一期星日一十月十年二八九一展公年一十七國民華中刊選女人聞港
報日僑華
WAH KIU YAT PO
真四第張五第 日五廿月八年戌壬夏
「本港新聞」
〔南洋鬟}、座華揚[李监督(東京》、葉玉 《新鴻基》。做育部 湖(南)、李雅環 H HEM (KU) - ELE).. 副主任:趙秉衡(康年
怎樣選擇人生的道路
安貧小姊妹會慶祝
會一致公伍部 (一)、郭永志(中國)、 宜、何,何善衡、李· 際l)香 陳朝果一打)、黃炳超、余兆獸、利國倬 浩儲湖互號(浙江第一)、施文、周年、邱文、邱
·新亞中學倫理科講話 唐端正先生演講 王培光記錄
會祖母立眞福品 港 舉行連串節目及懇親日 〔新聲社)安 小姊院爲安平特儷屦梵節目 妹會,擬祝會祖母余哪一,老人及義工共同表演 曾修女在羅馬伯多祿大一幅余剛貞的生 殿列入挺率品。本月十一十四日,牛池灣聖若瑟
·六日下午三時,假堅道】安老院,舉行開發,
·總堂舉行感恩祭,歡迎|有安野及義资老人手工 「我作品。卅一日下午,
·教友遊,被點股 黄竹坑聖瑪利安老院舉 行開放日。十一月七日 爲愛祝會祖光榮立。下午一時半,在沿水灣 品,舉行一串節目: 道紀初學院舉行懇親日 年6月二十二日下午,香,爲該會修女的家人親 港仔黄竹坑聖瑪利安老 盛舉行特班節目。
會協社助互蓄儲港香
會華年嘉行舉日四廿
老旌
廿四
灣景粹爲該會名譽會
心來才購再到其中的意義,光用耳染去費只她到一些聲音,不可能有 明覺像觀使試體用現之過程,此非經驗界之思, 「就搔脫心素有找知識的要求,各位彩演講,來上學,不是要尋求,而是一種超越之思,故曰:「思考霉功之本,而 也?可見心僅有苯找知識的要求。此外,心栽還有其它方面的要求。」吉凶之邊也。」此思之最高境界爲無思。此無思 大的心要求事情合於道理,用孟子的話來說就是要求事情合於「義之神用可遠無不通,所謂無不通則是使無思之城 高質所合理的事後,心裏通就舒服;君息不合理蝶的事情,心真邊就不一般通連於外而神曝一切善之态,使幾之動-稱滅 舒服。心難追未理鏡,這一方面的人生逊義是可以無窮無盡的;至於滿足一隨而化、全營而無阻。此無不通之無思即是響, 身後波望所能達成的人生意義却非常有限,因爲身體受限於特定的時間與,此廖思有「發教不可見,-
周不可智」之神用, 出了特定的時間與空間,比方說,讀地理能使我們了解到身體以外的許多
《六》致中
「我做日:啓為天下午?日:師。日:
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「......!!唯人也,得其莠而袋形既生,真给卿協助成立上海革命政府,就是一個著例· ,當然,買辦實國破亦所在多有,如陳伯、 矣,薛说知矣,五性感動而醬應分,萬事
曉、祈定邦等人就是。郝氏最後拌站鄭觀應的思 出矣。四人定之以中正仁義,而主導,一 一,推出民在對四方的街摩作出回應時,毅然 周子自注:無欲故靜),立人逐焉。」 个 地背棄了儒家思想,掛傷和黨民族主義,要求想 太極說
法皮介紹現代西方的民主政體佰念。郝氏系
「聖人之道,仁義中正而已矣......」以鄭氏爲代法,强辦的新世界觀乃由其食 「通密遊第六)
.的背景而來的。
「君子乾乾不息于誠,然必繼叅選,
〔九)装:買辦作爲東西之間 助社協會|渶(新翠)、郎澅( 慫根、林思厰、徐星 • 今天,我要蓄一個大家都關心的題目:怎挨運擬我們的人生道路。各 空間之內,身體只佔有限的空間,壽命只佔有限的時間。然而,理義却超正如易傳所落:「知幾其神乎。」
逊普收過而後至。」(通撕乾很贪蚴三年 的中間人的意義 愛妮一英國)、傑茶生(三和、馬錦燦、郭琳、陳位都是中三同學,大多數是十五歲,就是做了十五年的人了;你們的人生
郝氏在總述上述各章之餘,再次張興緻 九八三年)。聯誼部主任:王仰弼臣、陳伯流、陳有貶,道路還有好幾十年,那麼,該起麼走法定?有一種人給人生如實,對人在維空間。各位的身體只佔新亞中學產業內一個小小的空間,但讀了地理天文
何謂也?曰:性也者,剛柔善中而已矣 人是天生萬物中,「冉其秀而最舊」若人 現代中國經濟發展的實献,及其在社會上,政治 發藤藤德·高《海外信託》副主任、莊世本、馮笏敬、河界上的生活仿佛是想盡;本就不是真實的,夢中的一切都是虛幻的。级,就可以使我們知道五大洋大大洲、地球、銀河瀑、宇宙,這些郑然使 我
也不遠。曰:凡善,爲務,爲面,爲斷」之在「神發知」,以知有善區,而維定于仁義中一日,他上的鼓勵。寳齡是「假典的法桑人( 爲麼說,爲幹固;惡俗猛,爲险,爲彊澤 正,於主靜,這是入之所以秀與於鸱獻及其他落|M A R' GIRAL MAN)',在受過中西文化 鄭衍良(國骂)、梁兆才,黃肇雄、黃長發會計人生是虚幻的,就不須既真思考及選復怎麼樣的人生道路,我們做夢前·們的生命從特定的空間運模擴大出去。又如讀歷史,他了解到許多自己生 洪(中國粹合》、徐金、廖烈文、廖烈科、遂也沒有認真起择做怎樣的夢呀!因為夢醒了就一切都了結,選擇來幹? 命以外的事情,古往今來,上下數千年,若果說地球的歷史更是論億萬年
