刊週女人化女人工
報日僑華
頁二第張六第日八廿月二年癸歷夏
WAH KIU YAT PO
一期星日一十月四年三八九一曆公年二十七國民華中
化消助有嚼咀細仔
出人世界
未獲-
分就業人士 估計有四萬一千人
三分一人每週工作時數二 小時以下 小販亦有千餘自營作業者有三千餘人 在去年八至十月期間所估計四萬一千五百名未-
份就業人士中,它佔過七成,而估計亦有一年 三百名小版的開工率,並不符合-
份就業的定義。
據資料顯示,未-
份就業的僱色,達三好二千六百人,佔總數百分七十八點四,其次是自營作
·業者 小版除外),估計有三千五百人,佔百分之八點三,
列第三位爲戶外作業者,估計有三千二百人,佔百分七點五,未-
份就業的小販有一千三百人 *佔百分之三點二。
幹下兩類就菜士爲無酬家庭作業者及僱主-估計未-
份就業人數同爲五百人。 另方面,據資料顯示,在未-
份就業人士中,每週工作時數二十小時以下的人數佔最多,估計 有一萬四千六百人,佔百分之三十五點。
文
華文 俗文化
「山水][張石培作(博雅畫廊展出)
難忘的印象
(1)和平、
「漁鄉一」張石培作【在博雅畫廊展出 其次是每週工作三十至三十四小時,估計有一萬一千九百人,佔百分二十八點七。 : : 每週工作二十至二十四小時有一萬人,佔總數百分二十四點一,餘下之五千人每透工作二十五 至二十九小時,佔百分之十二期一(喵) 俗語:「辛苦搵埋
吞食
謝易招
意外
應該從容,慢憬的咀嚼 深,才可陀出食物的肉缝 +滋味,而且有助於治 化,「圖匾吞棗]; 牛嚼牡丹一式的進食, 非但無盒,而且有害呢 .西藥工友方哥,一 次於送貨完畢之後,與 友團於手鏡後進食。他 人豪於你而館於啖, 吃魚的時候,將魚
進食時,為了方便一的習慣,改之爲宜,尤 和免受一段上了年紀的工友爲最 樹而出意外,囫囿進食。(啓光》
於天雨連綿
街小大影
邊販受响
工友上班亦感不便
近數月來,由於冰,盡雨連綿及驟下棄雨 C脊的部份當魚腩容,用一雨連綿,放晴的時問並的天氣:可能尚有一段 可使水進口中,不加咀不多,特別學前兩天,時期持續,果酸、受影
将逆吞下・體:肾梗在喉,咯之不出, 改吃葭下着傾盤大雨,許多菜|向的,不止菜價貫,號
,幷對方說:「幸好
礎進食習慣了一
无意
包麵
解,企囡將魚骨帶下,挺為複雜,後來雖平面被水淹设,不止至機以平復,当时小版生運 招失不少,而左迎帶關,連許多露天工作也大 幾次之後,依然無效。一安出院,但却能受虛驚 他發晒太芋-黃夜去找了。
係下,菜佰飛亞,茶心受影响,包括搭期,那 每斤究號至十六元,其氣,室外裝修,電器套 料熟的醫治理,醫生
他榮師亦遠十元以 用甜自動將魚件出
二不,一射萊媽不如宜,花斤四二陸業拉費,請務 置:明山挖泥,链路, 供指吃
·五元,影响所及·除編織蒸豬,劉補衣服的 刺在上部,若下一點,一魚骨出意外,其實,吃了各個工人家庭對日常,均有一定程度的影响 就要動手術了一。化了其他動物的件頭,亦同榮感難以應付,大一要冒雨上班
·一百三十多元之後,他接小心的。「第骨換大突被預算之外,銜而 娄姊為對相熟的人說:喉」的哦,亦然有所間榮販生意亦大受影响, 「都算好惡,以後器改」。而吃麵包梗死人,工一機開發,戉於來觀蚰、 友們也都會認爲是奇爾而且郭潤比較多,故生 ,異戥吧?包是術的應不及平日之一。 ,怎能梗死人呢?而事· ·露天工作者
生现。社篮的一位工友
苦不堪言 實上,砍有這麼的事發
工友狼狽
此外,在天氣變幻, 願常的股境下,許多上 友對短途上下班或外 出赴約,平日安步當 的,但往往迅着下雨
另一位上了年纪的
不得不乘搭交通工兵 工友老鈾,也是於吃魚
: 另方面 - 其他小販,特别是下滂沱大雨的 的時候大意,給魚骨料 酒,他當時的年齡爲 五十九歲,身骹杰有毛,無論成家、女、獨一時候,由於天黑如墨, 入喉中,他不知所可, 有人告诉她:「可以合瘸定路快一贴便腳1、生果、文具、紙封,交通髻塞,爲了對時, 等,都受到通綿天雨的搭巴士也不行,被进改
醋,使骨軟化,再行吃,寳不舒。一天,早上在一影响,生亦大大析減一些地域,正級更大大玉
饭將母帶下,怎知老蚯 冢擬吃菇包夜才·上班,
尤其是熱食大牌袱,加,故最近許多工友, 却誤會了,將「含」裝因超時間之,他大淡由於往往下著焱雨,而除了我天工作不能開工
·爲「我」,而吞下的醉」吃壓,因吞不下,然住旦下個不停,故食客頓」,指尖收入之外,開文一 一多,因信不舒,老痰食管,不喘氣,他的減,無針粉麵檔或飯,無形中也增大, 品;對华商供應的食品 許多工友的生活!
