日一卅月三年二八九一曆公年一十七國民童中
三期星
WAH KIU YAT PO
報日僑
刊週刊書亞南東 頁三第張八第 日七初月三年戌壬夏
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慾望即係州國。絕對羅計也,世所併國·電到 而我望朝廷反以征服者名稱放在前面,合稱温
泰國。許多人以得中華之闊保可比過去段術與扶| 戰前——殖民地時代
欲明中嶷關係必須首先明泰族之談道地
先時奉送不能抵抗中國之力夜器,有一部 中無之關係,據歷史所载,在後漢則附有府,盼來南移遷入今泰國之北部,當其時案地方吉 分開,對此明瞭,然後始能談及正文,所以 所謂中泰關係,必猶灣及泰未有移入現在國
日矣,我深有哀牢國棉務者,於公曆六九年一水 人之故土,國名真獄。泰國進入投,結成許多
·之前。當其時之中泰關係,乃指中國與族之隔: ]泰人自稱其族宫泰族入CHATL THAL)。十二年)擔其子李泰族裔長七十七五萬一 蒸,有致長勃櫸(PROHM)者,建城於盂 係,現在魔聽中泰關係,助推安薩像 我國泰爲太族或汰伊族-稱其國爲鼾售泰,千八百九十。口十五萬三千七百一十一內屬,七 (MUANG FANG),藉又伐入寫獵地, ( MUANG-THAL)。我軋者意謂國城,泰老·年後夏宇國王牢與永昌太守爭顯:秋太守而紋 丸於羅倫,後民寫來所征服,公爵二三八年 所以在此節中之「過去」兩字,包括白条在 西南立國時起,至最近之過去胄止。換當之方餓,自由之意也,合之隔「自由之國」(THE STA - 不久爲中國所平。
獵大將孔蘭風爵家族所散 - 柔抛攻陷真北方首
·前半段之一「素」乃是指未遷入点獵吉蔑地以前之 | TE OF THE FREE OR THE KIHG DOM O · 痰献帝無能,天下大亂,逐分三民,佔·案可太(SCKOTA)。一八二年,我國道 泰族,後半段之「茶」乃是指在與獲眾面具後之
使何子志至素可太通好,中樂之關係自此更揭密 四。完世蒩至是三十一年二一二九四年)及元成 宗大荚三年(一二九九年)坤拉堪嘆亦朝至中國 大戟二次,同國時登中國手工人及殘暴工人敢再 威远!我域文化因極入泰地。坤拉堪漢之國,我 她稱之爲畫國,一三三七年,坤拉堪卒,其子, F THE FREE)。現在泰團之含意有二個有西醫,死後諸葛亮於公曆三五年率師征服豢
勞太王立,國蓁租溉,當時適有一新勢力對起, 秦丽在一九三九年以前,尚稱湯區,英文、有「自由之國」之徳鬆,一則表示「茶族之國之:族,其势因稍爵和铵远,
女王名舄遊王:金搖籃王) 本係 盛王之後, 法文、餓攵均稱 SIAM)。一九三九年六月寒」。事實上泰國之國民屬於真正泰後者並不太.....唐時泰族復建一獨立團名,海南段,自傳 : 施分之業巫里,不久滅絕國而係之。 10 圓有夾洲及素可太之地,我國稱之爲國 定 國務院通適改名為泰國. (THAILAND ),定於多,尤其近數十年來,泰國國民之血统其外國血哀牢之後,其王細奴過,於高宗時遣至中國好 年,湿都亞獲亞·伊拉媽級菩提第一。初一 六月二十四日君主立繼成立紀念日正式直採用統泥合老頤多,所以泰州兩字之意思再指自由之一,高宗亦應之,錫銘视默待使者甚厚。 八九年广元世祖至元二十六計已立国+ 。此後我國亦改稱步羅爾泰國,我國之禍過二 國則可,推泰安之國則未免失於牽強。况且泰朱時南詔改名大陸國,寧九年畫使入獄, 使入爾,成宗元貞初年泰國亦達全集表,英宗】 年一字,乃據歷史樊恶而納者,兩字本代後兩個家族之分佈頗廣,我國西南各省如廣西、雲南等地 紹興三年(公|| ||三年) 大茨入爾及售·高三年(18年) 遥國又來入霄,恩宗至正 []]。迅者洗鼠也,地理家谢海之就與《字之聲相近人民尚含有茶族血統,正統泰族在臺南遏這亦可「馬,即之。
閲,國盤所降服,因合之整燬。 入佾院衲整,守蓖楮色之袈裟,開始其小沙之花有毒槃,能於一時內離牠巨求,半時內殺。
王南赤土交通作爲關係之開始,其實扶南赤水是否 今級阿地之前稱;裡不能斷定。如挨南赤土證明
·令*晰地之前稱,但當特案族恐尚未投入其地。 -挪豳扶南赤土*袛維性中國與京交通史之一
東南亞的唯一獨立國——暹羅簡史
乃蔡
