六期星日五月六年二八九一曆公年一十七國民華中
想不到那個五官不类。四肢不全的「它·中三話的少數分子仍未發隨其眼睛,看看在這考, -勞忠正近虱的機兪也沒有,這樣,每能有讀書 業學院的制度,以致兩者間產生不協調的現象。 ̇的興趣可言?。
“比如去年九萬三千多名中三結業者中,申請入讀 「不
說到中三試的熱處,可謂馨竹難書,創始人。 爲了考試,學校的課外活動亦減少了中三學工氣學院全日姍的,祗有申諤參加學徒的坦 生的參照其它公開的校際比賽使是一好例子。其分之一,不及全部學生的百分之一點五,反映出 民一試,又不知帶走了多少初中同學的快樂,也不知 , 更是難辭其咎·未 帶給也遇多少嗎!
·由中三試所引致的問題有:[])破压了钻:它如:學校取消學年旅行,將聖冠假期縮短而在,人們對工業學院學習的前途缺乏信心未退桧談的 党党中王試、或初中成積評核試)何以金茝 、智、體、翠、美的全面教育。(二)學校謀程:裏活節時補回等,也是爲了不妨碍爭生的試前準 反應也有因爲工業教育的技工和技術員課程不伤 難以均衡發展。三)加请了學生的考試壓力。備。對於正在發育時期的十五歲青年,課外活動 接,致使中三生姓工業學院望而却步。同時,這 自一九七八年當局取消升中試,通過學能測 (四)甄學緻的身心。《五心使青少年問題B 的削弱,使他們的身心未得到正常的發展。令到他們缺乏進入就會工作的起碼筷和洒眾力 一聆賞陁初中位計劃後,中三試便在九年免費行 本安谊化等。以下就個別問題詳加分析: * 近年來,青少年問颺的衆盧化,其中原因也,他們的前途和出路確使我們就心。 分析了中三岔的利弊和不完善之處後,我所 「脊的大師馬下產生了。雖然如此,不少對其執教,無可否認,中三缺的確狻析了五年的中學教 髭中三試的產生有密切的關係。按道而來的考試 的
得到的結跲账有——立到廢除中三試,拱供足夠 動機仍是抱著懷疑的態度:近個考試是爲了甄育,學生、老師和學校在冠三年连把注意力全放,不但使學生精神崩潰,也使他們對學校生活照 還
到失望。一些感到極度困惑和憂煮的,對學業失的中四中五免費學位。再者,我想向教育當局提 學業成紿較小者升修?邀是為了增加低下滑的“在考某上浴包括據外和校內考試而言〕。根本 勞工力量?抑或是為了減輕對大學學位的壓力? 無暇題會學生的德育閱題。雖然教育司署在本年,去佰心之餘,作出種種反我社會的行爲。一些在,出
一、香港現時的繁榮,足以證明我們資源 姑勿論其原因何在,中三故不受一般社會人士所 二月所發裘的『夜助學校中學精導教學推引一中 中二岔失敗的,知道自己不謝尚本更高的教育後
·說將增加每間資助中學兩名教師,但是並沒有 ·很容易撞得消極和自自來。他們的心智術術 的-
足,政府若要提供十一年免骨教育絕不成問 数迎亳無斋粱疑的。
題,何以政府總是燕足不前? 高中生組徵文冠軍
濃期的淘汰性嗎?
.然而,政府當局所把持的理由是齐核就不是 一個公開考試,因爲半空的校內成蒩也被考慮在 內,故沒有公開考試的壓力,而且他們不承認 是 個「說汰槍」。有少數的認同者則認爲中三試 比升中試較爲公平,沒有幸運的成分布在,那些 【中三畢業而不能組升學的學生更能與補社會夯 一動力肚之不足,配合了癌患狨展的需要。 不乖‧事實是否如此?
中三試應廢除,免費教育
應擴至中四中五
40
《二少將用於中三試的費用來購買更多中四 學位,是否更酒業的運用賣療?
(三)爲甚麽政府不顉放裹其傳統的精英主
・教育制度改善?
一四何政府不信任校內的評核成染,作 露學生升上中四的環?