家人發睚大背,癌醫,他還院。結果很不幸,大失預算,有些東西,目前正處於「望天打 完雙治,逐一來,一時,弄到我們一同到要系,越宿便會去壞了,以致一的苦況,但老天放 的進食燥急,出事後又一做祭坛,這款是急食 往往血本無歸。。 哦,改判他爾的生活。 處理不善,也狀使由間一的大災。
勞工處介紹職業
(請按址往勞工處登記)
·印字技工..
(一)香港軒尼詩道四號光龙保險大厦地學 電話:五—二七奖。
野趣楓張石培作(在博雅畫顧展出)
〔張大千華下之紅白梅花
想找尋
: [ 香港北角電器道二百六十號凱大授
勞工處本港就英輔導組 - 含求驗者提供免費 之些業介紹服務,現有邵仍急帶空缺:
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游一千五百元。
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〔三)香港柴黄色澤邨色安樓二十九至三十 號地下,愆話:EEPOOL
〔四〕香港黄竹坑邨福利大厦地下,電話: HOM
四五 ) 九射治蔉地纲街二百六十至二百六十
·四號地下,電話:三———六九五五二五。 八六)九龍旺角花園街一百八十五號地下 電話:三——九三六二七五,
〔七九舱深水埗大埔道二百三十四學 ,電話:三——七九六〇。
六八)九舭紅磡船塢街一百二十五號地下
電話:三——六五兵器
:三——四二四二五
(九)九宮塘同仁街政府合署三樓,杭
(十)九龍新崗景福街七號麗宮戲院大
鹹魚涌。男性。腕束人,綠印者不合,無刑 地下,俗話:三—二天五一。... 事及吸毒紀錄。月薪一千五百元。
·收
(十二)新界荃灣大河道六十七至六十九號
(十一)九龍慈雲山慈樂邨樂安樓一至四及 三十七至四十號,電話:三二六〇一四
鹹魚涌。男性。年六十歲以下,小學以上程 世,要翻保或人事担。月薪一千六百
(十二)新界屯門德政圍一號地下,電話
40-41311100
除上述空缺外,該組尚有其他突破,有意甲 八十四)新界大埔廣福道五十二號地下電 將繼位之人士,請於辦公時間內機向本人身份證 話:大大五一八〇。: “八十五)新界沙田禾馨厚和樓商場四樓阡 *相片,學歷及其他有關證件,到該組就近辦事 處登記。此外須朝職員之主,亦歡迎到該組 台四二五——四二八堂,電話: 任何一辦事處聯絡,其地址及電話如下:
六
-太〇四七
刊周雲
·朱國能
期三六二第
們從未受徐教授教導,但可以叫一聲老師嗎?」師的筆下,時常出現「文」、「文丐」一類的心還是感到有一點兒喜悅的。 ∵師母說:「當然可以,可以,只要你們愆軒|謌琚,這是他評論當世一些沒有原則,知阿附會受業於徐所的同學們,無不知道他老人家 就去睡吧!」
