日一卅月二十年一八九一届公年十七國民華中
四期星
報日僑羊
木南亞有待於開發之區
之第二新嘉坡也。
CTE R NAT ES湯,生活在度高, 由望加錫港乘航程四日半,即抵其北端之力亦大,故在贸易上,未能突褫此海。 華僑在蘇拉威西岛約八萬二千人,大部份從 萬B老(MENADO)。此都市雖小,但街路
峇厘、小巽他、婆羅洲、蘇拉威西 海浪。市內區分育職業區,草橋區及歐洲人區三事商業。望和站之商店,幾葛萊塔斯獨佔。
黄少奇
戰前特印之行政系統,以爪哇度馬都拉爲行
砂起瓒(S A R AWA K J ABAH)。V) 政中區,其他各岛稱外島·自印尼共和國成立, 而楊泥(BRUNE!〕,爲英之保護國。 以爪蜜、馬都拉、蘇門答傷行政區,其他各 道一座大陆,中央部份仍保持原始狀况- 成貓中央管理。事實上東印度除了爪哇已開闢,了一部份開化之太雅克民族外,神秘莫測,與外 蘇門答臘尚待開闢外,其他各為,均爲地廣人稀,間隔絕。沿海地區已多開闢。假定客們沿岸環岛 洪荒之篇,物產豐富,樹木術臂,斧娘末加,而一週,自西海岸三鳥林遠L SAMA R IN DA 丙怪獸,遍地皆是,真所謂仰見來實垂垂,俯視起點,三林馬進在馬哈敢河〔MAHA KAM | 湖珧磊磊,资源無盡藏,城南洋之威女地也。「之漲,市面繁盛。沿馬哈敢河盛南石油。自三 神秘之各服及小巽他拿岛、在爪哇之西一列林達沿海岸南下,就到馬(BAND JERM 梅
A L i ) 至帝汝岛(TIM A' S IN ) - 位於巴里托(BAR-TO)河的 島,自峇厘為八B O R. };米精露小巽他要岛£S MS-L L :SU
入海懟,有水運之利,土產吐纳之地,商務
|NDA ISLAND S)。此列島東西延長一
再向東有地方名馬答布拉(MARTA.POE
千三百五十公里,其隔大小一百数于岛,尤其以R A.),左黃金、白金及金阙灣等。而沿海岸北 || 好姒(BAL I∶之神秘著名於世。
在此一被作航海旅行,沿途皆可望見山綠 |岛,若季節風和緩,天氣曉明,則為波不興,旅 堪稱儉快。海上頗多奇景,有接船頭 水面 「之飛魚成算,有似向船躺來鬟之海豹大阪,在夕 一陽之下,宏東午馬,步行海面上之上人,前後相 一籟之砂丘連問,林茂之椰子林-噴勐於數百年, 前之熔難,樱成奇餘峭壁,呎烟不絕之火山等 ,蕤廳熱帶特有之奇焉,非身履其發者,不能斜
好此中之情題。
· 自吧城洒水至麥膩,有直航绫,過她此 岛,亦有航線可通,
首先到峇婆務(BALL),位於爪哇之東 卲 - 僅隔一隔度三公里之海栱。酷上男于與女子 ,是十與十七之比,女多於男,故男幣女動, 能行商。自朝至夕,將生蘶及夠等頂在頭上出 ,命來又從事耕極。男子則好选匪勞,鬥
。島上女子,腰圍紗籠,乳鹊變變之妙齡少女 與頭頂物之老婦,-
分表現和平而寧靜,故 被稱爲「神秘之岛」。全岛均位山中,中央有火 山湖,並有大小灣流,故風景區
·指 · 坤甸(PONTIANAK) ·方婆羅洲 西海一大埠,爲婆程洲島上最進步之都市,並有 自然科學博物館,教會學校,及土王CA AJA 書之王宮,市鎭位於卡祖亞斯(K A 'POEAS ▲河的三角洲,卡彌亞斯河爲婆霜洲第一大長河
·沿河一帶土地肥沃,稻田甚多,在坤甸有一所 羅芳伯啊,乃紀念羅氏於十八世紀時之所檢。據 傳羅氏統治此工地百七十餘年,於一八八四年併 於荷開。
坤甸遊海 伊到本岛西北角之古(
KUCHING );邵矽勞越之首府,多福州车
部分,人口約二萬七千,商業不及望加,但北 方有桑吉爾 尚(S A N GÉA') 東有那底一開酶,
蘇拉威西之內地,完全屬於原始狀態·米
習慣上不穿上衣的峇少女
五四時代被唾罵爲奸賊的
「曹汝霖一生之回憶」讀後
前進修理為們,對於這種實 星加坡華人最普遍奉祀之神