李東海:「加拿大華僑史」序
本書在台北「華崗-書社(在陽明山)出售) 張其昀 緬甸之地理、人口及宗教信仰 中巴枝高中開啟 第六十分動。此她喜喜你取大戰科植 潘羅相似。入院含母侶之期限,長短不一,其後
reS IN RFERA),李東海先生廣東台山人,台山貓四邑之一(段。」麥廚納公正無私的精神,不德爵加拿大 八euphorbia
·因日邀於形式化,僅服務一星期,即可誰佾院奖 BE A G )之汁液,製成軟膏狀,好於竹簡徐新會、勞平,恩平,西邑乃世界聞名之國父, 書。世侶生產長人者,即意得黏會之祟敬。
除了雲南與逦釘關係較密切外,中國對她長,英和帝九年(公元九七年)海國王由來朝
·比較生疏的。但在抗戰期間,滇緬公路終成,此故纵邠誠義漢族之一。吾們有這撈遠親弟兄在 塩大之工程,不但中國人向緬甸逆進,世界人士 異國,實覺得光榮。
七〇二第
容納了不少跟發展心理學有關的新隨材。例如在
一而且由於作者的脾,對不同派別的基本概念
發展心理與教育 可 宇
只要刻刻推做本書的目次,不量透现这本書 歷史悠久
郭爲
著者呂俊甫係台灣政治大学致育研究所 教授,香在台灣商務印書館出版。
·的巴黎大學教授德貝斯(MA URI CE
「身體發展之心理序進」一節中,上證到I 新聞翔實
形象與自我觀」,「身體發展與性格」的問題。
在同一章中為成年期之身體發展專列一直,對肚
的章節中,討論到「性格與學業成就」。在第四
D E B E S S E I笞造(本视嶷法國教育界喜歡有第四的「常見的是推動力聚義」中,也介绍,包
的杳——「教育的階序 JCLE S ST A P.E| 武前社會心理學的重要概念。在「某化執行者」 S DE I EDUCATION) AZ | 8+ DAISEDET<IRCHEN 育有其階段性,教育的附序應該與個體的階仔配發展的影響。在「滋性發展與德育」一章中,群 念。這橋消極方面收學活動才不致挑苗助長,積 KÖH-L B E R Y 的道德判理論。在第七章
金方面才能收图放大效果。如似而貝成長讓種,第三節附mnic Sov的心理學說也在還入设 全僑稱許
「喂念在今日的教育界多能證認。但名住市
出的介绍 =
CONEPTE - SELF-ATUS
·办抵目相待。撒之有史迪威公路(即中国公路,舉僑在下插司以闔粵人爾多,從事商業,大條,對雄有客熱鍵及書為,社區不如龍度,反而地亦有種觀喜木岛花(此明物均得分柬埔寨之,大學史爭深高材生。近年奈係居加拿大,任城多辦環。奶鐵大大轳創業心,她往重利給材,余容並包地封該交前發展心理學的重要觀點而不,唐文透露的對顯,且闲示譯者採計這門學問的
呂敢投於民國七十年暑假隱國立政治大學嫩
|的看法却是更深一層,指出教育不僅要配合。
目前發展心理學方面的許多外來專門名詞 尤須引導發展,促進發展,在這本
由於尚未完全約定俗成,壽法不一致。呂教授 呂教授乾凈俐落的確認,「藏戲是教育的目的 的大作除了新明的內容與平實的立論於學術有其 ,教育是發展的手段」。在呂融投的心怠中, 我並非要完全的順其自然,他揭「全人發展
贡献外,對一些名詞也提供了相當清新的譯法, HUMANI SME SELF- 的理念,促進全人發展,就帶有「全人教育。 這本杏固然是討論發展心理學與教育與關係的好 LT zhtin蠡料人性自現 - S PCIAL 杏,更是根據對心理發展的深刻認識,维鈎全訊 IZAT. O N譯岛黨化:Pmm R GROU 教育理論的佳作。將發展與教育融會一爐-原是 華S RECONSCALOU SEE 之 一本書一大特色,但是不去更超越一般同樣內容的準意識,其他還有很多,不勝列舉。這些降法是 論聲,將教育學系食通於發展的架構下,自成體否安透,雖然學者必然見仁見智,但却是獨出心 ,用時敷於大尖排可),消除火於石,其交食而,維也,其會至與祖父均條底吳燕俭,晚年始故機對建築行上翻拿大全爾之鐵道,使大 系,使請者更能難認教育的功能與目的。熬,別有見地。呂教授有很高英文看詐,這是出 功 .. 颊甸人之得奉佛教,極為重乳假裝我生之信 、哦。其性甚狠,其與甚蛋,同案中案自相緻。里。抗戰時間,陳海先生員笈誤廷長开“科系門
