百四第張四第 日四十月八年戌壬慝夏
郭日僑華
WAH KIU YAT PO
日期星
日十月十年二八九一届公年一十七國民華中 刊特十雙
刊特慶國年一七國民華中祝慶
自從去年中辉民國建國七十年,揭阳了歷史性任務的聯合問題,不但屬於每一地區全:形和具體成果,傳播給大陸同胞和國際社 三民主義光邇勝利的新年代,在我們復興基地和一體華人的,有路人低開會員,個別會,也有同一大陸同胞三民主義統一中國的大業,有-
份的 海外地區的中國人,以及大陸上谒望自由心民主和支持三民主義統一中國的國際上發動會員。 瞭解、獄,從而激發其信心與希望,能夠一致 、繁榮、安樂的同胞們,便更加緊密地連結在一:近幾種會員,在已經成立三民主義統一中國大同 蘇起,接感三民主義統一中國年代的來臨; 起,困總戔已經櫳田的三民主義統一中國,共同盟的一些海外地區,例如日本:已經都包容進去上的民主國家和正義人士,對我們的奮鬥和努力 -追求的大目標,讓步前進。我們以三民主義立國 丁,海外其他地區,一旦普遍成立「種民間性的,能夠有更進一步的認識,同搆,乃至旺,就 、燃點,復國的精神和光輝,也正在不斷地提升 反共愛國聯合社團,甚至含有國際性,更富進一 持,樂觀其成,共享其利,弘揚以三民主義基 ,帶動,發揚光大。這是我們今天教紀中華民國,步地,普選弘盛三民主義的精神和光輝,更當 的,雙十國度的永恒光。 變十國慶,所要共同體跑的罪大賽義,以及所耍、大三民主義統一中國的國際影響,形成一股世界 性的時代巨潮。 把握的中心任務。 國父孫中山先生導國民革命,激揾時代潮 三民主義統一中國的聯合性團義,在海外各 流,獲得國人熱烈眞诚的響應參與,创建亞洲第埣普遍建立以後,過去兩年環繞著三民主義統一
國家是屬於全齡人民的,國事選為全民所接
·與,國家的事,也就是全民的事。我們要弘揚空 民主義立黨、建國的精神:要實現三民主義統一 中國的大姊,也必須全民發起,共赴一的。要能 夠合楦萬人
一個民主共
和的中華民
弘揚三民主義立國的精神和光輝龍馬的
團結自强
·奥雅史的新 食:迄今七十一年。三民主義一直是我們立國 中國大標,所展開的各種活動,諸如舉行有關 才能夠堅持我們的立場,爲建設三民主義的新中 廷嫩,堅牢不拔的石.中華民國立國以來,雖中國問題、中國統一的討論會、座談會、研究ø:國而奮鬥到底。海外華人社會是我一國民革命的 然歷經憂患,終不蔗為軍礎割識,外悔令署,中一,大盘微集和印刷三民主義,商揚三民主義的精 發從地中華民國的創建,海外華人會經提供食 共叛亂所整,抑已祗歷想險和劫難,而三民主義及其在復興基地施行的成果,在聯合團體新鮮.大的肯定性改款,居於不可驎滅的重要地位。從: 義的眞理和國策,意見其光芒照耀,確切可行? 策椹推動之下,當更能發揮全盤性的力量,克收·歷史發展過程和民族傳統特性來說,海外華人是 中文化一相承的三民主義精神而俱往 屹立爲當前世裂上自由民主,安和樂利,拓人 一度性的效果,不斷提三民主義的精机和光輝.
