六期星
日六廿月六年二八九一圈公年一十七国民華中
報日僑華
博文
•期三十六第
由人三日刊,籃(或甲族,必定重視家話教程,必有良好的家訓,
一,此乃元二面告若也家法。始建立完善的家制度。自蕃之香港
處於中西文化交流的軀黏中,深受西方工業社 海西有杏香。沉博名世。智生。游中所產生之後所影响,血糖功利,摸 艾於大赛。真經典其光。誠宮事上帝。與宜常,故筆者認爲提母先生之家一族研究,是 道。在華跃素。專慎此,盛業稱通懇。中一毗會改革與文化改革急務之一,既可將我五 西結其晶。耶個台證形,唯君通其廊。走精千多年的文化,來蕉存善,使之發揚光大,又可 錢。大陸迅龍蛇,被天地阴。浮海扮香江。斯进免受西方工業文化的弱點所贻害,慈倫致恩 文雅招糍。港大敦宮。萊斯更剪。考古證股想,教育下一代青年,勿使左,此正是先生
融內外,樂學其藝。與真而力久。禁日 臺都不會,圣列先生門藏凡三十多年,他二
贏。聲名復粹整。中天抑月。伊奈這陪日。風無折成,有所于恩師,近年找族,方志之查。 丽恩明與。術德故若人。畫以資當樣。如體久游一实而奥研地方歷史,给了解先生提燈猷杀手之百 難。相憑亦以。四降告功成。聽事引財報,以發揚,而先生晚年之滿足,戴一民, 窘之琪将。水好在投契。英道貴以射。座位忍 聲,為·李德超,馬施襲諸兄,亦有 柯恩·相杓承先生講放而互勉,眼花先生 世四五年紀念日,僅此遠志以示這思之意。
那说魔案人思。Ga 香林教授四週年紀念事刊
寫在前頭
陳言夫
陰似箭,日月如,不覺又過了若千年了。」同, 「想先生大康之日,於薄息 - 郭裳而惡陪我去甲
此時大氣包,揮民而出,命意畫,直 萍素。無怪林亞讀之,凝苺淬下。其雄人來也 此一事,亦葆元一告余者。)
,未度打造容,以體力不支龍為隨去,論恩師救時之學
-光洒量元一先生巧本世紀的文史學家,迭,
景品,在钴為實好这如昨日事,屈指計之,已 四年了。今忠明,友人及先生高徒赴扮女被 一、畢,有人發起發刊先生逝世四遒年只含集刊, 下走的「幫在讓聞] 非婪搶先說話,僅」並借「博文J軺刊行... 是黹塲白·晚明這導楣之所以發刊的實善而已, 由衲明前後起・直至今日,僅收到發文稱圴.之邀,張「蓮恩師看元一先生之學】 安東人有兩句俗語:「生時已過,死後台进一台售。歷未維持滿潑面,但額以珠不能再答,再享愫。若先生移身畫躍於史泰 ,可彬先生之錄,齿某些人士都集中 上「蕙含豹子得快,正如說畫人段:「光一家恐怕要改稱為「五週年」了,
一者,先生食度從政 推康史再
典範在
朱倓
雙地的長括,以柔的白幹,筆畫的西裝,鲜人之危·中国又會有今天的世况?」然而「 「你信心·莲恩布結 愛的花菜!——大會堂固乎塞,薄光之下,多少[]使先父對日本幾乎製口洗筆伐,他却有幾低經常 新人」在微笑,在拍照,我坐在一夯·一廚一傑太的日本朋友,絕不會因竟爵之情而損及, 實況酶,一面禁不住性:每天在此「豬良母,朋友之道。先父在放學,寫作之餘,致力出版「 品的男女中,有多少實的能美白頭到老,婚姻靬 希山叢書」一先祖父作品集里奥事先警晝 ∴?幾年後,他們的兒女又會否落今天而感謝」多册,以及「廣東文雅」,對他來說,將先 思想及此,不由再次爲先父先讲四十餘的一們的應有表現。同樣道,迨先母患上半身不是 英跖续捆而感蛄实分,是的,他自始至相一,先父一直將先母以前富的「斑帕」予以再版 如賓,志同道合,我們作兒女的徒不用
一面列出先母的其他著作,叫我们不忘阿母親
不和。我們耳朵常聽的,不是父母的粗滤化喝,在各方面的貢獻。
故時之學,而已。
而是他們互相爆阽,互相欣賞的猛料,今天, 他們的填塞如影隨形 並列一起,坐落於古
,好好生活和諧的最佳寫照,也是我們盤人子女的 彙好提醒:前我們將他們之間的活鏧與幸福,乐 体下去,擴張出去。
母說插樂意感
在清爐系娄之後也不表反對。如命,先父先母都
国天全升秀全家世芳民 四行共舂於民國四 半報第一卷第二期。其女入客出版。
香港新界之五大族意图健
-紀念先師狐香林世爵年腾作 前言
好等五姓。花分於。
謝氏
心五.S线僚於民國六十年由台灣商務書局復港新界之始科,共四
AMEELAMEWE
新界那氏原居江西吉安府吉水縣白沙村,其自漢麟公太北宋承務郎・ 於高價六年丙寅(西元九七年),仡港至鳥。卜居東克九都袿角山下.
