育教化文頁三第張九第 日八初月二十年戌壬
WAH KIU YAT PO
報日僑華
五期星
日一廿月一年三八九二愿公年一十七國民華中
[華僑文化
馬舜華馬淑華姊妹
中西畫展今天開幕 在大會堂入樓展出三天
馬珠華、馬淑華的
·中西畫聯展,今午二時 正,在大會堂八樓開幕 一連展出三天。屆時
·將由紅影里苗可秀 徐杰、著譽歌影兩界的
「藤花」黃彥華作<現在藝術中心,由荃城畫合女會發展出)
海等地區。由於製八星期四每天上 吳深拄裔要極大的降至下午六時(星期日 林中與耐性,故只有部一至六時),假中區域 分峘品供選購;機金器 多利皇后街九就三聯展 建廠舉行,歡迎參觀眾 展出本月廿一日購。查詢電話爲五
廬詩草
世界詩歌節香港第六届赛祝 南海陳伯祺 柏梁臺的古菁英。屠體新詩現代行。折寫姓
陳美齡、大導演與名額,發覺有不少畫的取發一的取捨,誇張,都會因 查,大都從寫生而來 米,是漆器工藝技巧成「露府一格,湛深有淺不同程。參選微米性至好。 影家何藩等,主持剪綵,都是差不多的;然而感受而不同。拍照只是,幷且不是現場景物的功地图用於繪畫藝術創
土風團。然軒米取與無義,體 藝龍楚些一所普 馬氏姊妹是次展出的作品,共百餘幀。姊姊馬舜華、師事已故國畫大師梁伯覺多年,深得梁氏 表現手法便不同了。在一現海景物的再版、沒有 重現;而是有他們的媒」作的產物。
民何妙入神。據同性兇殘止,物與胞同養活 之山水新博,故所展作品,亦以山水爲多;更多爲近年歷次返國旅行之景物寫生;此外,尚有花卉,不同之中,也有些是互取捨、沒有誇張、更淡爛,更重姿的是开他們和技法是多樣和我就的,然。惟有詩歌此昧,和车概榮籣概先。藝文領
·及人物等
爲影响,那就使我大感,有作者的感受,寫的感情,那是聽能可食 除了彩繪,還包括雕她的歌。中外豪情哦。世會欣逢今六屆,
· 妹妹馬淑華,曾先後師事西洋名畫家方劍靑與馬家,習素描、速寫、粉彩及遊畫等,故展出「興趣了。?.
·生與拍照的不同之處。二的地方,也就是我 * 蠟、鋅、堆、杏等新聲古抑揚多。(十月十六日於九龍豪 馬舜華與馬淑華的一賞的了。 的作品,既有江南風物的油里,亦有人物素描與遠寫,其中,更有多幅粉彩的人物寫生,於預展時, 來度好評,許為不比油锤及素描遜色。
[文,作者概莫:令人
無槍漆器掷花
·馬氏姊妳的作品,多有互撕中西畫藝所長,但是她們多年來不斷相互祗蠣·影响的結果,亦無盡,沒有看見挟起王板 得是泡次屁出的一點特色。她們有心要朝譪條路子繼續致力,才會舉行這次展出,用以就教區明,肉等。鹘,有不 希望多獲指正與K
馬舜華與馬淑華
洋溢着感情的畫
(BB)
·我愛插花,但也要一在這方面吸收一下,對 妹岛行畫展了,二十一寫生。我寫的是中國畫】中國畫是很有好處的。 日起,在大會堂商座八,所以對馬舜華的畫,當然,中國本身亦有 樓。姐姐馬舜车,寫中較爲好感一點。然而,很多好處,那是西洋畫 闯死忄妹妹驚淑華,寫我從來沒有對西岸排 沒有的。我最初很奇怪
·西洋畫。兩姊妹,也可擠過,因爲我常常這樣:兩姊妹:一個寫中國 以這麽說:我是愛着她,感覺到;西洋畫的色彩 畫,一般寫西洋查,本 們成長,若若她們學来,光的現,那是中國