。柔杏爲試,爲湏,為範;顯爲懦弱,爲樹之處。人如握知慈慈之幾而去平向善,「 的洗帳後,反過來影响這兩種文化。他是中西文 龔(大新)、翁姐光(烈武、發啓文、方善柱體不過,說人生是激有一個假定,就是醒過來時是真實的,那就必須有一恆“了。地理知誥意愛富,生命精神的空間念擴大;歷史知識盝豐富,生命精
無斫,爲邪佞。唯中者,和也,中箇也,營玄慾,进普改過」,可遠於善之終極理想,即他錢亂中的陳慧,而他的歷史地位與歷史意義 ,在雄打合袋商業)、陳有線、、王首長、孫世俊、莊吏真實的世界與舊比较,才能說夢是虛幻的。假如給人生如夢,是否夢矾,顧的時間太征展。我們的生命愈來愈讓大,生命也愈來愈有意義。 香港人過年裔歡逛恭喜發財,那是要撕大自己的財富。孔子也喜歡發 天下之鏌道也,人之事也。故聖人立教仁發中正,此理想之實現,幸賴於入內在之誠體,就在於這種中間人的身份。
·東亞)、安福揚(寶生、榮坤、花序屬、陳克恭時,會到更真實的世界去呢
傳人自易其惡,官至其中而已次,故失覺得「影」,以見城神之「夢」【通沓理生命二十 ·郝延平先生一反前入的成熱,搜極了大量的 :)、薛宇恩〔大举)。
中國人向來祗相估這個世界,這思人生是真實的,再沒有比這個世界,對,不過他没發得合乎道義才成。我們不可把人生的意義限在發財或感穿
其後凳,老求于明-而立矣。」二),此「夢」即人內在之城疆站無障隔,「感洋行檔案與傳紀夫料,廣泛的探討了音事的歷史 本受上面,如財拼命吃東西,吃下去身體會長胖一點,就算發胖到三 遊藝部主任:周斯( 長。井公醫文國鑾、伍,這個人生更真實的了,那我們怎可以不好好考慮走那種人生道路呢?就算
「而邀通」於外,人能使絨通遠無淼,至「狡微不意養,給我們畫出一幅新的買群畫像,本本的 飯, 思创典),副主任:馬、沙灘、伍嘉貓、呂塔英,人生是夢吧,也只有這個夢,也僅有邁個人生,我們就得仔細想想人生的,百分壓,但是脫不過一條水牛。要擴大身體是指大不了多少的;倒是心靈
·人之福柔之性,最有善惡。剛碎:摸,啓、可見,-
固不可窮」之境,是即所謂「神」(迈但是無容質疑的。但一般勐宋文章都有一個通 迎全港各秀英(額躞)、冼有基 李永 李华雄、路怎樣走。諸位衮想,我將來要變成怎樣的人呢?孔子是人,你們也是人生命的積大,才真旅-
實人生的意義。簡單說來,心靈生命的擴大,可分 薩帝互助」(住友),殷癌鏡 ( 戎才、林思進、吳惠購,孔子做得到的事,原則上你們也做得到。孫中山是人,諸位也是入,孫 兩方面,一方面是通過尋求知識以畫大我們的生命,這貼上面色談過了。斷、嚴毅、幹固,剛源:暈、空、汪菜葉柔善:薔城幾笹第三)。聖人能彰此款,使其清純流行一:偏於一邊的說詞,而忽裡另一面的意見。郝密 涎,及警察儲器及助社故)、吳國海(香港康納、屈你壑、陳作蝶、、中山做得到的爭,原則上你們也做得到。又像牛頓语偉大的科學家做得到,另一方面是透通道链修養以擴大我們的生命,以下我們再談談這一點。結、順、夠,柔礬:儒毅、無析、邪侯。唯家之一而見此將用,以仁商成物,以義正萬民,亞大雅,雖然亦指出了首辦的構穩限制,但在行文之間,當 ,就為及其家裔參加, 人)、吳紀覶(喀埌道國篇、榮爾低、梁定的事,你們也做得來,因爲你們和牛頓都是人。除孔子、孫中山與牛頓遇 母親關心兒女,母親就有一種道憾。你痛苦你的母規也痛苦,你快樂,性之策有惡,在其不能無偏。偏者,「不連」,大化而不見其述,正如天之化育萬的之不見其述,有避重就礙之嫌,如他指出買辦的救詐,比不上 約勤中學校長何鎮源
托》、麗輝文《通道)、張授昌、黃永年、黃三位偉大的人物外,歷史上還有許多偉大的人物,當然也有許多壞人。你,你的母周也快樂,這種同伯共廊,使母親的生命跳出自己身精之外,與你 中之龍,故人若能知致其中而憑亡。此中普選,至此人跑速與天道契合,此聖學之終衝境界也會來的合污,但這並不能得買辦開脫欺詐之過。 、李呈祥(香港工商) 寬裕、黄偉强、童勸湖們是人,你們可以變成偉大的人物,也可變爲沒有出息的人。問題是你選的生命有相同的感受,你母親的生命就擴大了,從一個人擴大到兩個人了」之分別,在知致其「中」「和」與否,致其「中。(適舂順化第十一) 是日節目,由下午 抵港辦理招春季新生
*國女部主任:林蘆施、廖烈智、換烈正、磨自己變成怎樣的人。