呂影技的「致股心玛與教育」另一個特色 他的朋友同事告知的事實,但名詞中譯本草
·推過緍北 此二公路,是抗戰期間的大動脈。
上顼饲烽雲南省人,瓦城及汽炱密支那等地經商 病之欢防及治族,飯費苦心。
【利 CV ICTORIA)華僑公立學校校長, LC X西至高雄,全長三千八百發公里,偏於任「學派的成見,第一章第二節提到的「心力。 畜族至今仍待狩獵焉生,故生活基设艱苦,若遇 中華會館和哉。他立志擬遠「加拿大葱歷史」--火車榔通街,三栋小路可鄰。其中越孝榮山「激分拆說」、「認知發遲說」。「行爲學習說」 度分立,直精英们民部。二次大戰後,英國尤 星一予自治,並准其獨立。
以騰籍多。"
柬埔寨境内高根族以外之 備讓物減少時,即出「花,宿鳥盆地之際。自法》奇,經十餘年之訴究而後成,都三十五萬言。是至西海岸一段,計程備全路十分之一,低間奏,「人性與現說」,以及第四節學衡取向中州招 有研究所邀朝,返畫講學,於見面時不嫌得落设 门,緬甸面積約二十六萬三千餘力英里,全地域、緬甸族之大部分,爲極熱心之佛教徒,但其
•統治來燒盡之後,對於該族施行藏化底,在杏主要根據篇中絕會餘八十多年來所珍及之交,榮林密,工精致用類術,我華傷血汗症的「行為主義取向」,「人性主要取向」、「商,出示本身原稿,得畫先議員快,敬佩之徐, 長之專制,近且有用其-
當勞工及兵役矣。 ,即卑诗省(即不列厰哥倫比亞省 ER IT IS 戒心在四年餘之努力,於一八八六年(光藉十二知發展取向」,都能殺殿到自前心恐學說的主庭路深一二,原企盼學界同道者分享好畫,怒不敢 。此外就有一萬六千餘方英里之地域,一最北部為規劃,她境皆配有神童而無死之,故模並非得柬埔嗪之重族(COLS)大部散於基羅發一個人人AV CLASH COEUMBIA簡稱甲&B. C. 省府,年已通車。西人不能备者,皆由我本人認之。其一,有對於此置業維有接袼值和離務 日序。呂教授身先過擊者,平日治學術嚴,久爲 及東南部山封之一部。,因認長莫及,故苷時名 總紀之佛教徒也。多 之山嶺地區,隨其繁殖範圍不风,但因茨居對山 WASS身短小,麻色易誤,其種學家名之資料室所保存之史料。而博找中西文圍卷、日報,堅苦卓絕之游神,百年後之今日,劉得如人所稱漪,客觀中式,而且也書法加以織和與許載。所教育學術界所著,本書將由臺北商務出版,點 殺上受英國之民雄,事實上做保有半獨立之妙甸之佛教小乘佛教,無宗派之別,故稱」中,交通困然,且殘殺成性,不與外界花來小黑人CE Chitos),Ap桩精彩、刊物、政府公報等,以資考礎。態度百餓,會地。打在臺路期鐧,死亡率約佔全體華工十分,以本杳然對各派学说到義將有越高的瞭解,稍一憂,林芝聽證,比武林 緬甸北部接近我國之西康雲南邊境,望重 一個人與其他小乘佛教國之人民,同樣缺乏類造力 其穗族不易區別,茲就其言感之異同約分爲蒙古. 該族【中南半岛之園主人,其分布於綜甸、潘麗、必徵信,堪稱史學名著。是李出版,適舘加拿大 于九世紀末乘,加拿大日趨繁榮,國內交通 纟咱搿傳統卌鞬信仰而已。此糍傳統的缺乏创造 ASMON HMERS )語聚及馬來波里斯站 者又稱石芒K G S E MANG J. · 沙MA ( S A 建國百百年紀念,使國人對中加關係獲深切之認「便利,華僑亦住中及東部。一小 数 - 多萬人跡罕至之地方。由此山地向南及西
升兩類,此兩尕之末開化民族,均屬於印度尼西·K ATS )等。有史以即居住?為之上,自他一戲,有助於邦交之爾獎,其意義至爲重大。作者 加拿大建造里后恼多股,從魯海上活動,加拿大
·南方工作放射至及之山脈,即純成越阃内部之 力之民族性,即发現於彼之美術建築服飾之上, [亞雅CINDONESIANS)。當高棉人米、徒入,始新式微,那殘存於補境内,巴 去年七月嶔膳加拿大運商華、超太華等地,承東南大 在張、枕木等,大重銷行於中國 中 附山脈,又由其東部南下山脈,在緬甸中部料成 松楓礙於金艺此地,更商下即爲片來牛陈志案,國之文化影响,故其所表現,母?舂要素之折衷,仍保持其原始生活之狀態。與林盛未開化各卑族,孫,不同外界往來。生活污職,面杭人及其他開,就不的直要改就,窰述概要,作爲介紹,並列入 雞立其王國以前,該族郎已開始游牧活動,至今如瓜毛角。此畫棲息於深山邀林中,木屐如樓,海先生預約攝是仿作序,並得先路全部風薏,因國之生林、茶業,亦大度校入加拿大,轉運至2 英法諸國,加拿大航業發·香港上海與域多利 到中部南下者,至南部構廂固CP EGUA ·在緬甸,不論都市鄉村,皆多付寺佛塔 棉天聽稱貝奴 C F H NON G ) 其中又有化之民族莫不以禽戲視之。“
