰樣呢?文章有兩個意思:凄子的兑解是一 應勇敢而對」,因爲惡人自己根本心廑,而 作者則認爲「和平可賁],羅附了原生事端 ... 兩個方法行,後者-
滿祟敬術理,自然 最好這樣做,但作過旦語妻子的話,
「這是個好提議, 孩子,你和小朋友們到 樹林裏去玩玩,解解 「罷。一母親說: 我
-政務司窭法誠昨日於觀塘學校聯會主持 成立典禮,共有五十多位校長出席典禮。
們站在坚人面前
WAH KIU YAT PO
̇事故話・
從」簒姑娘。』阿力回答說
來到樹林,探些花· 放棄,紮成圈,到了晚
·閡,她們點起一把熱熊 ?,一能的大火,她們開始唱 歌跳舞,又先後團團圍 若火挑。忽然他們聽到 一些長啖:「哎陷 小姑好失踪了!
娘姑雪白
·毛毛。
沒有闾答,孩子們到處 找,始終尋不到她們的
瑪莉,
在一個寒冷的冬箋 一度,有一天,阿为坐在
唐姨姨
可以形容。
生活的十億同胞,茲事體大,豈能讓這和香風森 霧紀没在社會主義的空間?由此觀之,香港將來 果此成爲龍的家鄉的一部份,港式的思想,他們 是不會接收的,如果他們不採取急進的思想凈化 運動,就必定是透過學校教育——思想教育去達 到目的,
思想教育的內容尼什麽?怎祩把它体 究竟 *導?據他們的主張是有思想教育于科 學 文化知識教育之中:中小學不同的課程有不同 的敎學目的和教學內容,小學思想品德以小學 生所能接受的內容和方法,用共產主義思想向小 學生進行思想品德教育,中學政治課講授青少年 修養、法律常識、社會發展簡史、政治經濟學常 ̇識辨懟唯物主義常識,目的是為學生學習馬克思 主義科學理論,樹立共產主義世界觀,形成共產 主義的道德和理想、社會主義的精神文明是以共 產主義思想据核心的,因此這兩門課程的重要性 是顯而易見的。
一個安定問題,這與繁榮的衰退息
風雨過後,總會回復平静,所以繁榮與 屈在整體來說雖然重要,但相信知識分子更
懷的是思想上的認同問題,但個問題關係。 如果是天生有命,香港人库是苦命一條
-他好比是出生在一禨破碎家庭的子女,自幼便 對椰家-闖蕩香江-經歷過第二次世界大戰的法 刦和戰後的嫇難歲月,歷益滄桑,今日才稍過番 些好日子,可是忽然又時天經漸起了一個突變,
·香港人要再食自己前途作出抉擇,香港人不 逆,其實那個遊子不思郑。少小離家老大間,亦 是一件樂事,但彼此分離近一個世紀,生活在兩 個完全不同制度的社會,就是父子(女)之情 是否可單憑血統的關係便可以融合得來呢?如果 一圈聚,只會加彼此的煩惱,那麼維持現狀不 變,不是更爲理智?等到兩岸風平浪靜,那時來 一個大團圓,不是更可以楊敘天倫? 香港敎師會紀念創立四十九週年及恭說
·孔子聖瓿登敎師節舉行「孔子學說研討會」 。圖左至右:教師會會長周廣、港大講師 陳雄南博士及理工高級講師陳志詁分製 上發言。
開
擴班續招重讀生
瞥一案檔 罪獲頫曹的現發新
洲榮
·期四十四第
致使您扛」
隆十八年在外城居住著一個AAG「關於江寧線,蒸天地」,那是「-
·厘剔家道復蘇之「已四百餘家。」家居造出家檔案史料 jil」而非我-
。「且氣自若琳主於敬 「蒜市口係「蚊定」,更「上論內閣」雍正二年,是氯遷所-
,自是一件以把轉爲敬
十一月;)「起居注册 中。]二程全背,將故時時握起 奇」案十八)不講「吾敬字未盡,盆之以理 注釋:山尹燈說:「雍正五年十二月初四 第」,可見其「無己」之說,而自編必須用敬 二程對「理」,「」在學在致知。 避」,「天」,「氣」著懷人之翼,學者不 等範疇解釋之異,是恪不致密焉。」「伊川图 。宋元學案」卷十
。黄宗羲會評兩人之
文史
雙週刊
多年來,人們對西 家被抄桀以後的生活, -- 頍有不同看法,或日
OER -66000.