的知識份子時,時常用到的。他不怕得罪任何人對於學生的關心是無微不至的过决不是徐師的 那一學生走了以後,進來幾位物理治療的,沒有利害計較。由這些地方,你便不難了解作做作,而是完全出諸他愛護費之心:無我道算 男護士》、
爲當代知識份子的徐師,其人格型態是如何的剛一不上「正牌」的學生,亦無時不在他的關懷照顧 徐師自二月八日開始,先後接受三次貓六十正了。
中。每次見面,總是先問我的生活狀況。聽他的 的照射,第二次照射後已發覺行動不便-第三次 我正式與檢師見面,是他第一次來新亞担任口氣,他要關心的好像是我的生活裏的「反」 照射後便下半身痒揍了,說到照鈷六十,師母賴|教職的時候(好像是一九六七學年症),在這之稍一問題;當然他也不是想到我既不出紙,而是關心 有不同意並照三次之意見,因貓六十太裔道了的,我古掛名和吳康老先生在「起開一門諜,當我開出來的飯會不合營養的最低標準。有一次, 不但殺葯,同時殺傷細胞功能,老年人不一定可時吳先生在「台大」衹有一個學期的休假時間, 彼此說著說着,他的態度越來越嚴難;我亦靜了 以負荷。
因此,吳先生離校後,下一學期這門課便由徐師下來。許久,彼此都沒有出聲,我亦不知他心中 物理治療的人員共有三位,把牀架傾斜三十 負 技,我搖然亦照常跟斡聽課。徐師是一位在想甚麽?忽然間他長耍一聲,說:你幸而有一 度角,輪流把徐師的左右國上下活動,其目的 很開朗而又心適的人,有一天在談話中,意思是開房子;否則可就撒了,原來他又在想着我的「 使不能行動的雙酶,不致因長斯不動竾硬化
說,他說他自己是台大的「學報」 : 我聽後不明朗饭」問題。不管我的飯實際上開得如何,他的 當初愆呉以爲徐師準備起點活動喱。 白他老人家的意思,向他請問,他說是「文史哲」話在實際的作用上又如何,此時此境,竟然有還 三月十八日、十九日,徐師的病情沒有好轉|;他研治的學問包括有文學、史學、哲學三方面 ,而劇痛陣痛的次做增加了,
卷一位與我的關係並不算太密切的老師,關心我 實則,他的學問何止文史哲!在藝術方面的學 自民國四十年(一九五一以後的著述,重點在 只是,徐始至終都壓抑楚痛,盡可能不
的「開」問題,這又怎能不令我感動得「笑」 問+他亦是有很高的成就的。去年徐師逝世後,
了起來呢. 黛活楊家的真面目,用現代的眼光 傳統文化,形於色,因爲他不想他的家人、朋友、學生爲他一名新亞哲學系畢業的同學,在本港某報寫一篇
讀師的學術文化論著,固然可以使人在知 ,將傳統文化與自由民主思想相契合,輕繫中國的楚痛而分抵,縱然是最難忍的時刻,他也要表」命名爲「脚徐復觀先生逝世有感」的文章,文中 古代專制政治,及對研究思想史方法的重新反省 現得若無其痛的接子,但这種苦心,還是被終日一有一個小題叫做「不是一流的思想家」。這個論
燕、文化、學術上地;即使讓他那些「雜文」 :清明時節的細雨,勾起了我對先師徐公的
以上各方面,都說明了徐師對中國文化價值的陪伴左右的女兒與醜人察覺到的。.