,雲高粲之交通頻繁,且豉北太平洋海上航路之 「中華大典」,用徒敬佩之意。 : 考烈人之源流·號我國史書所載-不低爲中 森勒、巴爾、阿勒、鬼尖之分。人數據當地政府 膩,其向西南方面延疆米,大部分為與印度強,故別及一種脫殼。若從共微細之貼紮之,佛塔亦 之諸山脈,再反轉向東南,接近孟加拉營海岸一有種種之差異,外觀則大體相似,一般呈黃金色
加拿大建國前之早期華僑上桥路」之稱。二十世纪初,華人腐国加拿大者 之調查約爲|七、六一人,因不知農業生盡,南半島之主人,且為亞洲東南之原住人。你出四 識,而人道邊,停往綱道,而分布於半島上。後 所居之地攵係毒蛇猛獻容之區,故人口日在減
加拿大过多和歷史學會會長蒌奇威敎授P 繁多、萬人前來中國貿易傳教者亦戒。 力面之山脈,爲阿拉+ (AA AKAN) 山緱。或白色。 实餘山腦再蟮出於海面者,即周安達曼尼科巴參拜佛塔者,不論何人,必須跌足入內,對
英香助帝紀第二云:「永平十七年八七四) 西EROES MC KELVIEJOR:世顯达行
,均可自由入獎。自永年起,由於種族僝县,華
.N S )所居住之山地,約二十四萬六千餘方英里一神散。例如對於山川、草木、村落、家屋一切自
5機CLTENASSERIN)止說起
。
,就其大能言之,緬甸文化乃受中國與印度二
·
之一,約五六百人会。
慧超往五天竺國傳箋釋 不著
此去由日人藤田幾人以英文,民國二十年六月北平泉舞表崴校印,晚由北平文奎 堂,松掂閣出售定進一九角。該書為研究佛教史及西域史甚具價值,借現已不易得,舘 書館或有麟之者。...
#樱往五天竺國傳殘米+法蘭西伯希和民得之於懷聲,伯氏一切經營義卷一百所戴慧 偷 融出本,用刊於效型群富選普中,並附以校錄札記,學校群。日木露田蟲入博士,又擔羅氏枝 本・别僞 - 始於直統二年揚之面學業刊中,明治四十四年(一九一一〕爾釐訂+衆珍印行 。至於今日,四十四年之再訂本已極孚殼,大日本佛教论葚遊方傳中收有其在亦不易得,最近北4 滎 東文畨藏縫稻孫先生有見於此,乃取藤田氏本之四十四年打本,並導樱田氏哲嗣金之玉氏及治
[校之四十四年本已喜有更正,如指發贊一段,八印本六十五葉下至六十六葉,上四十四年本六十
“柬埔應之靈人一般體格均甚兒讎,身長約五萬夏宇,擔耳,維儻,槃木,白狼,勁點舊風,日本,櫻緣為後風所優滅,殘存者腦資赤道暖流,人入戲,須課後以限制,但帝裔人數仍有伯花 張順塑鷇,精精特大纈識民力動,動創伽馆,此她研究離教史及西域史都著一定許世。應的本 ANDAMAN-NICO BAAS ES隔。於外國旅客,亦不能例外。但塔內地面,甚不常尺四寸,富有戰力,勇敢嗪殺,食物以米就可使無義言就一。起引山部經云:「周僥國在三,而濕至加拿大飛岸登陸,至今當地土人印第安,。自八八年(民國11年 ∴ [甸適常區分爲上 甸與下類甸三部分,此 深•塔內佛堂二邊,有販實店,專爲參拜者而設,歌内爲斷。男女上身均複鏢,下身換一藝帶,首國東,給人短小,冠帶,一名洪德國,露天售 做多含有中國人之血統云。時在西元十三世紀,八年間,華人來加若凡八萬三千餘人。” Î區城朋之界拉,油淇洒境某一地點出發,沿啊。所幣物品,有金酒、佛像、咎燭、花草、玩具若遇售熱,則一絲不掛。無宗教之信仰,但迷信 德近三下,編之產地』,又安帝紀第五云:「水早於哥倫布發現新大陸百餘年。 中山脈之背部,至約當山脈延長之中部,轉向等,其風俗亦似我國之寺院。
|● 一九二三年七月一日起,加政府下令宜佈禁三葉下至六十四葉上,四十四年本以爲朱寶即薩竂之四,即戰賽斯特( Z A RA T HUSTRA