「有我」和「無己
雍正五、六年間,黃 沒曹家在江南的家產 口-京城處未動;日 曹雪芹的家庭仍然過者
·程商與達到有異。事事有理而在義也 非說「明道伊川大雖 北京故宫博物院以清代檔案「切奴才前以亲造袖平
设族地主式的生活;城 阿說:「沙然之氣
自外龔而取之也。
峝 : 而其所以接人, 中發現了十數件有關曹雪芹家世一事,具文各部,求分曹新經歷過道徳 「天地之正氣,大則無所二程全書·還書治遺卷號拼色大树期,故將其一;程顯一期視中和 的然案文件。最有價值的是一件 三年幣完,今接部文,一碌的過程云。
」,程綎「喂縠衆平 不在,即則無所屈:以「「浩然之氣是「 子曰:明道宏大,伊川
·這件舘移會 刑部移會,其中载有曾牾新攝譯知已題請,伏萊萬成浩
【直蒗順理而養,則-
塞天地之正氣」,即非「二 親切,龍夫子賞識其」,此其。黃宗發明一 站獲罪被枷號,以及附赫德將來蕩洪恩,在北依議,鈦無誤地战明:「曹頖之
·自析學還軌結構的 强立文
六)程非「主敬」,
程頤益以「窮理」,此
正帝賞他的對比原家產京城蒜市 邊到案。一個蒸至三年,京城家產人口及江省家、於天地之間,『配義與若無」心它無所不在, 非快中和站,小圍夫子程異之所在,實乃實的 口一帶十七間半房屋性三對媒彔限滿,虧空未消,雍正產人口,俱奉旨實給 道』,氣皆主於淺而無具有普遍性;無所成,實際其柳宇之毀羲,除之見。然╋兩人哲群上
·給還曹寅之委死命等內容。為了帝尙「脫次施恩崑限, 赫德。一且可類分陷不在道,一段私意則於具有闷骚性,非一氩年又濟以寬本處。是自之所異,則未許宮。 解舞季芹的家世及其商洛京華的令其賠補。」雖無躞擾站鋃四百四十三醤一矣。一是集義所在 』, 』所能包容。所謂『-
周元公主都立人用宗
「江子湖係」,主要在偕江湖的自然染色
二錢,到姬正十三年十 生活提供了最新的第一年史料-邀之意 至於家入「皇八子月己抓號七年餘,僅交 圈給,是我國十七世紀傑出的造國學家,大,意境在於荷麗,兩點,
·這份柑卖原爲滿漢合壁,
計成的不朽著作。書成於明末崇禎七年(一六三 ·村莊地安園・計成認爲:「對十敵之众, 過銅一百四十一両,其
四),迄今已三百多年歷史,計成善書盡,特,須開池者三} + 曲折有情,疏源正,除七分之 刑部政內務府的移會(清代的一 黨」一顯者,無不明王 餘部分,只因乾隆即位
别對选謝有深刻研究。「噩治一分三卷共十篇地,爲壘土者四」,冠個比例,要比現在退存 平行文書),現時經標點的漢
照例「營」,才得 「奸黨」之罪,嚴加懲 ̇文綠示如下:
炎,雍正下融「自親王
,從總體到個體,從設計到施工,從拮裤裤架,的城市钢林水面少,說明平地築國, 小, 以援引「本人確實家產 「刑部爲移會事 以下,開啟天以上,若已雄]例, 始邀克 到細部裝飾 - 內容極爲詳盡。該書闡述的“園 水面宜多,水多聚成祂码,有空室迓影的效果 江南清吏司案
有歸附疪饌,結爲朋黨免。 盘管沿代內務府 理論與具體經驗不僅對研究古典園林非常重要,起擴展空间的作用。村莊咧林,地勢開畹3 ,就是對今天的造園實踐,也有參考價值。 先掖署蘇撫尹国娈稱:奉追者,即爲叛國之人,必與人無銘者有贍養口