出當然是由比較得來的:因爲哲學系的學生聽第 ,亦可啓迪人不少的人生智慈;他绑如炬的光 重新認定,也是以「和平,奮鬥,救中國」的一 我呑徐師的病愈來愈不行了。那一夜我帶着一流思想家的魂聽得多了,當然會覺得徐師不夠,透視了人生的各個層面而表爾在他流暢的文字 整整一年了,徐師離我們而去就是整整的一
個具體的實踐的途徑。
沉坻的心情與徐師告别,不敢想像以後有何發展 一流」。就比較而言,這位同象的話亦並不難,甚而成的「雜文」,踢了會使人受感染而產生有 年——去年四月一日下午五時五十分病逝於台北
徐師於癌症末期,在萬般楚痛之際,對終身。
錯。不過如果我們把徐師視做「是一流的思想史深度的共鳴。有一篇文章,記述他在某大學任教 市台大醫院。他在二月八日由師母王世高陪伴下 ·相與的傳統文化,仍舊惦念不忘,他希望能夠多 月二十六日收到廖伯酿學長在台北的航空 「家」,則相但絕對不會是過要的;換句話說,你的時候,曾因爲說老實話,反漢奸(案:這名漢 飛赴台北,随即住進台大醫院接受治療,由癌病活兩三年,不是爲了别的原因,只是他在文化的郵商,可說是徐師臨終前最其實的紀錄: 復發之日附始,與病魔掙扎四十七天。彌留前的黃任感上面,感到仍有未完成的資任,在脊椎骨
師丹足以當之無愧的。不必說他心血結晶的一兩奸今日已是大陸的「政協委員」),反欺詐,而 復觀師將况並無好轉,而且非常痛苦。我 「思想史」,爲思想史學界的空前偉鹊,即使就給人家——徐師篱下的洋奴、土奴——逛得將要
·兩個星期,給人的印象却是如此的深刻。
以下大半身棄疾的時後,他完貓信心的與病魔搏 ·們在此見到,推想不可能康復......。現在
他的「中國人性論史———先秦一,乃至於他的一站不住脚;以欲師的性格,面對著樣的現實, 三月十四日下午,我把讀書與工作都暫時放 鬥,表示只求「腦子不磨,仍可將沉思所得,吐
不但背部疼痛加劇,又因癌細胞擴散到神 ,專程乘搭拳杭批前往台北,就是爲了探望 而出之。」這種對文化濃郁深的愛惡,寬堅持
「中國思想史論集」說,今天思想史界的吮著能當然衹有大志求去一條路可走了。當徐師下此一 經,以至下半身完全無感覺,攝護钱又
達到他的水準的人又有幾人呢?因此,我們可以决定的時候,師母流眼淚要求徐師不要「走一 徐師,臨行的前一天,在研究所過到葉明娟同學至病到難回之日,實在令人欲敬不已。:
大,不能排尿,乃在小肚開一洞入來件 說,律師是一位的而且癌的一第一流悳學」。 ,苟在孩子面上不要走,孩子遠沒有長成,他們 以透尿;大便因不能控制,一直自排:要
徐老師曾經是軍人,雖然今天他成了一位大還要繼續讀育,完成學業呀!這是兩個何等的矛
·王人不時爲之揀洗,此種痛苦,眞非人所 「學習,但他却經常說是「半路出家」,當徐師說盾衝突的「現實」啊!這件事告訴我們一個事實 能忍受,師母在旁照顧,精神亦極爲 苦 這句話的時候,我們觀察他的神情,一面是有點:不能說老實話。徐師對於人生世相的剖析太多, 四月一日下午五時五十分病逝台大醫院,李 年
民國七念的意思,因爲他實際上確亦是「半路出家」太多,我所以特畢此例,是因爲我自己對於「不 八十歲(民國前九年(一九〇三)
的;但同時亦接不住他內心那份「遺憾』之情。 十一年(一九八二)。
誰說老實話」亦份有着存在的眞實惑。話再說下 從徐師的學術生活裏,證明他跪是一位有天份且,去,可能要出岔子了,還是止住的好。 走籬至此,想起徐均琴小姐在去年由新亞哥
做人好是太不容易,像徐師這樣熱愛國家 所主辦的「徐復觀教授盤悅會」上的致謝詞:有熟力的學人,如果他有撥會完成「正規教育」
福 中國
,她說本來也有意與我同行,只是辦入台證需時
(二)我能爲你做些甚
我們民族近正得以生存的力 - 來自大衆,而且又一開始便走「學術之路」的話,他 人民、泰術文化的人,本着他自己「不能自己的
社會中胖手壓足 - 終葳動苦的兒女,而我的先天條件,後天功力,我們將會怎樣佔量他今
良知」(徐丽〕暢論時政,關心國家前途、人
們民族在黑暗中一點花光,該就是父親一間B在學術上的巨大成就呢?從這要說,我們便不 ·民福社;反省、批評歷史文化,用心致融於開出 生所代表的一聲聲「以百姓之心為心」所難理解徐師何以有那份遺憾之情表露在他的臉上 呼喚出的歷史上的好是無非吧!...