- 來兩姊妹對霋的愛好 金所欠缺的。如果能夠 應該一致才是。但後來
「石榴」楊镞蘭作,
家在林深處
〔上〕馬舜華作(金) (下)馬淑華作鼐)
《天三出民樓八堂畬大在,起一廿月本)作華淑馬油)採
他們告訴我:她們兩姊 妹走不同的畫風,就是 希望互相影响,吸收 此的好處,從而豐富自
舉辦漆器漆畫展 的牛造物。台鐵書館 陳海金祖帝女情,夕候隨林無此類,從心不能報
三聯春節獻新鉄
題鄧芬百鳥歸林圖卷爲潘兆賢藏
車都是十分典雅瑰麗的裝 一作品,是一種極有品味,百;長空格蕊作呼整。咸陽泣怨楚魂杏; 讀者服務中心,去年 如生
香港美建校卅週年畫展向海鷹 校長致賀
少人作畫只憑照片, 郊外去,只帶相機而不
-中國的漆器工焉,傳統工棲品。 帶畫板。這一類的人,
·春節擊链了四川綿竹年, 有悠久歷史,在二千多,同是中國器,低 一是多得很的。
盐展後再献新緻,盡 即場群生,跟拍照·年前的戰國時代,已開各個產地都自具特色
[特意通過北京之中國展 的感受,是有别的·現場始煥發其光米。漆器有 如福建是以脫胎漆而享 的筑物,作者系有感受 色泽光亮,不怕水浸, 譽,四川漆器則以推米 暨公司,組織了一個頗 美裔卅年溯風。工商藝術不分辨。莫 一點也沒有錯,富一的拍照的感受及很少,耐酸、耐蝕、耐溫及經方法見長,江蘇上海)具代表性的「中國漆畫地多無艷,或密耕耘便畲廳。學位互交鳴國際事 我细心欣賞他們的釙待,而且作者去進行寫生時人不為零特點;而其色,帶這長馬孃親鋼等技漆器藝術展驚」。這批 功能家用登天飛?佇看涨寶相輝日,畫會冷開歆
佛敎眞言宗居士林 「調,随養時間愈久,反法,而北京部以雕品,包括近四十件燊 碧迢。
今舉行結經祝福禮: 其成爲中國民間宮文的「器工藝進一步發展的成「來自嫣建,四川·北素 依之
香港佛教娓言宗店「爲最後一堂。講題:: 士林,每年度佛學講座 佛教各宗「禪定的修持 已於上月十日開始,極」」。本次爲結經日,由 週五下午五時半至七時,富翁宗女居士林主席周 ,於香港大會堂九被演 罋覺居士主持家福州毅 奏廳,請菇文意居士宜。歡迎參加,共結勝殺.
亞洲電視送陳海鷹 講「怎樣學好繪畫」
近年來不少人愛好,作專題訪問。該訪問 |學習給噩,但怎羝把一將於一月廿四日下午一
·班學好,學得有效果- 時五分出 #居時, 是一個問題。亞洲電視陳氏除以其數十年的經
·台,爲了解答選個問驗和體會,告訴大家[ ,因此特述在港從事类,怎樣才能學好楮外 術教育金四十年,姚率;同時,還播出陳氏部 遮天下的香港美術專科分新舊作品。愛好學習 學校校長名畫家网海度,相者,可按時收視
·菩提與荔 楊美作
〔現在藝術中心,由城逛曾展出
楊詠美 恶
(右)陋巷。(左)晨曲(張婉作) 八現在藝術中心,由城畫會女會員展出
而傘和廚的長處,更令成屋格。而滲則是法器,六十區漆畫,分別 芋通錢丈以八八生朝述懷詩索和
,南亞星輝榮解爾。八公五老史稱奇。蝦米上荷花(陳愷令作》。〔下花卉(嚴淑雅作 六現在藝術中心、由城北會女會員展出
「鄉村小景」譚立坤作