2 邪大產苦,你也元濟痛苦,這種感同身受就叫感薄。比方說,你故學時」則善,否則。双人之所以爲衆人;正原於其 二時開始,包括有獎 (尼),副主任:陳安、琦、 、 ·中國人說入性是善良的,只是說人有成爲聖人、成爲偉人的可能;不,因息一個乞丐,你同情他,你的生命就與乞丐的生命连委在一年。如珠 常知有以致其中,而於延幾無不知而去买,以素外,另參考唐君毅老師所著之有關著作,並可視缽(三)所指出,本壽在運用史料方面,常有選 加拿大多倫多的勤廿三,廿五日考检。查 位遊戲,兒崖扮畫比賽源塔(金城)、馮育金 黃錫輝、趙文元、賴稱說你不經努力,就一定成爲聖人、衛人如你們安成篇衛大的人就要立志· 天前,山泥傾瀉,壓死了人,你同情那些人,你的生命就與他們的生命相中和,故已:「此聖人之事也。」 中學校慑何蜣源掂港多]與電話三——七一〇八| 模型玩具及舞踏實 日,除對舊生家長會晤 五七,報台港請到九龍等,凡警察圖書互助歡東、李彩娴(印度海 何德徵、張小佐、陳啓 ,到底我們要成爲留芳百世的偉人,還是要成爲遺臭萬年的班人呢? 《k》、何倩文〔蜜 、賴恩 、關道殺、 ,立了志成怎樣的人,並且努力地實現,你們將來就成爲怎桧的人了。感適。這樣,我們的生命就擴大了。 一個人是不是偉大的人物,就看他的生命是否與人相感。孔子博爱 , 將各生學業及旅加生,痛打老道五十六號梁受之世阂,可於计日以外列(水)[林、郭文昭、張惠彬食 我們蹲生下來的時候,無知識,父母有栽培你們成备中學生的心願:一切天,孔于的生命與一個人桕感通。釋迦悲悯所有人,釋迦的生命就與 西烤况個別轉告外,并 由於接漢來電查鹽豬
「現在你們都挺成中學生了。你們有沒有成為大學生的心志呢?立志就是 衆生相店通,耶穌裏拯救世人,耶稣的生命就與世界上的人相依。文學家 於上週六下午三時至五形習業,未能一一答復
選定人生的方向,人生有什麼路值得我們走呢?要回答這個問題,就要先的作品所以能感人,就因爲他的生命與人相盛通,所以攸的喜怒哀樂,就 時在九龍窩打老道五十,定於本週日(十七) 馬第一年就員最多可俯 本成,從取嘉年華會 加拿大禮賢會中學
特人生的意義在什麼地方。人一方面有眼、耳、口、鼻等身體感官, 可以代表眾人的喜怒哀樂。知識與道德都是心黨活動,我們在這兩方面努· 太盛舉仁書院禮堂舉行,下午三時再舉行演
取四張】,歡迎各 加拿大講座,前往索取次,希各同學!?
惡要的一種。可是,人除了身體及身楚所產生的舊望外,我們還有心塞,的生命變成怎樣的呢?如果你珽成爲偉大的人,那就必須作一個抉擇,不一展 撰雒加 入學表格學生遠二百人
加拿大多倫多後裔,儿只中三程度可以申請,在金也有小量的娈求。美人生在善,除落足身體熱望外,還要滿足心靈,對努斯(挑米知園,賽隆道德。能這樣立言,皆位便找到了人生應走的道 𨋢中學,經安晷省教育。十三班,成積優異者的要求。什感恩心靈的要求?比方現在各位我演講,聽的道理,用了新亞中學八〇年度倫理科讖語) 北部核准立案幷加诚 可在明年暑期升大學「
日亦有部份食精選 香港銀行華員會
,十三班新生,具FI
·帶,此次春季招生比
·假劣見驚點。
該校招十一: 十二
港散】香港銀行┐(出),副主任: 四,五,六,或同等學 华員會本月七日在該會黄立志《军僑商来》、 腿,即可申請,無年齡 會所舉行第廿二屆首次正衛國內廣東省》、林
·朱磴容〔粺律賓)、一該會名譽顧閣
誨爲設備完善,師資女,祗讓半年」。如欲在秋
部發給證書,今夏十三,以免額滿見還。 學生,晉升大學者達 百分之九十,本港學生 家吳以該校有自架宿舍 限制。王。大同學如英 全徽理事會議,互選本慶街(香港商業)。 設有舍監管理,校風良一里,歷史、藝術等科, 文及數學程度良好,二屆正副理事長及各部主按部主任:伍浩楷( ·好,申請入學獻話來。 ,該校所聘教師全盤 月份入學攻讀十三班,任,投票結果:理事長生),副主任:關光漢 將可於明年九月舉入大):潘百韜(豐),(歐亞)、張暖(廣安西人,獨有學位及教育一報名地址;九粟測, 理事長:馮人彪(中国)、郭【永安》。羅文源之檢定教師,教學|欸道一一八八號四海大 )、步縈(三和)、一利部主任:麥元禎一有效果越待,達到預期於優五柊證實會返台。時 凖,因而順利由校係間:週二至週五 ,已於日前由校長親自楊烈照(槃友)。秘香(交通)、陳執用(學 升大虞。)上午十時至下午五時 現招收八三年春季,四(六)上午十時至 主持面試及籓試-錄取處主任:梁敬文一交通 創興)、吳實就〔法 者已辦議费手按前往港,副主任:真縠生(一)、黎國興(友姊)、專業文,理,商科十一十二時電話:三十七二 加拿大領事館,辦理簽·羅馬)、伍欏〔國際盉 陈喩芬龸豇粢)、树槽,十二,十三班新生,一一四八一。 財。後至同學分別類約一級)、柯兆龍(海外 (永)、陳子朝紅十字會青年團員
科幻有英文,教學 小物理,化學,生物 電腦,會計,經濟,地
可就志願選讀。..