大概亦是所謂的「物以類聚」吧,因為徐
一九八三年四月一沉,恩師,復公 子逝世一周年纪念日 朱國能敬共
學術文化的新理境;像樣一位好者,却有人眾 他「拿了甚麽的錢」,却「反對甚麽」;又有人說 會是軍人,我亦會吃過幾天丘八级(但你图的那一他是「甚麼」的打手,正所謂欲加之罪,何患無 份「由教室走上戰埸,再由戰場走進敵室」的豐詞。徐師說是名滿「天下」,謗亦隨之。當然我 末學 盲人生經歷。我是沒有的),所以談起話來比发不是認爲徐師是絕對不可以批評的;但我認爲數 容易投合。 徐師是大學者又是大政論家,在學術|批評一個人r必須出於自己的理性良知,亦即是 動機必須是乾淨的。據我所知,有些人並非出話 與政洽兩方面,在他老人家面前我能說些甚麼
這樣的態度,而是意氣地經餓一些不知其可的理
敬念徐師
「徐師逝世已是一周年了。這 裹回頭說說」毡過去的事,藉
?奇怪的是,除了在學術上我向他請蛊之外-有
時他亦使用一些带有政治意蝶的語言,看看我的由,亂說一通,這樣不但無傷於其批評對象的分
.來不及了, 就寫了一封信託我帶桧老師。梁國 豪兄本亦有意赴台,也因教學案佗,未及抽身, 至此我才知道,有心去探望老師的大有人在。 " 天晚上七時五十分,抵達台大醫院九〇七 三月十五日上午,台大醫院九〇七病室, 就送房,病房門前掛著一張告示,貫探病時間已國滿了探望徐師的朋友、學生,甚至是他學生的 過{探病時間只服上午}}勿干擾宿人◎我無意干,學生,蛋如現任台灣中國時報記者的劉黎兒小姐 擾,只想看老師一面,須把信函留下就走。於是,她的老師婚敛仁〔現任台大膪史系教授,就是 究 模輕敲門,走出來開門的是徐師的二公子帥,徐師以前的學生。徐師今早的臉色比昨晚好多了, 逍明來意,他即引我走到徐飾的病狀前,原來徐,精神也轉好了,怎麼一夜之間竟有如此的轉 ,師巳經睡著了,我正要告辞,他却走到牀前把老?莫非徐师的病情有轉機了?. 師喚醒,老師除開睡眼,這時我也不好意思走了一些陪伴在側的徐歴的女兒均较告訴我,徐師在 ,走近點才澍楚地看到老師實的消瘦了,多上蛸 白天的精神比較好,入夜以後的精神就比較差, 骨突出,在病房裏的燈光照射下,脸色更形消白 最近一星期都是這樣子。 我很想開口對徐師說:「學生能夠埸你做甚 了,好辛苦才說出一兩句話,又把手伸出來握着 我的手,足足有兩分鐘都不放開,我沮時就不知 逬呢?老師儘岢吩咐吧!」話還沒有說出口就赚 要說些甚麽,也不想老師說些甚麽,因爲刚才說 下去了,我懋起前年(一九八一)十一月下旬的 一個晚上。 了兩句已經夠辛苦的了。
:那一晚有十多個同學到老師家上「中國文學 這時,我拿出了受人所託的信函及慰問咭 你師想翁在牀上閟誤,我却提議由飾正讓,好一批評」的課,老師大概講了一個小時,就感到腰 》讓老師多休息。病房很靜,只有鈡清晰的浯酸背痛,但依然很吃力的酶,一手拿杏,一手伸
珤;反之,正足以證明批評者自身的其心可诛了 句,信躇不長,却-
滿了師生問眞榮感情,難忘 到身輕不斷的按揉,我觀察到老師愈來愈辛苦了
資紀念。
反應如何,看看他心中的後輩對於政治問題是 ,於是示意旁邊的同學,跟老師說提前下課,好 的是結語中提及老師時常與學生包圍的兩句話,
說起來很慚媁:儘管徐老師自己說「正式年 否亦有一丁贴兒的「见解」,他老是事先關照我: 讓老師早點休息,老師把香放下來,同學們就起 【那就是國父逝教中的「和平、奮鬥,就中國。