「現在藝術中心、由于城逛童女會員展出中
「露斯民重;;商告芝田涶世宜。總甘未葅壇坫策;
「極為喜見雪支。香山高台本司馬,經文章兩
綠波(閣團社二三會課,推墨培肚盟命題)
山涵罨水平如镜,底事于卿起綠波?宿好 |風喱狒處,無祟吹綱意云何?綠汳紅片逐時流 一九十邾殘古渡頭。爲念征人魚腦動,何時染度聚 |蟠舟!汽艇素然道強。緻波激起水 雲。牽 滑板鴦裔去,嬴得怡神與活筋。與檢汀莊高下 郑州喔喔午間- 綠風好,煮熱爆味 |隔小溪
唐「鳴鳳在樹鏡、八月廿三日函覆
八角形望錢精。鳳崎於柢瑞先呈
柔榮仙校長康復次丽後商坐
「枇杷」(張永華作)
否難遇造,利物通幽寶照明。
被替仲幸遇知人!拜讀鴻蕤意象新。湖海 交出國士,珠現無貸吟身。石錫堅天降 篆法鑴絕俗廳。臺興定知喜康復,葱柏森
(現在藝術中心,由董城盡會展出)
新書出版
本書由利源書報社代理;各大
· 初秋
八一四會課藝,推佩斯秕盟
·絲綢之路,新疆號 3
新中箬出版社出版「絲綢之路家庭與健康,由家庭健康教育
·新盛迨越姓一一書。作者會踏足,服務社經熱之「家好與健康」,內 追嗪古道及闖蕩過南疆多個市綫; 容豐富,對醫學常識詳爲介紹,指 搜奂大量資料,累積了一些經陔.. 示保健方法,由呼兆什誌社編旗及 邀拍庖不少谿球照片。主要介绍的發行,歡迎訂問。又出版「意外的 是絲綢之路的北道:從西安出發、預防與急救」露家庭,學校工廠不 可缺少的書。蹴迎駕臨九龍山林道 沿湖州、武威、張捷、西泉、嘉玲
「時兆嗇室」塗購, 三 開、哈密,抵烏魯木齊;途中醫尊
八〇七二五。 折達靑海西寧戰媿遊覽。爲了豐富 旅程,也介紹了祗西安前必經的娜
·鐵路畫系 州、華山、洛陽幾個著名遊甓區, ·波又去局出版一系列香港作家 及新阱的個新近才開放的舘 的優秀作品,定名「鐵路苔系」, 如喀什、拜裁、庫車、庫爾勒等。些敦交,小說創作的共同特點,是 .書中對各地的主要旅遊 ·都作了,內容-
實,印刷精美。其中第一集: 簡單介紹;詳列交通和住宿資料,爲自發的有采小品「彩色香港
·旅遊建議。香前附有旅遊須知及各人」,最近出版。李啓事報攤有售
的椰謈淸商至,將去淨來透湿秋。柯某一 嘛知就序;薰花漸白出江頭,發開淅瀝歐公賦, 興發商體張翰舟。適意人生隨所遇,否吟難嗓有 因由
問猢月形;探傳龍苑雜衣得,袁宏泛洛朗; 窺亮登體與致任。發主多年同此調,深舫 澄佐
A 青松觀壬戌中秋雅集
秋色平分夜,清光萬里同·音極仙集,疑 在廣寒宮。業脫桐陰氣;概翻芷岸紅。香從丹桂 發;大操柳絲風,陂問巍撈下;詩醫唱和中。西
種行程設計。全文一二八頁)。查的地址化話:波又查局,灣仔服八月就糍去;今行艾西焄。道共天人榮; 心飲近祟。遷移能聆暴,五屆櫛元功。
道二三四號地下(天樂里口)
蒼城畫會十四位
女會員畫展大觀
,在藝術中心展出至廿六日止
鏘鴰詞長招萬年華樓有詩次 鍋中謝。
際遇於人巧亦备。自求多福定開酒。萬間廣 歡寒士;一宿梅林部故枚。太道力行容有我,
重陽橋毗梨藝推陁肚盟命題(
·滿城風雨近重陽。一何塔傳百代香。轉焗世 悄雖欲樾 芳洲民意授張斑。