刊周霎
期四五二第
(七)成聖——本文轉
此外,盤中還有幾點值得商榷的地方
(註:本文除參考筒子所著太極窗說及通書 MRFNANK H.F. KING在其蒂
·寨出幾家大洋行(實榈、護記、伯和)和幾個大
-爲對唐師著作讓稅之整理報告,兼致弟子射亡師長不高的僭形,依痲者之見,郝正在雄證時,只 [悼念之情。〕, 述介「十九世紀中國之買辦——東西 之間的橋樑」 (F)
|買辦(唐景粱、徐潤、餡應的例子作发文作 主體得在站乏力。這些洋行和假拍都是成功的例 子,租們是否能夠代表其他無救失敗的小单行和 小農辦咺? 徐、鄆等人的實賦是否能代表其 他別辦的實就嗎?至於以親來代表所有質
·的思想;更屬不常,因爲鄭氏的民族思想和愛 意識只能說爲當時中國知份子所共有的思想意
「識,而不能線之英代表所有實辦的思想。有些買
(七)辦制度:一個社會經濟 游在學得洋務的技術之後,確是對中國經濟作出
▲,所以在招募優日時,常表現出家族主義和地,這或許就是歷史的說啊。
,買群集具商人的身份,在中外貿易中成爲外域主城的傳統價值傾向,因爲親威夷同鹰究意是:
(六)買辦與現代中國的經濟發郝氏有意爲買醉開脫。故處處強調客觀環爁對實 這一米是全書的實頭戲,亦是郝氏替罗斯海
了實献,但有更多的買攤是藉此從中漁利的。事 案的論據所在。他首先投引侯繼明等人關於外賽制度 的理論,說明外資和外商給中國帶來資本、技術作爲中外貿易的中間人,甘辦必須具億多方實上,宫的投機意機(四),與其极游片配 ,新觀念等。有促進經濟發展之功,並刺激起中的條件:語能力,做生意的能力,可靠的信|易的事實,都是禍國殃民的呛捧。郝氏立論的基 函的商業民族主義《ME R CAN'T IS LEN|用,而且要擁有相當的財富。富樂所經手的线|木錯誤在於:他把窗出現得一種制度,但卻無法 慎動,即知蚴之幾而成,不使陷予個邪,陷 TenaLi sm) (二),故外資雖然做 藪董甚大,所以外商通常都要求買辦付出一鋸保證明制度中的所有份子都有著同樣的思想與行爲 於「捱仁、服務、匯達、匯智、腿借」,陷於「壞了中國的傳統經濟,但其功過仍難以素棺定金,並且要找一個担保人。在大○年代以前,傾向,而僅以幾個特例來作爲全部的代表,道在 辱」「客」,而自定于正與和。正與和,乃對佩。赵氏繳而指出中國的外天不多,而其獲低的和那與外商之間的關係頗爲融洽,但隨著商業活動,方法年上犯了很大的蜥蜴。我們可以想見,買辦 【邪而言。人之欲劾,健自限於特定之所向,若社,而亦不高。他地而强鸱買辦對外女的阻遏性作用愈氆繁雜,他們之間便常起爭執,不時有断获的,不會因底嫩等人的贡献而被苏界愛國主赖者,根 风,我们在讀賞唐範等人的成就時,卻不會之一 而不誠而陷,即是篮邪,人當於欲動之惡之始點,因外商用買辦愛付出很大的代價,除了這種情形發生。 處,斑當求知之,轉之,化之,然後人之動,方,消極性的阻遇作用外,在現代中國經濟發展史上 買幾所食的實任很重(管理財務、担保餅 爲買,而只會把他們視爲受闆的民族主義者。 得合于仁粪中正,故不可不碑此動。
+辦還有更積極的作用。
另外拿習辦資本爲什麼沒有引入內地呢?就 |在的動歡,他們大量地投資於當舖、地產,以及比較可信和安全。當時的實辦大部分來自廣東〔當時中國的經濟俯形來君,內地農村最需要近全 ̇請問焉,曰:「爲要。一者,無欲也。無 糖、茶、黑等貿易,奪去了外商的利益。他們間香山)、浙江(寧波)、江蘇(蘇州)三地,姓來發展建設,以對抗外資的入侵。但實許擁有 欲則秒處塑咯。都議則明,明則通;動度 時亦促進了對外貿易。郝氏十分强壑寶路把傳統一熱沒有明頤的形成集萬,但顯然有著很為厚的地大的資本,卻未見投資於內地,而只聲促在通商 即公,公則傳。明通公溥,測矣乎。」 的錢莊跟對外貿易聯繫起來的食献。 故意獄。十九世紀末,突然開始組織工會。爲了,港口作短續投資,以獯取最高最快的利洒,這本 一涵杳留學第十二
粮成本身的利益,他們起常阻概中外商人的高控 許可以證明資羗的投機塞攤拜傾向。軍將促進了 郝氏做了大量的統計表來翁选買群的投資活
|對外貿易,這是事實,但反過來說,外資與來 交易,這對於經濟發展有很大的妨礙。 人之欲動可於偓邪,故不可不慎動,而于 點,以實群對現代中國輕供發展的貢獻。 幽之先,宜有一無欲以致血靜之工夫。此工夫,)狮對船導業的投資最有興趣,富餐商泰的精船招 其用乃在於去邪睹之怒,同時使寂然不動之識,商局,主要就是靠買辦的投案。在一—— 活動 以友愛互助爲目標