嘉坡,霹北婆羅洲土產主要幹出港, 售
,婆羅洲人口,印尼部分三百餘萬,東馬來西 亞約一百八十萬,北婆羅洲有華僑約七萬人, , 勞越三萬餘人,渤泥八千餘人,印尼度婆羅洲 十萬餘人,華僑大都從事農耕及商業,發邃者较
星加坡華人廟宇第四章
二十九、觀音閣在D UNEARN:R-道教神祇的祭望。
期一〇二第
-都不能善違原文的泰幕。
五四時代被唾罵爲奸賊的
「曹汝霖一生之回憶」
(ER)
因此,紐約中華文化復興運動推行委員會常 伤事薛光肌、梁敬,和追究珏三位博士有器於 此,於一九七六年(民國六十五年)初聯合提 ,應榭當代學者的才智,重新英譯四杳力米醋 尊盧美。此項建議即爲核文復會常務委員會所採 耪,無紡薛光前博士協計劃之全整蕸责人, :
·經韡博士精心擘劃,在美國成立了評審委員引起全國各地風起雲湧的愛國行動,各地分別有郡、甜市*遊行示威, 以資手草挺新譯文,加委員會的有類師舜、不實找,抵制日本、韓肘北洋軍閥政客的各種行動,姬無支援北平的F
嘉公福、施友忠请博士及陸博士本人。以到博士五四運動。」,
郭沛君 : 後果:「五四運動」的影響,在空間上非常廣泛,在時間上非常悠久 ,從當年到如今,影響所及,筆者僅能簡單的舉幾個例子如下: 醜 「五四」雖發源於北下一地,但因北平正爵當時的國泵,故立刻
烏協調人,薛博士得秘杳,一九七六年〔民的六、軍警遠銷學生,引起芬時任國立北京大學校長筷元培的辭職 燕 元培同時發表了:「爲五四致北大學生壽之一,之二」,用以表示個人對
| 十五年)七月該委員會即開工作。他們邀 ·項運動的支持和真實的四度。 雅各LJAME'S LE G GE 所的「大學]和[
三、當時尚未組設青平高的豐琦、李駿、王光······等人,隨即成立
「孟子」,亳禧所的「論語」和「中標」作了「少年中國學會」,會中宗旨即在鼓勵、發揚青少年們的愛國運動。
協改萍的底本,並且比較參考所有的其他英譯本 - 四、在湖南長沙,由會寫壓會孫會寶霧創缽的藝芳女子學校,宜「
·務期菰實把握各家之優點,以作新譯本考健斟 的之用。
五四」學生愛國行動,鼓勵校中女同學,愛國不應後人。該校並編排了一
'''出話劇公演,鼓勵社會人士發接受醫精神。
樱近兩年·辛勞工作。新譯本初稿於一九七八 ‘五、「五四」影響了中國基性教的學生愛四運動,故會負赞人顧子 年〔民國六十七年)四月完成。並即送回威內偉博士曾經寫了「壯哉五四」歌詞三段,分別在各基督教會所辦的大中學校 教唱。歌鹋如下 作校訂和採用。經典輕熊博士、梁實秋教育 壯哉五四,愛男兒流熱血,洒遍亞東大陸地,學生志氣貫,流熱血 談無義Pimi ' DE MA RS教授和隔;狀五四
任該都文的母後雅灯工作,他們對現權會提出 “壮哉五四 壯哉五四,為國民爭正義- 軍警刀槍都不識:精神古今,爭正要 許多寶貴的建議,即在送到師舜博士作付粹
壯哉五四
C籟) 籟沛君 六、曹汝霖辯蕯「五四運動」中,學生不脯 王正廷等,當時挺絕對德和約簽字,然而在事實 事實,爲人所利用。這種臨法。尤竊造憲跨愛上,日本已經得到利金。此時我逗政府由北洋系
顧子仁陰寫了「壯哉五四」這首歌射-激勵學生們發角愛滋精神-另 國的熱血陲年。當時的學生運動領導人物,如段徐世昌任大總統,安级淤八关系,段祺瑞任內凹,前修正參考之用。此一四杳英語停以出版問世,
外他對於國勢的菈翼,至感憂憤,復以小8為了五望「愛國五吏一歌詞, 錫朋、羅家倫、傅斯年等人,姓爲學生身份,但一總務,大雄在探,也正是「安齋俱樂部(七乃出於各位飽學之七幕策掌力的最高表現。 本人蓝代表中華文化復黑運動推行委員会向
「東一月初升,离家真傷心,咦呀呀約兒升,蛸年不太平,外语 學識感,已經卓年非凡,豈能輕易育人所利用一)最得意的時候,但却造成了府院不和,形同水