·香港新界本銎族族聚居之地(詿一)。至北末末年,全人南慢,北區,世對群島公,北末強客將年乙路(西元一-〇五年一維士,脫開賽合,樓 錄取火所擾,居民盡有舉族南東,及南宋末期,中原路蒙古訴佔 南壚路用,校官妻整本區,因覺風士優美,乃本三代考批,溫群於此, 村一二,並買田塞款角山下之岑广出三心而定居,符協公且向力豪李
·米數世紀之發展,至今成爲大族而較著看,有 穩、侯一畫於其慧,護獸客首轟田於里中,崇友踢拳。因而有協公乃成郡氏產店本 要同契君子,共居而正之,而身被熊爲拍+ 救之宜也。于持霋指黃門,業自實耳, 利安 呔之茲、莫切切草德。測劉華樂,攻過好富。馮 道新藝·其相竞也,不救護,既安) 入門面呼奴。主我望客時供對,其或不好
魏晋門第勢力轉移與治亂之關係
五
元一師之族谱研究
亭林日知錄著七夫子之营性與天道
會民
知今日之济栊一指明末等理手者 元一医咸道山糸西车了,悯康七年前,在森 」許之消耗老莊, 海歷史研究所第一次聽他講授畫研究的情形,而其報,米究其本而光 至今尚未移懷。他說:「余開這個程,旨在不考百王之真,不綜堂代之伤。
「永安麯爲中國史籍之類,它與中關民族及文化政之大道,一切不同,而日
之業鑿甚鉅。」又說:「中國族書以各族幹之世心見性之空言,代年已治人之實手,為正信而言,拼加纳,以風格婚戴者爲世会杯营,以此 代傳統及其活動與事功,協費重對染,而各族夫棄格,成就區游戲州高度 穿西區雄莫勒命鲜笋,以出客有畫者
*正史 无新近日:嗚呼,汧曹雖不如古人,向苦不莊會 證仅易, 一鎮囊粹成,力只摸天下,對可不至今日,
蝶解千大揆之世饽倍。
台世程宙统公王宇元亮。南宋承務師,縣令。建炎三年己两广西 元一一二九年,金人南下時,號公起兵動王,力術薩佑太后,把及寫 人等於康州,獲功動,並得以於號亂中教獲之宋室皇殿,許配其子推派 * 網吾公舆生眼穰居岑田農舍生四字,長得林,次日花,三日镛 四 日神°C生五),招银間,西元一九一年至一九四年椰,汳先夲广安 * 皇脑長子林持于蒂克光宗,惟被公騰迫對殺院那馬,其千田四 宇頃,及東萬之山塲偏衰等。
攔西公長千棒之于跖否全新貴龍環(七),DF+龍:梅林, 靖坟及北女等地,次于祀之世盛唐軍需石开,及皇下,三子镜之子孫团外 步 莊恩村等地區,西子林之後人助店於奇伯田。農村接八 司 赠井,西山,東東,元用。金、大貴山棲龍·東湯一共九)、上下两 净、喀山上長、湖州及嘉暅州、吐、等地。
·本薄新界艾氏之給祖天公·江西吉水夫·南宋哲宗中葉€元! (三)後漢書第一查二上方術傳論 二六八年至一二大0年,因東元傥兵酒·南蓬實安縣地·袋南宋末葉再 全美子 》,则间
·演世之所努名士證,其風流可知矣,據黃金,遷入术港新界,初住於亦門、濃濃區山,至五世爾著公《 繼舍,先有未轉,蛇肉幣修容,依奇藝拟就其聲 今新界大埔業心今大埔基材,文氏一世第六十一 七代至世歌公,則自屯門若見艾德进於新田立村(十二)····· 西佛于父母,正要行于程,所以烈士也。
本港新界里氏。草集福莚汀州,其藏仲傑公,於元親末年,遷居主 全多務交往过特區動,世稱名,以取清·
一 府東亮料·初住屯門,本區現,三隻魚還內Ü雙魚CRIBEAS 從而樹之,此適自士之都與世俗之心