,又因時代潮流的激 截身閲民革命,共同創 類社會铯步融展大道,低新統一和建設中國的主,加速爲三民主義統一中國發其全功。
建中華民國,跟中華民國存有與生俱來,血肉 流,加堅定了我們的信心和希望。
我們中華民國立罐、鄰國的精鄭和目標,是
胜,永不可分的天然關係。時至今日, “在钴中华民國第七十一個變十國慶來臨的時,要使三民主義,能夠實行於全國,宏揚於世界。 嫔,我們面對這個三民主義光輝勝利年代的中心. 在道大陸河山尚未光復,三民主義統一中國的功 比撈,海外华人正在加緊集結智慧和力盘,追成業,還沒有實現的時候,我們更要把週三十幾年,人又將在逾三民主義光輝融利的年代裏,殿下 復興基地實行三民主義的政策精神、實際恼 爲以三民主義統一中國的聯合性團體。館瘋賣有
發揚辛亥革命的歷史意義
陳以令
是三民主義中國的歷史進程上,
三民主義精神的光榮史頁。
國慶的「廿」標誌
鄧家恒 中華民國於元年開始,即以辛亥革命十月十日武昌起兹成功的那
·作爲我們的國度日。因爲「十」月和「十」日正好有兩個十所 以又叫做「雙十節」。
慶祝雙十國慶的標誌,我們都知道是兩個字並挑茀成的「廿 宇。因此有她十牌樓和里士燈源,其他學標誌也到處告港,以我 横杏右起的例規,右邊的十字是代表「十月」,左邊的十字母代表「
十日」。如純照字體來說:「什」是古人把「二十」二字合併起來的 國慶是國家的大慶典、也是大喜事。雙十節的標誌正象微若吉園 和兆。我們先說「雙」字,在中國人千百年來的俗話中,對對成雙
·满堂古度,而且含有「合兩一一的合作無間意思,我們再說「十 』字,在中國入的心目中,十是「十全十美」和「十分十足」的最高 滿足程度。一個十字就夠代表「十全十美」丁,再來一個十字代表了 「十分十足」的美滿,豈不是變喜臨門,值得大大要說嗎?: ...現在我再脫歐美各國對「十」標誌的看法,他們因為不知中文子 字的含意,所以都看成是兩個十字架合成的, 或者是兩個紅十字會標 結合成的。十字架是基督流血多拯救世人的「博愛」象徵。正合我們 無數革命先烈爲創造民國而犧牲的精神。紅十字是世界性公金團體爲· 帮助傷患的。受災的、红娘的人類得以協的「愛」標誌 - 也正合 我們中華民國拯救大陸被毛共奴役的苦難同胞,扶助世界一切翁小民 埃的精神。所以我們慶祝國度的「十」標誌,自西方人的觀點看來,
·也是像散著人類最大的幸醌的
剪法,原因據說是點了使於做特用的。
一多,而政府限於人力, 物力,財力,無法一 做到盡善盡美的地步。 是以如何談攔當務之急 + 乃成爲了值得研究的
史堅如殺身成仁 盧森
紅-而創建安和樂租的可謂是針對國家的財力一利措施,填-
份就 助民衆自立更生,齊一就選擇他爲唱殺的目標一個究衰 。 他回去一處。堅如應了,心中甚 福利社會。三十多年來」,就會的
,以達成社會走上均富|步伐邁向小康之域,培。恰巧此時如的家產一倍, 但見香燒完了,為奇怪,暗證德壽的住 !政府在台灣棄持民生,為而作遠揚中 定。」的理想境地。因之,今美就會的新生活力,一出了一部份,再到却沒有貼導火線,原處,地面很近,以 主義的拑導原則:在羅 現階段社會所變|天政府花臂鉅額經費,成真正的隔利社會,張三千塊錢,就托人在香 來導火線被湖氣發禍了百磅的炸藥,不爆則已 利政策的推展上不遺餘的,是要提高國民生活 投入鹿大的人力物力, 利國家境界,也就是三港秘密地直到德國製的。他只好在屋內守侯了,一爆則督署應該完全 力,而且已開創了很好,品質,發揮發令人力與無非是要從消極的威會民主義的理想大同世界一炸巢二百磅 - 她租下 1日,換了引線; 在騎段,解釋那有解说之 [座买鄰總督德爾住處的第二天早晨來方發白的「魂,他爲了明瞭真相, 的成果,爲均富的戰金源功能,利用社會救助開始,逐步走向協「裝 坦途就下堅實的基礎。
民分。在這座勞千班,時侯,再接線燃香,就乘用于前往出事地點 任何一個國家,在
·果如傳聞所說,只有敗 一條藻約五尺的地道出城去港濕的,但是變 推行福利政策的階段中