.CID
文人畫派宗師司徒 、壽祈安、湯、徐伯淑芳等數百人,成盛 奇(城,享譽國陽、沙東藥、醫潑、李 况,參加展出之作品有 際之名莊家。門下男女 攜虹夫婦,趙火鎮、雞「山水、花卉居多,蓝 「子弟衆多,所組織之蒼天和、梁永熙、方舟、 司徒老以山水花卉名 |城畫會,參加者都爲同何竹平、陳森、李國明 法時;而其新文人畫 癌木羊肝古洛陽,金門放節記留香,且將九 件之士,其中十四位女」、羅文山、關琚,阿當亦[孔步亦步,孔超 派,别橫一轍,門弟子也日近獄脯,視作紅雲棒玉皇。 會員發起 滋郫民,假 志新、梁耀明、謝壽慶
亦栩」,但各舒其性温 藝術中心包兆龍畫廊、徐一帆、岑君名面日,斯岛無得。 行。昨爲首日揭幕,送、關應年、關紹彬 尤其是以微秀中人有此
臨安觀衆,除為擠擁
、冲天翔、黃協邦、陳墨,大也。展出
秋夜
《调张一一五會課盤,推幼蘆耻盟命號)
;雙月入縮。玉笛悲凉整外;突破煉密水 宏、林昭武、黃靜蠣期直至廿六百爲止,籤
除司徒著城老師臨
「外,到有郁丈夫締
·古靜儀、梅秀慧、米迎各界參觀云。
.難。靑為心如置,盤營會典金钗
(左)瓶菊(張永華作)。〔右)瓶梅(楊詠美作
(現在藝術中心,由蕉城雅舍女合氫展出):
華僑教育
1983
中學會考試題預習專欄
中國歷史 (十八)
立基出版社 馬凱旋提供資料 (五)兩晉南北朝(精)
學者厭倦;而體激亦流於虛僞
漸受鄒樂,學者遂改談理。
(四)佛教傳入以後,其游極出世思想 -深入人心,拍足以解救士子之精 神苦惱,透談之風邃感。......
(五)士族坐擁高官,生活開庭,且以
‘談玄霜務,消談風氣更烈
乙、清談玄學之影響
西晉公辦日務談女,確確於不 廠,終引致五胡亂華,平麤永嘉
(二)東士族筑尙談士,現視現實,
(三)傳統名数遭到敵底破壞,人但
知縱酒作狂,生活放器 無恢復中原之志。
(四)玄學之內容臨無消極,流風所及 2.x世人但梵人生袞樂相随,故造
避現實,不思進取。
(五)士人爬文賦詩,喜夾玄理,我們
一時大盛
上大人魏导帝談文學風盛。制解答下列兩項
甲、商談玄學之盛行原因;
乙、精談玄學之影響。
「七、簡答下列兩項:
甲、魏晉南北朝之文學概
(一)魏晉之交,政治暗,士子輒選
乙、魏晉南北朝之藝術概况
收藏、學者編求遠锅避智,惟有答:甲、魏晉南北朝之文樂概况
「明哲保身主湾玄理。
,類,有磯之王湖日時趣,救世無
力,日燦消極,還以護玄歸
(三)魏營會長期帶不安、民生多
無所作為
ㄚ三>東诚以後,經學偏重預璝考據,
、父子最重要,其餘有孔融、王蘇
、劉槍、阮料、徐幹、陳琳戀 玛、號稱「建安好。
(一)娅安作家以會操、曹丕、杏核三
何整飭,重排偶及典故,聲網讚 (二)兩晉南北朝文體以斷交最盛·
婉、飼潃富缠,代表作家有潘岳
∵人有左思、陸機、陶灃,謝靈運 (三)兩晉南北朝五言詩大盛,著名詩
“江湖、徐院、庾信等。
(三)魏晋南北朝書法名家袋出,回
之、王献之等,俱為書法大家! 其中王羲之更有「書聖」之譽。
、鮑照、沈約等。其中陶潜之田 十八、魏晉南北朝佛教盛行。試解答下列三項:
個時成就特高,被譽為田園靜人