再岸之地)神養公之于自玉公於富官都二十一國寶祥,生子,長 老·次如康,如舞·三角皆未鳥(十三)其忒子挺典是對 大志卿若少加速俗西多,是泉世多萬 [樺木頭,子孫出甚於富黑沙,沙田封臣降满沙之为一 十 五黄氏 本港新界筷氏、維精。其五杯公,宋代,於北宋末年,
,遭至本港雅上上
壬佑公生大子,長、大、过野告世居萬上鄉,人亦有分是嘉爾 居住·五冉幕全焱村,大勇斯馬赫吉田 #十五·乾版年關西无-
·七三大年至一七九五年内疾始分於丙广陆十大
業春年国一百元一五七三年玉一大二〇年開通奇蒙出聲
一 乙 * 大埔辣位今新界大埔汀對路街,今精大埔著,鳥大城報及評
繼龍維雍邵氏於清康炁十]年西元一大七二年沙隆所設立二二千一 江西、太和市:别今之大埔新樓,米插文氏及份署菲氏廉合及於清光 十九年(西元一六年十
說、福雅位今新界上水堵頭村,
悼念先父羅香林、先母、坠,榮發熱的机能效高
|生努力之熱的與成果,只先生之果 埃史之研究啓其端,重而案治方志軒逸史,晚族 再更致力於香港史之研究,其研究其業之林樂
医研究,本往徍可爲發現重大 與方志所失兼,或捕正其所之 ,也扼要的发明了质量在爆術研 句話,不僅開存他爲何開低课
一時名士風流于催下,方其樂經典而霞老莊
研究,始自研究「客家
光之乎妻王
先生畫世因題年,若有所
·究院畫業,秀了投 十九年,於廣東
德文指出者,另有數點:
直做事的,畢之古扣不及,莫之者明石耳中人 剪不算, 童朱安能知事
奥普門多努力轉移與治之關係
林米妮·满陌叫、兼教于世晝之吹著,
二十五年,尤其,故不必在
深无,教授逝世9月
歲時惟美妃
妮基海區的分析。
而今元朗模州税比美了甓山「玉女拜
元一師分蕉日在古人,但他的抬手精神爽力
成共用也用九州春秋·
煉南科
锚文集、锥孔公與焦和之清某就非
五年江西元一五七年。
在日本嘉黄田市氏師朱堂家業,鄭氏越南祖族業及多其瑤媒 曲五味再氏元亮公宗和房東開,及诺氏元亮公宗仁壽米+
中華
元老始德業龍爾景點· 其族於月初,氓惠來再府基國君西湖 界獲种拖那氏宗前西之F集團號二公
*成「中國族豐研究
導研究生寫論文。如蘇宗仁博士之
WAH KIU YAT PO
先父先母做事認真,我們作後輩的往往自地已蒜世,但我不信他們是安恩主偃甲:直接先父
不如。先父固於教學上悉力以赴,先母同步也是一塊好前幾天,一直昏迷不選,然而當牧師在他病
發氣實任的老師;先父案前永遠临着散手用的安 插前五聖性,吃到一峩雅旅行牙花藝的谷也大之開
·料卡片,而先母的遗物中同樣不少她生前的教具,不怕遭害,因爲你一神,與我同在】·愛
n先愆歷任香港出真会婦女部次讲一,每每在唉哼了一辈,似乎是去示欣慰成同意。當他離世,商集社會的今
寄發公函之前,先作草擬,由先父批開後,始行的利部,三哥與我合凝舖告,我心中忽低携出「新的家族
雍正。先父臨終前多星期,先母的半身不遼固热·安悬在耶穌手中一湛甘娶持,也是上帝對我們的「,於是一家一族的紀錄而巳,新的家族 令他塞心仲仲。他自己也因患肝硬化而身體不激安慰。同樣,先母出產的那晚,我上床就晝之深,全倫理思想的霍格,新的家庭教育的訂定, ,但他爲[實來文敬」的手稿,仍救往香,耳中仿佛傳求天上的筆聲,安洋而材節拍,使是研究地方歷史的新工具。 浩大学离态给裂供資料;他治事的破獨與校方,我感縠种生。 -