得明通于外,使其動無私曲,唯是直達而公济。一八七年間在上海成立的六家船運公司中,可買辦不僅是中外貿易的中萬人,亦是中西文 青年會選拔廿名青年
本文集中討論周子君聖學工夫之若干面向。大路暮,爲誠;反之,如作就在他生之变,則是一此时通,使人之生命内不二,一方面則人之麟辦的資本佔了百分之三十點八,而在一八七二,化交流中的中間入式他們在此會上,政治上,以 所棗聖學,在周子而言,即是:彰顯人內在之誠一題,是不禁,故此周子說:「聖城而已矣,被一無私曲以萬網之,一方面使人對所接於外之其他一八九三年間成立的萃將船運公司中,晉辦的,及文化上,都起著很大的影偏力。 堅樂中學首屆會員宣誓
,以上契天之诚之學。而要使人之誠能全岷彰至,五常之本,百行之夏也。」《红杏盆下第二) 人物無俯視,如天之以陰陽生成萬物,而龍站二安本更高運百分之五十四點五i儷與洽卿一人, 赴美担任夏令營導師 ·堅石(法國巴黎) [港】香港紅十 附屬於堅樂中學,典雅,不爲邪樁所塞,周子提出若干工夫,本文重在 (11) R *林生(荷蘭) 梁一字會署理總監亞洲旗夫,於下午二時三十分假野,叙诚此等工夫。金文分七宮、 該會挺美國青年會全國協會之國際事工部門合作 機具(柏克黍)、莫人前日主持紅十宇會背樂中學校内德堂察行。
「
周遍于萬民萬物,而辦「大順大化,不見其迹, 寂然不動者,該也;題而这透者,神 ,在本年十二月內選拔香港青年二十名,於明年滿林〔中爾)、胡炳基年團隊成立典禮時勉點,除邀通道建華夫人主持
學“因此:6學生中第 入學者甚衆。部份同學
榭鎏志〔法醫巴黎)、
利),副主任:質標
於十日,十六十七,一,財務部主任:希 綠)。出版部主任
香港中准基督教香华龄大專學生中心給,
六月至八月期間,前往美國担任期八星期之夏
分享文化知臨技能,學習與國文化風土人情,爲 香港青年學習及斜練難能可賁之機會。
·鄭國語(新),主 在:林祖塔納浙江興業 ). ERN(KM)
(香港工商】。智育部各會員晦以互助及友愛 成立及第一屆會員宜
人文
周子聖學工夫論若干要義之淺述
楊國輝
CON
(二) 知幾
「四心無
【五 思
(六)致中
(七)戒聖 總持本文
本文以「幾」爲其工夫之最重要者。
:「妄可學乎?回可。日有發乎?日有。
-育萬物,以強正萬民,而大之神(融之用)ㄞ 也;動而未老,有無之間者,幾也。情,莫知其然」之鹬境。(通奋順化第十一〕 故明,神應故妙,幾微故習。眩神幾,日 [五]思通 聖人。」「通杏出第四)
.就天(乾元)而言,固無不琥,但是就人而 宮,則可有不誠,人是萬物中「導其秀者而最
(八)採購者之外:買辦的非極品快著優勢地位,把中國戲村的傳統手工業福安 **買辦亦因此而成爲帝國主楼者的走狗 郝氏認爲黄烨的陡史意義在於其中間人的身
份,而我們對賀辦的歷史碎慣,亦只能走中財路 繕:有功亦有過,但輕則仍有排深入的
(一)用范文瀾:「中國近代史』,二八
(1)ORELE FOREIGN IN
VESTMENT AND ECONOMIC
DEVELOPMENT IN CHINA
CDFRANK H.H. KINGF
:買辦爾身於掌洋臨離的通商口岸,飽受東西 世初期,至少投資了一百萬而在航運業上文化的美衡,本身就是一霍文化混積(CUL T 。
CRAL HYBRID)的典型。無論在沒餘 六。 此外在發業,結獄業、揚器製造業、銀行業, 保險業、公共事業、輕工業等各方面都有大量買、居住房屋、語言習慣、交生活、宗教信仰, 辦賽本。"
與教育等各方面,都火現出那種典型的特色,另 「洪範台:思日本,睿作智。無思,本 除了在投产方面的食献外,實辦亦是近代中一方面,他們雖然受西方文化的薰陶技深,但仍 令營委新工作。期內與美國灣少年共渡營生活,主任:馬青举(廣東省,爲日常生活目標,去服典禮外,並須曼贊助人 〕,副主任:武熏鑀(務𩵚會上需要扶助的人,车與黎該校校長黎明
也:思源,用也。邊由于彼,跳訪于此,國第一批新式的工業經理和企業家。他們因爲長,保留著某些傳統價值。他們跟媒織的商人一 840 1937, CAME'R J D GE, MASS.. 蹲比》、林嘉猷《盤爷士,發揚紅十字會「互」,送由九龍區副青年事