規模較大,水面無須太多,多方不經濟。 .原任江寧繪造曹寅名下得過短世加重洽罪,决不姑健,一根常例;雍正時被抄籍,
$無格 體宜因借 斷鎮八千兩一案,時經飾令上元亦不姑容也。 @李家菜苦, 其「墳國房
計成說,「檡呵無格』。爲什麽造府沒有 ,雲山、烟水、喝島、漁舟自有開朗,平遠的 森遮照祜追去後。今據該縣拌稱應僅琏從林再之間買了地及罗園子之人」等祭
一定的格式和成法呢?他的朋友鄭元斯在[ 水把風光 所以擇地於深柳疏證之際,略成小 :「具详織造隋翎批開:前任钟五個蘇州女子选給尤:紀祖產並不入高,但杏
冶一題詞中說得好,造國之所以無成法,县 演,足正大概也。 造之子曹類已經帶罪在京,所有,即以「給附阿其那, 和長年臨號在「監」, 三代婦恥不事經營,坐 因爲「地與人俱有異宜」,也即是說,造福因 【她野澤地,要「依乎不岡曲塢、迭離香林 家人奉旨當給本府,此外並未選並供用女子及錫祠等物
人的經濟地位不同,生活方式和击美腿念的差;以取其地勢的異化,而易於园地成形」,所 吃山空,加以族人侵追 留可追之人。等情。」曹寅施,行爲情節,大逆極惡 對,終於財迷高,
别而有不同的要求。索林的功能在供人休息遊譖一開荒欲引長流,搞全賴樹,自然有 追源錢而,原番部文在於伊子名下一@而被抄家,旗流 一敗塗地,是以官府催
世,不像住宅那樣受封建宗制的嚴格約束,柜 一種密之中而衆啜泣的鄉野風勁計成說, 追矬七年多的四百餘而 追繳。今一年限满,既樣查明伊」,雍正七年五月初七總
反要力求自然以獲得山林的荷軀意境,正因爲:郊野造園,「須就風月清香,你犯山林罪過」 -子曹頫現今在京,又無家屬可以管內務府帝被曹頴伏 銀子,只還了不及三分
人地的差異,造國不可能有固定不惜的法則。可見,計成非常重視體宜因维的原則,不同 若追,上元殊承追職名似已邀论一時,其貯藏娥金獅子事]之一。其生活之劉進
造園雖沒有一定成法,但並不是無法可循的環境和條件應創造出不同風格與特點的園林 發已過一年,且該客交一頓,可想而知。
。這和訥畫者所說:「畫有法而無定法」的道:不能脫離現實,一味追求重製造,老樹飛泉 照相同。
的山林蕙心 有了法不應爲法所求轉,固守成法造不出 不論在什麼地方造園,計成都突出强调兩 境界高超的凹林。但是不知道方法無從去創作 點:即必須因地成形,所謂「高雄可瑞,低方
乾隆初年,類 本部以曹寅名下應追銀河,只提一遊頬因騷擾與
·“江省既無可追之人,何至限滿始站獲罪」,余無涉及,一舉,子倒長大,但曹家 行詳報,閃鼷玩死,行文該雄作亦證其未被視爲「進黨概無復士之人,亦無給
·速查明曹頫是否在京,並江省有[J
祖菜」,「延世澤」粺 無可追之人,背後過部,以憑着經新發現的其他-
屬子虛烏有,曹冢已录
。仍令該在將承追不力職名補案及有關史料中,可以
,就要握原理,科學地運用方法,所以當 宜吧」,以取得土方的平衡,這種区向設計的 經濟原則今大仍然是適用的。其次要是
,並知會辦理趙世盃事務之王 大人等在案。
佐證曹頫被抄家,枷號
威諾著戰敗了, 提供謝氏在京
̇確係「區捶驛站」所
致。浙正五年五月廿二