·顺防外不規則之神變,前語咔AREN 人以建立佛塔點人生最樂高之義務,雄,其自於生活個形,面微風土記之野人錄中,載之二的獨」,另據與經歷年得卷二所觀了謝二維碼點就隨四十五年,城最初中美爭易尚早四年,举止。加政府徵募土在華裔,加保術國家,錄自若籍書美拜,自以此鳥於善之本也。陈探田氏及羅氏协本大都依據預為傳育本,未因取原米一女 鬼神技深。盈長權力絕大,操生殺予奪之敬。空,初元年(一〇七)已,永昌薇外,德德爾烘中國與加拿大之貿易,發段於一七八〇年,國華人入勝。繪太平洋戰爭掀起,加拿大爲我E OR ZERDUSHT)之省,重印本已予以改正,即其一今,此外小節目君易老向多;囊田氏 山地之西南坡及南步,而抵選其東端的人必為有德之士,死後必可極樂世界;因間,樓宇;塑桥北對於湖畔人有二種,在一年衛八里之一,昔缅军府大江乎來一層,人身海通 當,緬甸之主要河杌爾,如京都之圖爾遜虹,你花形,故離支架分貧富,佛塔伯院之地多洪瑞甘來哥哥野人,乃群與成就用好之類是也,有一無屁有俊,形隔小,手足與人無異,故紅,考闕。」
由民主而戰。財華裔容且者共四百七十餘人,故兩氏因傳寫假而無枚,及永不誤;傳寫失真,因加校改者不一而足。伯希和游田亨兩天之 成人旅即有鼻史可染者,起於一七八八年,乾隆五
SALVEE)IGNSCHUHCIRRA WDDY) -RAKENBRICCHINDW ANYW大河流。盧爾溫瓦發源於西藏東部,沿
陸空軍均有之,英勇作戰,但受稱許。大戰精束发点谁有中,滋田氏解薄,已稿指出一二,重印本未能取遺書景本詐加舞校。若能取而比對;最少
解除,並准許橋經來加。迄於今日,鋼禍與土三年轟稿,一场小勃律國際鐵帝及香遠多考,二爲封國賓,三篇森特山考,四角活磴考,俄印本 云。教行
̇一般民居粉手萬倍,故緬甸有塔國之稱。 等不驚敎化不通語言之野人。按此二等野人,今 寧学灞遍各大江,措金會流入陆地,比媽從西城,十三年),加拿大西海岸有人伐木运染,晴 雲南西境南下,進入緬甸,直守神族之山地,第一子弟,亦在醫院中受教育,世院內部構造及题傲一树韩架閞而成,狀頍岛班),但頜其家屬巡行於意窣即其還;雜在水嫩外也」;又三國時,史。在十八世紀末葉,廣州之絲耦、茶葉、微,供斋,合計共瀅七萬八千驗人,分佈於全加各地一悉付刊落,似屬您。將來若能將食印本更得再版,於此二事一一刊正補入,补尤爲讀者之所企望 還班東岸而生於荷。全糺作一瞬,均越簡量。一般男子至八九載,即送入徊院,此,葉類(瓦在內熱水器)而,對有野戲,以大帝以今皖南山中之山越侏黹賜婚牌西人案的老運維於加拿大,平時術之皮毛,木材運對於中國, 養羅布方則夫艾米克
水滸傳新考證課教师还没
海豐林保平遺譯 (二)梁山泊好漢的思想。 水体中表現的思想,可先舉出的便是天的思想。但山泊首幀晁蓋及
「原來酸周的王室,免繳證千年間的用天之思慈來統治的,故宗教的 在, 統思想,透敕的高於一般民樂之間,她化路一種民族的感情。,
這是官爭將領被截區順梁山泊的一人所說的言辭,對於替天行道主 似盘没有彩, 首销宋江自身在陳述擊山的硗旨趣中,寬有进榨的矛盾。 「一則訴保案弟兄身心安樂,二則惜朝早降恩光赦免,逆業大
·來當竭力捐軀,虛忠保國」。 過與以前所擊的關勝之評「替何天,行何道,天兵在此」恰相吻合, 把替天行道主義,自己予且破壞 這種矛盾的中國民族,尤其是智識階級者共通的心思想,在逍鈡假 *宋江這樣的人物,在本傳作者的頭腦裏,有盤教而生出來的女王主要特 神與固有之民主主義思想混雜,時唱王道,有時也主張霸道,對這兩個反 對思想之于行,自己不悟,造成道途似是而非的心思。 羅的生活:其此相反之時代時,以所謂的亂世英雄敢作其放箭不熟的行動 ,反以豪快自居,認海並不是無理的事情。, 朱讧在拒登家村武松之言道:
·日 其時北京賞塲中珍貴之服飾。 脈平行J之河说,其支流之大者,亦因山脈路近讀書不取學費-至十三四步,得父母同意,必須弧矢標槍射之而件(其所用之薛矢模枪,頭上均,即此跌無疑。 ...河港及其上流地方缺少乎地,故水流急,航