份表眞無遺。
論羅香林教授之文學 王國生
「和下西洋」,及與許在警,莫秀,野動冰 - 胡
「父慧,于洋,兄友,弟恭」的方法至可說,在梳等研究生合著「一八四二年以前之香港及其
·先又先母去世後,每年的母爱推。父親節,無,但本質上此瘋思想仍有存在的價值與需要,對外交通一苓,就是以族最之秦料,陈安之正史 ,分與家心懷然堂·對敝人常存厚——這是都合找商唆美分。然而,前面的路念魂,他們的「G;中风的家底鼓動奥父母同居,西方案底是方志來指導而完成之作品。 冼以先母的寫照。每次高及我国的售弱,先父必典低過在,但爾宮我度過死亡的冷河岸,他們會,人世界;中阙的家斯費實施後的他和,西方的家 提到日本母甚中國的門惠,說:「若不是日本乘在彼岸微笑迎接我。
这射效應鹊人的獨立。二著瓦有利弊,如何取
,頗多值得吾人學習的地方。其一生為人及著. 望力之所長,掛楽雙方之所短,有著置合我的 等身,無須法者賽,已衆所周知。惟其子李 營研究,製所及。正方興未艾。命林 保存良的傳統,自然是富有述性,
科大冑富先生及魏国建兄穿,也正 「顯香林,字元一,美南人,清華大學歷史系一對冠若,林焉而大旺。吾於王先生證之矣。」 ,而非保守性的封建思想。
致力 意他成黄必大,先师在九泉之下料亦 畢業 - 翌任南京中央大學、安南大華、中山大學八下各其期許之意,葦致感動,惟余轉抱, 「家庭,是社會基隆的組識,家庭制度建全與必含笑了。今賽先野逝世四五年,僅青數以路 安拉語言:香港大學講座教授兼中文禾主任,以 貳之耳。此作收入乙堂文存體挺中,書分
紀念。 ,便是此會安危的關鍵,來一族心的撰寫, 王持珠海書院文史研究所,整四十餘年,著睁,上下兩卷:上卷有文四十一篇,下卷有文人再,可培養青年對家庭的愛心,家族的集槃要手 凡百都百。世人徒稱其史手,面不知其長於文 其中如建立大學區執與發展高等教育季論、四史良好的家感教育,本良好的家(表)必有 一見羅香林「客家史料 。 學也。余奥元一打交三十餘年。同蓬患難、情若一館書佛条件版,創立南方研究院徽、中西文化之家劇,家法。凡坐燕持數世不素之家族和薄快感一八二)「客家研究導蘊」民请二十二年由漢之末世,即界于找「汤女低腰,被洪不薄,厚实降之動前,交互而成乾坤之道也,與下文一也。(十)演朱千 比拳,生死不憂。段落之初,君書任一秒交流財香港學術研究之發展器、乙堂家壽人林宜
奥文化上必有特殊食杖,此終望族州初版。二十八年新嘉坡客屬福會再族。和 商對賓席 - 教授古文。又於浩大任津宮時,所等,皆有關學術之文献,比如故韓軍上將噩- 方望代换文杓選例言,雲林論文偊、公行狀、故廣西提馮公萃亭得、黃灣革命 戌,她傳古文辭類篇序目、呂璜初月接古文緒論、姚 先烈路毅華東、南文戊先生席、盈丹新先生傳等 桦芳古文辞陷、合䲁爲古文辪義法一
世有瑟史文献也。此有八
論族譜的研究與倫理思想的重建
周子之陰陽五行觀
周子太極區設之「一些一般,互異其识,若其传·康泰狮者由許以得去,而知其未可輕画 文王周于太出區及太
八#居宮百五十七 列傳第二百一十大
「立“谁自石和挑耿立後,維修,其后年代亦不能方,僅售股石畫 之秉立對早