·迫我内爭,無時停,到現在呀!国家荳翡甚,快呀呀兒約會,苦了小百姓 *故改獄還種說法,尤屬狂妄無知,自行掩飾火。對於巴黎和會、山東問嬤的失敗,政見並不參與及協助本計劃付諸實現的諸位先生散效妣忱 一致,互相抵觸,暗地勾心鬥角,並且彼此推送。尤娜特別提出的是本計劃能顺利速成-應阿功能发生 「罪名而已。 七、當年北洋軍閥沉歌,電腦搖棚,政客類實任,尤以安福系中的軍閥徐樹铮和日本頂茵告於本會副會長陳立夫博士,他是研究四本頗有心 . 六、段媒机留學回僻校-在南京市黨部任職,在犬季裡兼任教授,好了 發夏雨,干預時局,雙方独雄埠奸。生活方式,盯事合作;政客章宗料和日本財開策盯一西凡得的學者,由於他的識累和大力支持,使工作得呼籲朝總司令(先博統蔣公)復朝,會領導「政大」學生遊行,終於造成 狂原人睹。曾汝霖倚旗在湛五學園郭姬之中,雖俗败」,在在商顧国家的榮譽和苞础。遼導致北以順利卷行。薛光前博士乃紐約聖若望大學主低「一一二二」接來。而段導阻以在「北大」頜導學生運動,一生獻身業道 敎育-實「五四運動 愛國青年中之佼佼者,其女兒段永蘭所著「我的 父親」一文,尤可看出段亞脚一生之清寒。 理有方,保持柔剪於不倒,足見其人格之卑鄙。」邓公私立大專學校的愛國青年,極端憤怒·乃煨鹰際研究及教育的副校長兼亞洲研究中心主任,
七,自從北年發生『五四運動」以後,陸棋的又有很多學生愛運動 八、袁世攝和日本駐華公使日璧金対於二十潑了「五四運動」,其對象因非僅對體、陸、章也是杏末附載本类原稿在美汗等委員會報告的队 一條之交涉,均由曹汝霖擔任通譯和磋商,最初三個人,實乃對國事表示了最大的關懷;對阿家笹入,每生斜风主自由的目標警鬥不懈,寬於不,其中以民十五年「三一八」慘案 = 傷亡一百多人录鋸戰重,當時學生 「陪定二十一條發,以曹汝霖當時担任外交部次 表示了最高度的愛聽,但是我們必須認清曹、國 欠的謝世,使他的朋友和仰舞他的人均斜瑟慬不,遊行隊伍係向黨獅子胡同臨時執政府大門口願,被段祺瑞拍使軍警開槍
婆籍洲之歷史,無從格考,唯知其再其他帮 : 沿DUN EARIN A D A D 向城市外走約 小降相應,它是由一位佛救假人和他的助手苻登 在碧殿的上方,有一所較小的國字,彼此有長之身份,自隱盡力維度國家都盡,而自汝霖B、章並不是待罪的羔羊,遇三個人挨打,換點,巳,他一直是本計劃的精韵傾盡去,梁散。博士所造成的慘案,目擊這種修紀的「北大」放反制半農會經作到,并由趙元
全印尼均是C教,惟此崙雁岛則是信仰印度,高相同,多印度佛教之道跡。人口號稱二百萬,一百璃,經過亞公路(ADAM ROAD)的的,前者是監管觀音閣的潮中敏儀。退裏是主至 深知袁世凱有帝制自焉的野心,故復從中媒介提 致。原來爪哇在以前信奉印度教與佛教,然在距 其中四分之一獅馬來人,此外之大部分寓大雅克交界處,便可看到離主路幾痍的地方,有一直很喜迦牟尼佛,在星加球華人李宇中是很少見到此 『成,安圍後日拜相入店,純攝自私自利的小人, 今五百年前,阿剌伯人來之後,即均改回敎 人(DYA K )。 大雅克族有兩礁,一因海岸,高的批門,上書有「觀音山」三字,拱門的背面的。這是一個很肚殼的祭壇,欲以搵色和金色。尤以背叛民國,更為罪無可追。 「住山中。此種族亦多與隣近之其他糍族相造血刻有「爲甚至寶」四宇。
.的福州鋸塑製品;右方有一塊小與碑,上刻
絕不寃枉
* 雖有信奉回教者,但多異教徒。其北方住民有,擔入此處,你很快便會返離世上的唱吵和草,有湛祭畫被教练得退热壯戏的原因,其意如下,盡此乃證明北洋軍閥政客,實爲「忘八」者流
·然有一部不落仰假教而奉印度教之人民,求 自由信仰起見,即逃到此島。此庇上之一百五十 萬人民,雖仍是原始的生活,仍能夠守信