之租;沈約戴辦四聲,對律詩之 :發展頗有賣歡。
甲、佛教盛行之原因
乙、佛收發展之概况;
丙、佛教盛行之影响。
(四)兩晉南北朝志怪小說在中國小說 答:甲、佛教盛行之原因
史上有特殊意義,為客人傳奇之
記刂及葛之「神仙應」。志人 :小說則有劉義慶之「世說新語 一,記述名人佚事感聽,文學價值
前驅,重要作品有平寶之「搜鼬
「出現,名作有鴨不之?典論論文 「」,副關之「文心雕胞」,運機 (五)魏晉南北朝開始有文學批評再著
之「静品」。其中「文心雕龍」 探討各種文體之流變及創作之得
·失,爲我國文學批評之機威著作 二,影响後世極大。
「畫之外殼。兩齊畫家謝赫創立糖
。梁代畫家張個解密人物畫,還 用業色令豐面加强明暗對比,具 畫「文法」,後世查家产场南針 (一)晉代畫家關燈之被譽為我國山水
̇遷鬷感,成就極大。
使鷗父子於佛像纛塑造設極高。 (--)晉代盛行宗教造像,晉代款糖
乙、覷晉南北朝志藝術概况
,人民處於水深火熱之中,菘觀| 空啦之餘,相皈依佛教,以录| (一)魏晉以來,會動,戰鋼類仍
精神寄托。
(二)融文帝時,准許人民剎度燒麼,
進入空門者撕多
生薑,途以佛家因果報應之設勸 (三)五胡亂華,大肆殺設,撥人間
戒胡主放下屠刀,藉保蒼生。
(四)當時對外交通發達,方便胡館來
華霜經弘法,佛教傳播更盛。
(五)南北朝君主多提倡佛教,上行下
*139* 35
(六)士人喜談玄理,而佛理博大精深
注,契合老莊學說,更易流播口 乙、佛教發展之概况
儛經而郕,從事網路。其後天竺|
莊,吸引士人。
桐人機墮羅什來珉,翻羅大燊佛
您
(四)南朝君主多本部,偏梁武帝三次
一度受挫,進佛教思想已深入人 「搶身同泰寺,足見沉稱之傑。 (五)北朝鲜有滅之舉,令佛教發展
人英创佛入體,與道家思想合流| (一)佛教因果報球之說深入民間,土
一,促進文學之發展。
道合流舶和,為宋明理學具下基 (二)佛教盛行不衰,下逮隋唐,儒佛
「一心,其後又再盛行...
丙、佛盛行之影响
耗財甚巨;而出家為僧又可逃避 賦役,令社會經濟大受損害。 (三)人民奉佛日多,寺院大量興建,
(四)大量翻譯佛經,梵文拼音法因而
咒等方術篇人防災治病。 乙、魏晉南北朝道教發展概况
(五)佛教之繪畫,建築傳入中國,為
中國文化注入新內容。 二,有利時文聲律之發展
傳入,導致四年,切隨之發明確記:
十九、簡答下列兩項:
甲乙
甲、魏晉南北朝蕸教盛行之原因, 乙、魏晉南北朝道教發展概况。
(二)西,竺法蘭、佛圖況來準湖答:甲、魏晉南北朝道教盛行之原因 (一)魏文帝時,始許國人剃度出家。
譯飾經,弘揚磝法。
(三)東晉高俊出,法國遠赴天剑,
*故道教在南朝之發展不及北朝 (你)南額君主信奉道教不佛之盛
|助同學集仁試卷一之應考,由下期開始刊登撲搬 「選擇明,請鋰意。
中國歷史甲組課程後習大綱亞此結束。爲糈
脂類:
林建南讚友:
來信奉悉,謝謝上魏蜀僻魏元帝景元四年 (公元二六三年)事,當時巍由司馬昭當政,附
(一)光原丹《不堪, 年後司馬炎始團。合常更正。
Page 35Page 36