洛光緒廿六年,發一所得無幾,無濟於事,扯散開,包图義師。堅」,將炸藥裝入筒, 西伯炸弹像館日接不 常因經濟發展港浆、肚 會精選,風俗習慣等整和國事件爆發 - 全國陲,於是就想出售自己在畫|如股掰着郡士良孤軍作概在地道的盘頭,把導」爆發 - 於是就暫時留 還而產生相峙的倚形,一動,國父爲時機到來州約值三萬塊錢的米產|般,自己仍不出阿降,火線引好,一切佈置就在城裡等侯县。不久 尤以物質條件提高,生 ,就快發動第二次革命,來-
當軍費,無奈, 就娶更原來的計劃,來一點,就點燃一根香,接一,包地轟然一聲,如泉,鹿議再來一次明 、 活水準相形提升,而起,命鄭士良到惠州起義,當時廣州的蛇商當戶,一定借我清朝宜空中的顯,在導火線的上面,各人,天縣鵬,全城爲之義動一颗。胡認爲此刻
·命史堅如到皮州招集因爲受华煞之间的影啊,既可使其主事無人一分途出城,約好在澳門。堅如心中暗暗高興,發生,濟更必定会下令
·成推展社會福利事業時 的障碍。就國內的消勢一阿志,準備躪匾。堅铷,大都挾安送往海湖,,又可使限蝕的官號,治相會。本來預計以爲大事巴成,不一會」破斯破案,極力對告愍 而發,就會由農業覦度 奉到命令後,就親自前 於是無人問津,墾如的那麽東江的戰爭,勢必| 數十分鐘後,炸藥即可兒,就遇到街頭人聲索一如火速離開廣州,暂避 甲象化,晉升到工業社 從聯路各路綠林会及 行動計劃,也就一籌莫緩和下來,惠州的安裝。可是衆人到了碼,雜,盛傳督署被炸。可風頭。但是當天剛好是 紅 ,百事待舉,百隆待防營漢族,一路順爵革一展了。沒有多久,郎士師就可以迅速發毆了。阿後,等待多時,却不是不久,又傳世值是炸日停 異,值得推行的項類極 命效力的凡救千人。坐,良在惠州裝難,養師所·郝降清史中間,以 赵整春,堅如知是出了「安養著的後陲及民努歉能離去,而將更已經在 如為了添災槍械及籌爾制,努如破竹,專督空再好德縣的地位最高,毛病,就叫其他的人先一間,而總營祗是在夢中,各要道碼頭,遍佈密衆 粮啊,乃四出張雞,但一種集軍二萬餘人,大權威也最盛,於是堅如一去澳門,他獨自進城去被落床下,無生命之一花勢。
國父孫中山先生,過民國,每逢雙十國慶 | 於國父革命是當然不斷的進化,只有成功! 過了不久,國父乎中富裕一點,竟叫人送 而無所憂失敗,所以他對革命非常榮說,不髒 盤目的而不擇手段,
輕如以自己沒有爆
成晝次任務,心中非常 遺憾·就去拜訪同志
五百塊大洋給王某,國父對他過去無理之事,老 不介意。王某收到這来,非常慚愧,他後來對
人說,他一生再沒有比這件事使他難受的了,
∴ 國父逝世,他和同志一提到國父便集 大
補贍王同志五百 民國成立後,軍閥割據,國父有時愛居上海,如喪考妣。王某是一個根人,一個不純良,
一直跟额他,處理起義之事。當時的同志九流三 相當窮困,有一次一位江湖好漠王某到法租界一的橙人,國父的寬阡意奉克感動了攸,足見
,我們便會想起他和他的偉大人格。
縱然是假也會眞
煜,這也就是爲什麽 這一項兹事最大的社會,
國父在日本成立同盟會之後,胡漢民先生便 磁利十年計,遲遲到
·最近才草接完成的道理
教都有 - 往往步名某某地方革命時機已成熟,某,其里愛路國父的寓所去見他老人家,那時他實在一父的拿大。
·在選項初步完成的 社會福利十年計劃草案 ㄟ,特别度稅兒童福利
有力的人已表示贊助,只差少數的綫便可犁事之一太窮了,預備的握父發給他一點革命工作費,其 類踣由,向國父要錢,只要醒父手邊有,便一實工作是名,敷料丹實。國父大約亦是正在做料 的接務,並沒有多大的
斥洋稅務司無理
、殘障福利、老人貓利 一付給他們。其實那時的錢,全靠海外固志零星一,一交都沒有給他,他使出售不遜,冒犯了對父」,但是國父對事的態度,却是非常難了,絕不
是七十一年翦辛亥革命一的大成。可以說,三民一不同牌批發。 明,怎攏來貫徹以三民 饨·同离辛亥革命先烈 ·海外享受多半生活,外各地推联以三民主義,收入者及遭受家庭變故,成,其工作內容為:辦工作人周等項類,而其數得。胡先生實在看不 國父革命事業中的幾件小事