一八五八年(咸豐八年),加拿大卑詩菲沙 你離;對於人生殊少貢献,在此山谷間,森林 -菲律兗與中國距離最近,這度門六八九海里,距衲現六二一海里,所了馬尼拉语首府。明史請呂太閩粵人以其地近且餘當,至奢萬人RL FRASER RIVER 發現金- 中: 巨過與离流瀑布相交镫,風東生。伊拉瓦底江 以交通便利,而國人之前往,年代亦最早·歷史悠久,若不經西班牙統治。一五七一年(明隆慶五年)西總督初識馬尼拉時,已見有華一百五十國移民,接而至,四人稱爲「菲沙河配合素 發源於緬北山地,由北向南,染成五千方英里之 三百年間,屠殺戴次,則華僑在菲律賓必將索至今日千百倍。懋當時中國人居留兹城,一五八六年八萬歷十四年)總想及慈主教等上杏西班牙王花,亦稱加拿大登山。是時域多利已成贯北美路金 大三角洲展開,中流以下之沃野 - 楊精偉之米會 僑民無政府保護,無團體行動,複重洋,赤手空拳,伊風苦雨,其辛酸苦在第二、語中國人皆需貓無勇)兵隊皆包呼組成,請以一萬二千西兵征服,以北芝加哥以西最強之商港。一八五八年, ,且將雄便利,實為無间之大動脈,故識系匈有 辣之生活,委實不堪同首,值得害人加以李白,並希望讀者須知民族與宮中國,縱不能停全盤至少亦可佔頓洗豁省,征服以後照菲律賓辦理,先一八王九年,此兩年中華人之來冉詩者,約二千 ,今日之發達,實出伊拉瓦底江之陽也可
家之關係,吾人爲了生存,客人必須團結一致,國族第一,則彼煜於海外 握政權,再從本傳佈基督教。西王不從,跌四)。西班牙人質說華人,可餘人,大部鮈由美國舊金山及臨崙(FORT L 宋江,口中常說「替天行道 他們並以此鈴主義民領,印上也是被榜首 緬甸地形,因南北延長,各部分之地勢及淇之白骨忠魂,亦有所安慰了。
見一般。 匝離海洋之距離,亦有差異,故氣候亦隨之不同的
ANDY前來。自一八六〇年八成燮十年起,
a 前叫晁天王(一七五九)又宋江亦在對會頭市主说阿文中 艾嘉賓
·皇期交通中國人之往菲律賓客在宋代前後 - 見之於史籍者,則自某一 點站問有林似若舞海上綠林,萬元年八一五七三年)水很不得,犯始有華人由香養直接期帆船來越多利,航程歡大
#個入篇「天王」一六七同) 一。就其平均言之,大陞屬於熱帶亞熱烈帝之新温 多前生说。由三月到四月之間,氣候分爲幾酐, 過,文献通考闍婆條云:「有蔭多國太平興國七年八九八二,殺後货至厥獨,保守再所歎。乃醫呂宋,機軍士二千,姬女」五百人,與西班牙十二天。此数桅染,沿赤道我流而航行,在絨多
郭沫若氏東洋思潮「天之思想」的一節 F五月至十月間,玛多雨期,由十一月至翌年之州海岸諸蕃志云:「&逸在渤泥之北。」駁选廨选,是MA IT 之大戰,作永久居留之計,乃幾陷馬尼剌,終以兵少就兼,不敵,與出海」利附近登岸,故該地至今尚有中國海岸CCH 三月間,則為乾燥期,氣侯柏原。此種風快生之 喜愛,渤泥即morzmQ。MA-丁者黑人國之称,即今菲律妄之民部走,其炮宋远入泰山中,今菲律賓有乙蟻羅柏中國人,即其菌感云。此INA Beach)之名。華人棄买金,服後凡, 傳 它。下渐甸地方在三四年間 -氣候最爲炎熱,由宋之東南部,諸蕃志載:「鱗白和延症慈峰等皆其屬地」。三蝼者,离歷十八年八一五九〇年)菲律賓總督用兵美居(MO LICCA),其總數當在一萬人以上。 十一月至翌年1月間,多天氣唔明之日。氣溫約 瘵志稱加麻、巴媿點、巴吉弄之總稱。加断延即C AL AMIAN,1
替天行道,即所謂受天命而代任天之事象,就的天子的意思,易霉之
·即今時避加翠岛,従眼中國水手,途中奴役人,營類備至,引起短愛 加拿大近百年來的華僑 華氏八十記冇,夜間有脚下降至四十度。在 銘 CPA LA WAN)之語,巴吉爲 P A LA NG A之說苔,剌段總督,她舟而逃。總督之子,遺教士至國控訴華人,爲父訴究,明
立宋江等槃天王,撈替天行道主義,也不能不說是革命思想。
· 加拿大C CANAD A )一詞,侯印第安語
·椰及東北部之山地中,有時且降。 ·欲遊緬甸
但這證據在傳中有關灣東裔關務將軍,以宮軍將領时也衆山柏時,迎 以此拳師爾最通常。書, 白精茲則 B A B Y Y A N,補里咯钔 P OL L LOC炷》。以上垢,帝嫩二院核将被遣教士返菲,並紹城人以罪,許五)。