出巫今日 新巴日漸發展,五志豪居之語,亦多已成黃市盛 崔夏城市,新式高樓大厦,巴氏華舊日之青罐本戶,需民亦多出漂大市 區來學熱靠,亦有遠去外洋謀生,除中蒙遠離公路之村落之外已先去古世
華第二版··南宋神祉林之大碘山
林天府
·古文義法者深矣。若當於界餘與余抵兩津文生穠祺。另有何于夫··我形其「史名家,所
在八十年代的今天,讚的研究,必會被心侍驚,挺,十三人,京宫自卿寺以下,外一,怪護傳統的「因報八德」,有織之士,即使 : 說..「姚之交的,會封城應大,然課之米爾文章 亦有稱於時,蓋如夫蕊之塔裤,固乙那 加深,似中不免有點處,以可於斯街三折其之冠,而其文章之美,亦足以傳世行舘,非淑 人講笑角落伍,不合時宜。但我國在二千年前 官官府以下三百人,進士第三十 杂。在海中對印行其所作文四十餘,乃染宇排、譽也。」
巴注重讚序:周雅:「李邦殿之志,建世,推及著者二人,其徐恩披園
“傍姝一段如下:
刊月女博頁三第張七第日六初月五年戌壬层至
三期)伍族蠹的讲究:以恢復以一家庭一貫中心的偷
·印裝本,其門人陳穎、黃貓盤等人作版。來 元一嘗对余宮,在音陳先生資格以文史之手昭穆(小史》:「世羹」是指天子的世家。」,游代模族世家,為李思中月刊三年 應變,以存本少,打付勤宇排印,囑余序之。娃 教授於濟率,傳陳先生史學,與不乏人:傳其詩」的一致如有悅」,是狖隔的倫理思想,是假,使能讓林一時,但其子兵基于数集,並以克承安 左图右穆」是指父家的拿耳盟份。所研「父子有一時之盛。至於不事具家庭教育 - 維思想,是直接你有效的方法。 在二十年代的新思中・不少人攻擊教国 學者,則鮮矣。實則此也!元一之時從社会、 女網元一数投,因明於道藝而顯於文事者一人,其師之情,則從義山人,取經有不同也。最該車殺中的重度潔份。按:佛家特爾家实夏念。事,及世而設,此是世俗所云:「雖有三代富」東庭制度的「惠陽」面,但忽各了察庭度的一 因懂冢的治风力法产生於家庭中的成员·大學之故。
光明面,筆者年前參加美爾許景子曹家莓的州 也。一中晷己丑而後,羅君與余共學海潮。君之詩,選衆於國際審會香港中國會最審之一 甚君之術業精深,洽學益勦蜜,著畫三百萬区,,現代詩歌選第二輯中者,雖低有大蔗,包括古藏 畫堤國 ·兹其文五十材比前排印本稿有:及今,衲街之至。依時代先梭論之。五月八日 「豳」的基石·所以「夫孝者,始于平親·中于族」 凡体家譽數代始能成此美名,此時一族傳統」。所以今天研究族,并非食的接受舊 药有族群-
其值宝世系與事蹟:多錄有家声的风,并为其立的研究一姓一族的事情,而是 增加)付之巧,而屬序於余。君之女。芽於考次子招在九家村即讖古苴作於民二十二年。, 「中君,许干立身」八經「夫孝、徳之始也。 [天戴良,所以近人搞亮功更強調「中國的 訂,共序號,傳品黏作。固史家級實之文也。非東省立文理學院十五进年纪念五律一首,作於
倫理思思家族制度爲基礎」中國家族制度 爲陔望族」之後裔而蛋荣,甚至有若干与不幸. -甚至發揚獲良的一面,尤其是在香港的青年, 徒有其霦食;且於至乎赃張王霸之業,旎丽瑛之民三十六年。乾徐何符先生五律一智,作於民三
與遠家思想,柱子女抚月刊十一卷第四期)。 」,常常附破煜「某望族之殺人,而自滿一身著手西方文化,對我鎘载千年來的優良傳統失 泰克,與唐之社幹之,宋之願同甫爲近。一下晷 十七年,鲍家赛威將軍五律兩首,作於民五十年