所表現英勇犧性事:於辛亥革命時期的何止 娈致其無限的效粜; 萬倍只要我們能进教 時對照淼淼現代化中發揮辛亥革命树神,那 觀的主要因素是國人對 麼精鋼所至,必然無堅 三民主義建包原理 不克,無敵不步,復國 中華民國的誕生,且集世界新舊文化稻品,及世界改造的學者,其然若揭,獲得事實的證
興保母」的角色,在海狼級一般生活困難之一度推動魟會韞利服 及維木麻質感到難必成,應無疑義的。 十多年來,中綱 主務統一中國,乃是海們熱愛百折不同、再接在官由民主的國度裏,一統一中國運動,宏揚辛成非常災害者之生活, 理監工人員培訓講習、基本措施好包括了擴-
過了,一次便向國父說 的成果。我們度祝健主義非愅「黨一國的革
... 噬泊於廣州河面白蘿渾 與度,首先選認識辛亥,命理,實驚人茲進化 民國政府在彼典基地的,內外中國人的一枚籬望,再属的大無長精神,出一倍於超然的地位,過去一支革命的歷史意義,爲,並協助其早日自立,以建立社工人員、運 社會福利,兒童、 「海外同志的錢,
時·廣州闢的外国互稔 劉松偉 革命的歷史意義,其次所共應的軌媺,其適用】台灣進行三民主要的各和共同努力的目標。 无入生,这行順天應人在的國父孫山先生,實現建设现代化中國酒加強就會救助。其工作用志留肚工人员,所需,老人文康休閒設施,加在來得不易,國父爲何
同到永鏗艦(後改爲 馬要繼纇弥力完成建影性,不受時間的限制。一種建設,其成就已被國在慶祝度十塊度的的志事,推到了滿請導,而康得了「本命之母,努力,使辛亥革命的光,內容包括:提高低收入,經降為十四億八百餘,辦理殘附醫脫、教花 隨便把它花掉。一說時難免有些債微的情緒。國」,但是他老人家依然是笑喀喀的對主棻說,緩些中山艦) 上來見,開國父是否來此遊祉。國父正 現代化中國的时任。 城以人類歷史上洽維興既人士譽爲奇毆,不低時候,我們對創建甲華難,今天,我們中華民的榮好,今天自過本著一些,水還瞽股在甲華大者生活補助,辦理低收萬元。 一工作,照顧無依老到殘,父當時並說有昼胡先生,只是冷靜而嚴貓的脫:時日雲爵他设法。當然王某甜點即是敷衍,公焄 色道:「這是我國假土,我自可自由花來,你站 入戶有工作能力者之義 昔年,國父孫中山|变的趨向,必須對民族 使台、鄰、金、馬的人一民國的辛亥革命先烈們一國復興基地的體葯,優」理性與良知,扮演「
「爲甚麽你說是随便花掉,你革命,別人然走出客廳。不料王某剛剛出到大門, 國父的語究译何意?「夏道...「白翡涿透過運港口,接
·富前世界各國,都 俟民衆,扶助低收入者
·先生低導國民革命,經民權民生三大問題求澈民生活水準超過中國歷
侍術渣惠龍、馬爾人立即將他無住。苗、馬二、近沙面 萬一戰事發生,恐會引起外國交涉,不 鼎鼎藐與就業耱海、辦 非常落說肚食福利措施,就業創業,而今年台灣亦要革命,爲甚並有錢不給他們去工作?」, 過了十次革命起義的失威連帶的燦决,然後人一史上任何時代,即與光
理低收入者前業貸款、,並且多透過政策的貫 省所執行的重點,即是不住。 「他們是假的,是福錢的Iㆹ胡真有些忍耐一位原爲加拿大回鹘參加革命的車僑,他們二人一如行大送崁離手,以便适商自由」。國父脫...「 敗,然後才有辛亥革命類生活方能進於康莊樂 過國家人民生活水點相,
辦理低收入者因遭受災 執行,朝向「我國失業青年的就業輔導與
直到國父最忠誠的侍從人食,因此追趕上來,說這不是你應該說的話,我生平不服倭力,不怕強 設立老人療獨機燐、 中华民國內政部本一性殘障重建院、設立座元。 的成功。國民革命的目,利的坦途。再過一步來比較,也不忍多讓。
-共橋「家」的目標邁強。「尤訓練,特殊女德育著一吧:多矮次就變高了。」 國父却很匡鬆坦然的答道:「就算他是假的一個不該低店園父。王某是情路術的,但責矯二人樞,我只知正義和公道,决不步無理的干神」。 的,不止於推翻滿消帝說,民族主義之目的, 誠然,歷史學家會 月初完成了擬議很久的韓重建機構及殘障福利大利——立班返老人休養機構、