根除一九八一年年報所載,當局在一九七 年所協定興建一百三十多間中學的計劃,到目前 爲止,砥有六十四間完成。在畫過渡時期,政府 憲向私立中學買中四中五李位,以喝止中三
倘若我們磴中三試減輕了公開考的壓力,那 倒不如說它「延長」考櫺的系力好了。事實證明,改善教師與班級比率,仍是爬持一比一點三,成熟,便要踏足世途,碰免受社會躓敗風氣所使 學生從中一開始便度協選考試而「瑮廬」,各式位教師的教學節數和教學技挝並沒有減少,故此蝕。蛋、搶劫、當「魚蛋妹j* 工作於色诱果 補-
森否和咸顯預習常是課堂作業,直至中三號;再加上中三所帶來的壓力,全面教育更遭受 步等,構成了最近青少年犯罪率急劇上升的重荽 對教育和社會的觀宮,追不失錢一檣宜辦法。 -逶來粉 ̈當然是繼續興建中學、訓練更多教師和 後才传止;與此同時,學生又要家屬校內成耪, 破壞。 沉垂的讀钋壓力確不足爲外人道。
在初中課程方面,也因要應付中三試而變得 反觀中三試這制撰,實在祥好多個菊洞,是減低敎師與班級比率,以扭轉教育質業下降的劣 此外,根據當局的預算示,從一九八一年潞亂。例如在中三學年,上下學期的難度並不一,值得我們往意的 「至一九八四年度,能獲得中四費助學位的學生比說,上學期紙應付許接試,在下學期則要迫切的,從去年中三派位來看,一切雖說是以试服食總括而言,中三試的進行不但沒有解决升中 繼分別是百分之六十二、百分之六十八和百分之 完成其他科目的課程,使學生難以應付;觀此, 費,結果都弄出莫大笑話。部分的中三學生如人,駄時的問顯;反之,使整個中學教育更是失敗, 七十一左右。由此可見,掷年仍有部分学生被·學校課程都有均衡發展?..
辣股,有從榮灣被「區」到屯門上學,或從新界,當中的流钵,包括加重學生的考试壓力。影响他 中三話所淘汰,這不是很常楚的說明中三式带有 ·若將現時的情形爽玛去(七八年以前♪作| 被「陽」出市區,翠普派位後所登记的二千一百們的身心發展和惡化青少年間盛等,都是依得我 比較,學生所面對的考試實敕前對頻密,所受的一個投訴,便知道中三弑在推行上已存奇洞,其後”們關注的。最後,希望教育當局在思聚以上提出 再者,爲了醌供社會一潭连很勞工而泊倒數 考試壓力無疑是有增無減,學測驗、中三試、 近一千五百名的中三學生要被從新分配學校,道的疑區時,也注意到以下第一點要挽救香港不 健全的教育制度,廢除中三試和法展中因中五系 以萬計的學鰕礙學,是否矯枉過正的做法?是否:中學會考.........遇形成了六年三殍或七年考的 是蝥費資源、人力和物力的表現。 ;另一方面,初中評核試的執行並沒有配合卫 費學位是急不容緩的,基爲重要的一步。 對砍了他們的讀書權力和機會?很明工地,贊成形教育,實叫人羅息,加上校內劇烈的考試
高中生組徵文季軍
市民應有公德心和責任感
張祝珊英文中學 李璇 今日香港,在世界上扮演著一個舉足輕重的一般有何分别呢?也就任稱人類了家· 要角色,這顆屹立在南中國海岸枝上的小明珠 .但中國自古以來就缺乏公德心,很多聖言轉 欣欣向榮,經濟繁榮鸟盛、工商業的
「而上車時,又總是你找我
位,試懋想難道只有你
散,而在禁止吸烟的嚴院和巴士上“
吞雲吐霧,在夜靜闡理的時候,有人將電視收音 機和打麻將的四處散播。試以身设想,當你 的医夢被人打斷時,你的想想如何?「已所不欲 ,勿施於人」。
进有公共踞装馆的書籍,經常被沒公趙心 和合,可謂擋人不利己。
精俭香港的市民,試把眼光放遠些,别把 人利益放在團體利金之上。遇多也爲人發體,華 豬互助,-
分發揮公德心,保持城市濟體,這樣
飛股進公德心的培養和推廣。這使很多人只知「各家自 及就會的日益進步。然而在進光輝的背後,有樂益門前雪」,「事不關己,己不勞心」,但求明 看見那隱嬴着的盤;在前進的歷史巨輪過很 哲保身,做其一等民程。不與康人同流合污,使 有維向韶那杭跡上留下來的後遺症 的眼光一能出於泥而不染。以爲这括高尚的人格,殊不知 總是向酸的,他們只看到物質文明的進步,而往面盡還造呢?如染人人明哲保身,自私自利,路對大家都有益的。 往?晷了精神道袍文明的退步!!雖然還是文明 家雄來領導了就會只能安定?人們的生活怎旅幸雄的來說,公德心和音任癌是相 一於社會的安定。 社會過渡時作必然產生的現象。直到退後遺症發一個呢?