指村落之意。自一七七六年美國十三州1獨 做萬曆三十年(一六〇二年,明帝妄想言呂茉有機易山CAVㄧㄐ立,臣八年之戰爭,英國直茆承認其獨立國。 之末江對他說道.. 緬甸人口,髗一九四一年翻查,榻一六、八 地,均區今吕宋岛(LUZON) ETTY 1、七九八人TH AM當時之岛,殆爲野族所居,越無文化可會。志雅:「謊速撼(O),其上金豆自生,迫入採取,就可得台十萬兩,三十萬兩,並後人,但加拿大除一部分爲法國殖民地外,大部分仍 「朝廷不锔·縱容奸臣當道,不許忠良繼身,布滿歷官汙吏,陷區天 二〇一千一百萬人,嵗C S HAN善園酴筒襪 MALT )在渤泥之北,圓聚千餘家,
至呂宋往勘,引起阪人之賜,有幾盡。英國之殖民地,稱爲英發北美洲,亞十九世纪中 下 百姓,宋江等替天行道,並無異心。 脫一百四十餘萬人 - 吉仁送(K A R E N Y - 夾溪而居,土人披布如被,或腰布;
讓人之旅。華僑不得已改自救,於一葉,英國爲美國獨立之覆轍,乃於一八六七
關勝爾道 ▲一百六十餘萬人,其他民族一百三十萬人。外國一蔽體,有銅佛像,散布野草,不知所”
六〇三年八月三日起染-究寡不敵眾八年七月一日,承認加拿大焉英帝國中自治邦(D 尚留著一百四十餘萬人,內印度人一百十萬人,一段。盜少,至其境,商舶入港社於實
·被屠殺二萬四千人,僅生存五百人 OMINION OF CANÁDA)-聯合 举僑二十萬餘人。
“......場前,宮塲者,其值均屬之所也。發。
此第一次大屠殺也。
· ··緬餲族之文化水準,校其他機族高,分布於一舟與之雜處,香峩日用白傘,故商人必变以爲毆。交易之例,雙究批至,
· 原有英法殖民,組成聯邦政府,首都設在渥太
·梁山泊一黨中,精爲百米份子的,時常吐露視帝王的言辭。石勇在 中國人以利之所在,又不惜冒險類往,馬尼拉又成華僑之天下。明染率COT TOWA)是得加拿大雄國之始。七月 「宋元人借退求讧故事,及搭他們的宿怨,故把一座强塔山太變成脣 中央部及南部,此種與涼碼我國之西藏民族故 使用中國西藏保統之言語-文字則妈印配之巴利 隆薗鑑撥取貨物而去,初若不可瞧,徐辨認拗撬之人,亦無選失。麼買惑 龍十二年(一六三九年),二被西班牙擊沉,華僑报不實,一日即爲加拿大之國慶日,年過爲其遠國百周, 天行道的批蕉」, 【 P. A L L印度東南部之一摭佛教語言文字 以其资准入他裔质,贸易率至八九月始碗,以其所停車儻,舶面亦有過期 免心生缺望;西人更说店特,並發迫華入蒸加拉ECCA LAMBA)作 年紀念。 梵文 文字之藝稱,由左而有之樹實也。極何一不歸者,故器麻逸血回最晚。」又云:「三順乃瑞逸之 - 其恩俗大學與工程進度納約,華僑不堪壓迫,加拉巴之章工首先矢,殺官長,寬事直 加拿大西部在逛國之初一片荒涼,華僑,概另一天地,替他們偽所欲為的生活,所以究其實來說,還是獨立的谢,使是大宋皇帝,也不怕他」〔三四個) 人短小物悍,顛面稍作扁平狀,毛髮黑機,男子 靴筒,每聚落各約千錘家,胡多祟阿桑障,噴我如鍳,憑高依險,铅茅一年,華僑被殺者二萬餘人,此第二次大屠殺也。
細荒,履險如夷,整岩優路·功潁至大。一八六的一種。不過異心云者,只是没有想到異心代取天下而得天下的意思 又江州知府察得碎致其父蔡太師之書牌,被梁山泊之一人朱拆開, 1般有多不發应,其與他不及涵羅人及安兩人之一系展,山無水源, 隨女以首盩三變取水於溪,獲第如度平期,與谷别[七六二年(乾薈二十七年),欧洲有七年之戰,西班牙助法攻英,六年(同治五年)級人舍在朗境架設底部·第一丁,又岔他們受當朝招安時,臥房應之,也是一種條件的獨立,水证受點 下杏人戴穿舒眉姓眼實他不含,朱找笑道: 烈,即風貌亦陂勝一罰。性情和厚,爲一種和平,有種落,號海膽人,形小,眼圓而苦,就愛,巢於木,成三五成 選馬尼拉陷之,集數米〔B AMP ANGA)之華德籍日裔圈梧,龔西兵一次通取消息,即爲杯內總統被刺消息,其後由二城縣役大追捕,逃在遠村娘娘廟避危難時,夢中九天玄女告訴他道(
民族,唯不多勐娀耳。
宋、明兩朝中菲之交
呂崧
·十分明犁級:熱何天,行何道,天兵在此,還敢巧嘗分色(六间 末讧所說的「別無異心」,是毫沒有代天 「天下的野心意味。 胡適氏的「水游考」上也有
·替天行道主義,雖然不能说是就是革命,至少也是不甘心當朝的政
杏人試思三次大屠液,計死華僑五萬人,西班牙人之殘忍狠毒,背虢 加入聯邦政府。一八八一至一八八二年間,光緒:「朱星主,傳三佈天書,汝可胡天行道,爲主全忠仗義,爲臣籍國 七八年間,加拿大太平洋鐵路公司建築鐵路,斯·安民,去邪正勿忘勿說」。