分似母本岛之原住人種,因逐漸被塱入於深山中 * 印度教,以前荷蘭政府亦能加以保護,使基
r今日说瀕於減亡矣。山居大雅克族,早費有 怪教徒不在該岛佈道。
人斑之惡習,現時漸漸受文明人之默社,巴結此 岛上女子,面頰豐滿,麻帶目秀,母東南亞 芙入之前型。女于不穿上衣,變乳畢業,挤 廚奖 人攝影之對像。(現印尼政府已立例,影賽上 身女子纏犯刑法要入獄》
任作曲,以示哀悼,歌同共兩段,筆者僅介紹一段如下: 和趙會減博士也提供了寶食的協助,望師博士
接手三月一十八,北京殺人如恩师,段融大肆發乾淨,大半藏居来香 整七,北平有安福胡同。皖 人物在湛飛胡乃精通中英兩瓶語文的傑出學者,以其精誠象力 一花1晚案城邦帝太渺,若風箝兽吹 - 地流赤血成血花,死者血中翁, 同,設有俱樂部,參與政治,聯絡鄉誼的地方,全心主持其事,在整個草擬聯文過程中,貢献傷者血中龈上場呼三月一十八,北京殺人如亂鬥。 ,故名井安媯俱榮部。(未完
最多,更要感謝六位亦随您訂的人。即在美国的一些 會經參與這一次遊行,時讀國立北京師範大學的周酵慶先生- 當時係 受傷者之一。目触周國慶先生仍向健在,任國大代表·主持四川文航季刊 順公權博士與強度忠博士,在南內的吳經佛博士 的料務工作。 、梁實秋教授、談佛森教授和歐陽眜教授,由於
八,自從北平不斷發生學生運動,中共乃乘機開始向李生活動 展開 他們提出的寶貴意見,才使本都能以現在的節日 陰謀詭計的彌惑工作,主持酒項工作的,爲中共北方局局長劉少奇,從此 和各位見面 * 崴家淦
北平學生運動漸漸變質,尤以抗戰勝利後,學生的種種活動,已經等於流 代表孔于哲學思想的四杏,自來被視爾是中
八」之教訓,則也將冰爲棱世所呃黑了。
甜臣一本“應遠建在信和途之間取得合理的虚,土運的行錄,時地禸爲中共所投案,因發地方政府,中央政府,盆
期使本杏成塔最貼近原文的超想英譯本,但也都
GON。出格定勅先生及夫人(MR. 愎 大竣所諂-民心師附,如風擺務,從此掃 ,個很寧靜的花園夏之花草樹木所遮蔽符。大約有OON
AUD MRS. GARDINER」致意。」藻了这些「忘人」分子,低妥人若不能切話「忘 二十個年老的華籍險人留在渡疫。她們的年龄在| 九四七年十月一日。」我明白到他們彼此是多在 五十至九十歲之間,签不多全部都是以前在星盟 疵的歐洲人低用下來的家庭女傭,現在,她們到 友好;當他們在日治時期居住於此時,如同 此處來安發晚年? 聖殿的大門兩旁,有一對以金字刻於黑木上一种放之後,爲了表示謝意,於是途上此祭,給
前因自宾世紙造福接受不平等的模固,並也包涵了許多警句、格、對話和素描等等
魯迅所領導而發揚光大,這種說法維胡說八道 - 因爲民國八年,中 予他的字。故者將會留意到這佛教毌人是與上
「深深了解,不得的疏失在所離克,做希各位讀者威共產黨意根本沒有成立,但是這些份子,有的是雙正濟的「高足」,微 「入及門便立董挹地,
質提及的觀音閣創對人是相同的。
一的二十一條以後,全磴人心如怒博掛壑,已經非。像四杏這一類鉅款,已非某一国家或某一時代 由斯道能登兜率天
據我所知,在星加坡這是唯一的得到一位歌,估憤恨不平對於日本更-
滿了区班,以後歐戰,所專有的寶典,不論男女老幼,不論時代更易,不吝指正,並望提出改進意見,但在再版時斟昂們蓄意曲幫歷史,鎘中共做奔跑,此種梢形,不用可原。 鄉人士給了股份的字。
第一次世界大戰)結束,我國雖然是參政園,屬 它一直爲人們所娴往,已是全人類共有的泄壓。 條
「五四運動,已經整整的有六十年的歷史,雖文化的基礎,對中國人立身逃世之间影响到錯抉得,因此,不得不在做種貼近原文類似的譯法|雀非常巨大。 九,在美國紐約的左祇份子,會不斷的舉行友说「五四運動一纪念大 NGOO NGONGREEKKEL BEY ▲如今可分爲前因。經過、接果三項,再分法於下一深遠。四喜中不僅-