利益都有帮助
日四十月四閏年戌于展系 WAH KIU YAT PO 頁一第張六第刊特年週七十五報日僑華
報日僑
作了,維多利亞港被沒公德,沒讶任感的度埃所 也許你會想不致這麽嚴重吧。那不妨以香港 應該只佩此兩種美德。別以爲语 九,近年只耍不危害社會就行。頂知我們的 沾;東方之珠的光輝被紫形了;沒道德的人在高爲盘。試放眼看看幾年前香港的合
之多面還之少。如果仍不盡自己所能和義 空拋下視機和玻璃态,擊傷離死路人的時候, 來盗起到處行热,有多少人睹若無事,那空
寫社會作出貢獻,就是紅會的好,爲人所 人們才感到這問題的嚴重性,才感到賚任感和公下的電視機玻璃母傷了多少人的性命!那猫 袍心是不可缺少的。
[塊堆積如山的垃圾,真姫實天使人作氣。海費上天恥。至於公铯心的發揮,積極如支持公益事業 消極如不亂地垃圾捐公共財物等,這都是 凡和公德心呢?市民何一處 無段的廢紙,難道不是人爲的嗎?美麗 必須具儷责任感和公镪心呢?現在就维我們逐一 香港變得如斯航機,你能安居樂業嗎?烏城市的「市民所應做的事情。期望大家能本首賚任 常新,爲別人和自己的利徙股想,拿出公慰心來 寧心的推廣,合力將沾污東方之珠的磨綻掉, 別亂拋垃圾。這是輕而易忍的。
使它猃代表香港的物質文明,同時代表香港的校 又駄谷那伽士上商談盈論的年青人,對身旁一厢蕸德文明。使東方之珠的光芒更加光蜂姝
·新謂責任感,就是對國家社會,對人、對自 己所做的事負實住,而责任者,乃是自己份內應
·鼓做而誰力又做得到的事。
人之於世,宵任是不可避免的。社會是由無高中生組織文亞軍
救人民所組成的大團做,不論我們是男女老幼+ 不論在生庭,學校或工作崗位,都要和人接觸, 都有自己應盡的責任,而具備實任感是做每一件, 事橋的先決條件。只有具備對任感的人,才能幹
市民應有公德心和責任感
麗澤中摩熊慧芬 陆云古今中外的名人沓士,那位不是具有强 每次跑到因高空擲物而使無市民受罪,就「的追求蟲有賴此會軸一份子的團精與互相照顧, 烈诣任感的?遠在春秋戰國時代的屈團,末代出,使我產生兩種感覺,一朵替無搴的市民不值, 若是人人只顧自己的利益,則武金會只食日渐各港 【甚而至於四分五裂 族英雄岳飛、文天祥等,他們忠心耿耿爲國爲民,是痛耶遭些躇無公德心的市民。 談到公德心和責任感,我認爲這兩種東西是 故所以當晚籍到高空擲物的事件,就會使我 壯烈犧牲,是什麼力透支持他們呢?沒什麼,就 悬的國家民族的妻任感,而近到濟末民初,隨父,互衡的。沒有爾任感根本就無公德心,故有公德,感到憂慮,市民連這種行爲也不能穿律,社會文 「怎會有由市民團結得來的地步呢了, 孫中山先生科菰救民族,不畏難苦窮一生精力,心就有責任感。
反之,如果亂拋垃圾,高空擲物的事件不再 「以往香港曾被稱爲「寞群」,這顯示任意地 狀身鹰家,推翻滿清政府,使中率民族不再受滿