准總管內務府咨稱:原住江寧 對,員外郎類:
-日,雍正帝佛爺「仍著
·今於雍正七
曹穎將其惡進級匹邊來的居所,大多認怨在吧 城和西郊香山一帶,而 人:准正白宫滿洲都統咨查到府
·代刑部移全却明確記 。199辯在解江寧| ,蘇州, 杭州三處录 查普類因騷擾驛站獲罪,現今枷
·載智家進京的第一處住 骇。曹穎之京城家在人口及江省 送所 毅匹進京 途中,能在一点文
實之非媼姬無力,不能度日,將實伊之家燕人口」時,「於繳合外,多索支的京城房屋,康熙五 民主義沒有談:共產主義沒有談,甚至功利主義
夫思, 程儉,魏馬等十四年七月十六日曹报 心內,於京城崇文門外茲一無抽換擋補痕述,確係
·也沒有磷,只是大家然學姊·教育學院也没有
市口地方房屋十七間半一原件,其中關於「曹粧項銀兩」, 被山東寧旨德桑家務產業折中 開設思想教育的課程,所以若要港產的教師承担
,家僕三對,給與曹宜,因昏漫弄站獲罪,現今巡樂蹇楞額痧乘。雍正稱:「惟原中上過新 一 ,外城鮮魚口空爵所 這項新的任務,必須給予思想訓練和改道,要不
帝魔奏大怒,下旨「老 然則從內地招聘教師,目前木港政府是不承認大 英文夜書院) 八元.(全年分九期交))之委嫩語度命。除此,一枷號一一筋,全文照錄 京城,江省再無著落低,內務府致刑部的海交。審」,坐實會頒布會苛。坦三所住房除正 陽門外鮮魚日「處,還 陸的學歷,但到時港人是不能不承認國家頒發的創立於一九七八年,匯9
有一所在泡于河北 該校位於九龍太子樓之人。相應咨部。第一,因喜氏乃「內府世與」 索女費,邀擾譯站,且 學歷 港產敢礴的政治思想如果改不過來,或者追 屆中學會考成績種,本
「正白旗包衣佐傾下人究出其背旨忘恩,非但附近。崇文門外葉市口 ,避三四九至三五一號名人因前來。 不上去,策碗是否可以保留不是毫無問題的,面 年度該校
據此-碸將內務府 “她管內務府依例疫目,未盡心焐補虧空,「反的十七間坐住 對各種改變的可能,而對於各種不嬨的保證又沒有重汉中五再參加會考 座(孔性歧记念中學証。所啓曹寅之子班損京號,始至終直接參與特理直,而將家中財物猎移他處未提及, 有足夠的信心,日前港人的心態如何,豈是筆巫之機會,特擴-
中五班校校舍心,有標準課室及江省家產人口,俱經案。由此可見此材料之一」等情由,遂於十二月一所監產業,
時人說計成的「園冷」是從心不從法的 心所製造耍的法,就是「巧於因借,精一
在體宜」。計成對造園如何因借才能得 和合宜,有非常特碡透澈的概括。他說 一,因者隨基勢高下,將形之鄰正,研本 镪柜,泉流石生,互相偕究,宜亭斯" - ,宜榭斯榭,不妨镐霆,頓浴婉轉,斯
·型精而合宜也,借者雖別內外,要 無拘遠近,時巒聳究,甜字凌空,極日, 所至,俗則庭之,嘉期收之,不分叮碰 , 焉烟,斯所謂巧而得體者也奇 「見,林的因與借是相輔相成的。 因,就是因地制宜,必須以客觀存 在的還境爲依據。但是,客觀存在的速 四並不一定都能成爲造雯對象,所以因 地制宜不等於聽任自然,而且一景一物
,其之所見,要能令人感到詩情殺
,都是與林的組成部份,凡人身之所處
心咧神怡,就必須彼此焦點,互相借資 心所謂備,不論是由此及彼,由内到外