無思無不遜爵聖人。不思則不能通微,不一蛸與外商接觸,熬習了各種商業技術,並感染了在擁有財富之後,使想捐官買雜, 過其育,如 )、陳俊耀(上海裔棠助精神」。 務主任梁樹根过选與該
」〔太極圖),故此誰於萬物無所不感。人雖 容則不能無不通。是則無不通,生于涵微 外商的企業家精神,故在發展經濟方面成為一股徐鈺亭、徐犸、唐景、鄭觀應等人、都擁有道|N PÁCIFIC AFFAIRS VOL 參加者需烏爾程序費美金一百一十五元正及
]:河緒忠〔大通)前日成立之紅十字
有照,但又未必能本其內心之真實以遇之,將內 ;
新生力量。李鴻章與左宗棠亦要藉助他們來辦理臺的街頭。在社會上,他們亦起著士神的功能, 44, NiO2 P .286 .. 通独生于思。故思者聖功之本,而吉凶 部份機界費用,在担任導師期間業宿全免,選
團隊。東成後並由內
· 鍾熹(渣打)、蔡洪商會青年團第一一九,
賭如修路、造橋、梭等,可見他們亦有公精 高之真實通遠於外,此不能將內心之真寶通藏於心
洋務和招供資金,這可讓官僚買推的格合。 ,之幾也。易曰:君子見然而作,不像終日 廿三位會員演各項節 本文叙遠方式,首微引原文,然後戰述。外,即是不該,亦即是不「感而遂通」;此不一,
(四)看全渶师,「從徐灣的房地產經發 可籠取美金一百二十五元作零用金。每年從美
故曰:知其和子。」〔通杳思多九) 加拿大德發氏商業專科 、亞洲各國招募担任鋡導師之弩年領袖不下五、
郜氏在強調買辦的貢獻之餘,亦指出寬游的神。因他們有豐富的洋務知識,所以澗廷常常激光新九年的經濟恐慌」,中國經濟史訪晝第1 自助度。出密典盃之人郭時多全交照引,少斷敵引,以保持其意義之感而遂通」,即眾人生命之內部「邪路塞也」, 周子言「通微生于思」,「不思則不能通微限,如實辦的信用不可靠,肚於投機等,而官,召他們辦理對外交涉,在片戰爭中,琦善在跟·册 香港新亞研究所),七七七——七九四。 六百人。
培育工商專業人材 因及會員等景圍居、龔絡,惟於若干促則如圈,以示本文論述時之所,通杏松下第二),此那陷之標蘭關了人內在之真」,意謂人要知動之微潑,要實踐「思」之工夫,格商辦事業(如鞫船招商局),以及西商港口的義律交涉時,就得到買辦約贏的大力協助。在啟文中對稱徐高在上海的房地產投資,可以當到罗 凡本港青年,年齡忭至卅間,能诒流利英
香港紅十字會青年依。彈逾時,則就原交以都原文,力求貼過原文實,使其不能通達於外,故有祂。惡之爾顯,其,以變『見幾面作」之境。所謂思乃是透過心之,經濟不穩定,都限制了買辦的投資意願。總之,革運動與革命活動中,钢攤亦扮演很重要的角色,讓的投機傾向6 ; 空小組領導、營務及少年兒眾工作經驗,有
·再業人材之短缺,一導班(EÄS L )及服務而下,以釋之,避免多外引但此附,並少採用西方哲學,始呫原子不「中」而氣,但即是邪,偏乃由于對 道才能之大專學生、教師、莊會工作者均有資格不獨香港如此,加拿大, 及 TO E F L濱考班等六十人以上,青年團業蓋以其不全相讓,如採用之反足以障网對另一個之不見,即是暾,邪即是暗。該痛邪即所 報名中斷。到九龍窩打老道廿三號青年會大專學 亦如是,由於加國工商紘乳業證書課程,離線分佈港九、新界多間原接之真切了解也。「(例如:「天」或「乾示以中正。比翻僻邪之道,端賴人余知善惡之幾,
....,還叫我有空時應跤學習检查。 生中心來取有關資料及報名格,或電K— 三 各業專門化,專撒入材優良, 設術先進完,學校及社區中心,歡迎喜相署於西哲所含之「上帝」G.O D'}'或「 並為善去惡。
在研究知蟲方面,在現實人生的傾城上,徐老師的中國藝術精神一直可見他對中陸畜術分難得,並著我把這些直拍接下來, 一九一)內至三〇五四查詢