. . 鏜伏無葬,以明箭射人,多雜其害。投以希鵡,咸俯拾忻然可而去。衝突,給朵被殺求裤六千六,此得第三次層米。 惮候生於北,沿吾國福省之西南部,其语,是故宋代之際,譚島良未開化,而華慎已寄足跡,且有過期不歸,居留 質頗類似客廣東人。就其語言而論,亦與粵語有,岛上者,故華僑之開始移殆非岛當始於末時間:
華僑,可稱史無前例。葛待之風開庭,既無保護政策,親僑民無 許多特别類似的地方,故獨人可斷定移自兩 ·元代用兵於安南、意甸,占城、爪座菌醬,似乎米及非律賓,正史亦 在二)。而在京谈之前移往,因爲在中國史上,無記載,僅汪大洲昏送志一德,沙及三岛,(即三類)麻源及麻里 地名-作者在至正時八一三四九年)附海拍潑潑,這所出而若此齊 第一,中國元代有關外島文,僅此而已
HOLICHE
·期九五六第
明郎和離七下西洋,待伐數十,但其把戴未以及菲律賓-黑和是否
·五會經菲律賓,史無逃及a或當時之罪律賓·接莽未,尚未形成家,無 直威葳都封之必要。
、西洋勢力開始入,及至一五二]一年(正镪十六年),麥哲会代表西 *洋力+首先觸及非高。麥氏雖死,而西班牙仍繼續經營,以呂宋高甫中
那裏的在文脈雖醫有含混,仍是沒離開替天行道,「主」即是指梁 徒,邪手空拳,與有組之國家對抗,你說哉!十六世紀以來,南洋風》要大批举工,委託在金山华人向香海崴州等地招... 雲變做,人爲刀组,冠烏魚肉,菲島華僑之血與,永爲習民族之恥,夫而寡。此兩年間,韋工人計一萬五千餘人,約占費,百首領時代的心得,「臣」時則永智及。以故汎山寨的行動,猶如前姬只 萬之聚,若無號至今,則至少菲律賓有百萬人矣。
「特全準胖人口五分之一。於是引起白人恐荒,則是獨立,扶不是以朝商天之宋江最後為奸臣謀害,潞者於恩賜酒中,在他 (註一)案人藤田證入「藝夷志界」校
【始有排斥華工運動。其時加拿大首相爲安唐納州,死的時候,他的亡至粱出現於軍 吳用的枕鏓而告:(一二○)
[二馮承對著中國南洋交通史及田ㄟ「岛犸志群」校 人生三同住.
(註四)李文傳著中國殖民史:
《生五)張著東西洋考
JOHN. A, MAC DO NOLD),他說道:「我等以忠義筒主,替天行道,未有背術天子之處,今將米酒,無 邊大怒的說道。 TREK中超夯,否則即無鐵路。」又說而死.. 中國移民忠蛮可靠,安分守己,和平守法,會
也有對於這種行動認爲不是正義正道的。以話佳途脫魏定園之言辭有 而一道通車,識歎,他在國會 《六六间) 一說,云:「如無華人体大的努力。太平洋大樓 道無法如期完成,對加西之富凍,亦無從予以開
T如今朝廷不明,天下大亂,天子默,菇臣养樓,我等歸順末翁 水泊,久後奸臣退位,那時去邪避正, 米鸟晚也。
[
「到二罪山入隅之後,少成商性,如得朝廷招安,你便可慟徵魯智深遠道閱
投降了。日後但是去邊上:一刀一,一個封安惑子,久後青史上留得 一個好名,也不枉了爲人一世:可以忍心」(三)
又末江之父。發他入山欲止其行說道。「不要爲自己的快樂某及全家
《三五財》,此足以證明了追兩面的心理。
.宋江及其他屬於知識階級對於姆廷思想,黨如創造,是比較用秕健
惟其他的衰傑否反倒反言的思想,只有隨烈,再低的對開勝宮及宋江事時,無
向梁山沿途中,在君酒號竟大聲盘道
「老爺天下只讓得兩個人 怡宋江與柴選)。其餘的都把來做脚
「違封寫書,打甚麼哭躲,你說森開了太師府書札,俺還夏元自要和多采多姿
就中位惫激母子的黑族上此種言語作口強彈。某時面對 宋江说道。
「哥哥休說做梁山泊杰,便做個大末皇帝你也肯]八五九回)
·「若是哥哥做個皇帝·外做個丞相,我們今日都住在金殿義,也 拜出
] [ 直得讴股岛亂」(六六回
-又朝廷第一直對梁山泊下招安韶書時,憤其文句無理,在蚴快面前拆
「你的皇帝是,我的哥哥首字也是宋《七四凤
·李雄风激烈的言辭
「你可奪下東京帝位與宋君(七〇回
這些不只是反官思想,還是革命思想,轉成其根本的,是所謂「王侯
將相本無種」的社會中等思想。八九》
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