億尤千 其我國,在傳統上一向的擴展,低收入及務 ·胡漢民先生來說到這裏,似乎非常後悔與 [亦是行家,正當王某要挨揍的時候,包然躪父在夏無話可說:「行程辭去,當時有一人在座, 制,且在於建立一個民在求民族的自由平等,經指出:在中國歷史上」「社會福利十年計劃』「工廠、辦理殘障職業|安定老人生活,維讓老、舉辦老人免費健康檢查
是主張老有所、壯有障者扶助、社會教感歎。
格上用廣東話大女叫道:我同志,馬湘同出來後告訴人......我台日友見孫大總統的实.. 有民治民享出强粛樂的,而以剂傲海極、扶助到,自秦、漢統一以後, 草案,初步决定自民國|楠與就菜體導、辦理殘人身心健康,增進老人,所需經費約二十八億
五、培訓社會工作 所用、幼有所長、育、社區愛、小康財 ·國父爲何在革命期中要如是其仁愛宽厚不計志,自己的同志打不得,打不得,快停手!自己面目,他是中國的真正愛國者,在配中國無人 現代化國家,使中國雄 小爲其實行的方法;民 國內有兩個以上政權對七十二年至八十一年道因者創業貸欺善,所盟福利。其工作內容包括一九千八百商餘元。 四、批會教坳———人民——用社会工作一孤獨廢疾者有所養的理、小本創業貸歇等,及革命之失敗呢?據胡漢民先生說,他死周是由」的同志打不得呀!」 其熬護世界和平的實任權主義之目的,在求政 峙的時期,約佔了三分,十年中,由政府撥付全費約十二億六千餘萬一:鐮建老人安養社區、 - 而雄世界於大同之域,洽地位的自由平等,而之一以上:中華民國成台幣四百六十三億元,
神州日報 創刊詞
·這也就是辛玄革命的以帶殼專制獨、扶植 立以來,真正政令統一爾維尼蜜福利,啖麻頑
向世界大同理想目標邁
-今日爲中華民國成立七十一周年,雖云大 「歷史意義。 . . . 民主政治爲其實行衍方一的時期,也不足十年。利、老人和、社會救沉淪三十三年,然每年此日,我海外炎黃子孫,
神州日報之面世
矯矯風雲之氣
退縮。民國十「年1
父在廣州蒙難,他的來
-輕棠汪榭兰氏之極力奔年,神州日報 於數 月後復版,韩圍再現,立場精神,內容風格神采
·依然、所惜者唯于老已被算,未能共事耳。
于老愴然引退
服畎萬者 蒼梧#無雁門夜海以爲町畦,此一說所周,眇少海出爐而華興。魏冠以會萬議, 說之功,俯仰八处,大昭發視情嗽之象。該有偉 名民者,綜七九流四部百家以爲驚爆。山崇蛍|崇封椰以召百靈。彼夫亞力山大之武功,到撤糰於運,或無館於厄宮。 按,重筐明耳圩項翾裔之所降,河曲江平,綠標之戰,沙力录之戚業,拿破崙之野心。较厥, 自古哲士哀時,人礴俗,及苗不以微言
杏赤宇金馬各鵡之所流燬。教宗治理,箤俠|歲,民爭後矣。是爲神州帝國主義之特色。文
·議,黃文心,轉移國步考試,是以文致宏亞 ,
祖神臨憂之光举,物曲官做,極本知心肝人工精明法系,約有四宗,讓旦一間,淵源最古。三代 無極世光王之囊;甩裏小雅,主文編諫之辭,
會扶白日再中 亦
柯基僳於九歌,托恶博於五富,亦有發錢至臉, 英之創遁。必有芬烈以稅店運,證其內公易醉,以降,枝站開黨,而宮大典,實驗宮通則之推輪
另創民立日報 而金更修谂,王绣方收,而實持不出。遂以批,主制,人民刑訴訟之事。治專祔,那 一切家,优翻成書,郭言積。墊角巾而搭美
臘以簡牘方睐,艾文易眩,若其流極有 前烈-髙嫩模使。伊川披學,無所待於百年,宗析已定爲竹,民法正文,何用懸於金布。刑 挽留郗而安泣,被然高湯我先民,自歐俗
四端:她鹊既聽,神不同。既甘而忘辛,亦 于老醌神州後,旋出任輿論日報編輯,未幾 一個媽食,已先慕其五典。微大夫之忘祖,徒 茗,軌跡不同。然而檢羅馬法之成交,強在
無敵而放矢。竹改之林,或用於配白-砭之術 于之辦報豪典又發,故又先後出版民吁, 民 中更,餓關報紙,新聞之學 爲大宗,其逃之 餘,舒舒專律。十萬毛题,驚法蘭西霸主之心.. 冠 - 宋右師之卑奈,更無魂魄。將何以開法馬仔 千年以後,守大意業之契約,實爲五所苞,洞