,然由於日來考生申請二十餘個,具過林之勝本首支給附赫德緣由,此實可靠, 方面一再强調保持香港的繁榮和安定, 入學仍眾,該校於上週,師資優良,被魏完善,知會辦理趙世顙事務工 以為這樣可以免除港人的报豪。其實香」再擴一班,現僅餘小量,設有英文中學部及英 大人都可也。 港的繁榮遜色8分,包括各種不利因素而引致的學位,有志申請入學,專部各云。 結粜-香港遵是可以適應的,基本的生活也不會有一可於每日下午六時半週,新界童軍招募 重大的影响,事實上現在並不是每一個香港人都,共同證件及照片到赅 能盍李梨 就算香港的入口減少一 ,也許是校報名,查詢電: 恰到好處,因爲香港的人口實在太多,至於人才
廓清抄家緣由
·關於曹頫家產人口 雍正七年七月,被抄為由,歷來有兩說
雍正初年 十五日先將曹穎革職,南。乾運「京城全 文蠡令內務府大臣立即有蒜市口街,標於 「行文江南總督范時驛文門外大街與廣 ,將曹頫家中財物,固大街、東珠市
二十九日。」 並存。一說係曹氏父子封若守,並將重要家人字路口正中。綜合發
察有關材料,曹雪芹 北京後居住的曹家舊生 最大可能在縣市口街路 北,崇文門外大街與抽
「無由」,絕不是任意造作,國林是個 複雜的組合體,要有層次、有虛實,有 : 主想、有被托才能生體解,給入以完. 整的藝術形象。所謂境界因地成形,郎
,要能做得巧而得體,還得下一番庭俗
,但统一的關係,因而無懼,是自然主義
的辦法:借而無因,就必强爲造作而失 去自然的惱趣。
̈; 與此同時,計成又進一步指出,造 面是「因雜無由」,鯤情具是的。所謂
治園 著名園造代古
報日僑華
真四第張三第二日十二月八年亥癸歷夏
他邊說邊做;塑 不消幾分館,孩子做 成了,阿力很欣喜地瞧 許,忽然,他看到 在張口蛋眼了,腕上和 咀唇上的顏色也都變了 經過了幾分鐘,忽然有
阿力,瑪利和隣居 一個活的女孩子站在他一也费了不少功夫都找不 的面前。
着她的踪跡,因爲自 「你是誰呢?」阿一碰到大變成了汽體,將 一萬ㄩ,看見杜童在雪中力到原來的雪像,變一國天上去了,她原是借 一刘耍-大家季忙购饞, 成活的女孩,十分能城,用雪花的形態從天上降 正在來塑造一個女 「我是白雪,就是下來的,可憐鼓傷心的 一人,阿力對妻子說:「
你的女兒,一小孩說。上阿力和那利夫婦。 「瑪莉,你看這些孩子 他們在中玩耍。京 來一個女人,你 東來,我問起想做個 女孩子玩玩。
一邊去和妻子來到附 中,他開始一個小小 身子和小手小脚,他的 妻子做一個小頭,放在 雪象的機膀上面
张時剛巧有一個人
第一從經夠超過,他讀器, ||地融好片刻,说道:「 願上帝祐助你們 J:「 謝謝。」阿力說。「上 帝的咕財總是需要的。 J逬莉回答說:「你們 在做什麽呢!」路人問 胜:「我們在做一個白
,立即嚴章,家人之財 這件刑部移合,全在織造任上嚴重虧空格
咋,亦著固封君守」四 見習男女領袖
在京家產口,亦由 香港童軍總會新界 , 長十二扣,二七大公分項所致,一讚係曹般爲 ,由四張生紙粘接而成瀬正政緻尤裱收藏姬金哨拘沒封, 流失,亦可從外地補-