滿了人性思想和廣泛的知墮中作一取捨,直掛薛事的各科先生會不遺餘力, **中语言「五四運動」爲中共所領導,至於新文學運動則意由李大州
「五四運動」的影响使果,可做的實在很多:痲若僅甚驎九項,作
一力之強人,是值得吾人迫憶嘶祖先如何在海外努,椰子、西緻、橡皮、烟草等之栽培。全時均爲年九月;殿外有一張答案上树文,顯示出在 三十、山——在武吉知馬路(BUKI於勝利的一方,但是日本利用巴黎和會勾精英部中國典籍其重要性已爲世界所公認,此中華文化復勁推行委會長嚴家冷道、交待。至於沒有談到「五四運動」和胡適的關係,實因「五四運動』的本
荷蘭人對峇里岛亦竭盡宣傳能事,吸引 一遊客去遊歷-薪資收入外面,從西水至峇厘,不
疑問
,此是未經開發之處女地,俄前英國與 蘭二國,亦取放任主義,故產業並未有發展。此 岩咀與中海站係,特别貫通。最奇怪的,客 島宿稱得「神秘之島」,現時此島之直冀中之主 「傾向有中國制錢,如康熱通資等類,可以用作通 要者,爲石油醛,南婆之三林馬達及北华激素· 錢。而祭禮及婚喪事,又用作雞品,可知吾廬剪 镐遠東油區,僅次於醁島。機棠有棉花、可可、
於門上刻有建立此三殿的日期——一九三〇 木之語林所藏,故富於木材,尤以鐵刀木、黑這
一九二六年起,邀謀已建有一所較簡陋的快期。T TIMAH ROAD)十二又四分一哩威,法兩國,運奪我國山東半島,重辛德國在山東、 由各地熱式的美學家不斷致力於四类的研究和路(附註:四杏英譯本環委託商務印斟舘受黎明
·白檀等爲豉無限- 尚未利用,殊可惜。他
事實上,有一個故事瘙睨及約在一九灬13年時,約在萬國路(MANDAI AGAD 路立青岛的穗積極利。我國出席和會的代謝雄粮,工作上可以版楚,四沓現有多種英文譯本,但一文化事業公司發行) 過一夜航程,希船停泊於北岸之卷L陵(BO形,
镇約半噸。 交通便利,盤隔洲木材,必篇遼東第一,毫無道地方開始時是很细小的,當時有一位廣東佛教 LE L E N G ),遊人可乘汽車至新加者S
做人名叫N GOONG ON,從中靈來到爽 小神阿又名福德廟或大伯公群。主紀神 婆羅洲之東對岸:蘇拉威西為SULAT WIRIS))。自洪水至西里伯斯之阻離,爲七百,在一圈小芬恩中建立了一所荫宇。他不久便很是大伯公。這网是由一位很孚的老人看管,他和 P A'S A' RSS - 路上可經過著名之B I AT A
受敳迎,但得到一些富裕的贊助人給予基金,以他的狗住在小石磁式的种质前的一航舊茅屋中, 六十公里,航行時間爵三十五小時。南海岸望加速立現今进所廟宇。一九三〇年九月大概是建成。我已把它列作一阶守薩举人墳場的蹴宇的一個 網及'BOES A N湖 - 均爲火山之力所造成。
IMACAS SAR),鋸木岛之首府,人口 劉宇極多,建造及雕刻亦講,多屬碼門色彩。
·此观的日期。
典型例子。墳場位於山一酸山)的斜坡, 街八萬六千。自一八四八年以來,貿易逐年 各種神像奇形怪狀,無怪欧美入認爲神秘也。
進入門的。面對的是概營的主遷。在此的住】是在郊野中天多華人窈地的其中之一,它是高於 增加。此而不依佛画里伯斯島貨物集散地,即其宿者,穿上黑色短,且在神像面前每日三次一起 斯風隔一海而可憐者 - 日龍度(LOMB
一個州宗親會義安公司的。據說過委是有十年人 D K〕。在自岛之住民,播撒撒 CSA K S AK 英方之摩鹿加草岛,新滎內亞岛,其南方之佛塔 唸經,在上午五時,下午一時和下午五時。觀音 族,多信奉回教,盡由於成立馬塔蘭王墓之村里斯(F.L OR E S ) 翠岛,及其西方之東部婆,是由兩位不肯武力的人:關公和韋陀所半濕,後的歷史∈按:距今有三十多年)。毎遠與神有關 盛也。此地网教寺院道不多,但人民之信仰甚驚羅洲各地方之貨物,亦多集中於此都市。各國商,若是常以全副盔甲和持劍的形象出現。右方有笑點的籲口,違媽就有中國的戲團和市集的愛立。 ;不良猪肉而降牛肉,以刺體滿人生最重大之後 腳,皆來寄浩。故一般網望加錫市,將成爲秉洋|斷的小蔡導;在左方另有一個擁有碰着佛教和 日式。所謂割禮,爲馬來徒一重大毅面,無論男