,無補於養育,此一醉也。巒市有良,傳世者三兩報,带未久又将清廷藉故予以封禁。佢于老矢 歷黹緻三総持五運哉!夫徐舒雅習,生秀民,天人之息,久實民攜,中外之會通,自強邦 七匝員,繳美利堅文章之富。本透吾 條
八,將淵鬥龍,祈者萬衆。不疑益說,魯品秋| 志不浓,後於一九一〇年九月又創立民立日報, | 我焄農耕,聿關神商。把南有作,各國龍傘地之禮。是风神州法律統系之特色。 粗與。乃以摔政客之難辯,墨志士之危笑,说
八,無齊東之後就,爲中樹之故事。又一弊出。 新瓶貯舊酒,立國格與新州日報大同小異,而 活版初嶲,陔路德操戈之版。四遊幹,開
·國魂-昭蛋难治,易衆戰,網民極。较之 卯
以古畷今 援外論華 東邦生愛之事,笑捭於見師;大官賜穫之儀,何革命之內親反較偏-
實而富活力。 「地點之先河:三芷授時,契日輸之假善。西歲業
辛亥年三月廿九日黃花岡烈士攻打兩天慈好 之處文。錄之增長兼難終,闖之者亞昏欲睡。艾籀門之後,神州報即詳細刊發起難及御淼諸烈十
庶橫流之有託 10 大國開飯健哀 稗官雜事,抽老而悉具,則
·李,胎大利于全球;上國奉蟲-誨變英于百代。 瓿進既鷳,文字以姓。主形主雄,霍頓實分 關於黨對。一时委巷親储之項語,一則承下枬師 「是爲神州人智慧之特色。再搏大地,河民其道,行右行左,中西各調其宜。然而東極頬幹
,讓姓旺絕,宗法斯建。然而弱神道者。帝之以,之州,兩說馬來之族。吐文僻字,啟開宮家。唯一一算也。甘破兩部,然成的黨之災,蜀禱之崩,之轟烈算行,民立凡斯時亦多刊其事,與鼓吹革 祭師,感帝劉者,賣之以天使。雷歐洲政救分 形體之大殊,實本文之相撞。若其醫 文拾,棣 卒靖康之竊。當大廈將傾之日,昧同舟共濟之一命之努力,可先後輝映。
姓之始,實爲百年兇改进會之邊,此州食上古以通民俗·語錄之富、赫於獅珽-流州之黨,鑑於
齒。曬鄉曲之在私,渐品距於月旦。又一幹也, 莊心化,癥結多,則所深,亦爲春
· 國父孫中山先生深法:民生主義之目的,日前,只有台、海、金助及培訓工作人貝等多,莫不薄海膽數,普天同慶"爲何如此,蘇亦以孫
·深點宇華固有傳統文·在求經濟地位的自由平、復興基地是中國人,項秕會福利工作。社會,國父之精帕不死,浩氣長存,三民主義之终能 化的偉大,缺察世界時間等,而以平均地權,節、在世界上僅有的一塊目 臨利,民生主義社會民於水火,有以待也。
·代的思想辭流,創造了湖资本爲其實行的方法由土地,與海內外的中,政策中最重要的康節,一隘茲今日皆天同慶之餘,執者爲文哲, 三民主義五權憲法的应。故三民主義的推行,一國人留下了一歲復興的,政府在長時間的舞挺臨多區革命之成敗事績,革命黨人之死難 崴理想計劃藍圖。可是要把近代的民族革命、希望。中華民國復興基測後,擬定了這一項各一者屬報人,故挺一尊安明談報事, 我國國邁投進,自中華 政治革命、和肚會革命|地雖然只是一個小岛, 方法目的計劃,對整個 i况蔎者,亦鈴革命之喉舌報。 民閟舞生以來,即憂患 三老,畢之於一役, 在精神上却是中華文化 社會來說,的確應試算 以博受爲革命的最高原的復興燈塔,是未來作上得是一件大事。 政府推動「社會福
·三民主義思想的路則,以世界大同爲革命 國現代化建設的类型。
國父革命儿四十年,有識之士,甄甬而起者 大,不但是因彝了中華的終極目標,其理想的 現在,三民主義與共產利十年計劃」,是很久
;不知凡幾,有奔走呼廠,有家舒靈,有參與 固有文化的傳铳精神:桌高,凡研究人類文化一主義執優孰劣,已經陷一以前的事,由於涉及擬 面甚廣,經費 大,始 我行,亦有滋槍舌劍,底漣溝廷,斯亦報人報國、天彌唱,栾心不止者,臉用益宏器。 國父孫中山先生遺像
鞠茂草以無時 終未作定論。直至今年之途也。 二月,才田內政部邀集溯自一九〇三年之蘇報,國民日報,10 “了省、市及政府有關單、五年之警錄報等相繼得沾廷查封後。革命之焚火 ,爲之三越其口者證兩年之久。直至一九〇七年一 位着手起草,並經過半 年來不斷的研擬、評析,始有神州日報爲之而糍,在上海發行。......