·大族固然和自信心,目前逐證些行「还價」工作,保存 太極先天 騃的,便是石般家威活動的紀錄,後代子孫。因中古時代·門第之風甚盛 。選林仰山教授榮休返英古詩一首,作於民五十 ,
因此,補受良的傳統,吸收西洋文化的安域,正如文藝 從民能中了解群先徑門的成果,自然珍惜自己家,多位居到車,且在社會上的地位亦 今十艘以前,門生故强婚余印行国冰室 三年。抄錄粹装成特军律詩如下:
据的歷史-發雄關弭。「揚名聲。以道父母」。 系之毒亦甚受被親,一如「水之有源,木之有,因舆称代,由舊有的布國文化中殘忍其優良野, *元一作獲日:「無何,大婆接,仲州版 云:百年一磅,仰忠動。慣思 而且許多版禮列有家訓,家族,子孫若有還望, 本」。王書代,漢人恐著系之書是以其發民族精,再吸放了新的觀流。如像產生新的文化。熱 沿。余與王先生等亦邀遊思海碼,仍以文史之學·張將,炎阪袋皮症。治安亨有流。在具有越率。嚴重者可以驅逐「出版」,此後们不容刊社會, 難,有意加以輕親,四惠全審違再不列出系類,著有的優良傳統,可從家庭制度中去找評, 文謙後上用,而王先生更於崇基學院、教節日前,我耗傳何遠。長天进暮威。其云:四路毅危日,以此而境範子孫的行住,勿動落塔不肯的争孫。 這杏林語之中區族體研究 3. 世玉商業疑此是研究阱系的一種方法,但葉系學如何建立? 其學術文章之全劉大用,亦逖益明於世。君子 。相望結弟兄。環童聯族著。巴蜀共發獎,詩集柏度如海寧家氏,初本知識低落,後招費沒落世達,重視功利思想,和之所在 之邀,纵養而懷仁,博文而約雅,自點而立,通呼籤。故言費討論。山源夜話,决把获須吞
的愛心 質 *央和祟囂,是故始發而憤難,終版於無見。雖
逍戌之間・凡三百年,該族有宰相人·杏
座如何改良會衰與文化如何再攪 如何吸引,均高專門間。有持于各
「案」之中,因業關系,父子兄弟各 人士,妻子一般青年受森風美的影
互盛虷撒,二者姓鶴陽售出,五首水火木金土出 再錄朱熹持文 以其周软膜平生所学之佐證 朱燕画科感科詩二十拙之二云:
(註二)見樂喜辛集, 五十八、太酋長 受考,基本,勇十,夏九二五。
·世雅本,寬三零五。
夏大
至瑞說斯存,當世與今同,
〔生大哥上者,其千九
八七卷二十二 九
八九 只末周董濞先生幣照年游,台商本 真八十三
·因出此格达示李宪,
(註十)銻上書,真九十九。
大雄山塔鄉、四世後,明萬家生始譞大群山東通
〔驻三)见宋元手实卷十二章绣手宪下 「皇新安養:嘉爾许海郡氏立佛讯改公少于料之
: 太崔瑜說妹,世精堂本,其三十一
八生五》落毛奇新西河合集太極圖說。
·崔村内父老所告書可說,
十七:葉桂公之高地,善計畫畫用一年內》,名「黃
在十八:草路爲港岛中區一带之舊名,幫推綢「香港撒带斯坦名考
·朱西元一九七九年三月二十六日唔抵日投文化
#十九·見香港新界粉茔質葉氏囊雄,
·共二十·易元朗舊鐵大王古購內之道光十七年(西元一八三七年
地藏文 化 王建演則與立之「雅花大王古
#二十一,界大埔望拿于䲁內右殿*星上橫之光据十八年(西
元一八九二年)之一朶娜」石,今已臧年,碑石奇花於庫內{猪
#十大·見香港新界西與侯氏
1垂上再下