,甚至可以限制出國。另該校中五學費每期一一| 地域,年來業務擴展迅
。其中满文部分二千七獅子事發所致。
|靰給新任讧箏綠意躓赫分之間的某一院落。
·速,對童軍領袖之策
成語淸初滿渶分居 扣,長一六一公分,滿 其實不然,曾類會一徕"雍正六年六月, 十分橫切。該會定 文部分二五扣-長一於雍正元年秋冬行文戸
甚嚴,八鸯滿洲不準居 該案審技,定頻 分 於十月間舉行見習領袖一公分。全文蓋有刑部獲准,將對空帑項分一咕銀四百四十三周二錢 在外城,其實不然。吳 訓練班 茇夜訓練幹部部滿嘴合理之方形陶文三年帶完,雍正二年正,四柳號催追。正合小扳域的「養吉安婆錄」 ,逢見期六下午假沙田,朱印五處。經鑒别,並月初七,他在奏折中稱說中所謂「因紗陌小,說八旗滿洲當兵「乾 社區會堂集會。在1 新發現的清代有關會瘋獲罪檔案原件上圈漢文部份下滿文部份
華僑日報學童美協合辦
青少年暑期設計賽
廿九三十兩日收件
主要課程有聲導才, 營技巧 藝,原野浩 飥,營火會;步操-射
收件中心元朗大會堂及九龍眞理堂 -箭:先銘工程, 時間上午十至12時半下午二至五時,遠足,探訪,水上活動
由華僑日報教育版及李直美協台辦之「香港青少年八三暑期設計 比賽」自於八月一日起在本版刊登有關各項設計比賽內容細則及參加 一表格,各校學生反應熱烈。
「香港青少年書期八三設計比賽一分平面及立體兩部份,並分高 一級組及初級組兩組進行。高級組由十六歲至二十一歲;初級組則爲十 五成以下。不分學歷,全港青少年均可參加。
爲獎勵设年學子起見,主辦機構特設托品如下:每粗最佳獎頒獎 一學金五百元。另毎組設優異獎三名,各得獎學金二百元。入選獎每組 五名,各得獎學科一百元。比賽考委員會將邀請本港著名設計
·藝術家組成評選委員會,評判各參賽者作品。
·收件日期現定於本月廿九日及三十日兩天。地點篇:[]) 元朗大會堂(二)九龍區打老道五十號眞理堂。上列兩日收件時間 ,均爲上午十時至十二時半,下午二時至五時。
所有參賽作品背後必須附
能影印
•如獨木舟,風帆,
船,航海知及戶外活
等項目,舉凡組織與 領嵕基層童軍之技能均 一 包括在內。約大閏月完 成訓練,學員結業後
·即派到各童軍旅團服務 實習。即日開始招生, 歡迎年齡已逹十七國 以土之男女青年,報名 參加,完全免費,報名
我可祖新界上水馬會適
本報館刊出之參加表格、本表格不
,新界地越童軍總部
依或電!! 一七一查
的
一要使遊者能見景生情,造兩者必須根據
·具體環境一寄心期」,先寓意於
「就地取材,特别是保留原有樹* 他說
::「多年樹木,對築桁垢,讓一步可以 立根,祈願椏不妨項,斯雕飛检
-拷易,槐蔭鸯玉成難」,這是值得深思 ̇的道理,也是造園所必須过循的一個基 本原則 "
基立無憑· 先乎取 ; : : 林建築與住宅不同,不僅在使用 功能上有鼠胤,而且、黨、樓、翠、 亭、廊、臺、榭均是將成園林境的重 要手段,也是囡林的主要構成部份。古 代對園林建案的位冠與型式在意匠經營 上是十分重視的。但是,在什麼地方建, 造?造的是堂是閣?基本是謝?同樣 有固定的格式和成法,所謂「格式隨