來告退,我與另兩位同學在收拾桌椅,故多留了起簿來寫文章是民阿三十八年開始的品管則徐師 不要拘束。有一次,我竟忘記了「他是老師」, 是的,老師的一生不就是盡其所能努力去追,铿分鐘,老師坐在沙發上,若有所思,然後很感於民國三十五年在南京時已創辦一個有高度學術,在他面前放點「高論」,亂說一通,彼此說得「上醐交官打醐被百姓的時代,一切都是偶然」。 求這個目標嗎?老師出身武昌國學古院及日本士一概的對我們說:一我那些書,恐怕再没有翻君的水準的刊物—「學原」,而我却姿等到來港後,非常熱鬧」。他突然間說:「你亦是找的學生」,實則以搶師的「學歷」,在學術上有如是高的成 官學校,早年從軍,大陸形勢危急之際,曾襄助,機會了......一說到這裏,我看到老師的眼角穿出 接觸了「民主評論」,始知道有這樣的一位先生。我奇怪他何以會說這樣的話。他接着說:「你就,却絕非使然,他的學術,文化論著對於學術 烤公整頓黨政,基於時局的混亂,因勢的安危,了一點點的落水,那是我第一次看到徐師的傷惡。徐老師早年在民主評論發表的政治論文,語其亦聽了我一個學期的課」。我當然點頭稱「是」文化界首有巨大的影响是「必然」的;而出徐瀟 內容、持論雖不能說一定是那無往人,但亦可以一。說實在的,我雖然曾經因爲在「是臨的學生,銳利的眼光,和他豐富的人生經驗相應的「雜交 一使徐師早年投身於戎馬生涯。自一九四九年以後一,也是最後一次了。 「當時我未經思索,很自然的很率直的做了一說是極罕肘的。他的文章,對於中國近數十年來的問題上受到了一些困擾,但處於那樣的時刻,」(不可小嘅它是「雜文」),加上他的「名藥 ,徐師即在台中農學院授深,後轉入東海大學出 中國文學系。民國四十七年(一九五八) 綠
句:「老師,我能夠爲你做甚麽呢,有甚麽我可 的政洽,社會,有極深透的反省和分析;有甚麽還會有像徐師這樣有特殊性格的學人,認為我是」,其影响之所至,氮州必然是蛮大而且深 遠的。 ,他便說甚麼、許甚庭,沒有一點兒忌諱。在徐」他的學生。不怕别人說我膚淺,那個時刻,我內 師與張君勵、梅君毅、牟宗三等共潤發及「爲中 以帮忙的嗎?」... 中國文化敬告全世界書」,努力扭轉全世界對中國
問
在記憶夾,開始留心徐復觀先生的文章+ 文化的誤解與偏見,悬常代「新儒家」再出發的
「乎是從他在「民主評論」雅誌中與錢穆先生盛·年前在華僑日報排日發表討論中國傳統政洽到底去了解,可以說學通中外古今。所以與他接戰的 起點。
仁者的好惡問題的一篇文開始。這是很必遠的年,是否專利的文章。在此大問題上,徐先生數十年,那些學閥學霸、文化太保,以至數典忘祖‧輕肆 :徐師對中國文化的態度,可以分為前後兩期 (三)病牀前的記憶 代了。 那時我還不曉得在學術上基本性的和稱來一直與錢先生的史學觀逖抗衡,張先生則爲文的若干滋博士,無論夔什麼花招,徐先生都 【來說明。由民國十五年(一九二六)至二十九年
三月十六日下午七時,我又來到台大醫院九 頜性的問題用心,但依稀縻職覺得祢錢二位對論一晚年也同樣如此),不稗假借。記得他在他處談一可一一拆解,暴露他們的底細。在旁灏戰的人, 「一九四)期間,對傳統文化類爲拒斥;
婚孔子說的「惟仁者能好人能惡人」的解釋,有一論相同的題目時,提出一個語足令人思咎的問題除了感到正義得到伸張的暢快,在個人的學問題 民國三十二年(一九四三)拜熊十力先生爲師後
老師剛吃過晚餐睡了。徐師的女兒均琴告訴幾後的分別。這差别不一定表示誰對誰錯,而是:如果中國目在以後的政治不可說是抑制,則近一境,得会更大。
• 徐先生晚年居港,所寫的文章多牛在举種日, 始行抛棄舊時成見,尤其在與趣轉移到學術研
報發。「朱元晦的最後」一文如果不是他最後 找,師母因爲連和一個多月的操勞過度,心力交,可以見出雙方若問題的重點與妥跟點的不同。此一代歷史上孫中山先生的反抗滿濟及無陂革命志士 究以後,對中國文化的價值遠重新認同。徐師在
不同處無疑正是二人學術的分水嶺。錢先生本」的死節,俱爲不必要的了! 一 掉,所以到了下午五點以後,就先離開,他到暫