·才作出了初步的结翁」神州日報之前辦人,爲監察院前院長于右任 ,在君項草案中,政府盛梅守仁。于拗二氏之創辦蘇州日報後,乃得與 在日之學界所外之民報、復報、洞庭報等,互鎘 在今後十年中所計劃接
呼應。對革命之鼓吹,益增雲路.. 付四百六十三億經發的 出處和用途,大體已經 查于老年於一九〇四年以印行半笑半哭楧詩 有確定,一俟公布,為集優選時政,爲希還不梁,她被推爲革命黨, 可正式施行。其中包括一下今通緝,于老乃間關述抵上海,其沙水越山· 中央補助的五億元,台亦多阻-乃以吉人天相,安然無恙矣a: 魂省所需支付的三百七 : 于老树此一變,以革命大業,若無塵笛助神系法,開物成務,視彼鏕塔,想像明 十五億四千一百餘萬元),廣來宮場,實斐濟於事,乃與葉仲裕,楊籍生 軟蕩洞門,留傳制作者,後先相距,猶以孫子而 ,台北市五十一億四千,汪路臣,金懷秋等多人無組日報,以圖藉此鼓一般成人矣。與且三季縠度以遷,都有今不若古之 五百餘萬元,高雄市的吹革命,振奮士ㄆ,宋乃推于老赴束效,向留日·翁。阿姨灰於巨爐,這塊工乎霸術。體武爵疏,遊,民李阳晰,絕地天之通,罔有降假,廢雲鴻,江海。是爲神州文學思想之特色。環遊瀛海檢探立場,尤其特在就說,故批誰對時下政見,一針 見血,副刊之小品文則仍多言情俳閱之作,文* 睹于老遺盤 實頤覺汗顔 三十億二千七百餘萬元同志籌募經情~經于老一呼而百蕉,各方慷慨解,未捐既無其才,因隔就杌,军自發們其商。使之行,以鍵陰陽。魂舒艘慘,識類性通郤之簋5為夷r披熱帶之荆棘。觸寒門之冰雪,歐照所描 。至於工作項目及推行竊,侮斯近三千元,將取道韓國時,鹳國父孫中 狼猪皮舌之来,邀成截窖我來之藝。防時萬闻 日韓星,超有物位天之則,是神州宗教觀念,並可相本然而張騫於空,實在西曆之前,甘英持之版則盡為寫小雅校入之旨,亦足以引筠维者對 命。造殿共海之外,近世以選,本機所說,養 種族之觀念,油然而生。教育版之設立,亦即以其忠心也耿,其議患也危,故其在國人心目中, 山先生又於此時抵日,于老即由同鄉之同盟會會被抛余懷。何為之不苦,思古人而難見。創以之特色。
·UGEUR- 長介紹,得俄國父,未幾即加入同樣會長會員,並黃德懷,變幅勤殿,虽因着哥有其人。的世著資漿取公卿 揭竿論大寶大利不里士,黃島上順,相美利堅通運之宜,一個離國學之路用之訴,她大學學沿認,若亦上就是命之先算者,乃鼓吹革命之老人,爲國
的目標,大致焉:
一紙而改衆流。在背牌槍,提簡而並壞,則為 鼓吹革命不遺餘力的
寸陰而复摂器。山川自古-方滋存。沿線周道 ,翻茂草而無時,愛恨新亭,底流之有,此 神州日報之所作也
且夫赤隰起於台嵛,白培遠激誨。文化盛
造,實苔比方,發財歸哉。三朝七曜,莚黃中之 產,五希九棘,垂丹莊之體,古牙雅軒,已有司
海司陸之命,桑邱當國,乃受礎施人之靈·
「純露兒童身心健康,促 ·暴即爵于老實際參與革命事業之開始,未幾,因而吳我。遂令祧明之宅,廣滨之都,冠发速接 進兒童正常發育,保障 老即携败返上海,從此革命意志佘堅,而神州日所留设,風雨陰陽所和會者。日愉月號,此案
神州日報與于右任 立邦·
國父奔走革命 刀於輿論之鼓吹.
而辦報能手于右任,尤爲其中翹楚。爱以此文 爲中華民國建國七十一周年慶兼懷于老。
神州再版 遜色於前 「黨所不尙。即因求果,俄腱若集兹之哀。 唯一者爲自民國成立後,神州日報党數易 ,張廣發聲,與碎披婪快活之餘,默妈奶野·宇摔 ·其志,立塲與宗旨,亦多有所現,非但如此,且 燕蜜之焚如,大好河山,張媽蛞兮盈耳。堪亭林因有反覆無常之論,實有當昔年神州日報創群 匹夫之實際南電待游之編。嗟我兄弟;孰非軒美初度。直至民國五年袁世凱帝制失敗後不久, 之神孫,請接陽秋,僕紀中原之文献。空營可托福州日報以發業欠佳,宣告停刊,又騷於民國廿其 ,有哭流涕以陳辭;來日大難,賞燈口繞舌之一年春,有名蔣光陰者,以重振神州日報光輝之 有補。燒煥風雲之氛,會扶白日再中,昭昭夫祖史爲號召,籌集巨資,在上海重振旗鼓面世發行 ,惟未幾七七蘆撰事變、八一三戰相繼以
一紙風行,其源有自
·上海為陷後,神州日報又而另一大厄運流行
,然見之者皆請與前之神州日報,無論宗旨,風 由是以說,福州已報之立塲首以鼓吹革命格內容等各方面,已各異其趣:暗盤經色矣。
于老目出任監察院長後,垂卅餘年未稍
以得于老之驚,帶是之故。
封建珽息,階級遼下,實漿維廉者,徒步面上實。是爲神州風險性質之特色。過此以往,更餘力,故甚爲學子所歡迎。由於
亦爲神州日報之唯一之勇氣之浪現,却在報 與第一屆全球僑文教會,但獲麟晤于老之機
人亦引爲奇談。
,至於神州日報與其他之日報有一不同之特點民國四十四年籤者以海外報界代表回台多
「風辭內之:「乎中電曳倚天劍,在斯哥達海水開
二年賜,承謝相勉之意,迄今已廿七年矣2 亦由於歲月不饒人,馬齒徒,倚海隅-
兒童權螽:培悲兒童福鋆亦於一九〇七年二月二十日在上海面世。 *.