:j,按基形式,臨機應懋而立。 園林立基,要-合宦則立」。從「 囧咎,立基」篇所說的精神來,就是 .說,要在建築的實用功能和園林的美感 作統一结合的基礎上,進行佈局和選擇 計成首先提出,「凡周伯立基,定 堂爲主,先乎取用,妙在朝南。倘有
·木數株,您就中庭一二,築須蜜, 空地多存」。廳堂是供人集會娛樂的地 方,是團林建築的主體,所以朝向要好 ,風景要煃,空問要開曠,所謂「先乎 取景』。不僅要考慮人們上內望外,無 不美景如畫,幷且對絕堂本身也要滿足 觀賞者的審美要求。再者,鄭堂在園林 建築中體疑最大,這就要求廳堂前需有
,足夠的視野空間,但被樹不宜多,在於 擔心也就是說,把客觀存在的「境」,與主題一少而修,這樣才能烘托出主照建築的藝術表現
·構思的「意」,有被地結合起來,把物質技術力5 與藝術技巧配合得恰到好處,創造出感人至深 的意境。
·相反,杏房案館則要求群清幽,就需 搆築在投界之中,而是要「擇偏處,隨便道 回,令遊人莫知有此一,但也不能隔絕於外, ?相地合宜 燐園得體
所謂「內攝窮館房室,借外景自然阿雅」。 「断器·相地」篇論進了際地選擇,及亭等開式建築,回达風景的觀賞 寬區非常廣泛,計成認爲不鹊山林、江湖、郊 ·點,也是遊覽綫上的休息點,佈局縝靈活,所 野,村莊,只要「相地合宜」,都可以成偽造謂「安亭得,逬成榭」,建築與景境有不 一固的地址,他並不把國林只限於宅傍市區,而可分割的關連。從内外觀,染色如畫,從 是把造肉看成爲一種美化居住環境的手段,並外内,則「月射風亭繞,也祂扮著迴」, 且對於不同境的園林都作了具體分析,含簡、融合於景色之中。雖無一定規,但也非 意賅,概括得十分精要。
隨手战來均成格局,計成會讓失過随便造亭子
·園林造在什麽地方?瓯址選擇得是否合宜 ̇的現象。他說,在寧補攝山,加之音亭,及登 ?不僅直接影响阅林能否-
分利用自然條件以無一可望,置之何,所以他說:「花間陳亞.
·取得事倍功半的成就,并且和園林的內容與形,水燕安棋」,但是,也不可拘泥,祇要能得 日式以及所採用的具體手法都有很大的關係,山·形,到處可望。然而,亭子的型式,是方 林地选圈+地努咱燁,林蔭密茂,自然條件好 圓,是續尖頂,是十字賽,預用瓦納還是用 ,所以,造園着重在因形取勢,要「入奧疏源·草,則必須根據基地形狀,建築結構和圆林 ,就低盤水,按土開其穴放,培山接以房廊一”的特鼬與性别來决定,和周圍景色和一致 ,才能相得益彰 ,是利用自然多於改造,立意在古朴、泄。
此外,在樓閣基中,計成又說:「何不立 城市宅旁築園,以地痛爲勝,目的在於『
中山坐水之間,或二層或三層,下望上是壞,
·能爲關處尋闆」。城市地多平坦,但利用自然·上望下地疑爲平屋」。又閣皆四帗,宜於山
·坦而可上,便於登眺,何必梯之等等。計成 校件差,因此,保留樹木,考慮要向設計的
經濟就非常壐要,若規模不大,遗山亦不必求 在園林建築結合地形,地勢和風景等方面,確
·深而精窑「片山多致,寸石生儕」,以小而見·有他獨到的見解。
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