INGARADIA) -BENHOZCDEN
北部於馬來西亞地,
,
而岛入之溫柔熱情。
「人,均經過此一手。與性光將生華器浸於冷水 中,其血脈停希,使伊割時不感痛苦-然後插 可蘭經,以快刀割去包皮之一部,女的不適將除 戶想劃一下“凡經過割迹·方能稱爲成人,行
·宴會,以藥賓客·龍馬上之人民,並不峇 a);再東南塔松巴岛( S UN B A );再 沙羅勒斯(FLORE'S') :' 葡萄牙語「花國 在」。此為確筒東方第一美味之花岛,塔旅行 高洋哲所望道也。再四篇帝汶岛入一MOR.) ,以東絕一百二十五度周界,東半部塔葡萄牙
柬埔寨之地與 人 (精)
處女地之婆羅洲與蘇拉威西,本岛南部約五
-扶南 他們建立起第一個王朝 史德州 -柬浦寨之鍠國始於何時,其於古定不詳。考其古碑所載,其第 國王名苻啥隆(C. HUTAVARS A N Y 一揆之殷人。其取得 王位,殊筷啟刺意味,梁云:持格登王位之前, 一日躬耕於臨路線 ,忽有當時紫治頂國之異代君王政黹經過。該王因逐獵物失道,一時舘 ,乃採$中胡瓜爾延·拉蒂跋摩憤其不告而取,难王致死,然不知其爲王也
一
傳說故奈,本强附章,此種現象豈但南川業一步而已。第九世紀之插白亦
·有」段胡瓜王之故與,與此類也。
(KR).
水滸傳新考證
日本井坂錦江蕙 ◎ 海豐林保平譟
·水耕他爾我國四大小說之一,無交融,日木愛統之者極 白帶太亦有多種·并先生從社會習俗作新考證,頭有其獨 特之見慣,鑫者林女士,係愛國主義者從事發國運動,不 幸巾菜,可敬可假,遺譯不加修飾,保存原宮,值得細緻! 編者
水滸傳是中國通俗文學的傑作,對於該時代的思想,還俗及社會的 風狀態,描寫得甚爲岸,尤研究中國民族風俗—智慣,財會材煲等 有而又確實的資料。
關於水滸傳的作者,向來有各種不同的說法。根據上海商務印書館出 台版的辭谅記述:
「元施耐編,七十四回,以後期明人經中所續也。或亦有謂本出 南宋人,施序及聖翰所過者。按莊金委談云,施業簽入市舉期間故 - : 於誡格再來張叔夜披餓桕語一通,悉一百八人所白起,因潤飾以成 此瘌,癸辛能散亦備載三十六天罡名號,與此遵大同小異。則事跡自有所 ㄊ,非港空號撥也。發叔被擒宋江事,見宋本傳」。
棠埔寨自身之古代史料,既如是無不治,令欲探研其古代歷史, 有常中國歷史紀爭根饨。迨至六世紀以後始有本地石刻可資參旁,降至 近代,復有安南宁涵羅史可以互相印證,東埔寨歷史至此首尾夜猫矣。 據營邀九十七扶南傳所載,其國 女王柳所精,没有外國人名说没 者征服其地晏女王信妃,輸入印度文化,建立其第一印度王朝,時約在二 世紀中葉。此爲柬埔寨國史之開端,戒生七于分上七國,至後王說死
「水耕故事,從南宋初平起價流布着。艾瓦和對事認爲出之商宋人之, ,立中千盤盤,以國事委大將范師及,整立三年死,由人立亞為王,是稱 「康,因元代文藝技術幼穫,難以出此名著,當如何,此著作始於明初, 范朝。蓋勇让有權晷,以兵威悅帝國,自號「南大街」,作大染,行最初是百固本,似羅貫中所傷。這是極幼雅的京西。後至明之中站, 海上,攻馬來半岛,降服頓發國·地五六千里(註);又以海
胡適氏所作考證於上說不加可否,他的意見是
-質,主體- 都和胡篮井沒有多大的關係。以這項運動衍化成文學革命-新 文學運動,這才和胡活發生了密切的關係,胡酒才成爲領導人物之一。在 「五四運動」中胡酒絕對談不上是引導人物,兩者有區別,不宜源深,因