老師聽了以後,也同樣很自然很率直的反 :「你們可以帮我做些甚龉呢?」
我也許太不自量力了。
真
'你師常說:「獨塗官打瑚塑百姓的人生,配
再舉一例。我手頭有幾份剪報,是徐先生四文,西方許多重要的學術經典,他都通過日澤本
览有開朱子學術的論文,打算在一國際學術會議 中提出。徐先生寫那文章時,已知自己來日無多
“他文中透露的心境,似與七百八十年前大
̇面臨終前的心無相锺相應。朱子逝世前
|硬打着爲學生講張的西銘,他對學生說:「
他最後的遗作中對此有很清楚的自述《此文乃一時的住處休息了。原來阿母一個多月以來,每絕認為,仁者自有其好惡,而惟仁者之好與惡始得 徐先生早期(民國衔八年到四十六年)寫的之作 - 亦算相當脆近的一篇了。當時他正力疾起 九八二年二月十四日口述於台灣大學附踣威龙. 在病房都不能安睡,現在請了一個姓李的女碑人 其正———只有仁苦的好惡,有正價值的。由此反·雜文,大部分概成二專集,取名叫「學術與政治 八七病室牀上,由曹永洋君紀錄,爲徐師遺著中
一推,不仁者處處知有自己,不知有他人,故不能之間」。他自訴說 - 在那個時候,他的學力限制 ,與均鸶一起陪伴左右。 *國恩杰史論集繼篇之自序),僅錄片断以見其心 我與均琢站在闲室門口,樱尧地談著老師的廚有其好——即好感不得其正。徐先生則一力,他寫純學術性的文章。而事實上他當時的心境不 病情,大概談了十五分鐘,聽到徐呻吟叫痛 堅持,以好惡解釋「仁人」的意義是不妥當的。「容許他「追求與此時代不相涉的高文典册〕。所 一余自八成受度以來,小有麗明而絕無志氣
他毋常更重視人的私慾問題。常入由私慾之荫動以,那二集雜文所標示的,是他八九年來在學術爲學之要,惟在事事審求其足,决去其非。啟累一 的望音,均琴與我立刻走進去,只到老師說心 心力於無用之地;既自如非用世之才,且 常念能師十力亡國族者常先自亡其文化之 言,深以當時學風,冨西學者率淺薄無根 無實,則無而以「數典趣祖」,不僅忘祖
·而已)爲際米取寵之瓷,感憤廐深,故入 五十年代後,乃於敎學之餘,世力挑索前 地,一以原始資料與驗,傳統文化中之姿 惡者,失而去之,連群薇導引,以人生就 會政治問題爲估,惟恐不盡,傳統文化中 之美善者,表而出亦有所飾。三
可四十年代,始以國族之交爲憂。恆焦勞」,而阿!吃藥啊!」,「但 ,亦可各有好——不論是正當的或不正當的。 與政治之間幾段曲折與殼辛 - 所開闢出來的一條 日久,心與理一,自然所發告無粉曲,點入過萬
·朱子提出來的「直」字,對大陸的堂政者致其最
旁觀者的話
·黎華標」後的忠告:「我們中國之可悲,是在沒有一個地
方可以容許面對最大最肜明較就地罪惡敢講一
那位姓李的女傭人又說:「你剛吃過,六點 徐先生蟲秦始皇,史達林與希特拉為例,這三個 道路,此種被前軸上的掙扎,由歧出而終復歸於一事,天地生萬物,直而已矣。」於是徐先生藉著 歷史君都各有其好,且在政治上最能遠 外才吃過,沒那麼快,八點鐘才到時間。」
「好惡的,他還舉一反例,就是著名的父親盗羊, 我看右腕錶,那時是七時三十分。
眞話。一個犯罪者所編造的該宮,在最高蝣力者 我又鏓到徐師說:「好痛!好痛啊!怎麽胎,兒子嗯否作證的問題。孔子稱許「父爲子隱,子
-爲徐復觀先生逝世周年作 「為父隱。」認爲此父子能「直在其中」。但他們 瀟痛?我眞的吃醤嗎?」
一明示或暗示之下,必使它成爲千千萬萬人的共同 二人分明都各有所隱賬,不願以此倘告人。如據正的心路歷程,中國往普聖哲由孔子直到朱陈翁疏苔,於是把千千萬萬無辜的人也變成爲犯罪者 姓李的又說:「等一兒再吃,八點再拿給 「錢先生的「好籟」意義,他們亦即「不能自有其王明,都難免要經歷的。他說寫雜文與時的帶兇。中華民族要翻身,必從有一線之地能-