需求甚殷 + 而培養出來奔,遠勝其他向類型書 年劉十三至十八歲之青絕對」(AB'SOLUTE );「和」晷相當於 周子言聖學之樂,在能知幾。幾者,「勁而老師給我的推導與鼓勵,都是我一生用之不竭的的欣賞,深刻的認識和獨特的見解。此杏的成就 雖然我向來對藝術是一竅不通,但在這下午某、飲料出來。在去年十一月下旬,有一個黄 香港專上院校教授 之人材,則遠遠不能滿院,畢茲學生成績優異 年朋友參加。青年之「和諧」(HARMONY);「思」相當於一未形,有無之間者,幾也。」(「幾」字首見於許。在臨塞醛,他常常鼱我們必須要散熱及徹底躪,無論在學術上,在美學上,都是極宮深遠但義,短短的數小時,我好奇地注視費老師,覺符自己香,我去探望老師,他叫我吃柑子,我漫不經心 足社會之需求,一般發,工作設現極患,获得,經常活動多套多彩,以「冥想(MEDITATION);[神」愨易傳:「幾者,駁之敬,吉(凶)之先見者也。但通髮部大部頭的古典杏福,如論語-孟子,老子的,而其重大之偏值也是有目共舞的。” 的興趣就彷彿隨着他的一集一嘶而漸漸地產生了一地拾了一個,當我把頭準備帶話,却發現坐在我 雙十國慶聯歡釵餐 梅獅調秘書、會計、工 主贊賞信願,不少工 訓練會服務他人及社相當於「無限精神」(INFINITE :SR)所知邊,就是知動之微之向善或向學。聖」,莊子,左轉,史記,特稷,楚辭等,爲自己在 在七九年的一個夏天,我把家裹有的數卷 福同時,我部分愫的情緒也被他沉醉於藝術中的,對面的老師正全神貫注地在小几上的那盤柑子韩
·商管理等專業人員恃||商機構去函防枕枕求推會爾主。活動加急效及 R.T)等。') ::(港鹊 ) 香港專上院校教授,擴大慶祝女計感团蠢,加拿大巡花塞恩學生担任各部門之事,護理訓練,到各玼丽 (一)立
人之所以爲聖正爲其貓有知度之深工夫,而维化 學問上立根基。老師常以自己不懂英文, 明宇拿粉老師鑑賞。那是一個非常炎熱的下那潘專拄咚談所杏化及散溶掉了。 惡幾于米形,復歸於善 35.
有一次他叫我替他看一封英文信,並很嚴售地點 午,老師殿老眼镜,坐在小米溉上 手裹着一 而國雙,前夕八時半,假九龍萬年冰酒楼叙袄聯 镀發氏商業專科學院,黨工作,所以攻讀該校利機構作定期生接務工
我因趾文一事常常往徐老師家,發現徐老師得不知甚攆餵口說話了。 ! 「寂然不勁」之城,乃就成之爲擾而言,而告我千萬不要因爲現時的學業而放棄了英文。他因放大班,他很有耐性地,慢慢地,仔細地看荽 歡,到會嘉賓有:鸪發健,陳志輝,張翰杳及各創校於一九一三年,爲之外國學生將交移民加,作等。
[大哉乾元,萬物黃始,融之源也,此體之昭明遠子外,是爲此款酿之用。人如還叮我必須當時以閱讀書籍來改善自己的英文 院校教授傘百人,大會主席團由:米夢雲,謝娟 加國職業學院會會員8|國,定有很大之帮助,網田地盤工程:
乾道變化,各正性命,娀斯立裔,純粹至 能對善應之一之動,深細地了知,而化邪惡之幾程度。老師的宏無遠智與其客觀,審慎,做的 鈞,朱光振,王濊陶,馬茶,黎嘉湖,盧仁進C省政府注册商科學院 ·城躪該校由於報之中
現正招標承建 黃文,張景文;李元梃任。
警者也。元亨城之西,和貞藏之復 大哉 予未形,去雪塞而使她媵明含于外,即投現了城 洛學精神都值得我們努力去效法的。 易也,性命之科乎![上])之用。人固有此啟用,使寂然不動之誠,能 雖然,我踏維社會工作將近九年,可是對自
露一間專門提供現代
國學生衆多,特在本港
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·他很高興地表示這些民間私人的收藏荇實是十
記憶中的徐復觀老師
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·張文:
·徐老師與師母都是相當好客的。镫話我到他
們那義,當我一坐下後,師母就忙著把點心、水
-選了一個大而重的給我,說「妳吃這個,這個 比較好。」 - 我接過柑子,一面製皮,面癱
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今年農曆新年的年初二,下午一時,我去向 -徐老師和師母拜年,發現老師的神色不佳,我渴 諾茲益院長機遠令年度取前十的意義,報告西科知戲及專業訓練之設許事成,以利便有志著之沙田都市妹拓威克城即真實。一族風指人會之真實。人之言語,直接適僅於外,而截光精光開門,故曰「誠精故「己親身所懷優的現實工作還還,我常跟股債,還
他是否凳得很累,他說因爲年初一有很多訪客: 籌伽經過,黎氏並期:私立壤上教育為香港材治學院,設一年及二年制,晉身勇氣而將來投在加一度正视,陈建在行動部表取其內心中之真實脯之城。)八佰能发現其「明」;聖人因有此神用,善惡之機雖由改班知,得去年十月廿三日的下午,我再度向徐老師港及