胡懑氏既把水帶傅粉本認爲是宣和遺事,间時許多文人也承認本傳是:在换老草祺本文的時,趁休息開假,順便閱讀了孫觀漢所著的「菜 它導成的,所以就業街定沒有元代人文筆在变差。事實上,北宋末期是金一爾真的心淇」一香,頗受感動。孫觀實瞭上已經是純譽世界的美籍科學 人侵入中國時代,與元代蒙古朝廷之時代笋雄相似,文辭薩所說作者精一家,但是他以至時便國的心情,關懷組國的成敗。他時常:以中 元代時入施耐懇,讓張設人,又云是杭州泰,又地理知浩也是黃河以北一個人的題時,才力,智慧,并不比美國人差,在宋學上甚至比美國人强。 -因如滅之處很多,以故最初執者似爲南宋遺臣在元代而致的,甚麽美國人能以一百多年的時間,建立了一個比殺像樣的民主國家,而·
·復經幾人之手削杀,換成今日之水滸傳。胡適氏對於進時代也認為沒有中國人有五十年悠久文化的歷史背,反而在一百多年中始終是一個勦亂 整本的水滸的故事。僅有詒本的存在。他說流布於民間的無由,可能是:,稍弱不振的國家呢?他不斷的思索,難以解决湛個謎。不過他同意柏梧 「南宋時代中原地方绳邃金二族所佔據,漢族苦於其於迫,又加以本先生所說的「費紅」論;至於「紅」是甚麼「哦者不便多加開降。總 阿官吏腐敗,呻吟於惡政之下的時代,自然對此等債既咀咒,所以搵實僚之,轟轟烈烈的學生愛國的「五四運動」,到仉今已經盤滿六十周年,中 英雄豪傑的出現。」
邀开裂,官面,我們必須孫刻的柩甜魔省,大家必須 團結,互动合作,若再奉公,在三民主義的大體下,排斥一切的劣根性 ,連襟國家著會有光明的前途。
然而元代時之漢族,及南宋時爲令所佔據的中原,全都置在靠模壓迫 與女兒之下,是以才有退種著作出世的可能性;直至明代,他們一漢) 糍 的國土完全由他們的手克位國來,這種衰味的著述自然失去它的必然性。
,迄今視濕原本的宜和避事,被宮原民平氏所著:「中國的口語文學」 所謎,全集由下列十段事试所稱成。
第一段歷代帝王希為個事情。
第二段王安石新法對天下班坐。
第三段王安石引骊京於朝廷,乃至監貫等在通坻率軍事情
·第四段梁山泊末江等結束事情。
第五段敎宗皇帝幸妓李師師家,轉課之友張大國其家事。 第六段道士林篮祟事情。 第七段京師新年及號謀事情。
第八段金人進攻及京師浴著事情·
第九段教宗,欲宗二帝爾金所因,达北方幽閉異线崩盤事情。
·第十段萬宗偉在給意見維希於臨安事情。
再加上宋史之事實,並有卡人孟元老兴的東京夢華錄等記事说入其中 弘治,正德時代有改打般之百回本爲七十回本(奧發端共七十一回)。道。關於第四段宋江結合梁山泊記事的內容。從前科氏水滸傳考證帳之,酒 。無何爾王之裔士颂至,都狀資持躇啟綠白:「汝何故擊斃善王」?日: 中國、印度交通,卒中國經交洲至滾過鳥之的道,生二),其有物於車。大約得施耐养所作,明六章聖政劇以批評,於是與今日最多流布者同一的,志参选花與石权,放浪街頭出到傳家寶劍,與無賴漢相爭,怒而輯之,被 「改主盔p命中胡瓜,罪有應得」改曰:「弒王者回爲王」。 西文化之交流寶非運鮮。後師憂病,對太子金生代行。運姊有子本時間,東西。明之嘉靖年間,有郭助在沉七卡向本加上前百同本之後半的一部分 劉流罪[水薪傳第十一回),北京留守梁中盡,爲愛觀感太師生辰,逡 分之三珞荷蘭脇地,在行政上分劃篇與南二州 ,
禮十萬貫,晁蓋等用麻藥掠縻之{水热心第十五回),生辰氧突發覺得晁蓋 對曰:「王何需载?不是谳中胡瓜玉生,如幼大嘅乳乎」?衛十個透曰千人將,因熱亞爭立,这人許金生而殺之。她死侍官到下完包長老在民醫,除征依田虎、王殿之部分外,作成新百回本。這叫做郭本,就是萬磨年