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好惡」。然則,我們可以說這父與子不是「仁者發生爭論,老無個人僭妄的存心,只是基於政治一群人敢講此話開始。」再從另一面說,直就是無 均琴告訴我,老師的病愈來愈化了。老師
」嗎?徐先生的意思是,我們决不可以在人之好,七和學術上的感觸而不能自己。上面顯出的二個私曲。無私曲三字起可以爲徐先生一生做學問寫 現在所吃的藥,不是治療癌症的藥,而是減輕痛
惡上樹立道德人生的標準;好惡本身不可以言善一例子足以說明。不過;除此以外,徐先生更撐「文章的荘蒸態度的寫照。 苦,好讓病人可以入睡的止痛藥而已。过種止痛
我不是徐先生的學生,也說不上私淑徐先生 不免於一時意氣之言,要其基本動心,
一者」决定好惡的價值。徐先生舉例說,孔子曾衙道上出色的保衛戰,雖仗無線動刀槍或朽,一的,因爲他的學術著作我讀得不多。徐先生生 小時一次,使兒止痛的效用經已降低,也就是癌 淡出於感世傷時之念,此則可反躬自問,
歎「未見好德如好色者,孔子分明是好德優於好,棣要浪費生命的,徐先生在此方匪實在付出了很|平學術·自有他的裙子去論說我可算是個旁觀 細胞的擴散愈來愈快,今天晚上老師不斷呻吟, 可公营之天下而無所媿作者。
色的八註》。 足見兩小時的止痛效能也不能達到了。..
大代價。然而許多時候却使人無可奈何,而對於者,好比在徐家莊的縑武场邊糊一代武學宗師 徐公因常念其師熊十力所言「亡國族者常先
朶醫束手無箂,均琴與我的想法一樣,希望 大抵徐光生得問題,處處著重事袀陰暗面所·肚會人心與學衛上的種種邪惡予以裡陷魔清,這一展示他的試學,從而懂得幾個招式吧了。以上云 云,也就是旁觀者不知輕重的說話。今年是徐 自亡其文化」,故四十年代之思想與著作,無不透過愛物,把病,受痛的程度敲到最輕最輕。
發生的作用,就人而言·即是注意由私欲所季生,番努力到底不可少,且有大價值。當然,此萬 先生逝世的周年,我追個旁觀者特有的感覺狀那 以傳統文化之生命智慧,作爲其擾蒼生救國族之 三月十七日上,一張年輕的學生,手持鮮一的壞作用。這扶不是偶然如此。他前半生在多後仗不是人人能打的:有些人有心面無力,有些人,还位丹仙一片,好樹不來的效僻藥出版, 有力工具 - 故此我說徐新佤與學生共勉之「和平一花,臉帶憂慣,來到九七房室的門口,我到師 難的中國土地上的經歷,那種國將不國,刻好銘却只能立而不能破。徐先生在學術上既能立又能武場上從此再聽不到裂人心魄的叱限,卻不到上 、奮鬥,敕中國」,乃是立足於中國文化鞏固的一母,很有禮貌的問:
心的「存在的」感受,推動他折節讀書·窮力思他艾是一位「貔至,必反之」的文化道德 下翻飛的雀形,使人感凳有無邊的寂高! . 註:錢先生後來在他的「酴梧新辭」中對仁 基石上,要救國救民,徐俪不主張以鬥爭的方式我們是了奇大學三年級的學生,我們看過 索,研究本國的歷史文化問題,並從而提出解救術士下劭是不能容忍祖國的聖安與歷史文化资 出發,或透過暴力作為手段,他更流恨那些故意,徐教授的著作,從報章的消息我們才知道徐教授之道。此就是他從半生在學術上創出的標迨、特誣皮。他對傳統的經史、義理之學,以至考據亞者的好惡問題,有東安貼的疏解,與上引者不同 一曲解中國文化或有意要中國文化的洋奴士妙,住院。師母,我們可以進去看徐敢一下嗎?我一異成蒩的地方。
高章等,無一不具深識,他雖不懂西文,但吃日
年之著作,可能有錯誤,而決無綫區;常一本來是四小時一次,但從前五天開始,改為潮感,即好惑本身不具備價值,必須依「所以好惡,甘實社會風氣的大不難」,打過幾場在學術文化
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