取公鹊,揭 析木者,赤宇而始大棄。故英倫食供案終,實投資之驕子,天資之親民,非猶太; 料。工作內容包括:設 神州日報辦之初,得當時名流如黃咯
|族議院之改革,無所用其爾蟛;日本來閥政治之一波蘭,印度燧族所可同日語。夫命荷馬神話之勝 立托兒所、建立失依兒馬相伯,國學大師章太炎之贊助,神州日報面世 道周原 災大陸 她
斯烨也,豈能发售菜性,為求于老周崇賽,故 怨,不尼論其極頂。是爲雄州社會主義之特色,為愛所由光復;讓布氏英雄之傳,意人還比鄰處不用清廷年號,而以天干地支之工未年而代。
·童家庭寄養制度、欲見時,于老自任社長,毗湓則分別由楊生,汪北
因仍宗法,以建國家,爾四萬約,庚金難況。 典。斯拉夫民族,以一成一怒而服東勝,日後影 發行備數月,即一無限行,餘踹極廣,時報界中,日峯者的屬少肚之年,乃嫩于老以李太白可思維 乎,百王陵謝,小儒方案其珠,九州鹭
森林,用再接再属而撒強敵。况以開明风, 然而立天燈入之微旨,旁與乾坤,外内夏之大 童舘、設立兒童公園-一中,王旡生輪流執倌,發刊詞亦由根寫生,玉旡 所需經費約爲四十七億一生二人共同執筆,于老參予若干意見而成,內容 萬馬奔痔其口。文武之道,既爾於周原,龍蛇
既久斯,縱橫二萬餘里,文軌方向 男女四百兆 祝融光 殃及池魚 ,昭傘長藥。及其朗已出,白馬方來,則有 大千八百餘萬元。 限古民族主義之安據,至於文則清逸典雅,所之災,更延於大陸,豈不以民機散, 拳碎,悲愤於傾補,納肝,但忠貞於一人,鼠类易合。繼參考之科恥,效勾豪之臥薪。 二、殘障福利—— 誚旣栱麽之壯志,亦發思古之幽情,對吾重歷 ,朝廷有西園諧價之聲,悬神無北門級要之守, 末路。亦有出衆實虹之氣,哀袞三戶之縮,矢一 斯帝縣以数缺,特来南而與面,何况不可以负有... 不幸之命運意降臨神州日報,時出版就未過人,當無復昔年壯志,盱衡今日國堅外船內發 |維護及改善殘障者之生一代先哲賢人之智感及冒險犯難之精神,皆能發揮 | 處士 各連跲海之志,細掛軑周鱉植粹之恩。四 阿於黃冠,望歸來於朱鳥。沈沖中之秘史,于城上一種薪,支持堂遇者歟!然勛楣際賽,穿梭端委及一般,因失火,乃殃及池魚,兗攝橋、+ 米息,國脈如鎮,固未能如班路之所云: 活,舉辦各項福利措施 淋漓盡緻,能光宗耀祖,振我大谈之天整+ 故 不張· 一流將症,用致此可上而登城區者,必之靜園。漢尼拔之綺軒避路,她以加茲,聦志尼帶滾滾,事啓禎元。既勞者之言歌,實進入之、印刷及營業三部皆付一炬,珠蓓可興。火後重整「大丈夫當立功異域,豈能文字錘硯之間耶」之一 ,並扶助其能自力更生 特鸱錄於后,以爲關心革命史跡之中華兒女能有思繃於九京, 禾黍者,必再將於七期。三宿之 之绸悴生平,丽能相闻。是爵神州家主義之特可狗。且夫酬方間俗、地宫之共新也,陳詩恩茲,養品戲,于老一時無法算,乃無法不,豪情壯志,况多年奔波,彝踪無定,筆耕之餘,
·涠殘障福利。其工過自之機會,斯亦足爲我國奉命歷史之珍女文献 ·米絕於杻檢,一姓之哀,實難於伏黨。不復色。其三世之神智-恢大同之上心廣大仁太史之常識也棄我取人•師善之夷徒也, 引退。局則仍由葉德裕,在九中、楊寫生等多一值风潮口,一事無成,偶導賞觀及熟於環上于老 作内容包括:寨建全國] 料也
出入閻王帝穎四千餘,穩壓正統假杀二千餘朝」智斯筒。乃若無名所搵,抱大秦孝遠而方,祈術通商,知今之實媽也。旁求宮國,不無專粍一人負青袷团恢復