等所爲“當時取城縣押司宋江通報使等使其逃走,於是彼等入梁山泊得隘, 四,分周三:一)沙巴(S[「胡瓜又實幾何?帝王乃極人聞之命荣富貴,不但豐衣足食,金,筆、象,至年二十,乃結國中壯士發殺海,博大將范薜又殺長,國人立范海爾王。鎘李卓ㄛ加批的虫粪水游似!亦是百二十圆。」
〔第十七闾以後寫第幾多個排水滸傳第幾多個,吳聲感到末江恩義,
·胡涵所說與辭佩所說,並不盡同。 、馬、牛、羊區不具備焉。持帮助性本為所動,隨之大宮。离士不分人;是得吳晉之世(二六五二八○)(餘il)。至第五世紀末,有印度婆 知、密告王姒,杞深及其智,第悅國中將起大亂,乃不容案臣出入,白鹭 羅門 陳如 KAUNOL FNYA)名髑耶跋搿 C JA YA VARMA 編者在珽錄本傳中資料的時候,往往度上「讓句話是宋代使用的。」 劉唐爾金,此事竟被宋工之妾閻婆借知道,故殺之而遜〔第二〇阆 窮違和。於是令此型人齊汰,越七日始海爺國中日:「明日王將臨朝,大 AN)者,其國,這立其第二印度王朝,史稱跋摩王朝。改變風俗,使人亞「楚可憐在宋代寶行」了的文可。例如在第七回「宋時公人——役人稱 小臣正宜入觀毋進。」錯已,滿朝公卿均入宮朝覲。既集段上,設之門,其全部印度化。後闍耶跋摩死,底子留所跋變CR U D A A V A RMAN高端公」,宋時流刑者在面剌疗捺金印」,「宋時畫些流刑者與其護迭 突則,衆臣皆舉手朝謁。持提跋,從此邁安穩統治柬埔寨全出,傳及其子殺其嫻弟自立。是時國內佛致大昌 - 中國之野帝會澄沙門至其國迎佛分。愛估店之际,有不取店錢的習慣」等,一加以解。 二,關於射邀事情,作者在本記事中盡可能努力表現是近於北宋時代。 -孫。今南湖箂之王族及術史者告認此說爲信史,五在金邊王宮中陳列非創(四)。此王朝統治不久(五世紀至五世绍中葉),谮公司及亲的河岸 「矯證,謂其先人即以此器械擊斃異族之王云。此段史話,不待考證而可知,之諸侯裔起叛亂,是時努力做大者爲出發,約當五四五年至六二七年間,與此同時,張作品又不是北宋時代的,從此或足證稱由南宋以後而整頓的 其係一種神話、蘆南洋之史家悔欲叙述其古代歷史,而乏資料,乃以民間扶南帝國統治勢力轉移於真嚴王國之過競時期,(未完)
期三五六第
江浪追捕藏身於九天玄女廟、神ø投天苦(第四十一回)朝廷發出招安 ,張叔夜親赴微降,後使被等征討大产,田虎、王際及方臘(第八十一 國及以後國),其中有不少的不同之,水傳一百零八人在道裡為三 十六人,但在大體上是一致的。宜和貴,妖是屬於史實的,所以粉本的水 酷似,它的内容也是大於史,其中雖有許多傳說交賺程 - 大眾不少著強 社會的叙述,以下更從宋史及其他資料去檢討它。
如考資料...............
Q雎六千年以前的往事,當「五四鏟將S的貢獻,智者嶺該變的, 提出個人的遇唔哦箾。
增桉酒代進士版名碑染,房兆緻,杜連品合編,成文出版社出版
故郜變遷記客,余荣昌厢,廣文番风出版
帝京盘物客,廣文書局出版。
民國人物小花,傳記文學雜誌社出版。
中国文化界人物總〔日本文),日人鹕川時雄編苦-中華法令編印
*永其一生之间也日强本光槍, 吉田茂-王公兒孫。
-「五四」五十年,毛子水著。
「五四運動」五十週年,陳長桐著。
紀念「五四」,胡適。
揭「五四」致北京大學學生書之一;之二,菱元培著。
「五四」們,他斯年者。
「五四」與基督教學生運動,對雅苦。
我所知道的「五四運動」,梁敬一。
「五四運動」與少年中國學發,李續著。 五四運動與藝芳 金蓀著
「五四」的囘憶與平議,田總結著 我所得的「五四運動」,王撫州名。
段蛋朋與「五四運勁」,陶希聖箸。 「五四」與「二」,方東美著 徐世昌評锴·沈雲龍。
北大紅樓與「五四運蛄」+王子珏著。
.結紐約「五四運動」五十五週年紀念大會,衆快著。
菜國義的心與,孫觀漵著,这景出版社出版。
僆鑫悅語•皮開壓著•四川文袂社出版。[全文]