所以覺得很我怅。我不敢多言,沉默地坐了十分 ;培育人材,作出贫默,繼强綢香港今日能夠繁·工商管理包括:基本 拿大美國發形之淫 榮安定,主要是建築於自由社會制度基礎上- 因 經學、成本會計及高
盛照田附近的地盤整理。內在之真實爲人之誠得立,天恒能表現其內在之一亦能「發微不可見」,而不會竪之幾無不知,故 這些問題,並從示非常的不滿,老師將古人的兩,上的每一個字和每一個印章,片刻後他告訴我有 的起居生活十分簡樸。我曾經在美学新邨的街市 隨後,便带着不安的心情向他告别。沒想到這短 請人躪,開孩学院一九 及渠務工程石· 「此,絕大多數居民主張維持香港現有政制,法制級會計電腦工與操作
其實爲天之談得以立。在周子而言,乾元,即天乖-
篮周滿地妙應了一切善惡之級,而不可窮極句話「窮則獨普艾身,盛則余普天下。」染解一些印他看得懂,但有幾假卻他愛不畫,隨即他叫·遇見正在買難包的德師母,她告訴我老師與掀常,暫的相聚变成水映。寬到這实,我已涕如雨, 八二年一月份海外新生 和保持自由經濟及自由貿易制度,渴望搥雄維持及電腦給雲挌作 [口]
·兹項工程乃沙田新或太極》之內在之真實爲萬物所資始之酥(或性」,故曰:「故明,脚意故,勘微故幽。誠.餐後,他很感慨地向我說:「妳做好自己的本份,我把小孔上的拍紙帶和維話給他,他很雜質地 以鋼,數片麵包或者规個上海菜飽使算是一 無法寫好這點的回憶。今生今世,再也不能 五一現有的各應政治,思想,傳酴錢由,黎亞視阿於MPUTER SP A銘, 市战拓展工程計劃之一,命之源),此若元之真實恒借表現於外面使萬物,撕棘,日聖人。」又曰:「琥無為,幾昝延。就算了......」。但願我日後能畫了老師的教訓及第一豪地照著那些印畫下來,還告訴我得瞭解,頓飯了。有一次,我在上午十一時許任這份惠, 見到像大的徐老師,然而我堅信,徐老師的音容 対些印的窘要他要去開一些資料。不久,他將那,恰好兩老正凖備用,老師要我與他們一塊吃麵 台杌久停留在無數知道他,過他的文章威著作 儘劈中共强又收间主權的重要,但由於大陸亵RAT ON AND
部份,將可提供約七公之性命得以成就,即爲乾元之誠得以立。乾元園」......發微不可兒,-
周不可窮之朗帥。通畫 指示:減少急。 等學歷之成人均可事
些畫又貨叢的看一次,一邊礬時,一是告訴我那, 包喝湯,我正欲推辭,並說我是在學模搭伙食的的人的心中,而他那-
滿瑳性。良知的教酶與有 仍須倚賴香港處甚多,故香港前治非常樂戏- P R' OG:A AMM 1
收土地作公共屋宇用途】燕路不意地生他萬物,故乾元升法現於外若何风 熱是德第三。 ,入學詳情可電三十九
·中國的傳統文人都懂畫畫,徐老師在這方面.一般直得好,有時獍他停下來,沉思一刻接;便。可是老師堅持安我喝出牛肉湯,其師母亦從 不必庸人自镪,應係拧朊定,呼業教育界同人进|N GI)法律秘書,事務
,以為二萬一千人提供此内在之真實相一致,故乾元之誠「斯立縣」, 三〇四一般,或到都
機量,有風骨的格與亦將永垂不村。 橫爲香港未來教育工作,猷出更大心力,協助|所管理 OF FICm叛離七四八年始餅,居所,有關工程會在明 乾元爲「棹粹造警者也」。人乃乾元所生之萬物 「動而正日道,用而和打開,仁、舘 的學養亦頗深。從七八年薏立聲教授在阱:很肯定地告訴我明代到伯温的那幅七子度關字 厨房出一大碗湯來,老師叮師母多幾塊 .善、主攻、匯智、信、袛邪也,邪動,究所開國堂班。徐老師會問我有沒有興趣繪畫,我是真的,而且子攝那板雞低的,亦只有, 香噴噴的牛内給我,他還告訴我要多喝有營養的
·府穩定社會。
ADMINISTA 行八一 該學院香港,年一月發關,需時約十九中之一,人如能上契於其存在所自始之乾元無窮。 |六個月完成。 !敘簽綻開,惝狂熱烈。
ATION) XE BENNE.
不息地生化產物之道(而有先生之德此 好故;西媒,害也。故君子棋期。一号|我我只喜歡套公仔。他表示很欣賞讀教授的畫其時代價。徐老師非常欣賞那摇溫明。最後 - 我恭敬師命,口服後始離去。
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發耪文寫於一九八二年四月二日
完稿於一九八二年六月廿三日
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