發生,則街道清潔,市民在街上行走時也無須提 下的廢物到處在,沒有公德心的市民亦處處有。 人統治,這難避不是他對的家民族强烈的責任感 所使然嗎?還有哪千千萬萬為國家民族鞠躬壺一他們根本沒有理會街道澗潔的重耍,而常流運動,心帛因,環獎術生得以改善,市民少了心理威脅 ,以身殉職的人,無不饶有一粗熱忱的心和實任所起的作用亦因人而異了,還被有报市容與環境,這不是不要市民受益,就是整個社會也受銓 「衛生的問題,已持揸多年,但却未見有令人滿意 混鸯術生對市民來說是很重要,就是對旅遊 的改善。相反來說,情形更加高害,巨大得像石、紫案說亦同樣重要的,况且,香港每年的收入, ,由此可見兵餡论任造就會繁榮有峦哥的 油氣,電視機-衣櫃等的材件亦常在高空鹽下以旅遊棠一項就佔了大宗,所以有报市容與西空 好係。縱然我們不求像國父乎好人没對於點會有
物的事繼續發生,旅客必然少,香港的收入 那些大的促就,但悠看香港胱會的繁榮昌盛,爲,追施市民的行為就可被視爲洪水猛驮了。 【究竟他們的動燒是甚麽,是為了保持屋內, 亦減少,那米,社會的經濟,就業的機會,市民 週一盤讓大家能安居樂業,身爲市民的至少應有對任 激抑或滿足一時的玩意呢?但無論如何,他們邦的生活水平亦會隨而減少了。 感。工蜂尚且帷盡責任搭同類工作天天裸密,更 何况身給萬物之意的人類呢?如果人人沒有任讶,是難辭其疚的,這種报人利己的行爲實在表诓得我來沒有一位市民希望自己的社會洗落與 等,那麽父母可以不餐兒女,老師可以不教學生「太過份了,我可大胆的說句他們所做出的簡直是,降低自己的生活水準,故讶任感與公德心所熱 星野生可以鰛開藥方不醛病人,政府行政人員可一非人行爲,不低還背了自己的良心,亦使無事的的作用相當巨大,进亦是每位市幾不可不知的。 以不爲市民服務,那建成世界嗎?),市民當了畢。我真不明白爲何這些市民總要標榜若干先遭國家是有法例規定嚴愿有报市容的事 因此社會的一分子,應該有野任感,對人對「幹自己的自私和頑擊,而不做個奉公守法的一等一者,香港在這方面的法例雖不及其他國家棄。但 有標媪角與任,這樣社會才會進步,工作才有效,市民呢?
市民亦勝自律才對。 人的自私心理是天賦的,當一個嬰孩啦 「香港是一個相當葉榮的城市,而它的知名度 率,才能成功? 至於甚麽叫公醶心呢?公德心,顧名思癌是| 亦與日俱磨,試問一個學世知名的城市,又怎盡一的出來時,已經存在一份利己的心理,只不過道 對社會的一種公主范德。而道德者,乃市民應过,存在着一些無實任感的人呢?一個文明照放的是奕隨年始的堆長而逐漸安露出來,雖說自私是 數的運法及合符情理法度的事情,這些都是對肚一会系链要各方面的合作。若是某一方面做得不好,一人自然而有的,但若表露得太過份就不對了。 猶公共利念和大衆幸福有好處的。...
,社會的進步亦會受損。
上述的一切,都是我有感於香港市民逐漸與 人類之所以能夠成萃,國家之所以能夠立恻若一個市民都奉公守法,公德心布實任感,公铯心和党任感分開而婪的,希望日後我所见到
·皆因公德心之維繫,使大家團結互助,如果市一亦寄存在每一位市民心中,則不獨其他市民免疫的洪深的街道,樹木高野的山坡,行走不好被玻 民沒有公德心,不電結一致,和睦相處,那與禽一,就是在帆社會也受益,一個社會的進步與幸格瑞界很的海灘及有實任感和公德心的市民。
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